لماذا يكره الجن التمر بانواعه

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلفاوي67

السلام عليكم
يا اخي ورد في البخاري حديثين صحيحين
اولا هما متناقضان مع بعضهما البعض
وثانيا الاول يخالف الحقائق العلمية التي لا يختلف فيها عاقلان
الحديث الاول :
أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى ولا صفر ولا هامة، فقال أعرابي: يا رسول الله، فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب، فيجربها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمن أعدى الأول.

الحديث الثاني :
قال عليه الصلاة والسلام : لا يُورِد مُمْرِضٌ على مُصِحّ . رواه البخاري ومسلم .
فهل هذا يعقل ويصح عن الرسول الذي لا ينطق عن الهواء ؟
نحن هنا لم ننكر السنة ولا الاحاديث المتعلقة بالعبادات و لا الاحاديث التي تخالف النصوص القرآنية الصريحة القطعية الدلالة فقط جزء من الاحاديث التي تخالف ذلك هذا كل ما في الامر فلماذا هذا التحجر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللبيب سيفهم أنك تحاول تصيد زلات في السنة ..!! كف عن المغالطات يا رجل ..!! لا يمكن تناقض حديثان عن الرسول صلى الله عليه و سلم فإذا مر بك ريب كهذا فغنما ذلك لقصور فهمك ..التقاء المعنى واضح بين (لا عدوى و لا صفر و لا هامة) و ( لا يورد ممرض على مصح) النفي هنا لتأثير العدوى على نفسها كما كان يعتقد أهل الجاهلية و الفرا من المجذوم و كل من له مرض معدٍ ..و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[blue.sky]

بارك الله فييييك

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي أنا لا أنكر إفعال العقل لكن لا تجعل عقلك طاغوتا لتحكم على النصوص القطعية فأي دين نتبع ؟أنتبع الدين الذي قبله عقلك ؟ أم نقبل بالدين الذي قاله الله و قاله رسوله صلى الله عليه و سلم ..؟! انظر إلى ضحالة العقل البشري حين يحيد عن النص كيف يهبط إلى أسفل سافلين كالعقل الأمريكي الذي يحمل شعار التطهير باسم الحرية و العقل الهندي يعبد البقرة ..!! و العقل اليوناني يدافع عن الدعارة ..!! و العقل العربي الذي قال ( سلام على كفر يوحد بيننا و أهلا و سهلا بعدها بجهنم ..!! أرأيت عندما يحيد العقل عن الشرع ؟! قاعدتك العقل قبل النقل ..!! لكن النقل قبل العقل ..فأنا لا أستثني عقلي لأني مفضل على الحيوان بالعقل لكن لا أفكر لماذا صلاة الظهر فيها أربع ركعات ..!! و لماذا الوراثة ليست متساوية ..!! هذا هو مقصود العقل مع النقل.
مرة أخرى تستعمل مصطلحات منطقية و تدعو إلى أصول فقه جديد ..!! و تجيز لنفسك حق الاجتهاد ..!! التجديد هو إماتة البدعة و تجريد الدين عنها ..!! أتعرف لماذا تريد التجديد ؟ لتتغير الأحكام ..!! و تصبح كلها وضعية ..!! لا تتخذ طرائق قددا في تجميد النصوص لتعطيل الأحكام ..!! هذه مناهج أهل التجديد العصراني

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

ليس كل ما يصدر عن الذهن هو تفكير منطقي سليم , ما يفعله الهندوس أو غيرهم من امور هي جزء من الثقافات و التقاليد , و الثقافات ليست نتيجة تفكير منهجية منطقي بل يتنجها العقل الجمعي ... العقل الجمعي هو عقل غوغائي و تقليدي يقوم على التسليم و التقديس و الأمتثال و الذوبان في رأي الأغلبية . وهذا هو ما تفعله انت هنا

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

ليس كل ما يصدر عن الذهن هو تفكير منطقي سليم , ما يفعله الهندوس أو غيرهم من امور هي جزء من الثقافات و التقاليد , و الثقافات ليست نتيجة تفكير منهجية منطقي بل يتنجها العقل الجمعي ... العقل الجمعي هو عقل غوغائي و تقليدي يقوم على التسليم و التقديس و الأمتثال و الذوبان في رأي الأغلبية . وهذا هو ما تفعله انت هنا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلا أخي ،من حقك أن تصفني بالطريقة التي شئت و من الطبيعي أن يتهجم المجددون على أهل السنة لكن ردنا عليكم دائما بقول ( إن الكعبة لا تجدد و لا تجلب لها حجارة من الغرب ..!! ) و سنرى أي التجديدين أنفع و أقرب للدين ..تجديدنا هو إحيات التراث الإسلامي باستحضار السلف و تجديدكم هو إدخال الأفكار الأوروبية للدين..!! و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلفاوي67

