إجماع الفقهاء على وجوب طاعة الأمراء

[ابن جبير]

إذا كان الامر كما يقول عنوانك فعلا فلابد من عصيان الامراء و الفقهاء .

[ربيع الانس]

القوم يفرقون بين حكام الأمس و حكام اليوم في فهمهم لكلام السلف في معاملة الحكام بسبب عدم تحكيم شرع الله عند الحكام المتأخرين ، فأردت أن ألزمهم بفهمهم هذا ، و لم أجد جوابا و هذا دليل على تناقضهم و عدم تطبيقهم لشبههم

نعم يأ ابو عمار هناك فرق بين حكام الامس و حكام اليوم و الفرق بينهم شاسع و لا يخفى هذا إلا على مكابر شارب من كأس الهوى و تزى بزى الاهواء و البدع


عليك أنت من تثبت كيف هى معاملة السلف لحكام حكموا بشرع الله بغض عن جورهم و ظلمهم و بين من عطلوا الشرع و تنحت الشريعة من قاموس حكمهم و حكمو ا بقوانين كفرية مستوردة من وراء البحار و قفار الصحارى و ألزموا العباد بها و رتبوا على ذلك أحكام سارية المفعول من قانون الاعدام و السجن و التغريم و اباحة الربا و الكف عن عقوبة الزنى و اباحة الخمر و غير ذلك

و هل تنكر ان الحكام اليوم مشرعين اليس حاكم البلاد المشرع الاول و له كامل الصلاحيات فى ذلك

ما حكم الاسلام فى ذلك

هل تثبت لنا كيف هو حال السلف بين حكام الامس و اليوم

و هل وجد بين السلف حاكم حكم بغير شريعة الله و عاملوه معاملة ولى الامر التى تجب طاعته و إن ظرب ظهرك و أخذ مالك

اثبت لنا هذا و حينها اسأل عن اى حاكم و حكمه فسنأتيك به.

اثبت ثم اسأل

[متبع السلف]

هل تعرف ماذا فعل الإمام أحمد وأئمة الحديث في عصره مع خلفاء بني العباس الذين ألزموا الناس بالقول بخلق القرآن أم تناسيت ذلك تبعا لمن درسك هذا الإفلاس العلمي؟

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

هل تعرف ماذا فعل الإمام أحمد وأئمة الحديث في عصره مع خلفاء بني العباس الذين ألزموا الناس بالقول بخلق القرآن أم تناسيت ذلك تبعا لمن درسك هذا الإفلاس العلمي؟

ما دخل الامام أحمد و قضية خلق القرأن هل الرسالة المحمدية جائت لآجل هذا و كان الصراع قائمة بذات القضية

و هل خلفاء بنى العباس ألزموا الناس بشريعة غير شريعة الله و ووضعوا قوانين وضعية مثل ولاة أمورك

و هل الخليفة العبسى قال بخلق القرأن تدينا و عقيدة أم هوى

الخليفة كان يظن ان الحق و الصواب فى القول بخلق القرأن و هو متؤول يا مفلس

و لما لا تجيب على ما طرحت من سؤال على صاحبك

الا افرغت الصفحات و بين التوافق بين حكم الاولين و الاخرين

انتظر صفحاتك لا خزعبلاتك

[متبع السلف]

يخاطبني السفيه بكل قبح **فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ***كعود زاده الإحراق طيبا
أنا طلبت منك ردا علميا لا شتما وسبا ، يا جويهل ، فالتحقيق العلمي يحسنه أهله أما السباب فسلعة المفاليس من العلم والحجة، ولو علمت أنك ضحل الأدب والأخلاق ما رددت عليك ولا اقمت لك وزنا وأقول لك عند الله تجتمع الخصوم فصبرا .

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

يخاطبني السفيه بكل قبح **فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ***كعود زاده الإحراق طيبا
أنا طلبت منك ردا علميا لا شتما وسبا ، يا جويهل ، فالتحقيق العلمي يحسنه أهله أما السباب فسلعة المفاليس من العلم والحجة، ولو علمت أنك ضحل الأدب والأخلاق ما رددت عليك ولا اقمت لك وزنا وأقول لك عند الله تجتمع الخصوم فصبرا .

