و ماذا عن الاحمدية الكافرة

[بشير مراد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ نسيم الجزائر ، يقول ميرزا غلام أحمد القادياني (الإمام المهدي والمسيح الموعود)في كتابه حمامة البشرى: [وهي رسالة
لطيفة مشتملة على معارف القرآن ودقائقه المسماة "حمامة البشرى"إلى أهل مكة وصلحاء أم القرى .
يقول: (اقتضت رحمة الله الرحيم الكريم أن يتدارك عباده وينجيهم من كيد الكافرين ،فبعث عبدا من عباده ليؤيد دينه ويجدد تلقينه
وينير براهينه ،وخصني بعناياته وأمرني بإلهاماتهورباني بتفضلاته وآتاني من لدنه العلوم الإلهية والمعارف والنكات ،وشفعها
بالآيات ليتعاطى الناس مني كأس البصيرة واليقين) ص:16-17
فألهمني ربي مبشرا بفضل من عنده وقال "إنك من المنصورين "وقال: يا أحمد بارك الله فيك ،مارميت إذ رميت ولكن الله رمى ،
لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم ، ولتستبين سبيل المجرمين "أنت على بيّنة من ربك رحمة من عنده وما أنت بفضله من المجانين "ص23
قال : وكنت أظن بعد هذه التسمية أن المسيح الموعود خارج ،وما كنت أظن أنه أنا حتى ظهر السر المخفي الذي أخفاه الله على
كثير من عباده ابتلاء من عنده ، وسماني ربي عيسى بن مريم في إلهام من عنده .ص:23
خاطبني ربي فيه وقال : إني خلقتك من جوهر عيسى وإنك وعيسى من جوهر واحد وكشيء واحد .ص44
فلو أنك أخي الفاضل قرأت الكتاب بتمعن لما ترددت لحظة واحدة في تكفير وردة هذا الدعي الكذاب الذي يدعي أنه المهدي
وأنه عيسى .
أما كلامي من كتاب البشرى فقد نقلته من كلام الشيخ "محمد حسان "حفظه الله وهو يرد على طائفة الأحمدية الضالة الكافرة
المرتدة ولا كرامة

[محمد.الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير مراد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ نسيم الجزائر ، يقول ميرزا غلام أحمد القادياني (الإمام المهدي والمسيح الموعود)في كتابه حمامة البشرى: [وهي رسالة
لطيفة مشتملة على معارف القرآن ودقائقه المسماة "حمامة البشرى"إلى أهل مكة وصلحاء أم القرى .
يقول: (اقتضت رحمة الله الرحيم الكريم أن يتدارك عباده وينجيهم من كيد الكافرين ،فبعث عبدا من عباده ليؤيد دينه ويجدد تلقينه
وينير براهينه ،وخصني بعناياته وأمرني بإلهاماتهورباني بتفضلاته وآتاني من لدنه العلوم الإلهية والمعارف والنكات ،وشفعها
بالآيات ليتعاطى الناس مني كأس البصيرة واليقين) ص:16-17
فألهمني ربي مبشرا بفضل من عنده وقال "إنك من المنصورين "وقال: يا أحمد بارك الله فيك ،مارميت إذ رميت ولكن الله رمى ،
لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم ، ولتستبين سبيل المجرمين "أنت على بيّنة من ربك رحمة من عنده وما أنت بفضله من المجانين "ص23
قال : وكنت أظن بعد هذه التسمية أن المسيح الموعود خارج ،وما كنت أظن أنه أنا حتى ظهر السر المخفي الذي أخفاه الله على
كثير من عباده ابتلاء من عنده ، وسماني ربي عيسى بن مريم في إلهام من عنده .ص:23
خاطبني ربي فيه وقال : إني خلقتك من جوهر عيسى وإنك وعيسى من جوهر واحد وكشيء واحد .ص44
فلو أنك أخي الفاضل قرأت الكتاب بتمعن لما ترددت لحظة واحدة في تكفير وردة هذا الدعي الكذاب الذي يدعي أنه المهدي
وأنه عيسى .
أما كلامي من كتاب البشرى فقد نقلته من كلام الشيخ "محمد حسان "حفظه الله وهو يرد على طائفة الأحمدية الضالة الكافرة
المرتدة ولا كرامة

إذن تجاهلتني ما شاء الله عليك

سلاااااااااام........

