هل تعلم لماذا يمسح الامازيغ وجوههم بجلد الاضحية

[agawa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

قاتلك الله

لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.

اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.

اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.

يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.

جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ڤع وجوهنا بالهيدورة بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر قال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم.

yak 7lafti ma3adch twelli?? wella gheir lekdhoub?? allah i3afina menkoume! 7assalni rabbi m3akoume!! hada houa el3iqab dialna

wahed ma seb ya wahed elkeddaba

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة agawa

yak 7lafti ma3adch twelli?? Wella gheir lekdhoub?? Allah i3afina menkoume! 7assalni rabbi m3akoume!! Hada houa el3iqab dialna

wahed ma seb ya wahed elkeddaba

زعما حلفت ماتوليش حتى يحظروا السيد امير حريش

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

قاتلك الله

لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.

اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.

اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.

يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.

جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ڤع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.

الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا لمجدوها قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟

توقفي عن استعمال الاسلام من اجل قوميتك العربية العفنة

[امير حريش]

دعوة للنقاش والتحدي في علوم الشريعة الاسلامية والعقائد والمنهج والتاريخ الاسلامي لمن تدعي محبة الرسول
فهل تقبلين ان تناقشي ردا برد مع بربري وسفيه العقل مثل ما قلتي بما انني لا اعرف شيء في الاسلام او التاريخ


ام انك لا تستطيعين نقاش بربري سفيه العقل لا يعرف التاريخ والعقيدة الاسلامية و مهنتك هبي فقط السب والقدح والشتم ثم الهروب


هل تقبلين يا من تدعين محبة الرسول النقاش في تاريخ جرائم عقبة في حق الامازيغ وتقديم الادلة على عدة انواع من جرائم عقبة المحرمة شرعا

ومنها السبي للاطفال والنساء الحرائر من الامازيغ وغيرهم / التنكيل بالاسرى وقطع الاعضاء من اجسامهم / مخالفة العهود والغدر بالمعاهدين / الاغارة غيلة وغدرا على الامنين / القتل دون الدعوة الى الاسلام / نهب الاموال والارزاق وغير ذلك

1/ حيث نتعهد بعرض الادلة عليك من الكتب العربية السنية المشهورة والموثوقة ومن ثم نناقش كل نوع من تلك الجرائم على ضوء كتاب الله وسنة رسوله

ثم بعد ان نعرض عليك جرائم عقبة بالدليل والحجة والمراجع مع اسم الكتاب و رقم الصفحات ونزيدك روابط الانترنت لتقرئي تلك الكتب على شكل PDF



2/ وبعد ان اطلعك على عشرات الجرائم الموثقة ساقدم لك عدة اراء مؤرخين في افعال عقبة الجرامية والتي انكرها عليه الكثير من الكتاب من العرب ومن المغرب الكبير ومن الاروبيين


3/ وبعد ان اثبت لك جرائم عقبة بالدليل والمراجع
هل تقبلين ان نضع افعال عقبة بن نافع في ميزان شريعة الاسلام وننظر فيها ان كانت حلال او حرام ان كانت اجرام او جهاد


ويكون كل قول مستند الى الاحاديث الصحيحة مع بيان صحتها واستنادا ايضا الى كتاب الله والى اقوال الصحابة المطهرين والمبشرين بالجنة



هل تقبلين التحدي وجها لوجه دون تدخل احد بيننا يا من تدعين محبة الرسول وتدعين معرفة الاسلام و الشريعة حسب الخطة التي ذكرتها لك

بما ان القتل والسبي والنهب والاسترقاق والقتال هي شرائع و احكام لها حدود في شريعة الاسلام لهذا سنعود الى كتاب الله ورسوله للحكم على افعال جنرالات بني امية ان كانت من الاسلام ام من عمل الشيطان طبقا لقوله تعالى
ï´؟ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًاï´¾



واتحداك ايضا في اي موضوع يتعلق بالشريعة الاسلامية والعقائد والمناهج

واعلمي انني من قبل وبمجرد قرائتي سطر واحد من اقوالك عرفت مدى ضعفك في العلوم الشرعية الاسلامية وثقافتك في هذا الخصوص ثقافة عوام

ليس الا وزيادة على ضعفك حتى في العلوم الطبية التي تدعين معرفتها بل قولي علوم الاعشاب والتخلاط و مقالات كوبي كولي

وازيدك امر اعلمي اني امضيت ما يفوق عمرك وسنك فقط في دراسة العقائد والمناهج وانا شخصيا موجود كعضو فعال في موقع اهل الحديث المعروف ولي كتابات ومواضيع في العقيدة والمنهج
ملاحظة :

الم تنتبهي ان في مقالك هذا فيه اخطاء عقائدية ومنهجية مخالفة لشريعة الاسلام انا متاكد انك بسبب ضعف معلوماتك الاسلامية العقائدية انت لم تنتبهي لاخطاء تعد من المحرمات في كتابك لا يرتكبها اهل العلم والعارفين بالعقيدة والمنهج والاحكام مما يدل على انك غوغائية وفقط
وانا متاكد انك لو اعدت قراءة مقالك لن تنتبهي الى اخطائك لانك لا تملكين من المعارف لتفهمي تلك الاخطاء العقائدية


واخيرا اقول لك ان كنت تدعين معرفة تاريخ الغزوات الاموية او كما تسميها الفتوحات فتعالي ناقشي وجها لوجه مقال بمقال ونرى ان كنت تعلمين شيئ من التاريخ ام انك من الغوغائيين ومن العوام الذين خدرت عقولهم بخرافة عقبة الذي اصبحتم تقدسونه دون علم ولا تملكون من حقيقة التاريخ سوى ما تعلمتموه من افلام النايل سات وغيره

ثقافتك واظحة المعالم هي ثقافة تلفزيون وعوام لا غير


وقبل كل شيئ نقدم لك وللاخوة في المنتدى احد الكتب المهمة التي تفضح جرائم الغزوات العربية الاموية وتفضح كذلك جرائم عقبة وغيره
بالدليل من امهات الكتب العربية

اقرا كتاب التالي للمؤرخ الكبير احمد زاهد واسم الكتاب

غزو شمال افريقيا بين نبالة النص ودنائة الممارسة

https://vk.com/doc208659637_31295201...74ab50ae5daa43

رابط التحميل:
https://goo.gl/lA81XM


لا تبخلي نفسك يا من لا تطبق وصايا الرسول فاقرئي قليلا قبل ان تناقشي من لا طاقة لك به ولا غرور

واما عن قولك عقبة الصحابي فهذا هراء من العروبيين ومنك

فكيف يكون عقبة صحابي وهو لم يخالط الرسول يوما في حياته وكان يعيش رضيعا ثم طفلا صغيرا بين احضان ابيه نافع قاتل بنت الرسول زينب
ونافع من المهدر دمهم من قبل رسول الله وعاش هذا الاخير طول حياته في مكة ومعه ابنه الرضيع والطفل عقبة
ومات الرسول وعقبة طفل صغير ولم يجالس في حياته يوما الرسول الكريم ولم يغزوا معه ولم يتعلم الدين على يديه فكيف يكون الطفل الذي لم يبلغ الرشد صحابي للرسول الكريم

وبما انك من اصحاب ثقافة التلفزيون والانترنت تقدم لك فيديو لعمر خالد الذي تعشقونه في الجزائر يبين لك ما هو البيت الجاهلي الذي تربى فيه عقبة واخوته المجرمين ايضا وابوهم الذي كان من العشرة المهدر دمهم

انظري في الفيديو ولا تبخلي نفسك
https://www.dztu.be/watch?v=ATSW0pPnyS0

قام الكذابين و المزورين من أختلاق صفة " صحابي"السفاح عقبة ابن نافع لحمايته وتقديسه و ما هو بصحابي و هذه الحقيقة مسجلة حبر على ورق منذ قرون في أول كتاب ترجم حياة كل الصحابة رضوان الله عليهم و عنوانه الأستيعاب في معرفة الأصحاب ج03 لصاحبه ابن عبد البر (368 هـ ء 463 هـ) إمام وفقيه مالكي ومحدث ومؤرخ أندلسي .

فليردوها علي ان استطاعوا..

وننتظر قبول التحدي والنقاش العلمي من محبة الرسول المزعومة وذلكا بعيد عن السباب والتنابز مع البربريست حريش

واعلموا ان السباب والتنابز هو دليل على ضعف الطرف الاخر

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

قاتلك الله

لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.

اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.

اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.

يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.

جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ع¤ع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.

الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا لمجدوها قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟

لماذا كل هاته الكراهية هل تعلمين انك تلفضت بالفاض ارهابية يعاقب عليها القانون الجزائري وقمت بتكفير نصرة للايديولوجيا التي تؤمنين بها وليس نصرة للاسلام !!!!!!!!
نحن نناقش حقائق تاريخية ليس كل من يدعي الاسلام هو مسلم يوجد مسلم ويوجد كافر ويوجد منافق والمنافق هو من يلبس لباس الاسلام لكي ينعم بالدنيا الفانية
وهؤلاء المنافقين في درك اللاسفل من النار يعني انهم تحت اقدام الكفار في جهنم اللهم عافنا من النفاق
اني قد وجد اناسا يلبسون لباس الاسلام وماهم بمسلمين انا اعرف ان من ينكل باهل النبي صلى الله عليه وسلم ليس بمسلم ولا يمكن ان يكون بمسلم
عقبة بن نافع كان تحت راية يزيد بن معاوية ولم ينكر عليه ولم ينضم الى جيش الحسين لانه يبتغي فضل الحياة الدنيا ولا ينصر دينه

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

لماذا كل هاته الكراهية هل تعلمين انك تلفضت بالفاض ارهابية يعاقب عليها القانون الجزائري وقمت بتكفير نصرة للايديولوجيا التي تؤمنين بها وليس نصرة للاسلام !!!!!!!!
نحن نناقش حقائق تاريخية ليس كل من يدعي الاسلام هو مسلم يوجد مسلم ويوجد كافر ويوجد منافق والمنافق هو من يلبس لباس الاسلام لكي ينعم بالدنيا الفانية
وهؤلاء المنافقين في درك اللاسفل من النار يعني انهم تحت اقدام الكفار في جهنم اللهم عافنا من النفاق
اني قد وجد اناسا يلبسون لباس الاسلام وماهم بمسلمين انا اعرف ان من ينكل باهل النبي صلى الله عليه وسلم ليس بمسلم ولا يمكن ان يكون بمسلم
عقبة بن نافع كان تحت راية يزيد بن معاوية ولم ينكر عليه ولم ينضم الى جيش الحسين لانه يبتغي فضل الحياة الدنيا ولا ينصر دينه

تحت راية من كان الحسين عليه السلام؟

ألم يطلب الإذن من يزيد الذي أساء له عليه السلام؟ ما معنى هذا؟ معناه رغم علمه الحق من الباطل رضّخ نفسه تحت حكم من لا نترحم عليه أبدا. بل و لم ينازعه الحكم رضي الله عنه. تُراه جاهلا أم مُرائيا؟!

عقبة ابن نافع صحابي بالمولد فاتق الله فيما تقول. هل علينا اليوم أن نتخذ سبيلين إما الرضا بما يفعله الحاكم أو الثورة عليه؟! لو فعلنا ذلك لما قامت للإسلام قرية و للا حتى بيت.

هل لك قول عالم تابعي أو صحابي يقول بالخروج عن يزيد بن معاوية و عدم جواز الفتوحات في زمانه؟ هيا بسم الله!

لم تعلمني المدرسة الجزائرية عن هذا الفاتح، لكني تعلمت اسمه من أبي المتأثر رحمه الله جدا بكتب المستشرقين بسبب ثقافته الفركفونية للأسف، رغم هذا لم يذكر هذا الرجل إلا و قال سيدي عقبة، لم يكن والدي صوفيا و لا سلفيا و لا جخلاطيا تشبشاقيا مثل أشباه الرجال اليوم، كان مسلما و فقط، يعني ماذا؟ يعني توارثها عن والده الذي ورثها عن والده، في البرج! الناس تعرف سيدنا عقبة و تحبوا، و لا نقول كان ملاكا منزّها بل فاتحا ندعو له بالرحمة و نحسبه من الشهداء.

كسيلتكم الغادر بالفاتحين كانت له لحية و كان يلبس الصوف، هل يعني ذلك أن كل من يلبس الصوف و يعفو عن لحيته يحي تقليده؟! هذا على فرض الخبر صحيحا.
أقول لك رأي الآن : لربما كانت هذه ( إن صح خبر مسحه وجهه) عادة البربر ذلك الزمان و لها معنى معين، فعلها قاتل الفاتحين كرمز يعني به شيء... فقط! يعني لا يوجد دليل على إختراعه لها و الدليل إنتشار هذه العادة في كل الشمال الإفريقي بمعان مختلفة، لكن الأكيد أن لا أحد من الأجداد يذكر إسم كسيلة أبدا و لو كانت له قيمة عندهم لسموا أبنائهم باسمه... هل كلامي منطقي أم لا؟! أليست هذه العادة؟

إليك ما يقول ناس ما عندهمش التبن في ريصانهم :
https://www.oulamadz.org/2012/06/21/ع...الله%E2%80%AE/

أمير حيرش: تقول أنك تدخل منتدى أخل الحديث ... تكفيني شهادتك على نفسك... منتدى لم يكن ليكون لولا مباركة أولاد مكرن بن مردخاي... أنا مسلمة كفى لك دينك و لي دين.

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

قاتلك الله

لا تزال على عادتك في السب و الشتم و ذلك إن ذلك على شيء فعلى سفاهة عقلك و قلة تقواك أو عدمه.

اللهم ارحم عقبة و أحباؤ عقبة و ارفع درجته في عليين و اجعل أعداءه تحت قدميه يوم القيامة.

اللهم هذا الذي يشهر بمن كان سببا في إسلام الكثير من هذه البلاد فأسألك أن تشهر به و تذله ذلا لا يرفع عنه حتى يرجع علنا عما يقول.

يكفي القارئ دليلا على توجهات أعداء الإسلام و لو كانوا يدعونه ولاءهم للمرتد المنافق كسيلة المعفون.

جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ڤع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.

الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا ليمجدوا قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟

هذو ناس اغبياء ما لا حدود يجب عليهم حتى يلتحاق بي الركب مئات السنين

الجواب هل يوجد مسجد بي اسم اكسل الكافر يا ما تتدعون الاسلام والاسلام برئ منكم اصحاب الفجور والنفاق

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

قاتلك الله


جداتي الله يرحمها كانت قبايلية و مسحتنا ع¤ع وجوهنا بالهيدورة باش ما يجينا حب الشباب ( و هذا عندو تفسير علمي) بعد الذبيحة، كانت قبايلية لوكان تشوف أمثالك تدور ظهرها منهم... و تقولهم تفوه عليكم. جداتي قبايلية طلعت للجبل بالله أكبر و في سبيل لا إله إلا الله ما قراتش و ما كانتش تتاجر بقال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم. و أنتم أشباه الرجال شبعتوا لحم و تعمرت ريصانكم بالتبن حتى تخلط عليكم الضباب مع السحاب.

الكذب و البهتان يبلغ الآفاق، الشعب الجزائري عربه و عجمه مسلم و لم يكن أجدادنا ليمجدوا قاتل صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن كان كذلك لما كانوا مسلمين. لم تأت بشيء إلا بعناوين، أتستهزأ بعقولنا؟ أين الدليل التاريخي؟