ما شاء الله على من نسب نفسه و اشار اليه باسم متبع السلف و لا ندرى اى السلف اراد طريق مقصده

لن أخوض معك فى مسلك الذى تربيت عليه و هل ضرتك كلمة مفلس أم ان الجواب انعدم عندك فلم تجد للحيد عن طريق الجواب سوى بالخروج ترمى وصفا انت أحق به

الم تبدأ انت بسوء ادبك و تدنى مستواك بقولك

ذلك تبعا لمن درسك هذا الإفلاس العلمي؟

و ما كان لى ان رددت عليك بحروفك التى أدرجتها لتعالمك بغير علم و لا دراية

إن كان لك علم فاجب ببرهان ساطع و حجة قوية و بيان شافى على ما طرحت من تساؤل و هب أن غير مسلم سألك نفس ما سألتك فما يكون جوابك اليه

إن كان لك جواب فأجب و إن كان مفقود و لك عجر عليه فلا ترد اذهب الى شأنك و دع الامر لصاحب الموضوع لعله يكون حاملا له

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع الانس

ما شاء الله على من نسب نفسه و اشار اليه باسم متبع السلف و لا ندرى اى السلف اراد طريق مقصده

لن أخوض معك فى مسلك الذى تربيت عليه و هل ضرتك كلمة مفلس أم ان الجواب انعدم عندك فلم تجد للحيد عن طريق الجواب سوى بالخروج ترمى وصفا انت أحق به

الم تبدأ انت بسوء ادبك و تدنى مستواك بقولك

ذلك تبعا لمن درسك هذا الإفلاس العلمي؟

و ما كان لى ان رددت عليك بحروفك التى أدرجتها لتعالمك بغير علم و لا دراية

إن كان لك علم فاجب ببرهان ساطع و حجة قوية و بيان شافى على ما طرحت من تساؤل و هب أن غير مسلم سألك نفس ما سألتك فما يكون جوابك اليه

إن كان لك جواب فأجب و إن كان مفقود و لك عجر عليه فلا ترد اذهب الى شأنك و دع الامر لصاحب الموضوع لعله يكون حاملا له

سيقول لك في الأخير و قد إنعدمت حجته: أنت معاند أو ألك عقل؟ أو ألا تفهم اللغة العربية؟
ظانا أن بهذه الجمل لن يفهم القراء بأنه عديم الحجة و البرهان

[ربيع الانس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

سيقول لك في الأخير و قد إنعدمت حجته: أنت معاند أو ألك عقل؟ أو ألا تفهم اللغة العربية؟
ظانا أن بهذه الجمل لن يفهم القراء بأنه عديم الحجة و البرهان

صدقت يا ابا معاذ

رغم اختلافى معك فى ما تذهب اليه من الاسماء و الصفات و أمور اخرى فأراك و العلم لله طالب حق جريئ فى جوابك صريح ببيان معتقدك

فأنا أحترمك و لك مكانة إن شاء الله إن سمح الوقت و المقام ربما يكون بيننا حوار و نقاش و سيكون من احب الحورات

لاتسامك بالاخلاق و الادب أحسبك كذلك و لا ازكيك على الله

[متبع السلف]

أولا أقول لك عاملك الله بما تستحقه.
ثانيا هل يفهم من كلامك أنهم ليسوا ولاة أمور؟ أم أنهم ولاة كفار؟
لو تستطيع بين كلامك بالحجة لنتم معك الكلام في هدوء إن أردت ، فليس لدينا ما نخفيه ولا نخشاه، بعد أجوبتك يمكنني إجابتك على ما سألت.

[متبع السلف]

سيقول لك في الأخير و قد إنعدمت حجته: أنت معاند أو ألك عقل؟ أو ألا تفهم اللغة العربية؟
ظانا أن بهذه الجمل لن يفهم القراء بأنه عديم الحجة و البرهان

أنت لا تفرق بين المصلحة المعتبرة وغير المعتبرة شرعا ولا متى يحكم بالعرف ومتى يرد ، كيف لي بمناقشتك.

[متبع السلف]

لا لو كنت تعلم عن النقاش العلمى أدنى اصوله و قواعده التى تبنى عليه قبل اى محاورة و مناقشة لما تفضلت ببلايا كلاماتك
انت لست فى مستوى حتى المجادلة فما بالك بالنقاش العلمى المؤصل

و اى نقاش علمى يسبق شروط( هذه منصوبة وليست مرفوعة) و انا لم اطلب نقاشا علميا هذا من سوء فهمك انا طلبت جواب(من يكن في مستوى النقاش العلمي لا يرفع المنصوب) عن سؤال و هذا لا يسمى نقاش علمى(هذه ايضا حقها النصب لا الرفع يا من يعلمنا أصول النقاش العلمي المؤصل) أو حتى حوارا (كيف يختلف المعطوف والمعطوف عليه فيرفع الأول وينصب الثاني يا من تعرف الفرق بين النقاش والجدال العلمي) الا اذا جر بعد ذلك الى أخذ و رد بالادلة و أنضبط(الهمزة هنا همزة وصل لا قطع وهذه من مبادئ العلوم التي يحسنها الصغار قبل التسلق لمسائل التكفير والحكم على الولاة) بالضوابط الشرعية

