خواطر في زمن الاستبداد

[سامح عسكر]

الرغيف الإسلامي والخميرة الإيمانية..آخر تقاليع المتأسلمين!!

بالمناسبة لو خدتوا بالكوا من الإعلانات اللي بتيجي على قنواتهم هاتلاقوا فيها تجارة بالدين زي دي بالضبط..

يعني مثلاً يقولك إرسل رسالة لرقم كذا علشان تكسب ثواب أو اشترك في عرض كذا وانت تكسب حسنات، أو اشتري المنتج دا علشان تساعد بيه ناس بتوع ربنا..!!

[سامح عسكر]

أحسن كلمة قالها باسم يوسف النهاردة هي إنك لازم تقول دينك أو مذهبك إيه عشان تعرف تعيش..

إيران والشيعة بيأيدوا ثورة البحرين عشان الثوار هناك شيعة وبيعارضوا ثورة سوريا عشان الثوار هناك وهابيين وسلفيين.!!

السلفيين والإخوان بيأيدوا ثورة سوريا عشان الثوار هناك "سنة" وبيعارضوا ثورة البحرين عشان الثوار هناك شيعة.!!

منطق متخلف وأحمق..

متى تكون لدينا معايير الرفض والقبول بعيدة عن العقائد ؟!...يعني لو حد منهم رفض ثورة ما في مكان ما عشان هي مش سلمية مثلاً أو إنها هتؤدي إلى فتنة أو إن مطالبها أوفر ومستحيلة يبقى عنده مبرر مقبول.

أما إن رفض هؤلاء يكون من أجل العقيدة فهذه بعينها "عصبية الجاهلية" اللي كان بيحاربها رسول الله من أول يوم ليه في الدعوة.

[سامح عسكر]

الشك هو أكبر عدو للإخوان المسلمين..فهم يشكون في الجميع حتى في أنفسهم، ولا يأمنون على منصب أو قرار إلا بمُباركة عُليا تضمن لهم ما يرغبون...التقييم لديهم يكون عبر الثقة..إنسان موثوق فيه فهو أمين ويصلح للمسئولية، أما مسألة الكفاءة فهي ثانوية وتكون بعد اجتياز مرحلة الثقة.

هذا المنهج في التفكير سُرعان ما تتوسع لدى مُعتنقيه دائرة العداء،بالأمس خصوم الإخوان كانوا 40% اليوم 50% غداً 60%..وهكذا..والسبب في ذلك أن الإنسان توّاق للحرية سواء حرية التفكير أو التعبير، فيبحث عن الواقع التطبيقي لأفكاره "الحُرة"فلا يجد لها أي منافذ فيتمرد أول ما يتمرد على النظام الإداري.

بإمكاننا استنتاج صحة ذلك من رؤية المصريين للنظام السابق، فقد كان المصريون يلقون باللائمة على النظام إذا ما وجدوا تقصيراً في مسائل الكفاءة والحُرّيات.

الشك إذا لم يضبطه الإنسان بضوابط معرفية تتطابق مع الواقع ...سيتسبب حتماً في إنشاء جزيرة معزولة لا ترى العالم إلا عبر منظار الذات وبالتالي تفشي منطق المؤامرة، وأعتقد أن الإخوان يُعانون داخل تلك الجزيرة، فقضايا الواقع لديهم اختلطت بالمؤامرة إلى حد مخيف.

[سامح عسكر]

العدالة ..الحرية...الاستقلال السياسي والاقتصادي..إيقاظ الوعي والضمير..زرع ثقافة الجوهر لا الشكل...

جميعها مطالب شعبية وإنسانية مطلوبة من النظام الحاكم

ومن لا يجد في نفسه القُدرة على تحقيق هذه المطالب أو العمل لها بوضوح وبشفافية فليرحل ويُفسح المجال لغيره

[سامح عسكر]

الخلاف الحالي بين الإخوان والسلفيين في حزب النور هو تعبير عن تعارض مصالح بين الطرفين، وهذا شئ طبيعي في عالم السياسة، ولكن لأن الطرفين لا يعيان قيمة العمل السياسي وأساليبه ونتائجه فهم يعانون الآن من أزمة.