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير مراد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخ نسيم الجزائر ، يقول ميرزا غلام أحمد القادياني (الإمام المهدي والمسيح الموعود)في كتابه حمامة البشرى: [وهي رسالة
لطيفة مشتملة على معارف القرآن ودقائقه المسماة "حمامة البشرى"إلى أهل مكة وصلحاء أم القرى .
يقول: (اقتضت رحمة الله الرحيم الكريم أن يتدارك عباده وينجيهم من كيد الكافرين ،فبعث عبدا من عباده ليؤيد دينه ويجدد تلقينه
وينير براهينه ،وخصني بعناياته وأمرني بإلهاماتهورباني بتفضلاته وآتاني من لدنه العلوم الإلهية والمعارف والنكات ،وشفعها
بالآيات ليتعاطى الناس مني كأس البصيرة واليقين) ص:16-17
فألهمني ربي مبشرا بفضل من عنده وقال "إنك من المنصورين "وقال: يا أحمد بارك الله فيك ،مارميت إذ رميت ولكن الله رمى ،
لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم ، ولتستبين سبيل المجرمين "أنت على بيّنة من ربك رحمة من عنده وما أنت بفضله من المجانين "ص23
قال : وكنت أظن بعد هذه التسمية أن المسيح الموعود خارج ،وما كنت أظن أنه أنا حتى ظهر السر المخفي الذي أخفاه الله على
كثير من عباده ابتلاء من عنده ، وسماني ربي عيسى بن مريم في إلهام من عنده .ص:23
خاطبني ربي فيه وقال : إني خلقتك من جوهر عيسى وإنك وعيسى من جوهر واحد وكشيء واحد .ص44
فلو أنك أخي الفاضل قرأت الكتاب بتمعن لما ترددت لحظة واحدة في تكفير وردة هذا الدعي الكذاب الذي يدعي أنه المهدي
وأنه عيسى .
أما كلامي من كتاب البشرى فقد نقلته من كلام الشيخ "محمد حسان "حفظه الله وهو يرد على طائفة الأحمدية الضالة الكافرة
المرتدة ولا كرامة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
بارك الله فيك أخي مراد لتحريك الصدق في النقل, ولكن كل نقولاتك تثبت أن الميرزا قد ادعى المهدوية, وإذا كنت تصدقه أو تكذبه فهذه مسألة أخرى، فإن يك كاذبا فعليه كذبه، وإن يك صادقا ...
أما كلامك عن كتاب البشرى للشيخ محمد حسان، فنرجوا أن تقول كلمة صدق في شخص وثقت فيه فنقلت عنه، أو الأقل أن تراسله وتستفسره عن المسألة. فتفيدنا بارك الله فيك.

...سلام...

[بشير مراد]

لا لم أتجاهلك -معاذ الله-قلت في ردي على الأخ نسيم ،أنني نقلت كلام الشيخ محمد حسان وهو عندي ثقة وهو يرد على هذه
الطائفة المجرمة الكافرة المرتدة عن دين الإسلام

[طارق مروان الظاهري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ نسيم الجزائر
و بعد أذنك أخي بارك الله فيك ، يبدوا لي أنه لديك معرفة كاملة بالطريقة الأحمدية و أيضاً بالقرآنيين فأطلب منك أخي و ألح في الطلب عليك أن تبين لنا اين الخطأ و عدم الدقة في ما نقله الأخوان و إذكرك بقوله تعالى ( وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ) .
فأطلب منك أن توضح لنا الطريقة الاحمدية و ماذا تقول و ماهي عقيدتها حسب فهمك و أطلعك ؟ و كذلك بالنسبة للقرآنيين .
و نأمل منك أن لا توجهنا إلى موقع الجماعة
فطلبي حسب فهمك و أطلعك أنت
و بارك الله فيك
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق مروان الظاهري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ نسيم الجزائر
و بعد أذنك أخي بارك الله فيك ، يبدوا لي أنه لديك معرفة كاملة بالطريقة الأحمدية و أيضاً بالقرآنيين فأطلب منك أخي و ألح في الطلب عليك أن تبين لنا اين الخطأ و عدم الدقة في ما نقله الأخوان و إذكرك بقوله تعالى ( وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آَثِمٌ قَلْبُهُ) .
فأطلب منك أن توضح لنا الطريقة الاحمدية و ماذا تقول و ماهي عقيدتها حسب فهمك و أطلعك ؟ و كذلك بالنسبة للقرآنيين .
و نأمل منك أن لا توجهنا إلى موقع الجماعة
فطلبي حسب فهمك و أطلعك أنت
و بارك الله فيك
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحة الله وبركاته
نحن في مكان وزمان غير آمنين أخي: الرقابة تسيطر على الوضع والمخبرون ينتشرون في كل مكان.

