الله أكبر ....مقطع فيديو ...أولياء يطيرون في السماء ...ويمشون على ...

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

في تلك الادعية نوعا من التطرف في التبجيل و بالتالي نحن لا نستصيغها و ان قلت لي هي معتمدة عند بعض المشايخ فهذا ما كنت اريد الوصول اليه انه ليس كل الصوفية سواء فهذا عندنا غير جائز الانه ينسب صفات لله عز وجل لعبد صالح و نحن ضد هذا و لا نقبله و انما نحن نتوسل كما ذكرت لك سابقا لا نزيد في ذلك

كلامك متناقض أخى الكريم أنظر إلى ردك الأول

أنت تكتب ولاتدري ماذا تكتب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3
اخي الشافعي ان في تكل الادعية اقرار بأن العبادة و الالوهية الخالصة لله عز وجل و بالتالي ليس هنك شرك و ان وصف العبد ببعض الصفات مثل ان تقول هذا الانسان رحيم فهذا لا يعني ان صفة الحمة التي هي خاصة بالله عز وجل هي عند هذا الانسان و انه هو الاله

[abh3]

ادري ما اكتب و انما فقط الني طبعتها و قرأتها بتأني

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

ادري ما اكتب و انما فقط الني طبعتها و قرأتها بتأني

والله كلما إزداد الحوار إزداد أمرك عجبا أخى الكريم

فى الأول قلت هذه الأدعية ليس فيها شرك

والآن تقول فيها شرك

أسأل الله أن يهديتا أجمعين

[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين أنت أخى الكريم

[abh3]

السلام عليكم
اخي الكريم لازلت هنا فقط كما قلت سابقا هي ظروف العمل
في ما يخص رأي في الادعية كانت قراتي لها في اول الامر سطحية و لكن فيما بعد و هذا راجع ايضا لضيق الوقت بالنسبة لي قمت بطباعتها و قرائتها بتان اخي الكريم انا انتمي الى الطريقة القادرية و ليس عندنا مثل هذه الادعية و هذا الدعاء في شبهات كثيرة لهذا رددته و لا اقبل ببعض ما فيه و قول الحق من سماتي و لا ارى في هذا حرجا فتراجعي عن مداخلتي الاولى و عن رأي السابق راجع الاني لم اطلع عليه كفاية و لكن لا يزال موقفي هو هو فيما يخص التوسل فهو جائز و لكن بالعبد الصالح الى الله و ليس دعاء العبد فهذا شرك و نحن منه براء و ان فعله بعض الجهال فهو شرك و لا حرج في قول الحق

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

السلام عليكم
اخي الكريم لازلت هنا فقط كما قلت سابقا هي ظروف العمل
في ما يخص رأي في الادعية كانت قراتي لها في اول الامر سطحية و لكن فيما بعد و هذا راجع ايضا لضيق الوقت بالنسبة لي قمت بطباعتها و قرائتها بتان اخي الكريم انا انتمي الى الطريقة القادرية و ليس عندنا مثل هذه الادعية و هذا الدعاء في شبهات كثيرة لهذا رددته و لا اقبل ببعض ما فيه و قول الحق من سماتي و لا ارى في هذا حرجا فتراجعي عن مداخلتي الاولى و عن رأي السابق راجع الاني لم اطلع عليه كفاية و لكن لا يزال موقفي هو هو فيما يخص التوسل فهو جائز و لكن بالعبد الصالح الى الله و ليس دعاء العبد فهذا شرك و نحن منه براء و ان فعله بعض الجهال فهو شرك و لا حرج في قول الحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنت تتخبط فى كلامك .أنظر إلى ردك بعدما قلت بأن الأدعية ليس فيها شرك

ادري ما اكتب و انما فقط الني طبعتها و قرأتها بتأني

[abh3]

اظن ان كلامي واضح نعم قلت ذلك الاني قرأتها قرائة سريعة و قد عدلت رأي فيها و هذا ليس تخبطا

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3

اظن ان كلامي واضح نعم قلت ذلك الاني قرأتها قرائة سريعة و قد عدلت رأي فيها و هذا ليس تخبطا

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

سابقا قلت

ادري ما اكتب و انما فقط الني طبعتها و قرأتها بتأني

والآن تقول قرأتها قراءة سريعة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ألم أقل لك كلما إزداد الحوار إزداد أمرك عجبا على عجب

اتقى الله يارجل .

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

يا اخي الشافعي و يا اختي ام يحى ألم تستفيقا بعد !!
ألم تعرف بان هذا الحوار لن يجدي نفعا ولن تبلغوا مساعكم لانه مبتكر ومخططا له مسبقا و ارى العناد يتقاطر بين طفحات هذا الموضوع !!
ألم تعرفوا بأن أبو جهل طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم معجزة مستهزئا به ضاحكا على اتباعه من الصحابة و هم حوله و هي شق القمر و إن كان كذلك سيؤمن به فرأى هذا بعد برهة فذهل و ذهل القوم مما رأو و لم يصدقوا حتى اتاهم الخبر اليقين ممن لكم يكن بينهم كي لا يقولوا بانه سحر ، فقال العنيد لعنة الله عليه والله لن نؤمن بك والله لن نؤمن بك حتى ولو فعلت كذا وكذا .

الم تروا كل هذه الحجج و كل هذه البراهين و كل تلك المجلدات و تلك الاغلفة التي يندى لها الجبين و الكفر فيها ظاهر لا باطن و لم يستقنع اخينا ، فله الله وحده يفعل به ما يشاء.
لن تهدي من تشاء و إنما يهدي الله من يشاء

لا حول ولا قوة الا بالله
أسمع ما يقال و انا اعرف بأنه هراء فاتكلم عنه و اصدقه أي عقل هذا الذي اكتسب أهو نعمة أم نقمة عليا أحمله
يحضر الانبياء لحضور مولد البدوي من هذا البدوي و من هو هذا الحلاج الذي تتبعون
والله أن من اتبع الاثنين معا في خطائهم لهو الى الهاوية يسير بقدميه و في يده التغيير ، لكن ماذا نقول عن النائم السائر في نومه نقول عنه خبطه حمار الليل
مسكين انت يا من تدعي العلم و المعرفة و رجاحة العقل و لكنك لا تفرق بين ما يضرك و ينفعك يوم لا تنفعك هذه الصفحات ولا هذه الكلمات و لا اجدادك و لا أبائك الاولين و لا اعتقادك ولا ماذا تصنع في دنياك و لا ما تركته في دنياك و لا ابنائك و أولادك ولا زوجتك ولا اي شيء خلق فوق هذه الارض .
كيف تستدل بالمعقول و تعرفه و تتركه إذا استدعت العادة فيك
كيف تعرف ان الله وحده من ترفع يدك اليه متضرعا لكنك لا تستطيع ترك ما كان ابائك و اجدادك عليه
هل نحن في الجاهلية الاولى ؟
هل نقول ما قاله قوم قريش للمصطفى صلى الله عليه و سلم !! كيف نترك ما تركه فينا أبائنا و اجدادنا !! و نؤمن بربِ واحد
قد عادت والله و كثرت الالهة في هذا الزمان معتقدا لا أصناما تعبد
نحن اليوم على الاقل توفر لنا كل ما لم يتوفر لأسلافنا لكنهم كانوا خيرا منا ، نحن اصبحنا نعرف لكن العناد اصبح فينا



أعانك الله اخي الشافعي و ثبتك على كلمة الحق .

السلام عليكم ورحمة الله

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

السلام عليكم ورحمة الله

يا اخي الشافعي و يا اختي ام يحى ألم تستفيقا بعد !!

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي أبو الريم ، ولكن لا تخشى أخي نحن لم نكن نائمين ولا غافلين أصلا ...بل فهمنا وعقلنا من الأوّل ...وأنت تعلم ذلك .....ولكن الله .....

وأظنّ أنّك لم ترى هذا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

وسبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أنّ لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك


اللهم بلغنا فاشهد .. اللهم بلغنا فاشهد ..

اللهم بلغنا فاشهد ...

وهذا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumyahia

أخي abh بارك الله فيك وهذا آخر ردّ لي .....

كانت حاجة في نفوسنا أردنا أن نقضيها لله عزّ وجلّ ولكن ......

بارك الله فيك مشرفنا الكريم

[ليتيم الشافعي]

السلام عليكم ورحمة الله

يا اخي الشافعي و يا اختي ام يحى ألم تستفيقا بعد !!
ألم تعرف بان هذا الحوار لن يجدي نفعا ولن تبلغوا مساعكم لانه مبتكر ومخططا له مسبقا و ارى العناد يتقاطر بين طفحات هذا الموضوع !!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخى المشرف أبوا الريم وجزاك الله خيرا صدقت ورب الكعبة.



اقتباس: الرد الأول
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3
ادري ما اكتب و انما فقط الني طبعتها و قرأتها بتأني



اقتباس: الرد الثانى
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abh3
اظن ان كلامي واضح نعم قلت ذلك الاني قرأتها قرائة سريعة و قد عدلت رأي فيها و هذا ليس تخبطا


وسبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أنّ لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك