الى كنزة و رميسة ................... - الصفحة 6

همس الجفــــــــــون · 2012-05-12, 19:53

فرض الثلاثي الأخير في مادة الأدب العربي
قال الكميت بن زيد :
1- طَربْتُ و هلْ لك مـِنْ مَطْـرَبِ ؟ * * وَ لـَـمْ تتصَــابَّ و لـَـمْ تَلْعـَــبِ
2- صَبَابة َ شَوقٍ تُهيجُ الحَليـــــــــــــــــــــــــــمَ لاََعـَــارَ فيهَــا على الأشْيَـبِ
3- فَدعْ ذِكْر مَن لَسْتَ مِنْ شَأنــهِ * * ولاهـُو مِـنْ شـأْنِـكَ المُنْصِـبِ
4- وهَـاتِ الَّثنـاءَ لأهْـلِ الَّثنـــا ءِ * * بأصْــوبِ قوْلـِـكَ فــالأَصْـوَبِ
5 - بَنِي هَاشـِــمٍ فهُـمُ الأكْرمــُـونَ * * بنِي البَاذخِ الأفْضَلِ الأطْيـَــبِ
6- و إيَّـاهُــمُ فاتَّخِـذْ أوْلِيــــــَــــــا ءَ مِنْ دونِ ذِي النَّسَبِ الأقْربِ
7- و فـِي حُبـِّـهـِمْ فاتـَّـهِـمْ عـَــاذِلاً * * نَهَـاكَ و فِي حَبْلـِهِمْ فاحْطِــبِ
المطلوب :
1- إلى من طرب الشاعر ، و ما صفة طربه؟ مثل من النص .
2- ماذا يقصد الشاعر بقوله : " وفي حبلهم فاحطب " ؟
3- ما المذهب السياسي للشاعر ، و ما دليلك على ذلك من النص ؟
4- ما دلالة الكلمات التالية : الأصوب ، الأفضل ، الأطيب ، و ما أثرها على المعنى ؟
5- أعرب ما تحته سطر .
6- استخرج من النص جميع الأساليب الإنشائية و حدد صيغها .
تتصاب : تعشق ، تحب - المنصب : المُتعب ، - عاذلا : لائما

الكلمات المسطره هي : صبابة و الاكرمون

romi rosa · 2012-05-12, 19:59

السؤال الرابع كيفاش سلمى والثاني ايضا

همس الجفــــــــــون · 2012-05-12, 20:00

الى من طرب الشاعر : على ما اظن الى الهاشمييين

همس الجفــــــــــون · 2012-05-12, 20:04

اليكم الاجابة النموذجية بواسطة العضو ( abou riham19)

الإجابة النموذجية و سلم التنقيط
1- طرب الشاعر لبني هاشم ، و صفة طربه أنه لا لهو فيه و لا عشق و لا تصابي و لا عار فيه على صاحب شيبة ( الشيخ ) فهو إذن طرب لبني هاشم و حب لهم . و يظهر كل هذا في عجز البيت الأول و في البيت الثاني.
2- يقصد الشاعر بقوله : " و في حبلهم فاحطب " موالاة بني هاشم و مناصرتهم و طاعتهم فيما يقولون و يفعلون و السير على سننهم .
3- المذهب السياسي للشاعر هو المذهب الهاشمي أو التشيع لآل البيت ، و الدليل على ذلك قوله : " و إياهم فاتخذ أولياء ...البيت" و قوله أيضا " و في حبهم فاتهم عاذلا ....و في حبلهم فاحطب "
4- دلالة الكلمات : الأصوب – الأفضل – الأطيب هو التفضيل و أثره يكمن في إبراز تفوق بني هاشم على من سواهم وأحقيتهم في الحكم و الخلافة .
5- الإعراب :
صبابةَ : مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .( العامل فيه هو الفعل النفي "لم تتصاب " كما أنه مصدر من جنس فعله .
الأكرمون : خبر مرفوع وعلام رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .( المبتدأ هو " هم " .
6- الأساليب الإنشائية و صيغها :

- هل لك من مطرب ؟ استفهام
- فدع ذكر أمر
- هات الثناء أمر ( اسم فعل أمر )
- اتخذ أولياء أمر
- اتهم عاذلا أمر
- فاحلب أمر

romi rosa · 2012-05-12, 20:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sali1996

اليكم الاجابة النموذجية بواسطة العضو ( abou riham19)

الإجابة النموذجية و سلم التنقيط
1- طرب الشاعر لبني هاشم ، و صفة طربه أنه لا لهو فيه و لا عشق و لا تصابي و لا عار فيه على صاحب شيبة ( الشيخ ) فهو إذن طرب لبني هاشم و حب لهم . و يظهر كل هذا في عجز البيت الأول و في البيت الثاني.
2- يقصد الشاعر بقوله : " و في حبلهم فاحطب " موالاة بني هاشم و مناصرتهم و طاعتهم فيما يقولون و يفعلون و السير على سننهم .
3- المذهب السياسي للشاعر هو المذهب الهاشمي أو التشيع لآل البيت ، و الدليل على ذلك قوله : " و إياهم فاتخذ أولياء ...البيت" و قوله أيضا " و في حبهم فاتهم عاذلا ....و في حبلهم فاحطب "
4- دلالة الكلمات : الأصوب – الأفضل – الأطيب هو التفضيل و أثره يكمن في إبراز تفوق بني هاشم على من سواهم وأحقيتهم في الحكم و الخلافة .
5- الإعراب :
صبابةَ : مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .( العامل فيه هو الفعل النفي "لم تتصاب " كما أنه مصدر من جنس فعله .
الأكرمون : خبر مرفوع وعلام رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .( المبتدأ هو " هم " .
6- الأساليب الإنشائية و صيغها :

- هل لك من مطرب ؟ استفهام
- فدع ذكر أمر
- هات الثناء أمر ( اسم فعل أمر )
- اتخذ أولياء أمر
- اتهم عاذلا أمر
- فاحلب أمر

يبان ساهل سلمى?

romi rosa · 2012-05-12, 20:22

اوووووووووووووووووو باركولي وليت عضو مجتهد

mahmoud1995 · 2012-05-12, 20:07

السلام عليكم

romi rosa · 2012-05-12, 20:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahmoud1995

السلام عليكم

وعليكم السلام

زكرياء ابن الجزائر · 2012-05-12, 20:08

أول شي هذه قصيدة هاشمية يعني لبني هاشم .

طرب الشاعر لـ بَنِي هَاشـِــمٍ و بنِي البَاذخِ ، إستعمل صيغة التفضيل كـ الأكْرمــُـونَ ، الأطْيـَــب .
يقصد الشاعر بـ فِي حَبْلـِهِمْ فاحْطِــبِ : أي طاعتهم في كل شيئ و هذا سيعود عليك بالمنافع .
هذا السؤال لم أعرفه للأسف .
أسماء تفضيل ، أثرها على المعني : تقوم بإثراء المعنى و تقويته من حيث الجهة اللغوية .
ا

همس الجفــــــــــون · 2012-05-12, 20:10

رمسية سوجيك راهو صعيييييييييييب ما فهمت والو

romi rosa · 2012-05-12, 20:15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sali1996

رمسية سوجيك راهو صعيييييييييييب ما فهمت والو

ايه حتى انا جاني صعيب ايا نتعاونو ونحلوه

زكرياء ابن الجزائر · 2012-05-12, 20:13

و عليكم السلام .

زكرياء ابن الجزائر · 2012-05-12, 20:15

العفو أختي شكرا لك أيضا على المواضيع :] .

همس الجفــــــــــون · 2012-05-12, 20:16

وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااي

راك فرحتني واش راجعت ؟؟؟

ramoux · 2012-05-12, 20:19

السلام عليكم حاب انضم اليكم عندي غدا علوم اسلامية وتكنو كهربائية وانتم