ان عدم معرفة اجدادنا باصول العادات التي يقومون بها راجع الى ان الانسان الامازيغي تعرض لازمة تجهيل في القرون الوسطى ولم يكن يقرئ والطباعة وصلتنا متاخرة بسبب تحريم الدولة العثمانية لها التاريخ لكي يحفض يجب ان يكتب ويتم تدريسه فلو لا الكتابة لما عرف العرب انهم عرب
لكن هذا لا يعني اغفال اصول العادات التي اجدادنا يقومون بها والتي يرددونها دون فهم او وعي لما يفعلونها لانها مع الزمن ومع اصبح الامازيغ يكررونها بشكل تلقائي دون علم باصل ما يقومون به
وساقدم لك امثلة واضحة لكي تفهمي ما اقوله جيدا مثلا الجزائريين كانو في وقت من الاوقات شيعة زمن الدولة الفاطية وانتشرت مصطلحات شيعية مثل المصطلح الشهير عيشة راجل اليوم الجزائريين سنة ويحبون عائشة رضي الله عنها لكنهم يكررون هاته العبارة دون وعي ودون علم باصولها الخفي لان هاته العبارة انتشرت زمن الدولة الفاطمية وانتشار التشيع في شمال افريقيا فاصبحو يعايرون عائشة ويشبهون النساء المسترجلات بعائشة ومع الزمن وتكرار هاته العبارة ورغم تغير مذهب الجزائريين الى انهم لا يزالون يرددون هاته العبارة لانهم يكررونها دون وعي وفهم لاصولها انتي نفسك في يوم من الايام ذكرت هاته العبارة ولتعايري بها امراة
نفس الشيئ بالنسبة لعادة مسح الوجه بجلد الاضحية التي فعلها اكسل وانتشرت في شمال افريقيا وبقي الامازيغ يكررونها ومع مرور زمن طويل اصبحو يكررونها دون وعي منهم او فهم لاصولها هذا لا ينفي اصل هاته العادة المتجذرة في شمال افريقيا
شكرا

[muhibbat rrasoul sws]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen

ان عدم معرفة اجدادنا باصول العادات التي يقومون بها راجع الى ان الانسان الامازيغي تعرض لازمة تجهيل في القرون الوسطى ولم يكن يقرئ والطباعة وصلتنا متاخرة بسبب تحريم الدولة العثمانية لها التاريخ لكي يحفض يجب ان يكتب ويتم تدريسه فلو لا الكتابة لما عرف العرب انهم عرب
لكن هذا لا يعني اغفال اصول العادات التي اجدادنا يقومون بها والتي يرددونها دون فهم او وعي لما يفعلونها لانها مع الزمن ومع اصبح الامازيغ يكررونها بشكل تلقائي دون علم باصل ما يقومون به
وساقدم لك امثلة واضحة لكي تفهمي ما اقوله جيدا مثلا الجزائريين كانو في وقت من الاوقات شيعة زمن الدولة الفاطية وانتشرت مصطلحات شيعية مثل المصطلح الشهير عيشة راجل اليوم الجزائريين سنة ويحبون عائشة رضي الله عنها لكنهم يكررون هاته العبارة دون وعي ودون علم باصولها الخفي لان هاته العبارة انتشرت زمن الدولة الفاطمية وانتشار التشيع في شمال افريقيا فاصبحو يعايرون عائشة ويشبهون النساء المسترجلات بعائشة ومع الزمن وتكرار هاته العبارة ورغم تغير مذهب الجزائريين الى انهم لا يزالون يرددون هاته العبارة لانهم يكررونها دون وعي وفهم لاصولها انتي نفسك في يوم من الايام ذكرت هاته العبارة ولتعايري بها امراة
نفس الشيئ بالنسبة لعادة مسح الوجه بجلد الاضحية التي فعلها اكسل وانتشرت في شمال افريقيا وبقي الامازيغ يكررونها ومع مرور زمن طويل اصبحو يكررونها دون وعي منهم او فهم لاصولها هذا لا ينفي اصل هاته العادة المتجذرة في شمال افريقيا
شكرا

لو أنك فقط تعيد قراءة ما كتبت. قلت لربما هذه كانت عادة البربر من قبل و الدليل وجودها من تونس إلى المغرب الأقصى، لا ندري عن ليبيا و موريتانيا، و لها معانٍ مختلفة ببين منطقة و أخرى، قلت إن صح أن كسيلة فعلها فلا دليل أنه أول من قام بها، قلت رأي شخصي و فقط في غياب رأي ذوي العلم الثقة، لربما كانت هذه عادة البربر قبل كسيلة و لها معنى ( أو معانٍ) و هو فعلها كرمز لشيء.
يعني هذا تراث أجدادنا ليس تراث كسيلة و إحياؤه ما دام دون شركيات لا عيب فيه.

