هل انت مع النقاب ''العجار " لللمراة ام لا بعد الزواج و مارايكم هل هو واجب ام لا .

[حين مناص]

هنالك قول للمتنبي يقول .وكم في مصر من المضحكات المبكيات

[الاوزاعي]

أنا مع ارتداء المرأة للعجار و حشمة المرأة و عفافها

[أم البراء السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو كل واحد وكيفاه العجار واحدو
والنقاب وحدو
والستار وحدو
انا ضد النقاب والعجار
العجار راه يكشف كلللللش ايجي مخدوم شفاف ومثقوب الوجه قاع يبان منو نضن راهم ايديروه غير الكبار
والنقاب راه مايغطيش العينين وكاين اللي تسبب فتنة غير بعينيها وانا ضد النقاب ايضا والعجار
لانهم كلهم يسببو الفتنة
واكيييد مع الستار (السدل)

[أم البراء السلفية]

صراحة تحير انو اغلب البنات
ايقولك لا انا ضذ العجار او النقاب وعلاه هاكدا هادا من الحشمة والستر
ماشي رايح ياكلك
واصلا كي تتزوجة وتديريه علاه تحوسي الناس يشوفوك يكفيك راجلك ايشفوك وبسسسسسس
علاه تحوسي الناس الكل اتشوف
اللهم احفظ بنات المسلمين ونساء المسلمين
اللهم احفضهن من التبرج والسفور
اللهم اجعلهم هاديات مهديات
بالصحابيات مقتديات

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


انا ضد العجار
لانه لا يغطي الوجه كاملا وبدل العجار افضل الستار

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadil146

شكرا لك سيدي على هذا الموضوع الشيق
واعلم سيدي اولا ان النقاب لاهو سنة ولا ثبت وجوده قبل او بعد الاسلام....
في الحقيقة هو عادة تركية قديمة ....فقد كانت الراقصات تستقدمن ويغنين ويرقصن وهن يرتدين النقاب كنوع من انواع الاثارة....
وكان شفافا براقا لماعا يبهر الناضرين
ثم استقدمه العرب واستعملناه كحجاب واق لا من اهلنا ولكن من الاستعمار الذي كان يتربص ببناتنا فكن يضعنه ليخفين زينتهن
....اما في الشرق الاوسط فكان للتباهي وشد الملاية..فصنعوه حتى من الذهب فاصبح يقال برقاق فلانة من الذهب

اما اذا رجعنا الى سؤالك فلكل شخص نظريته انا اعتقد ان الحجاب يكفي ..حتى ان الله يامر عبيده بكشف وجوههم وهم بين يده...

وما قولك في أمهات المؤمنين ونساء الصحابة اللواتي كان حجابهن النقاب اخيتي؟
اهن من الاتراك اللواتي تحدثت عنهن؟؟؟؟؟
تقولين انه ليس بسنة فاليك احاديث السيدة عائشة رضي الله عنها :

عن عائشة قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه " .

رواه أبو داود ( 1833 ) وأحمد ( 24067 ) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها " .
رواه البخاري ( 4480 ) .

قال ابن حجر :

قوله : " فاختمرن " أي : غطين وجوههن .

" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .

وعن عائشة : " …… وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي " .

رواه البخاري ( 3910 ) ومسلم ( 2770 ) .

وقبلاحاديث السيدة عائشة اليك كلام الله عز وجل : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } الأحزاب / 59 .

ان اردت المزيد فهنالك الكثير مما يثبت مشروعيى النقاب وحكمه بين الوجوب والاستحباب
اما ان تقولي ليس من الاسلام فهذا خطأ كبير ان لم استعمل كلمة اخرى للتعبير عما قلته
راجعي كلامك اخيتي ولاتتكلمي في هاته الامور بدون علم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[HADIL146]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

وما قولك في أمهات المؤمنين ونساء الصحابة اللواتي كان حجابهن النقاب اخيتي؟

اهن من الاتراك اللواتي تحدثت عنهن؟؟؟؟؟
تقولين انه ليس بسنة فاليك احاديث السيدة عائشة رضي الله عنها :

عن عائشة قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه " .

رواه أبو داود ( 1833 ) وأحمد ( 24067 ) .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن مروطهن فاختمرن بها " .
رواه البخاري ( 4480 ) .

قال ابن حجر :

قوله : " فاختمرن " أي : غطين وجوههن .

" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .

وعن عائشة : " …… وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي " .

رواه البخاري ( 3910 ) ومسلم ( 2770 ) .

وقبلاحاديث السيدة عائشة اليك كلام الله عز وجل : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا } الأحزاب / 59 .

ان اردت المزيد فهنالك الكثير مما يثبت مشروعيى النقاب وحكمه بين الوجوب والاستحباب
اما ان تقولي ليس من الاسلام فهذا خطأ كبير ان لم استعمل كلمة اخرى للتعبير عما قلته
راجعي كلامك اخيتي ولاتتكلمي في هاته الامور بدون علم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولمذا اذا امرن بكشف وجوهنا ونحن في بيت الله وبين ايديه ..ثم ان ه اصبح..مجلبة للمشاكل وغطاءا للكوارث..فمن ادراك من تحت الجلباب
...غطاء اسود متين لا تعرف ان كنت تتحدث مع امراة او رجل
شريفة او
...لا داعي للدخول في مواضيع خطيرة ...فهناك كوارث تتخفى بهذه الظاهرة
وكما قصدت انه حتى في عهد الرسول كان شفافا
لا كما نراه اليوم
نساء مكتسحات السواد...