السلام عليكم
اخي ((syrus )) الآن ادركت مدى الصعوبات و المعانات التي واجهت الرسول عليه الصلاة و السلام حينما اراد ان يغير معتقد موروث و راسخ في عقول الناس !!!!!!!!؟
فانت لمجرد انك قلت ان الاحاديث الشريفة ليست كلها صحيحة و ان هناك منها ما يتعارض مع المنطق و العلم و ان من كتبها ليس بمعصوم و انها كتبت بعد ثلاثة قرون تقريبا من الوحي ومن الطبيعي ان يدخلها التحريف وان الله لم يتعهد بحفظ الصحيحين فقد اتهمت بالكثييييير كما اتهمت انا معك بالغباء الشديد
كما انني ادركت الان لماذا الغرب يتهما بالتطرف و الارهاب و ابعدنا كثيرا من الناس على ان يدخلوا في الاسلام لمجرد معاملتنا لهم كما فعل اسلافنا قديما في آسيا وهذا ماعاناه الاخ islam1903 وهو طالب ماجستير شريعة عندما ناقشهم في قسم الرقية حيث وجهت له الانذارات واتهم بالردة واغلقت كل مواضيعه لمجدر انه قال ان الصحيحين بهما احاديث غير صحيحة و قدم ادلة على رفض حتى الالباني رحمه الله لبعضها وان هناك منها ما يتعارض مع النص القرآني الصريح او تتعارض مع بعضها او مع العلم و المنطق لدرجة انه غادر القسم ولم يعد من يومها
سبحان الله سبحان الله سبحان الله

و السلام عليكم



أغلبية الناس تعبد المواريث و تقدس ما نشأت عليه ... كل القضية انهم ولدوا في مجتمع مسلم , و لو نشأ الأخ الذي يضحك على الهندوس في اسرة هندوسية لكان واحدا من هؤلاء الذين يضحك عليهم اليوم , لأن الذي يحدد نوع الإيمان هو طبيعة تفكيرك ... و اغلبية الناس تملك إيمان بليد و موروث , اي انه إيمان جاهز لم ينشأ عن طريق التفكير الحر و المنهجي و النقد الصارم ...

و الإنسان الذي يملك اجابات جاهزة لم يتعب في تكوينها و صقلها و اكتفى بتلقيها دون نقد يكون اكثر الناس مقاومة للمراجعة و النقد و الشك المنهجي , لأن هذا الشك يتعبه و يضطره للتفكير و البحث و هو ممن ألف الراحة و الخمول الفكري ... المورثات تأخذ وقتا طويلا لكي ترسخ و تعلق بالنفس كمقدسات و هذا يخلق علاقة حميمية بين الموروثات و التقاليد و الشخص الذي يؤمن بها , أي انها تصبح جزء من هويته و ذاته و يشعر صاحبها أن التخلي عنها هو تخلي عن الذات التي أخذت وقتا طويلا لتتكون ...

لذا من الطبيعي ان يلقى كل صاحب فكرة تنتقد الموروثات المقدسة المقاومة و الرفض و الاضطهاد و السخرية و الاستهزاء و حتى محاولات تكميم الافواه و التصفية الجسدية ... الانبياء و المصلحون و المفكرون و الثوريون كلهم عانوا من هذه الأمور ... و الطالب الذي لا يكتفي بالحفط و بالترديد و الموافقة على ما يتم تلقينه إياه و يملك شجاعة الاعتراض و النقد و الشك هو طالب فاسد و فوضوي في نظر الدوغمائيين و اصحاب الفكر المتحجر ...



https://www.youtube.com/watch?v=2oMpJ...UNs3yw&index=1

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

و الطالب الذي لا يكتفي بالحفط و بالترديد و الموافقة على ما يتم تلقينه إياه و يملك شجاعة الاعتراض و النقد و الشك هو طالب فاسد و فوضوي في نظر الدوغمائيين و اصحاب الفكر المتحجر ...