و دع من يقرأ كلامك و ريح جوابك و كيف هو أسوبك و بيان سوء أخلاقك و وفاة أدبك(كأنك لست عربيا فهل هذه صياغة جملة مفيدة؟ يا من تكفرون الحكام وأنتم تحتاجون لمن يعلمكم ؟) و لهم الحكم و هم شهود على و عليك

لن اناقشك اذهب الى حيث تعلمت اللعب و سقطات الكلمات و اى علم تحمل يا هذا----

ما لونه اسود فهو من كلام الأخ والأحمر توضيح ما وقع فيه من أخطاء ،ولعله حذف مشاركته

من يقع في هذه السقطات اللغوية عليه أن يكسر قلمه ولا يكتب ما يشينه عند العقلاء وأصحاب الفهم ، وصدق فيك وفي صاحبك قول الشاعر
فدع عنك الكتابة لست منها***ولو سودت وجهك بالمداد
أنا لست مهتما بنقاشك ولا بنقاش من هم مثلك ممن يتفق معك في الحكم على الولاة، ولسنا رعاعا نتبع كل ناعق، ولا ننقاد إلا لرسول الله عليه الضلاة والسلام.
وبحمد الله نفرق بين النقير والقطمير وبين الغث والسمين ، لم أتعلم اللعب لكن تعلمت الرد على المبتدعة وإذلالهم وفضحهم في كل محفل ولا نوالي من ينكر صفات رب العالمين لأجل الاتفاق معه في التكفير ، فعن أي سلفية تتحدث قل لي بربك؟
كنت تهددني بما يسوء ولن يمنعني ذلك من الرد عليك بالحق.

[متبع السلف]

ولماذا ضللت الا تلك الجlgة فقط الاحمر
لملم تظلل تدميرالعراق وثلاث تريليونات من الدولارات من الاموالاا لمسرو قة من الجزيرة العربية الموجودة في بنوك الغرب
انا الله اعطاني عقل اشوف به الكتاب وسنة نبه
ولوانطق الله الحجر والشجر للاحرجوكم كما احرجتكم
ثم لو كان مثلااحد خلفاء ذلك الزمان رقص مع احد قياصرة الروم وكانو يدمرون بلدانا أسلاميةفي ذلك الوقت في اسيااواالعراق للاخبرنا بها شعراءذلك الزمان
او حتى هذه تخرجكم وتحرج علمائكم

يا أخي لغتك ركيكة جدا وأخطاؤك فادحة ولا تتغفر فابدأ بتعلم لغتك قبل أن تخوض في المسائل الكبار التي لا يصلح لها أمثالك ، هذه مشكلة التربية الحركية أنهم يعلمونك الجرأة في الدين ةالخوض بلا علم بدعوى تصحيح ألأوضاع والحكم الإسلامي ، وأنت ستحاسب على أعمالك لا على اعمال الحاكم فابدا بنفسك فانهها عن غيها.

[الوطن اغلى]

من وصايا ابن سبأ اليهودي لأتباعه، قوله:

وابدأوا بالطعن على أمرائكم، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ تستميلوا الناس وادعوهم إلى هذا الأمر...
تاريخ الطبري(2/647)...

هذا هو حال أكثر الجماعات الموجودة في الساحة، أخذت بوصية ابن سبأ اليهودي...

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن اغلى

من وصايا ابن سبأ اليهودي لأتباعه، قوله:

وابدأوا بالطعن على أمرائكم، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ تستميلوا الناس وادعوهم إلى هذا الأمر...
تاريخ الطبري(2/647)...

هذا هو حال أكثر الجماعات الموجودة في الساحة، أخذت بوصية ابن سبأ اليهودي...

يا اخي الكريم من اليمن العزيز والشقيق
لو كان تشوف من دعم الفتنة والشيوعيون الملاحدة ضد المسلمين في اليمن سنة 1994
اعتقد راح تفهم لماذا هناك حر ب على الناس الذين يقولون كلمة الحق
l

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

يا أخي لغتك ركيكة جدا وأخطاؤك فادحة ولا تتغفر فابدأ بتعلم لغتك قبل أن تخوض في المسائل الكبار التي لا يصلح لها أمثالك ، هذه مشكلة التربية الحركية أنهم يعلمونك الجرأة في الدين ةالخوض بلا علم بدعوى تصحيح ألأوضاع والحكم الإسلامي ، وأنت ستحاسب على أعمالك لا على اعمال الحاكم فابدا بنفسك فانهها عن غيها.

شفت بضع حروف في ردي ولم ترى العشرات والمئات الملايير المسروقة من مالك الذي راح تحاسب على السكوت عليه ولم تطالب به
والحمد لله لست سلفيا علميا حتى تكون اسرة الاجرام ال سعود من كبائر الامرو انتقادهم
فلست مبرمجا اومسحورا اطمئن من تلك الناحية