اموت ولن اتزوجه

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jiji rap

السلام عليكم

و الله يا اخي هشام انا وحدة من الناس
لا اريد الزواج من انسان ملتح و يلبس قميصا
صحيح اريده صاحب دين و لكن ليس اخا كيما يقولو درك
و ان مع الفتاة 100% و ان تزوجته و خرجهالها خرجة روس
كيما خممت هي يمنعها من حوايج بزاف

كون جيت في مكانها ننتحر دون تردد

واحد كيما هدا راهو ميعرفش اصلا الله
مدامو يمنعها من العمل و ربي محرمش على المراة العمل
و يدعي الاسلام و يقول متخدميش باه ميغضبش علينا ربي
فهو ليس بالمتدين

شكرا اخي هشام على الطرح و الله انا راني بديت نشك فيك يا هشام
هدوا الموضيع الي تقيل يطرح فيهم فيها ان
ههههههههههههه

بارك الله فيك هشام
موفق بان الله

بعيد الشر عليك كيفاش تنتحري اطلبي الطلاق واتهناي الله يوفقك ويرزقك ابن حلال طيب وحنين

[امين العنابي]

السلام عليكم

شدني الموضوع فأردت ان اكتب بعض الاسطر ردا على الاخت الفاضلة
الاخت التي رفضت الزواج من الاخ الملتحي بحجج هي توهمتها و بنت على تخيلاتها
فالرجل المسلم المتدين لن يفرط في حقوق زوجته بل وجدناه اشد حرصا على ذلك
و ردا على الاخت اقول الذهاب الاعراس امر حلال في الاصل لكن اذا كان العرس فيه اختلاط و كاميرات تصور و النساء كاسيات عاريات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل يصح هذا شرعا ؟؟؟؟؟؟؟ اذن الاصل في الذهاب الى الاعراس هو انها حلال بل من شيمنا نحن المسلمين
لكن اذا اختلط الحرام به و اصبح ملازما له فالامر مختلف
اما انه ملتحي و يلبس القميص فاللحية سنة مؤكدة عن خير خلق الله صلى الله عليه و سلم و القميص من لباس النبي النبي صلى الله عليه و سلم
و نقطة التلفاز مثل الاعراس تمام اذ الاصل حلال مثلا زوجتي تشغل التلفاز لمشاهدة درس في العقيدة او الاستماع للقران الكريم
او زوجتي تشاهد افلام مدبلجة او................................ فالفرق بين واضح

كذلك الانترنيت فالابحار في الانترنيت فيه المشروع و فيه المحرم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بالنسبة للباس فأقول كرسالة للاخت لا تتركي احد يجبركي على لبس اي لباس معين
لكن ارجعي الى شرع الرحمن و البسي ما امر الشرع به من لباس النساء

اما ان قصدت الاخت انها تريد التبرج و لبس البنطلونات و البوديهات فشرع ربنا هو الذي يمنعكي من هذا و ليس زوجكي او غيره

و بالنسبة للعمل فالرجل هو القوام على المراة و القوام المذكور في القران كما فسره اهل العلم ليس في التشريف لكن هو في التكليف
و المراة الاحسن لها ان تبقى في بيتها و تصبر مع زوجها تربي ابنائها و ترعى زوجها و بيتها و المولى عز و جل يقول و قرن في بيوتكن)


و في الاخير صح عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال اذا اتاكم من ترضون دينه فزوجوه

و كفى بقول نبينا صلى الله عليه و سلم الذي لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى

و كنصيحة لشبابنا و شاباتنا و نصيحة لنفسي يجب ان نضع الزواج في الاطار الذي حدده الشرع و نهدف به الى الاهداف السامية لشرعنا لا كما اصبح اليوم ماديا بحتا

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امين العنابي

السلام عليكم

شدني الموضوع فأردت ان اكتب بعض الاسطر ردا على الاخت الفاضلة
الاخت التي رفضت الزواج من الاخ الملتحي بحجج هي توهمتها و بنت على تخيلاتها
فالرجل المسلم المتدين لن يفرط في حقوق زوجته بل وجدناه اشد حرصا على ذلك
و ردا على الاخت اقول الذهاب الاعراس امر حلال في الاصل لكن اذا كان العرس فيه اختلاط و كاميرات تصور و النساء كاسيات عاريات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل يصح هذا شرعا ؟؟؟؟؟؟؟ اذن الاصل في الذهاب الى الاعراس هو انها حلال بل من شيمنا نحن المسلمين
لكن اذا اختلط الحرام به و اصبح ملازما له فالامر مختلف
اما انه ملتحي و يلبس القميص فاللحية سنة مؤكدة عن خير خلق الله صلى الله عليه و سلم و القميص من لباس النبي النبي صلى الله عليه و سلم
و نقطة التلفاز مثل الاعراس تمام اذ الاصل حلال مثلا زوجتي تشغل التلفاز لمشاهدة درس في العقيدة او الاستماع للقران الكريم
او زوجتي تشاهد افلام مدبلجة او................................ فالفرق بين واضح