هما وإن كانا يتحدثان باسم الدين إلا أن نوازع المراجعة وإيقاظ الضمير منعدمة لديهم..فليس من يبكي على شهداء الثورة ويطالب بحقوقهم ضمن إطار عمل سلمي وتوافقي كمن بكى على اتهامه في أخلاقه واستمر في العمل على تقنين وشرعنة الظلم بحُجة الشريعة.

[سامح عسكر]

السلفيون الذي غضبوا من إقالة الدكتور علم الدين من مؤسسة الرئاسة بعضهم لا يتحلون بالشجاعة في طلب الحق، فمن تحلى بالشجاعة كان صابراً لا يخاف، وكانت عِزّته ومكانته بين الناس أثمن من أي منصب.

أقول ذلك لأن ما أفصح به الدكتور علم الدين من سلبيات داخل مؤسسة الرئاسة كان لابد وأن يُفصح به قبل قرار الإقالة، ولكن بما أنهم لا يتحلون بهذه الشجاعة ظنوا أنهم في مأمنٍ من الحاكم ما دام الرئيس يحفظ الجميل لهم ومساندتهم له في الانتخابات.

[سامح عسكر]

أشعر بأن هناك رفضاً للنظام الإخواني من داخل الجيش وكافة المؤسسات العسكرية..الجيش الآن يقوم بمهمة وطنية ربما يذكرها له التاريخ إذا ما حافظ على هوية مصر المدنية واستطاع الحفاظ على وحدة وأمن التراب المصري.

الانقلاب العسكري مرفوض ولكنه يُصبح ضرورة إذا ما أصبحت النتائج على الأرض على مستوى معين من الخطورة، وقتها سيُصبح تدخل الجيش ضرورة وطنية ومصلحة عليا للوطن.

شخصياً لا أتوقع حدوث أي انقلابات عسكرية في مصر، ولكن ينبغي أن تظل الضغوط على النظام الحاكم من الجميع..والهدف هو أن نجبر النظام على الانصياع لمصالح الشعب دون الجماعة.

[سامح عسكر]

الإخوان يكرهون الإعلام لأنه يكشف أخطائهم وجرائمهم...فالمُذنب يكره الضابط ويكره القاضي ويكره كل من يقول له أنت مُذنب...

هو لا يؤمن إلا بنفسه وبأن الجميع مخطئ إلا هو

[سامح عسكر]

نظرية فلسفية سياسية :

كلما زاد الحِرص على السُلطة ، كلما انحصر مفهوم الأرض في مؤسسات الحُكم، وحينها يُصبح التفكير خاضعاً لأسلوب الأمر من أعلى لأسفل، وقتها لن يعمل الحاكم بالشورى لأن الشورى تفرض عليه قوانين صارمة تُجبره على التقليل من الأمر والتوجه نحو الحوار.

مفهوم الأرض هو الذي عن طريقه يفهم الشعب والمعارضة العملية السياسية، وبتوازن عمليات الصعود إلى السُلطة مع فهم حقيقي لمفهوم الأرض يكون التواصل والحوار هو سمة المجتمع...

[سامح عسكر]

ما يحدث في مصر هو مرآة لما يحدث في تونس، وكلما هدأت الأوضاع في تونس اطمئن النظام في مصر والعكس صحيح.

أرى أن استقالة رئيس الوزراء التونسي وضعت النظام الإخواني في مأزق، ففي حين يتعرض النظام الإخواني إلى ضغوط داخلية شعبية وسياسية وإعلامية.. يتعرض أيضاً إلى ضغوط خارجية ستُجبره على محاكاة الواقع وتفادي نتائج قد تكون أكثر قسوة.