لعلمك لقد اصبح مودة لا سنة

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadil146

ولمذا اذا امرن بكشف وجوهنا ونحن في بيت الله وبين ايديه ..ثم ان ه اصبح..مجلبة للمشاكل وغطاءا للكوارث..فمن ادراك من تحت الجلباب
...غطاء اسود متين لا تعرف ان كنت تتحدث مع امراة او رجل
شريفة او
...لا داعي للدخول في مواضيع خطيرة ...فهناك كوارث تتخفى بهذه الظاهرة
وكما قصدت انه حتى في عهد الرسول كان شفافا
لا كما نراه اليوم
نساء مكتسحات السواد...

لعلمك لقد اصبح مودة لا سنة

المرأة في الحج لا تنتقب، ولا في العمرة كذلك وقت الإحرام، يقول النبي- صلى الله عليه وسلم- فيما رواه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر: (ولا تنتقب المرأة، ولا تلبس القفازين)، يعني في حال الإحرام، لا تلبس النقاب وهو شيء يصنع للوجه يقال له نقاب يصنع للوجه، تلبسه المرأة في وجهها، وفيه نقبان للعينين، أو نقب واحد للعين ويسمى نقاباً، لا تلبسه في حال الإحرام ولكن تغطي وجهها بغير ذلك، جاء عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- ونحن محرمات إذا دنا من الركبان سدلت إحدانا جلبابها على وجهها -أو قالت خمارها على وجهها-، فإذا بعدوا كشفنا)، فالمرأة كذلك إذا دنا منها الرجال تسدل خماراً، أو غيره على وجهه، فإذا بعدوا عنها وليس عندها أحد تكشفه، أما النقاب لا تلبسه وهو المصنوع للوجه الذي يخاط ويصنع بقدر الوجه بنقب في العين، أو نقبين للعينين هذا لا تلبسه في حال الإحرام، كما أن الرجل لا يلبس أيضاً جوربين في حال الإحرام، ولا خفين ومع هذا يغطي رجليه بما شاء من إزار وغيره، أو مطرحة في الدرب، لكن هذا شيء مخصوص، وهو المخيط على قدر الوجه، والمخيط على قدر الخفين من الجوربين، لا تلبسهما المرأة ولا الرجل جميعاً، ولكن تغطي وجهها بالجلباب بالخمار، تغطي يديها بالجلباب بغيره، لا بأس، مثلما أن الرجل لا يلبس قميص، ولا العمامة ولكن يغطي بدنه بالإزار والرداء، يغطيه عند البرد بلحاف بطراحة على بدنه للدفء، لا بأس بهذا. جزاكم الله خيراً

[بصمة قلم]

[quote=hadil146;7371293]

ولمذا اذا امرن بكشف وجوهنا ونحن في بيت الله وبين ايديه

هذا اول جواب على كلامك اخيتي

عن عائشة قالت : " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه " .

رواه أبو داود ( 1833 ) وأحمد ( 24067 ) .
يعني انهن كن يخفين وجهوهن اذا مر بهن الرجال وهن في بيت الله

..ثم ان ه اصبح..مجلبة للمشاكل وغطاءا للكوارث..فمن ادراك من تحت الجلباب
...غطاء اسود متين لا تعرف ان كنت تتحدث مع امراة او رجل
شريفة او

العيب فيمن يفعل هذا
وليس في النقاب
وهذا ليس سبب لالغاء ما أمر به الله عز وجل
لو أنك قلت أنّه أمر خلافي لقبلتها منك اخيتي
مع ان الخلاف بين واجب ومستحب
لكن حجتك هنا ضعيفة جدا

...لا داعي للدخول في مواضيع خطيرة ...فهناك كوارث تتخفى بهذه الظاهرة

ليست ظاهرة اخيتي
فالنقاب هو حجاب المرأة المسلمة الذي يحميها من الاذى كما قال ربنا عز وجل

وكما قصدت انه حتى في عهد الرسول كان شفافا
لا كما نراه اليوم

ومادليلك على أنّه كان شفافا اختي هديل
كلامك مناف لحديث أمنا عائشة الذي سبق ذكره
راجع ما سبق ذكره اخيتي

نساء مكتسحات السواد...

وفيما تضايقكن المكتسحات بالسواد
ولما لم تضايقكن المزركشات بالالوان ؟؟؟؟؟؟؟؟

لعلمك لقد اصبح مودة لا سنة

هل دخلت قلوب الخلق وعملت نواياهم ؟؟؟؟؟
وما هذه الموضة التي تخفي جمال المرأة ؟؟؟؟
سبحان الله هذا بهتان وزور اخيتي فاستغفري ربك