...سلام...

[أبو جابر الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أولا: كتاب البشرى ثابت ولا علاقة له ب" بشرى الحمامة "

أصّرا الأخوين نسيم ومحمد على أخي مراد، وتحداه أن يثبت ما نقله من " البشرى" ، وأنّ الكلام المنقول لا يوجد في " بشرى الحمامة".

وفي حقيقة الأمر، فإن أخي مراد استرسل معهما وظنّ أن الكلام مذكور في " بشرى الحمامة" ، وهذا خطأ وقع فيه، ممّا فتح الشهية لأخي نسيم وبخاصة محمد وطالبا بشدّة إثبات المنقول، وأرادا إفحامه وبالتالي ليثبتا أنّ النقل مكذوب وإنّ هذا تجنّي على الطائقة القاديانية.

لكن منشأ الخطأ الذي وقع فيه أخي مراد، مردُّه أمرين:
أولا: الكلام التالي :

قال لي الله إني أصلي وأصوم وأصحو
وأنام وإني مع الرسول أجيب أخطئ وأصيب

ورد حقيقة في كتاب " البشرى " وهذا الكتاب لا علاقة له بكتاب " بشرى الحمامة "، بل هو كتاب آخر وهو: " مجموعات إلهمات الغلام قام بجمعه " المنظور القادياني "، ولا علاقة له بكتاب " بشرى الحمامة " الذي هو عبارة عن جواب من المتنبي الميرزا إلى رسالة جاءته من بعض أشراف العرب.




















أقول: لو أنتبه الإخوة الأفاضل : نسيم ومحمد ومراد، لعلموا أن كتاب " البشرى" كتاب غير " بشرى الحمامة لأمرين اثنين ( إلى جانب ما سبق ذكره أن إحسان إلهي ظهير نقل من كتاب اسمه " البشرى " جمع فيه المنظور القادياني إلهامات المتنبي كما جاء في مصادر الكتاب):

- اسم الكتاب ـ كما جاء في النص المنقول ـ " البشرى " وليس " بشرى الحمامة"،
- مصدر النقل ثُبِتَ كما يلي " ج2 ص 79 و 97" ( لم ينقل أخي مراد بدقّة لأن الجملة أُخِذت من صفحة 79 وصفحة 97 ـ كما في الصورـ وليس من صفحة 97 فقط) ، إذن فالكتاب مكون من جزئين ـ على الأقل ـ بعكس كتاب " بشرى الحمامة " الذي لا يتعدى عدد صفاحته 172 صفحة.

كما أودّ أن أنبه أن الشيخ إحسان إلهي ظهير لم ينقل في كتابه أي مصدر من كتاب " بشرى الحمامة".

يتبع بإذن الله............

[محمد.الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أولا: كتاب البشرى ثابت ولا علاقة له ب" بشرى الحمامة "

أصّرا الأخوين نسيم ومحمد على أخي مراد، وتحداه أن يثبت ما نقله من " البشرى" ، وأنّ الكلام المنقول لا يوجد في " بشرى الحمامة".

وفي حقيقة الأمر، فإن أخي مراد استرسل معهما وظنّ أن الكلام مذكور في " بشرى الحمامة" ، وهذا خطأ وقع فيه، ممّا فتح الشهية لأخي نسيم وبخاصة محمد وطالبا بشدّة إثبات المنقول، وأرادا إفحامه وبالتالي ليثبتا أنّ النقل مكذوب وإنّ هذا تجنّي على الطائقة القاديانية.

