اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati21
سلام
مافهمتش علاه راكم حاصرين الخيانة ومركزين عليها في هده الفئة
لان الخيانة رانا نلقاوها عند اغلب الرجال
بحكم تجربتي
نقدر نقولك بلي هوما بلاك صح يكونو عصبيين شوي زيادة بحكم البعد عن الاهل والعمل نتاعهم يتطلب الصرامة
وكي تجي تشوف تلقي معظم الجزائريين مقلقين
يليق المراة تصبر هدا ماكان
|
الله اعلم بالاسباب شكرا لمرورك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة تفاؤل
الخيانة ماراهيش محصورة غير عند اسلاك الامن راهي منتشرة خارج هذا الايطار وبصح مالازمناش نظلمو ا الجميع بالحكم عليهم بالابتعاد عن الدين ووو وانما هناك من يخاف الله انا عن نفسي نسقسي مليح اذا صبتو انسان مليح نقبل نورمال الله يرزق كل لبنات الزوج الصالح
|
ربي يوفقك لما يحبه ويرضاه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدا لله كثير
hggi
الله غالب مجتمهنا هاز فكرة عليهم هادي هي
و لكن ابدا منقدروش نجمعوا لانوا في كلش كاين المليح و الخاير في الطبيب ولا البوليسي ولا المحامي
و لكن هوما شاعت عليهم الله اعلم
و انا مانديش منهم لاني قداه من وحدة تزوجت و سوفرات معاهم اهت صديقتي وحدة منهم
ربي يستؤ جميع المومنين
|
الطبيب هذاك واحد ما يحبو باين مصاص دماء
كيفي مثلا
المحامى لا اعتقد
السؤال المطروح فى بلادنا شكون المليح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohch88
قال الله تعالى : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) سورة النور 26
|
بارك الله فيك اخى الكريم على المرور
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتهى الرقة-*
هههه و الله و انا نقرا في الموضوع تذكرت نسبة العنوسة في الجزائر
اذا كلهم يفكرو هكذا ستزيد النسبة و تلقي روحك لا دار لا اولاد تخرجي بيهم من هاد الدنيا يجيبولك كاس الماء لي تطلبيه كي تكبري
كاين لي مش غرضه دخل للسلك هذا كاين لي مربي و مدين و ظروفه المادية لي خلاته يدخل لهذا السلك
خصوصا انو الخدمة متوفرة في هاد البلاد ههه
ما تعموش على الجميع كاين و كاين و الخيانة تشمل حتى لي يخدمو في ولاياتهم
الاصل في تربيته و حبه لزوجته
|
صحيح راكى جبتى المشكلة هل كاين الخدمة فى هاذى البلاد اصلا
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2013-08-17, 13:15
العرض المتطور
