|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2014-04-09, 18:30 | رقم المشاركة : 91 | ||||
|
|
||||
2014-04-10, 08:21 | رقم المشاركة : 92 | |||
|
شكرا أخي لكن أنا في رسالتي السابقة قلت انها غير معذورة |
|||
2014-04-10, 10:46 | رقم المشاركة : 93 | |||
|
لقد ظنت المرأة العاملة أنها بعملها هذا ستحرر من قسوة بعض الرجال و جبروتهم لكنها للأسف سقطت و أي سقطة . |
|||
2014-04-10, 11:29 | رقم المشاركة : 94 | |||
|
متى يكون العمل جائز ومتى لا يكون جائز |
|||
2014-04-10, 11:35 | رقم المشاركة : 95 | |||
|
الايمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا اله الا الله |
|||
2014-04-10, 13:15 | رقم المشاركة : 96 | |||
|
س 4: هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ (الجزء رقم : 28، الصفحة رقم: 104) هذا يعم الرجال والنساء جميعًا. وقال: وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلاَ تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلا تَرْتَابُوا إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلا تَكْتُبُوهَا ، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدين والإشهاد عام ثم قال: إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلا تَكْتُبُوهَا ، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ . فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، (الجزء رقم : 28، الصفحة رقم: 105) فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعًا. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا يعني للجميع. لكن يجب أن يُلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن (الجزء رقم : 28، الصفحة رقم: 106) أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيبًا للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضًا للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد. فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، (الجزء رقم : 28، الصفحة رقم: 107) وليس خطرًا على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضًا فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يُسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه. يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبُعد عن أسباب الفتنة ومع البُعد عن الخلوة وما أشبه ذلك. فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه (الجزء رقم : 28، الصفحة رقم: 108) خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك؛ لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين. ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكَّر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير ، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ (الجزء رقم : 28، الصفحة رقم: 109) والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة. المصدر الذي ذكرته سابق من فتاوى ابن باز |
|||
2014-04-10, 14:45 | رقم المشاركة : 97 | ||||||
|
اقتباس:
المرأة أخي ماسة ..... جوهرة ..... الأولى أن تصان وتحفظ في المكان الذي شرعه الله لها ..... لا أن تكون عرضة لمن هب و دب ...... فاذا كنت أخي ترضى لزوجتك و ابنتك و أمك الخروج لمزاولة عمل ما و ما ينجر عليه من نتائج ..... فاعذرني أخي ..... أنا لدي عقدة لا شعورية ..... مرضية ........ كبتية ......خفية ....... لا أستطيع أن أترك أيا من من ذكرت أن تخرج لكي تجلب لي بعض الدنانير ........ فالحمد لله ... القناعة كنز لا يفنى ....... اقتباس:
اقتباس:
لذا يا أستاذي الكريم و يا قدوتي ......... أرجوووووووك ........ لا تقحم الدين في كلامك ........ فوالله دين الله عز و جل أسمى و أعلى من أشباه الرجال أو ...........................الخ . |
||||||
2014-04-10, 15:56 | رقم المشاركة : 98 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي فارس وكثر من امثالك |
||||
2014-04-10, 22:41 | رقم المشاركة : 99 | |||
|
( صحيح )
قال صلى الله عليه و سلم : الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق |
|||
2014-04-11, 13:23 | رقم المشاركة : 100 | |||
|
لانه طماع او لانه يريد التعدد بحيث تصرف هي على نفسها ويستطيع هو التعدد يعني من كل الجوانب رابح في الصفقة |
|||
2014-04-11, 13:57 | رقم المشاركة : 101 | ||||
|
اقتباس:
ولا انكر انني مند دخولي لهدا المنتدى اصبح تفكيري يتحجر حتى جدتي عندما حاورتها مؤخرا وجدتها متفتحة اكثر مني مليون مرة. واريد ان انوه لك امرا ليس كل رجل متزوجة بامراة عاملة طالمعا فيها لانني انا شخضيا زوجي هو الدي فتح لي عيادة من جيبه الخاص وهو الدي ساعدني معنويا وماديا لاجل فتح عمل ولحد الان لم يطلب مني فلسا واحد وهو الدي يصرف للبيت لكونه رجل البيت هو اراد مني ان اعمل حتى احقق داتي وحتى لكي اكون هادفة بحياتي ولان وجي يغير عليا لا يريدني ان تكون حياتي مثل حياة البقر. وسلاااااااااااااااااااااااااام آخر تعديل nilly 2014-04-11 في 14:00.
|
||||
2014-04-11, 14:16 | رقم المشاركة : 102 | ||||
|
اقتباس:
اعتقد يا اخي ان كنت درست في الجامعة انك درست المنهجية وهي وحدة تعلمنا طريقة التفكير وتصور الحلول للمشاكل. و واقعنا الذي نريد الهرب منه دائما صادم وينبهنا الى بقاء هذه المشاكل مثل طغيان عمل المراة على حساب الرجل، نحن نحاول التعويض في العالم الافتراضي بادعاء الاخلاق لكن سلوكنا في الواقع يبقى نفسه للاسف. وهذا ما حاولت التنبيه له في مداخلاتي و اصدقك اني كنت انتظر واتوقع الردود العنيفة على مداخلاتي |
||||
2014-04-11, 14:19 | رقم المشاركة : 103 | |||
|
حتى الحيوانات ترفُض فما بال الذكور يدافعون
هل لأجل المال و المرتب !!! https://www.youtube.com/watch?v=FiahPwrwNb4 |
|||
2014-04-11, 14:21 | رقم المشاركة : 104 | ||||
|
اقتباس:
أخي الكريم, هذه أول مرة أرد فيها عليك, لاحظت من خلال مشاركاتك تركز على فكرة وحيدة و هي أن من يرفض عمل المرأة يعاني من عجز نفسي و تعبيرا عن فشله بطريقة لا شعورية, لكن ما هو تفسيرك في أن 99 بالمئة من الرجال اناجحين في حياتهم يرفضون عمل زوجاتهم؟ |
||||
2014-04-11, 14:22 | رقم المشاركة : 105 | |||
|
وأتركُ حُبَّها من غـيرِ بغضٍ *** وذاك لكثرةِ الشركـاءِ فيـه |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لماذا, الزواج, العاملة, بالمرأة, ياترى |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc