راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lydia istanboul

جزاك الله خيرا و الحمد لله ربي عطاني و اكرمني و اصارحك انا كذلك اتمنى الدولة تاعنا تنقص من هذا الاختلاط و ما احلى التعليم في قسم كله بنات....لكن الله غالب ...و نصارحك تستطيعون تغيير هذا المنكر لكن رجاء لا تقذفو كل عاملة و ترمو بالدياثة زوج و اب كل عاملة فهذا يجرح فعلا.....لا تعينو الشيطان على اخوتكم بان ينصرفو عن كل ناصح بسبب تلك التصرفات.

لم أقذف ولا رجل و لا امراة عاملة .. قلت للمراة أن تعمل اذا دعتها الضرورة الملحة في ذلك كالتي لم تجد من يعيلها او ان تعمل نظرا لحاجة المجتمع الماسة لمهارتها كطبيبة لتطبيب النساء او الاطفال او معلمة للتعليم الابتدائي و ان يكون خروجها بحجاب شرعي لا يصف و لا يشف و من دون تطيب و مكان العمل غير مختلط و خروجها لا يكون فيه تقصير لحق الزوج و مضيعة للابناء و على الرجل ان يحفظ محارمه من الاختلاط و اما المراة التي جعلتها الضرورة لتعمل فتعود الى البيت الذي هو أنسب مكان لها في حال زوال الضرورة ...هل هنا في هذا الكلام تجريح او سب ؟؟؟

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blade miki

لا يوجد حل الجزائر دولة سائرة نحو الكفر والعلمانية

يا أخي لا زال الخير في امة محمد صلوات ربي عليه .

[blade miki]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

يا أخي لا زال الخير في امة محمد صلوات ربي عليه .

وهل الجزائر من امة محمد امة محمد لا تعمل بربا ولا تبيح بيع الخمر ولا تفتح مراكز دعارة ولا تظلم شعبها

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blade miki

وهل الجزائر من امة محمد امة محمد لا تعمل بربا ولا تبيح بيع الخمر ولا تفتح مراكز دعارة ولا تظلم شعبها

لا حول ولا قوة إلا بالله
كلام غير موزون ، المفروض قبل الحديث يمرر الواحد ماسيقوله على عقله ليزنه
كفرت بلدكامل ؟
ربا وخمر و دعارة كلها لا تخرج من الاسلام
فرق بين العاصي والكافر

[Lydia istanboul]

كلامك لا غبار عليه و لكن الاختلاط في كل مكان...الله غاااااااالب.سلام

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lydia istanboul

كلامك لا غبار عليه و لكن الاختلاط في كل مكان...الله غاااااااالب.سلام

الاختلاط حراااام و على الرجل أن يحفظ محارمه و يغااااار عليهم..... فالنفقة واجبة على الاب لابنته الى حين تزويجها ...و من ثم تنتقل النفقة الى الزوج لزووما و شرعا الى زوجته و الرجل هو المُطالب بالسعي و ليست المراة ....المراة مكانها الانسب لها هو البيت ...

[nesma.sabah]

اوافق الراي ان المراة لا تعمل اوافق الراي انها ان خرجت تخرج بلباسها الشرعي
لكن يا من تتحدثون عن المراة العاملة غيروا المجمتع لتتغير المراة عندما ذهبت مروءة الرجل انتحر الحياء عند المراة ابداو بانفسكم باقربهن اليكم
من يريدها ماكثة يتزوجها و من يريدها عاملة كذلك يتزوجها لكن لا دخل لكم في الاخريات
يامن تعادون عمل المراة اين انتم من النساء المتشردات الاتي يتسولن في الشوارع
اين انتم من اللواتي يعملن في الملاهي الليلية
وراء كل هؤلاء النساء رجل اما زوج رمى بزوجته الى الشارع او اب مستهتر فمن المعيل اذن دعوها تدرس ولها الخيار في العمل لان الرزق الحلال احسن من الرزق الحرام

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesma.sabah

اوافق الراي ان المراة لا تعمل اوافق الراي انها ان خرجت تخرج بلباسها الشرعي
لكن يا من تتحدثون عن المراة العاملة غيروا المجمتع لتتغير المراة عندما ذهبت مروءة الرجل انتحر الحياء عند المراة ابداو بانفسكم باقربهن اليكم
من يريدها ماكثة يتزوجها و من يريدها عاملة كذلك يتزوجها لكن لا دخل لكم في الاخريات
يامن تعادون عمل المراة اين انتم من النساء المتشردات الاتي يتسولن في الشوارع
اين انتم من اللواتي يعملن في الملاهي الليلية
وراء كل هؤلاء النساء رجل اما زوج رمى بزوجته الى الشارع او اب مستهتر فمن المعيل اذن دعوها تدرس ولها الخيار في العمل لان الرزق الحلال احسن من الرزق الحرام

أدعوا الله لك أختي الكريمة ان يرزقك بزوج صالح يغار عليك يكفيك شر العمل المختلط و الخروج اليه ... زوجا يتزوجك لذاتك لا لمرتبك و منصبك .

[kaderkader1541]

عذرا للقارئ الكريم على طول الموضوع و ذلك لأهميته فعذرا مرة اخرى

سأتلكلم عن النساء كافة الماكثة بالبيت او العاملة ,,,بالله عليك اخي هل يمكن ان ترى اختك زوجتك او بنتك في مكان عمل مختلط بالرجال بالله عليك اخي هل يمكن لك ان ترى احدا من محارمك يخرجن بصفة يومية صباح مساء و في انتظار الحافلة و في الاسواق بالله عليك أخي هل يمكن لك ان ترى اولادك فلذات اكبادك متروكين بين المربية و الحضانة و الشارع او الجيران او الجدة بالله عليك أخي ثم أين انت من قوله تعالى (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى) بالله عليك اين انت من قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) اذن هل ترى ان الله يأمر بغض البصر و يأذن بالاختلاط ؟؟؟ لعلمك غض البصر محااال في الاختلاط بالله عليك اين انت من قوله صلى الله عليه و سلم في شأن صلاتهن في المساجد ( بيوتهن خير لهن ) المساجد و ما ادراك ما المساجد فهي للعبادة فقط و الانسان يكون بعيد في أن يفكر في غريزته و مع ذلك فضل البيت لهن بالله عليك اين انت من قول علي رضي الله عنه و هو يرسل لإحدى المدن يخاطب أهلها يقول :
( بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في الأسواق ألا تغارون إنه لااااا خير فيمـن لايغار ) بالله عليك هل يهُن عليك ان ترى احدى محارمك تكدح في طلب العيش مع وجود من يُنفق عليها ، و هي مع هذا تعاني في الحمل و الولادة و النفاس ، و الرضاع و الحيض ، و التربية و رعاية شؤون البيت ، و هذا كله لا يعانيه الرجل بالله عليك تأكد ان التبرج و الاختلاط ظاهرتان متلازمتان بالله عليك و اني لك من الناصحين الا تعرف أن حياء المرأة الذي لا زينة لها إلا به يَضْعُف شيئًا شيئًا كلما اقتربت من الرجال، وعاملتهم وخالطتهم.. وما قيمة المرأة بلا حياء؟! تُكلم الواحد منهم وتضاحكه وتُمازحه أشد مما تفعل ذات المحرم مع محارمها، وما كانت بجاحتها وجرأتها إلا بسبب قلة حيائها.
و الأدهى و الأمرّ من هذا كلّه أنّ الكافر من الفرنسيين و الأوروبيين و غيرهم صار في وسعه الوصول إلى نساءنا بمرأى منّا و مسمَع و يَعبَث بشرفهنّ، بل بشرفنا و لا حراك و كأننا سُكارى أو صرعى و الأكثر من ذلك أن من أبناء جلدتنا من يُيَسّر له السبل للوصول إلى أعراضنا مقابل دراهم معدودة. هذا الكافر الذي كان يشنّ حروبا ضارية علينا ليصل إلى أعراضنا فنردّه خائبا، و إن وصل فلا يصل إلاّ على جماجِمِنا و أشلاءنا، فلا حول و لا قوة إلا بالله.
بالله عليك اعلم أن المرأة تعتني بحجابها لئلا يراها من لا يحل لهم رؤيتها من الرجال، فإذا كانت تقيم الساعات الطوال أمامهم، وتعايشهم في أماكنهم ومقرات أعمالهم فإنها تتخفف من حجابها الشيء بعد الشيء؛ لأنها ألفتهم، ولا تراهم في منزلة من لا تعرفهم من الرجال.
بالله عليك الا تعلم أن المرأة تعتني بزينتها، ويهمها شكلها ومظهرها، وتضعف أمام المادحين لها، فإذا اختلطت بالرجال أبدت لهم ما يثنون به عليها، وتنافست هي وزميلاتها في هذا المجال، حتى يخيل لبعض من يراهن أنهن في دور عروض الأزياء، من كثرة أصباغهن، وعُري ملابسهن
بالله عليك اعلم ان لضعف المرأة أمام عواطفها, فإنها قد تعلق في مجال عملها برجل لجمال خلقته، أو حسن معاملته، أو قوة نفوذه، وهو لا يحل لها لأنها ذات زوج، أو لا تستطيع الوصول إليه، وقد وقع ذلك لكثير من النساء، ولا سيما من لها مشاكل مع زوجها أو أهلها، فتفضي بمن أعجبت به بمشاكلها لحلها وتقديم المشورة لها، حتى تُفتن به، ويُفتن هو بها.
بالله عليك اعلم أن الاختلاط خطر على المرأة؛ إذ قد تتعرض للإغراء والإغواء والمراودة والابتزاز، وقد يصل ذلك إلى التحرش والاعتداء بالقول أو بالفعل من زملائها أو أساتذتها أو رؤسائها، ولا سِيَّما إذا كانت ذات جمال، وكانت درجاتها وترقياتها بأيديهم، ولا دين يردعهم، ولا خلق يمنعهم.
بالله عليك تيقن أن الاختلاط سبب للعزوف عن الزواج؛ لأن الرجل إذا قدر على إرواء غريزته بغير زواج ولا نفقة ولا بيت ولا مسئوليات فلماذا يتزوج؟! وعزوف الشباب عن الزواج في المجتمعات المختلطة من أَبْيَنِ الدلائل على ذلك، وفي البلاد الغربية أرقام مخيفة في ذلك.
بالله عليك تذكر أن الاختلاط سبب لكساد المرأة( العنوسة )، وعزوف الرجال عنها، وعدم رغبتهم فيها؛ لأن غيرتهم تمنعهم من قبول امرأة تعامل الرجال وتحادثهم وتجالسهم، فالرجل السَّوِي يريدها له وحده ولا يريد أن يشاركه فيها أحد.

وعزوف الشباب عن الزواج بالعاملات في المجالات المختلطة دليل على ذلك.

وكلما توسعت دائرة الاختلاط زادت الشكوك بين الزوجين، فهو يشك فيها مع زملائها، وهي تشك فيه مع زميلاته، فيكثر الخصام بين الزوجين، وفي كثير من الأحيان يؤدي هذا الخصام إلى الطلاق. نعم لطبيبة لتطبيب النساء و نعم لمعلمة تعليم ابتدائي بضوابط شرعية حجاب شرعي ,,,,,
اخيرا إن الخطأ خطأ ولو كثر الواقعون فيه، وإن المنكر لا ينقلب إلى معروف بمجرد انتشاره، وهكذا الباطل يبقى باطلاً ولو زَيَّنه المزورون بزخرف القول، وروجوه بالدعاية، والواجب على أهل الإسلام إنكار المنكر ولو كان المتجافي عنه غريبًا في الناس، كما يجب عليهم إحقاق الحق ولو أعرض عنه أكثر الناس، فانتشار الباطل وانتشاء أهله، وغربة الحق وضعف حملته لا يسوغ السكوت والتخاذل.وإلا غرق المجتمع كله في حمأة الباطل، وطوفان الرذائل.

[الاستاذ يوسف]

انا من بين الناس الذي رفصت المراة العاملة ان شاء الله

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستاذ يوسف

انا من بين الناس الذي رفصت المراة العاملة ان شاء الله

بارك الله فيك اخي يوسف و أكثر من امثالك و أُحيي فيك غيرتك و شهامتك

[هدى الجيجلية]

السلام عليكم
اخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
والله سعات انا بحتار
في امر هؤلاء الرجال
الذين يذهبون لخطبة
النساء العاملات
وفي الاخير
يطلبون منههم المكوث في البيت
لماذا هؤلاء الرجال
لا يخطوبون النساء
الماكثات في البيوت

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الجيجلية

السلام عليكم
اخي
بارك الله فيك
على هذا الموضوع القيم
والله سعات انا بحتار
في امر هؤلاء الرجال
الذين يذهبون لخطبة
النساء العاملات
وفي الاخير
يطلبون منههم المكوث في البيت
لماذا هؤلاء الرجال
لا يخطوبون النساء
الماكثات في البيوت

هناك فرق شااااسع جدا بين امراة ماكثة في البيت عملا بقوله تعالى و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
و امراة عاااملة وسط الاختلاط
و لا فرق بين امراة ماكثة في البيت كثيرة الخروج منه الى السوق و بين امراة عاملة
المراة في الاسلام جوهرة لا يراها الا محارمها الأقربون ان خرجت تخرج بحجابها الشرعي غير متبرجة و لا معطرة و تكون رفقة زوجها او أبنها او اخوها
و ليس كما نشاهده حاليا نساء يسافرن من ولاية الى اخرى دون محرم و سافرات غير متحجبات و ان تحجبن فيكون حجاب متبرج
المراة مكانها البيت ففيه تكون أقرب الى الله من قربها لنفسها
و قد تدعي الضروووووورة لخروج المراة للعمل من غير اختلاط او حاجة المجتمع لمهارتها كأن تكون طبيبة لتطبيب النساء

[محمد جديدي التبسي]

أتمنى أن يجد كلامك آذانا صاغية
وكما ننصح هنا فلا ننسى أن ننصح في واقعنا فقد قيل لي أن الكثير يريدون عاملات للأسف ..
بارك الله فيكم

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

أتمنى أن يجد كلامك آذانا صاغية
وكما ننصح هنا فلا ننسى أن ننصح في واقعنا فقد قيل لي أن الكثير يريدون عاملات للأسف ..
بارك الله فيكم

أشكرك اخي محمد
لا زالت الدنيا بخير و لا زال هناك رجال غيورين على محارمهم و لا يرضون ان يكونوا في مواطن الاختلاط
رجال لم يغيرهم الزمن
رجال لا يتنازلون عن غيرتهم مقابل عمل و مرتب زوجته
ان كل الذي يريد عاملة فهو يريدها طمعا في مرتبها لا أكثر و لا أقل
و الطمع درجات فهناك من يطمع ان تعطف عليهو تساعده
و هناك من يطمع انها تريحه من النفقة عليها فتنفق هي على نفسها و ماتحتاجه و يرتاح من مصاريفها
و هناك من يطمع في أخذ المرتب كاملا
فأيُ زواج هذا ؟؟؟