[سامح عسكر]

الخلاف السلفي الإخواني يقوى ويُدعّم فرصة الانقلاب العسكري في أي وقت...سيحدث ذلك وسيجد العسكر الحاضنة الشعبية لهم.

فكرة الانقلاب ليست مسألة بسيطة بل هي في غاية التعقيد..

ولكن أظن أنه كلما تطورت الأوضاع إلى الأسوء وكلما انفض الشعب والحلفاء عن الإخوان حينها ستكون إزاحة مرسي مطلباً شعبياً يمس الأمن القومي.

[سامح عسكر]

الإخوان الآن يقومون بالتحالف مع رجال الأعمال لإنقاذ الجماعة .
.
ومهما كان الثمن الذي يطلبه هؤلاء فالإخوان سيدفعونه..

انتظروا الأيام القادمة ستكشف لكم المزيد

[سامح عسكر]

تعيين الشيخ المتطرف عاطف عبدالرشد صاحب قناة الحافظ عضواً في المجلس الأعلى للشئون الإسلامية يكشف عُمق الأزمة لدى جماعة الإخوان..فالرجل له سمعة ليست طيبة وآراءه وقنواته الإعلامية تصب في خانة التطرف والدعوة إلى العُنف.

[سامح عسكر]

من أبرز مميزات عصر الإخوان أنه سمح للجيل الجديد من المصريين بحب الرئيس جمال عبدالناصر وبالتالي زيادة شعبيته بين ربوع المصريين ..

هذا بعدما كان حب عبدالناصر منحصر في الشريحة العمرية التي فوق الخمسيين عاما ممن حضروا أو تأثروا بالحُقبة الناصرية..وهذا بالتأكيد سيُعطي الأمل لدى الشباب والجيل الجديد بتبني أفكاره ومبادئه في الأيام والسنوات القادمة...

كانت حُجة الإخوان ضد عبدالناصر أنه كان مُستبداً رغم كل إنجازاته العظيمة..واليوم ظهر لهذا الجيل أن الإخوان لا يقلون استبداداً عن عبدالناصر بل يفوقونه في كثير من الأمور...وأن رفض الإخوان لعبدالناصر لم يكن من أجل الاستبداد بل لكونه كان يتصدى لهم ولمشاريعهم المشبوهة.

اليوم أثبت الإخوان أن عبدالناصر كان أكثر منهم حكمة...وكان أكثر منهم وطنية وجرأة في اتخاذ القرار لصالح الاستقلال الوطني...فهنيئاً للمصريين بولادة روح عبدالناصر بين الشعب مرة أخرى بعدما تسبب المتأسلمين في تشويه صورته عند كثيرٍ من الضعفاء والجُهّال.

[سامح عسكر]

عبدالناصر انتصر في معركته في بناء المجتمع المصري مجتمعاً قوياً ومتماسكاً، والأعظم من ذلك أنه نجح في ضخ القيم والمبادئ العليا في نفوس المصريين مما جعل المجتمع المصري ينهض من كبوة 67 بسرعة..على عكس الإخوان فقد جعلوا المجتمع المصري الآن مجتمعاً مُفككاً وانهارت لديه القيم بنهاية دولة القانون، فهو مجتمع ينتظر الانهيار في أي لحظة...لا مقارنة.

أما انجازات عبدالناصر فعلى المستوى الاقتصادي حدث ولا حرج..لا ديون ..لا بطالة..لا عشوائيات..وإنتاج زراعي وصناعي على أعلى مستوى..يكفي أن العاملين بالدولة كانت لديهم السيولة لتجهيز أنفسهم وأهليهم بسهولة ويُسر وبالتقسيط المريح.

أما على المستوى السياسي فيكفي أنه جعل مصر دولة مستقلة غير تابعة..بل وتؤسس لمنظمات دولية وإقليمية كبرى كعدم الانحياز والمؤتمر الإسلامي والاتحاد الإفريقي وغيرها..مصر في عهد عبدالناصر كانت دولة وشعب..أما الآن فهي سلطة بدون شعب.