|
|
|
|||||||
| منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل هذه فصحى ام عامية ؟؟؟؟؟؟شارك في النقاش
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-04-12, 09:42
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
وجعل الجنة مثواك ونحن تلاميذكم ونتعلم منكم
|
|||||
|
|
2014-04-12, 09:45
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
شقص (تاج العروس) |
|||
|
|
|
2014-04-10, 12:10
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
رَكَحَ (المعجم الوسيط) |
|||
|
|
|
2014-04-15, 07:43
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
الكُدْسُ : (ج) أكداس الحب المحصود المجموع |
|||
|
|
|
2014-04-15, 23:58
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
السلام عليكم ~
في لسان العرب: ردم: الرَّدْمُ: سَدُّكَ باباً كلّه أو ثُلْمَةً أو مدخلاً أو نحو ذلك. يقال: رَدَمَ البابَ والثُّلْمَةَ ونحوَهما يَرْدِمُهُ، بالكسر، رَدْماً سدَّه، وقيل: الرَّدْم أكثر من السَّدّ، لأن الرَّدْمَ ما جعل بعضه على بعض، والاسم الرَّدْمُ وجمعه رُدُومٌ. والرَّدْمُ: السَّدُّ الذي بيننا وبين يَأْجوج ومَأْجوج قال الله تعالى: " قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) " الكهف ونقول في لهجتنا :: ردمت الشّيء .. إذا غطّيته بالرّمل ~ |
|||
|
|
|
2014-04-30, 00:10
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
نتمنى لك مشاركات اخرى فيه |
||||
|
|
|
2014-04-24, 21:52
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
رَدَمَ (المعجم الوسيط) |
|||
|
|
|
2014-04-25, 15:06
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
الوِقَـادُ : والوقيد والوقود :ما توقد به النار |
|||
|
|
|
2014-04-25, 15:10
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
وَقَدَتِ (المعجم الوسيط) |
|||
|
|
|
2014-04-25, 21:42
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
الحِلْسُ: والحلس (ج) أحلاس وحلوس وحلسة كل ما يوضع على ظهر الدابة تحت |
|||
|
|
|
2014-04-27, 11:23
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
السلام عليكم ..شكرا لك أستاذ أيمن على إضافاتك لهذه الكلمات التي لها صلة بلغتنا العربية الأم ..و شكرا لأختنا شموس على مشاركتها الطيبة .. |
|||
|
|
|
2014-04-30, 00:20
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
مرس (لسان العرب) ومَرَسَ الدَّواءَ والخبزَ في الماء يَمْرُسُه مَرْساً أَنْقَعَه ابن السكيت المَرْسُ مصدر مَرَسَ التَّمر يَمْرُسُه ومَرَثَهُ يَمْرُثُهُ إِذا دَلَكَه في الماء حتى يَنْماثَ ويقال للتريد المَرِيسُ لأَن الخبزَ يُماتُ ومَرَسْتُ التَّمر وغيرَه في الماء إِذا أَنْقَعْتَه ومرثْتَه بيدك ومَرَس الصَّبيُّ إِصبعَه يَمْرُسُه لغة في مَرَثَه أَو لُثْغَةٌ ومَرَسْتُ يدي بالمنديل أَي مسحت وتَمَرَّسَ به وفي حديث عائشة رضي اللَّه عنها كنت أَمْرُسُه بالماء أَي أَدْلُكُه وأَذِيفُه وقد يطلق على الملاعبة وفي حديث عليّ كرم اللَّه وجهه زعم أَني كنت أُعافِسُ واُُمارِسُ أَي أُلاعب النساء والمَرْسُ السير الدائم وبيننا وبين الماء وبيننا وبين مكانِ كذا ليلَةٌ مَرَّاسَةٌ لا وتِيرَة فيها وهي الليلة الدَّائِبَةُ البَعيدة وقالوا أَخْرسُ أَمْرَسُ ( * قوله « أَخرس أَمرس » هكذا بالأَصل وفي شرح القاموس في مادة خرس وفيه هنا أَمرس أَملس ) فبالغُوا به كما يقولون شَحِيحٌ بَحِيحٌ ورواه ابن الأَعرابي ومَرِيسٌ من بُلْدانِ الصعيد والمَرِيسِيَّةُ الريح الجَنُوبُ التي تأْتي من قِبَلِ مَرِيسٍ قال أَبو حنيفة ومَرِيسٌ أَدنى بلاد النُّوبِ التي تلي أَرض أُسْوانَ هكذا حكاه مصروفاً والمَرْمَرِيس الأَمْلَسُ ذكره أَبو عبيدة في باب فَعْلَليل ومنه قولهم في صفة فرس والكَفَل المَرمَرِيس قال الأَزهري أَخذَ المَرْمَريس من المَرْمَرِ وهو الرُّخام الأَملس وكسعه بالسين تأْكيداً والمَرْمَريسُ الأَرض التي لا تُنْبِت والمَزمَرِيس الداهية والدَّرْدَبِيسُ قال وهو فَعْفَعِيل بتكرير الفاء والعين فيقال داهية مَرْمَرِيسٌ أَي شديدة قال محمد بن السريّ هي من المَراسَةِ والمَرْمَرِيسُ الدَّاهِي من الرجال وتحقيره مُرَيْرِيسٌ إِشعاراً بالثلاثيّة قال سيبويه كأَنهم حقَّروا مَرَّاساً قال ابن سيده وقال مَرْمَرِيتٌ فلا أَدْري لُغَة أَم لُثْغَة قال وقال ابن جني ليس من البعيد أَن تكون التاء بدلاً من السين كما أُبدلت منها في سِتٍّ وفيما أَنشد أَبو زيد من قول الشاعر يا قاتَلَ اللَّهُ بَني السَّعْلاتِ عَمْرَو بْنَ يَرْبُوعٍ شِرار النَّاتِ غَيْرَ أَعِفَّاءَ ولا أَكْياتِ فأَبدل السين تاء فإِن قلت فإِنا نجد لِمَرْمَرِيثٍ أَصلاً نختاره إِليه وهو المَرْتُ قيل هذا هو الذي دعانا إِلى أَنه يجوز أَن تكون التاء في مَرْمَرِيثٍ بدلاً من السين في مَرْمَرِيسٍ ولولا أَن معنا أَمْراتاً لقلنا إِن التاء فيه بدل من السين البتة كما قلنا ذلك في سِتٍّ والنَّاتِ وأَكْياتٍ والمِراسُ داء يأْخذ الإِبل وهو أَهون أَدوائها ولا يكون في غيرها عن الهجري وبنو مُرَيْسٍ وبنو مُمَارِس بَطْنان الجوهري عن يعقوب الْمَارَسْتَانُ بفتح الراء دار المَرْضَى وهو معرّب |
||||
|
|
|
2014-04-30, 00:07
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
ونرحب بك في هذا الموضوع |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| النقاش, عالجة, فصحى, ؟؟؟؟؟؟شارك |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