لكن منشأ الخطأ الذي وقع فيه أخي مراد، مردُّه أمرين:
أولا: الكلام التالي :

ورد حقيقة في كتاب " البشرى " وهذا الكتاب لا علاقة له بكتاب " بشرى الحمامة "، بل هو كتاب آخر وهو: " مجموعات إلهمات الغلام قام بجمعه " المنظور القادياني "، ولا علاقة له بكتاب " بشرى الحمامة " الذي هو عبارة عن جواب من المتنبي الميرزا إلى رسالة جاءته من بعض أشراف العرب.

أقول: لو أنتبه الإخوة الأفاضل : نسيم ومحمد ومراد، لعلموا أن كتاب " البشرى" كتاب غير " بشرى الحمامة لأمرين اثنين ( إلى جانب ما سبق ذكره أن إحسان إلهي ظهير نقل من كتاب اسمه " البشرى " جمع فيه المنظور القادياني إلهامات المتنبي كما جاء في مصادر الكتاب):

- اسم الكتاب ـ كما جاء في النص المنقول ـ " البشرى " وليس " بشرى الحمامة"،
- مصدر النقل ثُبِتَ كما يلي " ج2 ص 79 و 97" ( لم ينقل أخي مراد بدقّة لأن الجملة أُخِذت من صفحة 79 وصفحة 97 ـ كما في الصورـ وليس من صفحة 97 فقط) ، إذن فالكتاب مكون من جزئين ـ على الأقل ـ بعكس كتاب " بشرى الحمامة " الذي لا يتعدى عدد صفاحته 172 صفحة.

كما أودّ أن أنبه أن الشيخ إحسان إلهي ظهير لم ينقل في كتابه أي مصدر من كتاب " بشرى الحمامة".

يتبع بإذن الله............

سلام الله عليك أخي أبو جابر

قسم و رب الكعبة لست هنا لأحشر أحدهم أو أن أضيق عليه و أضعه في زاوية لا مفر منها

فقط عملا بقول الحبيب صلى الله تعالى عليه و آله و سلم الحكمة ضالة المؤمن,,, فما علينا إلا أن نبحث عليها و أينما وجدناها أخذنا بها

نقطتين لابد من توضيحهما
1 -لا أتهمك بأنك تهرف بما لا تعرف لا أبدا فأنا أشهد لك من خلال ردودك بالعكس و لكن الكتاب الذي أسميته أنت ب بشرى الحمامة اسمحلي أن أقول لك أنت مخطئ فالكتاب تحت عنوان حمامة البشرى فتحقق قبل أن تكتب شيئا و قد وقعت فيه في عديد من المرات مما يعتي أنه ليس خطأ إملائي
أما في ما يخص الأخ مراد فقد أعطى لنا دليل من كتاب و بعدما طالبناه ليثبت لنا وجود هذا الكتاب أعطى لناعنوان لكتاب آخر لا علاقة له بالأول
و إليك ما يلي:
- البشرى غير حمامة البشرى
- أعطى لنا صفحة من الجزء الثاني من كتاب البشرى و معلوم لدى من قرأ كتاب حمامة البشرى أنه في جزء واحد فقط

2 أنت قلت أن كتاب البشرى ثابت و أنت مسؤول أمام الله أولا ثم الناس على ما تقول يقول خالقنا عز من قائل " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" و اعلم أن ما قلته سيكتب إما لك أو عليك ,,,,,, و أقولها أمام الخلق أجمع أتحداك و أتحداك و أتحداك أن تثبت لي وجود كتاب بعنوان البشرى و هذه فرصة لك لتنصر دينك فقم لله ,,,,,,قم بالبحث و أفدنا معك

في انتظار ردك سلام,,,,,,,,,,,

[محمد.الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم انفخ روح بركة في كلامنا و اجعل أفئدة كثير من الناس تهوي إليه

إلى الأخ طارق مروان الظاهري

أنت نقلت أمور و عقائد تتبناها الجماعة الأحمدية و لا تكذبها فهي تؤمن بكل ما قلته أنت و المشكل ليس هنا و إنما فيما افتراه بعض الإخوة عليها كقولهم أن الجماعة تعتقد بأن الله يجامع و العياذ بالله " كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا"

حاول أن تقارن بين ما نقلته و بين الإفتراءات ,,,,,,,,,,,, بين ما نقلته و بين القول بأن الله يخطئ و يصيب و يفطر و يصوم و أنه يجامع و العياذ بالله العلي العظيم أيهما أكبر و أعظم و أخزى

قلت:
و هذا مجموعة من التخاريف التي يرددها كل من فقد عقله و لا يفهم لا في ناسخ و لا منسوخ و لا حديث و لا أي من علوم الإسلام

و هل بقي عاقل يقول بعقيدة النسخ المسيئة للقرآن الكريم و التي تشبه عقيدة الشيعة في قولهم بتحريف القرآن الكريم

فقط لو استطعت أن تثبت لنا صحة هذه العقيدة وعندي لك سؤالين أتمنى أن ترد عليهما:
1- هل يوجد و لو حديث واحد قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن آية كذا من سورة كذا تنسخ آية كذا من سورة كذا؟
2- ما هي عدد الآيات المنسوخة في القرآن الكريم العظيم الخالد؟

في انتظار الرد سلام........

[عمر ابو فاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد.الجزائري

سلام الله عليك أخي أبو جابر

قسم و رب الكعبة لست هنا لأحشر أحدهم أو أن أضيق عليه و أضعه في زاوية لا مفر منها

فقط عملا بقول الحبيب صلى الله تعالى عليه و آله و سلم الحكمة ضالة المؤمن,,, فما علينا إلا أن نبحث عليها و أينما وجدناها أخذنا بها

نقطتين لابد من توضيحهما
1 -لا أتهمك بأنك تهرف بما لا تعرف لا أبدا فأنا أشهد لك من خلال ردودك بالعكس و لكن الكتاب الذي أسميته أنت ب بشرى الحمامة اسمحلي أن أقول لك أنت مخطئ فالكتاب تحت عنوان حمامة البشرى فتحقق قبل أن تكتب شيئا و قد وقعت فيه في عديد من المرات مما يعتي أنه ليس خطأ إملائي
أما في ما يخص الأخ مراد فقد أعطى لنا دليل من كتاب و بعدما طالبناه ليثبت لنا وجود هذا الكتاب أعطى لناعنوان لكتاب آخر لا علاقة له بالأول
و إليك ما يلي:
- البشرى غير حمامة البشرى
- أعطى لنا صفحة من الجزء الثاني من كتاب البشرى و معلوم لدى من قرأ كتاب حمامة البشرى أنه في جزء واحد فقط

2 أنت قلت أن كتاب البشرى ثابت و أنت مسؤول أمام الله أولا ثم الناس على ما تقول يقول خالقنا عز من قائل " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" و اعلم أن ما قلته سيكتب إما لك أو عليك ,,,,,, و أقولها أمام الخلق أجمع أتحداك و أتحداك و أتحداك أن تثبت لي وجود كتاب بعنوان البشرى و هذه فرصة لك لتنصر دينك فقم لله ,,,,,,قم بالبحث و أفدنا معك

في انتظار ردك سلام,,,,,,,,,,,

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسوله الكريم

أعذروني إخوتي لا أفقه كثيرا مما تقولون ، لك يا محمد الجزائري هذا الرابط ذكر فيه مرجع "البشرى" أكثر من مرة : الدخول من هنــــــــا
ربما كاتب الموضوع في هذا المنتدى هو الآخر يفتري ويكذب

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الله عمر

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسوله الكريم

أعذروني إخوتي لا أفقه كثيرا مما تقولون ، لك يا محمد الجزائري هذا الرابط ذكر فيه مرجع "البشرى" أكثر من مرة : الدخول من هنــــــــا
ربما كاتب الموضوع في هذا المنتدى هو الآخر يفتري ويكذب

عفوا اخي محب الله عمر، فقد علمتني الحياة أن لا أثق في أي أحد كان هذه الثقة العمياء، ولكن كل شيء بالدليل.
ليس فقط كاتب الموضوع في ذلك المنتدى، بل هناك علماء اكابر افتروا على هذه الجماعة، فكيف لي بهذا العضو الذي كتب في منتدى.

...سلام...

[عمر ابو فاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجزائر

عفوا اخي محب الله عمر، فقد علمتني الحياة أن لا أثق في أي أحد كان هذه الثقة العمياء، ولكن كل شيء بالدليل.
ليس فقط كاتب الموضوع في ذلك المنتدى، بل هناك علماء اكابر افتروا على هذه الجماعة، فكيف لي بهذا العضو الذي كتب في منتدى.

...سلام...

{ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } المدثر38

سواء أكان عالما أم جاهلا

[عمر ابو فاروق]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبيه الكريم

الحق أبلج ،، والباطل لجلج ،،
والله إن الحق ليشع من مداخلات الإخوة الذين هداهم الله للحق وأخص بالذكر الأخوين أبو جابر الجزائري و طارق مروان الظاهري

أنا كما سبق وقلت لا أفقه كثيرا مما تقولون إنما أرى بما فطرني الله عليه أن الحق مجانب لهذه الجماعة فمؤسسها يقول إنه رأى الله جهرة ، وهذا منقول من موقعهم العربي الرسمي "
وأدرج الرابط حتى لا أتهم بالافتراء : من هنـــــــــــــا

_ما هو آت مكتوب في موقعهم_ :
ويقول حضرته عليه السلام أيضا:
"إن فردوسنا إلهنا،وإن أعظم ملذاتنا في ربنا، لأننا رأيناه ووجَدْنا فيه الحسنَ كله. هذاالكنـز جديرٌ بالاقتناء ولو افتدى الإنسانُ به حياتَه، وهذه الجوهرةحَرِيّةٌ بالشراء ولو ضحّى الإنسان في طلبها كلَّ وجوده. أيها المحرومون،هلمّوا سراعًا إلى هذا الينبوع ليروي عطشكم. إنه ينبوع الحياة الذي ينقذكم. ماذا أفعل وكيف أقرّ هذه البشارة في القلوب؟ وبأي دفٍّ أنادي في الأسواق بأن هذا هو إلهكم حتى يسمع الناس؟ وبأي دواء أعالج حتى تنفتح للسمع آذان الناس؟ إن كنتم لله فتيقنوا أن الله لكم."

(سفينة نوح،الخزائن الروحانيةج 19 ص 21-22)

_إنتهى الكلام المنقول من الموقع_

نبي الله موسى عليه السلام لم يتجلى له المولى سبحانه وقال له أنظر الى الجبل كما ورد في الآية : { وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ } الأعراف143

سيدنا موسى عليه السلام لم ير الله ومع ذلك خر صعقا ، وهو من بعث نبيا مرسلا في وقت أعتى طاغية بشري ،، فرعون الذي قال أنا ربكم الأعلى ، وقال ما لكم من إله غيري ( لم يقلها أحد غيره )

فكيف لهذا العبد المغمور أن ير الله عز وجل رأي العين ويبقى سالما و لم يحترق
أكرر قولي أنني لا أفقه كثيرا مما تقولون ولا أريد أن أدخل معكم في المجادلة لأنني لست أهلا لها بل الأمر متروك لأهلها ذوى الباع واليد الطولى .

[أبو جابر الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد.الجزائري

سلام الله عليك أخي أبو جابر

قسم و رب الكعبة لست هنا لأحشر أحدهم أو أن أضيق عليه و أضعه في زاوية لا مفر منها

فقط عملا بقول الحبيب صلى الله تعالى عليه و آله و سلم الحكمة ضالة المؤمن,,, فما علينا إلا أن نبحث عليها و أينما وجدناها أخذنا بها

نقطتين لابد من توضيحهما
1 -لا أتهمك بأنك تهرف بما لا تعرف لا أبدا فأنا أشهد لك من خلال ردودك بالعكس و لكن الكتاب الذي أسميته أنت ب بشرى الحمامة اسمحلي أن أقول لك أنت مخطئ فالكتاب تحت عنوان حمامة البشرى فتحقق قبل أن تكتب شيئا و قد وقعت فيه في عديد من المرات مما يعتي أنه ليس خطأ إملائي
أما في ما يخص الأخ مراد فقد أعطى لنا دليل من كتاب و بعدما طالبناه ليثبت لنا وجود هذا الكتاب أعطى لناعنوان لكتاب آخر لا علاقة له بالأول
و إليك ما يلي:
- البشرى غير حمامة البشرى
- أعطى لنا صفحة من الجزء الثاني من كتاب البشرى و معلوم لدى من قرأ كتاب حمامة البشرى أنه في جزء واحد فقط

2 أنت قلت أن كتاب البشرى ثابت و أنت مسؤول أمام الله أولا ثم الناس على ما تقول يقول خالقنا عز من قائل " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" و اعلم أن ما قلته سيكتب إما لك أو عليك ,,,,,, و أقولها أمام الخلق أجمع أتحداك و أتحداك و أتحداك أن تثبت لي وجود كتاب بعنوان البشرى و هذه فرصة لك لتنصر دينك فقم لله ,,,,,,قم بالبحث و أفدنا معك

في انتظار ردك سلام,,,,,,,,,,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

قسم و رب الكعبة لست هنا لأحشر أحدهم أو أن أضيق عليه و أضعه في زاوية لا مفر منها

لمّا قلتُ أنك أصررتَ على أخي مراد بأن يأتيك المرجع، بنيتُ ذلك على كلماكم ـ كما يظهرـ وأما قصدكم فقد بينتَه مشكورا أعلاه، وأنا مُصدّقك ( وراجع تعقيبي السابق لتعرف مكانتك عندي)، وكيف لا؟؟، هل نسيتَ تبادل عبارات الحبّ والتقدير بيننا؟؟، أن كنتَ نسيتَها فأنا لم أنساها، فأنا عندما أفضيتُ لك مشاعري كنتُ صادقا فيها، وأنا على يقين أنكم كنتم كذلك...

و لكن الكتاب الذي أسميته أنت ب بشرى الحمامة اسمحلي أن أقول لك أنت مخطئ فالكتاب تحت عنوان حمامة البشرىفتحقق قبل أن تكتب شيئا و قد وقعت فيه في عديد من المرات مما يعتي أنه ليس خطأ إملائي

بارك الله فيكم على التنبيه، فعلا أخطأتُ فقلبتُ اسم الكتاب ـ بدون قصد ـ ، ولكن على كل حال " الحاج موسى " أو موسى الحاج" سِيان، ولن يغير في مجرى الحوار شيئا ورغم ذلك أقول لكم : جزاكم الله خيرا على التنبيه.

وكما طالبتني " بالتحقق قبل أن أكتب شيئا" ، أقول لكم: وأنتم كذلك مطالبين بذلك، بل لقد وقعتم أخي محمد فيما هو أشنع وأفظع.

فقد نسبتم للنبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله، فالحديث التي ذكرتَه:

عملا بقول الحبيب صلى الله تعالى عليه و آله و سلم الحكمة ضالة المؤمن

فهو حديث " ضعيف جدّا " لا يجوز الاستدلال به، لأنّ له حكم الحديث الموضوع.

وعلتّه الرواي: إبراهيم بن الفضل المخزومى المدنى وكنيته أبو إسحاق متروك كما فى التقريب ( 1 / 92 ) . و قال أبو حاتم و البخارى والنسائى منكر الحديث ( تهذيب الكمال 2 /165 ).

وعبارة المتروك تعني ضعيف جدا، و" منكر الحديث " عند البخاري، تعني جرحا شديدا، لذا قال الشيخ الألباني بأنه ضعيف جدا ( ضعيف الترمذي والسلسلة الضعيفة تحت الحديث رقم 6345 ).

للمزيد، يرجى مطالعة الرابط التالي.

فمن ينشر حديث مكذوب، أخي محمد حتى وإن لم يتعمد ذلك، فهو آثـــــم، كاذبا، وليتبوأ مقعدا في النار، لأنه لم يتحرى صحته ولم يتثبت، لقول الحبيب في الأحاديث الصحيحة :

-كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ( رواه مسلم ).
-فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار
(حسنه الألباني في سنن ابن ماجه والسلسلة الصحيحة 1753 ) .

أنت قلت أن كتاب البشرى ثابت و أنت مسؤول أمام الله أولا ثم الناس على ما تقول يقول خالقنا عز من قائل " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" و اعلم أن ما قلته سيكتب إما لك أو عليك ,,,,,, و أقولها أمام الخلق أجمع أتحداك وأتحداك و أتحداكأن تثبت لي وجود كتاب بعنوان البشرى و هذه فرصة لك لتنصر دينك فقم لله ,,,,,,قم بالبحث و أفدنا معك

في انتظار ردك سلام,,,,,,,,,,,

أولا: يشهد الله أني لم يحرك فيّ كلامك هذا شعرة، لأني على يقين تامّ أن إحسان إلهي ظهير لمّا ذكر الكتاب وأثبته في المصادر لم يكذب ولم يختلق الكتاب من رأسه، فليس هذا من أخلاق عامة أهل السنّة فما بالك بعلمائهم؟؟؟؟؟.

ثانيا: قطعت جهيزة أمر كل خطيب،

بعد أن أسفر الصبح، وتبين وجود الكتاب ـ كما نقله أخي العنابي وأثبت وجود كتاب البشرى " بجزئيه "، وبعد أن خسرتم في تحديك الثلاثي، فهل ستنكر كما أنكر أخي نسيم، أم ستعترف بكل شجاعة وشهامة أنكم تسرعتم في كلامكم؟؟؟؟؟؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جابر الجزائري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أولا: كتاب البشرى ثابت ولا علاقة له ب" بشرى الحمامة "

أصّرا الأخوين نسيم ومحمد على أخي مراد، وتحداه أن يثبت ما نقله من " البشرى" ، وأنّ الكلام المنقول لا يوجد في " بشرى الحمامة".

وفي حقيقة الأمر، فإن أخي مراد استرسل معهما وظنّ أن الكلام مذكور في " بشرى الحمامة" ، وهذا خطأ وقع فيه، ممّا فتح الشهية لأخي نسيم وبخاصة محمد وطالبا بشدّة إثبات المنقول، وأرادا إفحامه وبالتالي ليثبتا أنّ النقل مكذوب وإنّ هذا تجنّي على الطائقة القاديانية.

لكن منشأ الخطأ الذي وقع فيه أخي مراد، مردُّه أمرين:
أولا: الكلام التالي :

ورد حقيقة في كتاب " البشرى " وهذا الكتاب لا علاقة له بكتاب " بشرى الحمامة "، بل هو كتاب آخر وهو: " مجموعات إلهمات الغلام قام بجمعه " المنظور القادياني "، ولا علاقة له بكتاب " بشرى الحمامة " الذي هو عبارة عن جواب من المتنبي الميرزا إلى رسالة جاءته من بعض أشراف العرب.




















أقول: لو أنتبه الإخوة الأفاضل : نسيم ومحمد ومراد، لعلموا أن كتاب " البشرى" كتاب غير " بشرى الحمامة لأمرين اثنين ( إلى جانب ما سبق ذكره أن إحسان إلهي ظهير نقل من كتاب اسمه " البشرى " جمع فيه المنظور القادياني إلهامات المتنبي كما جاء في مصادر الكتاب):

- اسم الكتاب ـ كما جاء في النص المنقول ـ " البشرى " وليس " بشرى الحمامة"،
- مصدر النقل ثُبِتَ كما يلي " ج2 ص 79 و 97" ( لم ينقل أخي مراد بدقّة لأن الجملة أُخِذت من صفحة 79 وصفحة 97 ـ كما في الصورـ وليس من صفحة 97 فقط) ، إذن فالكتاب مكون من جزئين ـ على الأقل ـ بعكس كتاب " بشرى الحمامة " الذي لا يتعدى عدد صفاحته 172 صفحة.

كما أودّ أن أنبه أن الشيخ إحسان إلهي ظهير لم ينقل في كتابه أي مصدر من كتاب " بشرى الحمامة".

يتبع بإذن الله............

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
أنا لم أسمع في التاريخ جماعة اتهمت باطلا مثل هذه الجماعة. عجبا لهم كيف لا يستحون، ينقلون فنون الكذب ليل نهار.. ألا يعلمون عاقبة الكذب.
على كل نحن في انتظار كتاب البشرى هذا، ... نريد رابطا مباشرا لهذا الكتاب، وليس كتابا آخر يحيلنا إلى صفحات وأجزاء وهمية.

...سلام...