كذلك الانترنيت فالابحار في الانترنيت فيه المشروع و فيه المحرم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما بالنسبة للباس فأقول كرسالة للاخت لا تتركي احد يجبركي على لبس اي لباس معين
لكن ارجعي الى شرع الرحمن و البسي ما امر الشرع به من لباس النساء

اما ان قصدت الاخت انها تريد التبرج و لبس البنطلونات و البوديهات فشرع ربنا هو الذي يمنعكي من هذا و ليس زوجكي او غيره

و بالنسبة للعمل فالرجل هو القوام على المراة و القوام المذكور في القران كما فسره اهل العلم ليس في التشريف لكن هو في التكليف
و المراة الاحسن لها ان تبقى في بيتها و تصبر مع زوجها تربي ابنائها و ترعى زوجها و بيتها و المولى عز و جل يقول و قرن في بيوتكن)


و في الاخير صح عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال اذا اتاكم من ترضون دينه فزوجوه

و كفى بقول نبينا صلى الله عليه و سلم الذي لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى

و كنصيحة لشبابنا و شاباتنا و نصيحة لنفسي يجب ان نضع الزواج في الاطار الذي حدده الشرع و نهدف به الى الاهداف السامية لشرعنا لا كما اصبح اليوم ماديا بحتا

شكرا امين بارك الله فيك اتمنى ان رسالتك وصلت الى كل فتاة وشكرا لك

[* ريمة *]

السلام عليكم
اولا بارك الله فيك اخي صاحب الموضوع الهارب
ثانيا المكتوب ......
ثالثا ونعم الراي أخي العنابي

[نينا الجزائرية]

من قال لها أنها اذا تزوجت بملتحي سيمنعها من التنزه أنا أري دائما أصحاب القميص ينزهون زوجاتهم يخرجون معهم أما ارتداءها الجلباب فهي حرة لأنني لا أري الفروضية فيه لأن الحجاب الشرعي باين
في الاول والاخير هي حرة في اختيار زوجها المستقبلي وكل واحدة عندها مواصفات لزوج المستقبل
تقبل تحياتي فوجي

[كان يا مكان]

اذا كان يريد سترها و نهيها عما حرم الله فهي مخطئة لانه بهذا سيدخلها الى السعادة و النعيم و ليس كما تضن هي

[dlimos2008]

يا سيدي ما دام هذي المخلوقة علابالها بالعقلية كيفاش دايرة .....في يدها الاختيار ,اذا مالاقش بيها الحال من الاول ترفض ....بصح كاين حاجة باش نعودوا متفاهمين...الامور اللي ذكرتها الاخت لا تفيد اطلاقا بلعكس تجيب غير البلاء...وكلشي بالمكتوب

[le fugitif]

شكرا لكل من مر من هنا وابدى رأيه ووجهة نظره اما انا يا ست ليلى فلا رأي لي هي حرة في تفكيرها وكل واحد عندو ميولات وتفكير كاين ناس راهم مانعين التليفزيون من الدار حتى ... الله اعلم اختى ليلى

[نسرين0303]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرة المكنونة

ليومنا هذا أتسأل

لماذا الملتحي لا يتزوج باالمتجلببة

والعوام يتزوجون باالعوام وإنتهى الأمر

علاش ملتحي يروح يخطب وحدة من العوام ويبقى يشرط عليها ديري الجلباب ماتروحيش للحمام ومتخدميش وديري الخمار ...........

شكرا على الموضوع

ما معنى العوام عندك اختي ؟

الله ما كتب شيئا في الحياة الا لحكمة و ربما الحكمة من خطبة المتدين للعامية هي هدايتها
""ديري الجلباب ماتروحيش للحمام ومتخدميش وديري الخمار"" ما قلته هنا هو مما امر به الشرع و هو كله بداعي ستر المراة و صونها
الله يهدينا و الله اعلم

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين0303

ما معنى العوام عندك اختي ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسرين0303

الله ما كتب شيئا في الحياة الا لحكمة و ربما الحكمة من خطبة المتدين للعامية هي هدايتها
""ديري الجلباب ماتروحيش للحمام ومتخدميش وديري الخمار"" ما قلته هنا هو مما امر به الشرع و هو كله بداعي ستر المراة و صونها
الله يهدينا و الله اعلم

شكرا يا نسرين علي مرورك