https://www.youtube.com/watch?v=2ompj...uns3yw&index=1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي بهذا تريد إفساد أحد مصادر التشريع و هو الإجماع و أما اجتهاد عوام الناس غير جائز في إلغاء مصادر التشريع ثم أنت تكتب ردودا تمسكك من ذقنك و تخنقك ..!! من تقبل هذه الثقافة الهندوسية ؟أليس العقل ؟ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي بهذا تريد إفساد أحد مصادر التشريع و هو الإجماع و أما اجتهاد عوام الناس غير جائز في إلغاء مصادر التشريع ثم أنت تكتب ردودا تمسكك من ذقنك و تخنقك ..!! من تقبل هذه الثقافة الهندوسية ؟أليس العقل ؟ و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في كل الاديان و المذاهب و الفرق تجد إجماعا خاص بهم . الاكثرية و الإجماع ليست دليلا على صواب رأي معين و خاصة عندما يكون الأمر متعلقا بإجماع وهمي ... ما يوجد في أغلب الحالات هو إدعاء للإجماع و اختلاق له عن طريق حصر صلاحية الاجماع في من يتفق على أمر ما ... ثم هل هناك أجماع على أن التمر يحصن من السم ؟ ... تناول سبع تمرات و أعقبها بتناول قليل من السم و عندئذ ستجعلك الأوجاع التي تقطع معدتك تستفيق من وهم الإجماع و لن يفيدك الإجماع حينئذ و لا تناول المزيد من التمر , و لن ينقذ حياتك إلا العلم التجريبي الذي تسخر منه ...

العقل في الواقع فعل و ليس جوهرا , ما تقصده أنت بالعقل هو جوهر مستقل تصدر عنه الخواطر الذهنية التي قد تكون منطقية أو غير منطقية... ما أقصده واضح و لا يحتاج إلى سفسطة لغوية حول معنى العقل ...

لكن للتوضيح فقط , من المهم التفريق بين العقل كفعل و فاعلية "عقل يعقل عقلا" raisonnement و العقل بوصفه جوهرا فاعلا raison ... ثم من المهم التفريق بين الخواطر الانطباعية و الوراثية من جهة و التفكير العلمي و المنهجي و المنطقي من جهة اخرى ...

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

في كل الاديان و المذاهب و الفرق تجد إجماعا خاص بهم . الاكثرية و الإجماع ليست دليلا على صواب رأي معين و خاصة عندما يكون الأمر متعلقا بإجماع وهمي ... ما يوجد في أغلب الحالات هو إدعاء للإجماع و اختلاق له عن طريق حصر صلاحية الاجماع في من يتفق على أمر ما ... ثم هل هناك أجماع على أن التمر يحصن من السم ؟ ... تناول سبع تمرات و أعقبها بتناول قليل من السم و عندئذ ستجعلك الأوجاع التي تقطع معدتك تستفيق من وهم الإجماع و لن يفيدك الإجماع حينئذ و لا تناول المزيد من التمر , و لن ينقذ حياتك إلا العلم التجريبي الذي تسخر منه ...

العقل في الواقع فعل و ليس جوهر , ما تقصده أنت بالعقل هو جوهر مستقل تصدر عنه الخواطر الذهنية التي قد تكون منطقية أو غير منطقية... ما أقصده واضح و لا يحتاج إلى سفسطة لغوية حول معنى العقل ...

لكن للتوضيح فقط , من المهم التفريق بين العقل كفعل و فاعلية "عقل يعقل عقلا" raisonnement و العقل بوصفه جوهرا فاعلا raison ... ثم من المهم التفريق بين الخواطر الانطباعية و الوراثية من جهة و التفكير العلمي و المنهجي و المنطقي من جهة اخرى ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إذا كنت تعتقد أنّ أهل الإجماع وهميون.. !! فذلك شأنك أخي لكن في الإسلام لن يقرر عوام الناس و خصوصا أهل البدع صحة الحديث أو ضعفه .هناك إجماع على صحة الحديث الوارد في الموضوع و بالتالي يتوجب على المسلم جعله من القضايا المسلمة مادام هذا من النصوص القطعية فالقطعيات توقف الاجتهاد .لكنك سخرت من الحديث و حاولت التشكيك فيه بالرغم من صحته ..!!الشيء الذي لم تستوعبه بعد و هو أن نور الوحي لا يطمس نور العقل لكن يجب للعقل أن يطيع القطعيات طاعة عمياء و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إذا كنت تعتقد أنّ أهل الإجماع وهميون.. !! فذلك شأنك أخي لكن في الإسلام لن يقرر عوام الناس و خصوصا أهل البدع صحة الحديث أو ضعفه .هناك إجماع على صحة الحديث الوارد في الموضوع و بالتالي يتوجب على المسلم جعله من القضايا المسلمة مادام هذا من النصوص القطعية فالقطعيات توقف الاجتهاد .لكنك سخرت من الحديث و حاولت التشكيك فيه بالرغم من صحته ..!!الشيء الذي لم تستوعبه بعد و هو أن نور الوحي لا يطمس نور العقل لكن يجب للعقل أن يطيع القطعيات طاعة عمياء و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

النص ليس قطعي الثبوت على الإطلاق ... فقط اتمنى أن لا تعود لتكرر حكاية ان التواتر ليس من مصطلحات الحديث ؟؟

[اياد27]

تقبل الله صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،

[جلفاوي67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللبيب سيفهم أنك تحاول تصيد زلات في السنة ..!! كف عن المغالطات يا رجل ..!! لا يمكن تناقض حديثان عن الرسول صلى الله عليه و سلم فإذا مر بك ريب كهذا فغنما ذلك لقصور فهمك ..التقاء المعنى واضح بين (لا عدوى و لا صفر و لا هامة) و ( لا يورد ممرض على مصح) النفي هنا لتأثير العدوى على نفسها كما كان يعتقد أهل الجاهلية و الفرا من المجذوم و كل من له مرض معدٍ ..و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

السلام عليكم
اولا انا لست هنا لاتصيد الشبهات وانت تدرك ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!
ثانيا لماذا اجزمت على ان الحديثين فعلا صادران عن رسول الله الا يوجد احتمال ان احدهما منسوب الى الرسول عليه الصلاة و السلام !!!!
ثالثا الحديثين واضحين حتى للاعمى على ان احدهما ينفى العدوى و الثاني يثبتها وصياغهما لا يحتمل امرا آخر الا لمن اراد ان يغطي الشمس بالغربال او من جماعة عنزة ولو طارت
رابعا لست انا اول ولا آخر من يقول بتعارض الحديثين وان اردت ساذكرهما لك نفرا نفرا و عالما عالما
خامسا صياغة حديث من اعدى الاول وحدها تكفي لان تنفي عن رسول ماينطق عن الهوى ان يكون قائلها فلو قلت لك انني اصبت بعدوى السيدا "" اعاذنا الله واياكم منها "" هل يعقل ان تجيبني من اعدى الاول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم لماذا تنفي دور العقل في فهم الدين الم يكرمنا الله به ؟ لم يكن افضل عطية ونعمة من الله ؟ الم يعرف الله اساسا بالعقل ؟ الم يعتبر العقل اساس ومناط التكليف ؟ الم يخاطبنا الله في عشرات الايات بقوله لعلكم تعقلون ...لقوم يعقلون .... يااولي الالباب .........الخ وهل عقول المتاخرين قاصرة مع عقول الاولين ؟؟ اهذا منطق يقول به انسان في القرن 21 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!

[مرام الجزائرية الحرة]

بارك الله فيك

[نسريـــــــــن145]

قال تعالى: "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى" النجم : 3-4....سُبحَآآن الله كل كلمه قالها الحبيبُ المصطفى عليه الصلاة والسلام..فيها خيير...
بوركَ فيــــكم

[اياد27]

بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،

[جلفاوي67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسريـــــــــن145

قال تعالى: "وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى" النجم : 3-4....سُبحَآآن الله كل كلمه قالها الحبيبُ المصطفى عليه الصلاة والسلام..فيها خيير...
بوركَ فيــــكم

السلام عليكم وصح صيامكم وقيامكم وصحوركم
لا يوجد انسان به ذرة عقل ينكر ان الرسول لا ينطق عن الهواء المشكلة ان هناك احاديث لم يقلها الرسول اصلا و لكن نسبت اليه لسبب او لآخر واعتبرت من الثوابت وانكارها يخرج من الملة هذه مصيبتنا ؟؟؟؟؟؟ فالحديث الذي يخالف النص القرآني الصريح او يخالف المنطق السليم او يخالف بعضه بعض هو محل الدراسة و الشك مهما كان مصدره فلا عصمة الا للرسول صلى الله عليه وسلم وحده وحده وحده فيما امر بالتبليغ عنه اما كتاب الاحاديث فلكل عالم هفوة كما يقال ....