هناك أمران إثنان يفعلهما الأجداد عند تمجيدها للشخص:
تسمية أولادهم باسمه
مناداته أو تسميته سيدي
أين إسم كسيلة من ذلك؟ سمعنا بسيدي بالوا ( الله يعافينا) في تيزي وزو و لم نسمع أبدا بسيدي كسيلة، لماذا يا ترى،0؟ (و لا لالّة الكاهنة و لا لالّة ديهيا).

هذا إلى جانب الأضرحة التي عليها كلام طويل عريض.

كلامك عن الدولة العثمانية و تحريمها للطباعة، الحقيقة أول مرة أسمع بهذا و لا أصدقه أبدا.
البربر أضاعوا تراثهم... كان ذلك منذ الإستدمار الفرنسي و ليس بسبب العثمانيين، هنا لا أقول كانوا منزهين لكنهم لم يطمسوا الثقافة المحلية أبدا و قد كانت لهم مصاهرات مع الجزائريين عربهم و عجمهم و إلى اليوم يعيشون بيننا و يتكلمون لغتنا.

أمير حيرش، لقد جئت ببعض الأدلة لا أدري ما أقول عليها، عدنان إبراهيم شاتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم طبيب صار له صيت و لن تجد عالما ربانيا يزكيه.
قلت الإمام الحسين، نحن أهل الإسلام الحق الذي جاء و بقي مثلما جاء دون تغيير لا نسمي سيدنا الحسين إماما بل صحابيا جليلا و سيد شباب الجنة و سِبْط رسول الله صلى الله عليه و سلم، فإن سميناه إماما فأبوبكر و عمر أولى بها منه، رضي الله عنهم جميعا.
و أمور أخرى أصبت فيها و أخطأت.
و هذا أخوف ما كنت و لا زلت أخاف، الحركات الشعوبية هته مصبها واحد و لو أن إدعاءاتها كثيرة و لا أتهم كل من يخوض فيها، كل حسب نيته، إنما مآلها إلى الزيغ عن الحق... و ها نحن اليوم نرى بلاد فارس بعدما كانت ما كانت على سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، نراها تعود للمجوسية شيئا فشيئا...

أما عن ضريح سيدي عقبة و الأصنام، فعلها ناس و لن تجد عالما ربانيا يزكي ذلك.

خلاصة الأمر، هناك عالم رباني حقيقي من البربر بالشجرة المؤصلة ( كنت شفت من يدعي لا توجد شجرة للبربر.. لا أدري أين) إن كنت تبحث عن الحق حقا فاسأله فهو هين لين فتح الله له قلوب العباد: الشيخ الحسن ولد الددو الشنقيطي، هذا رجل من سلالة إبن تاشفين رحمه الله و أمه حسينية رحمهم الله جميعا. إسأله عبر موقعه الإلكتروني أو حين يأتي البلاد فهو ليس بشيات لا لنظام و لا لجماعة... إسأله هل يجوز ما تفعله أنت كشخص و ما تدعون إليه و أنه التفاصيل المملة، أعطه يقرأ إجاباتك و مواضيعك و إجابات غيرك لك... ثم أنصت لإجابته و إن لم يقنعك فاطلب منه التأصيل و نحن هنا ننتظر بشغف.

[امير حريش]

السلام على الجميع

الرد على جاك المرسول في تاويله الخاطا للاية الكريمة

القول في تأويل قوله تعالى : ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم )

تعني هذه الاية المهاجرين والانصار وقد نزلت فيهم لهذا فالاية تعني المسلمين الاولين الذين سبقوا الى الاسلام وسماهم الله المؤمنين وهم المهاجرين والانصار واصحاب بدر و بيعة الرضوان والخلفاء الراشدين الاربعة وكل صحابي بشر بالجنة ولا تشمل كل المسلمين الى اخر الزمان فلا يعقل ان المسلم المجرم و الذي مات وفي رقيته جرائم القتل و الفسق والطغيان يكون مقصود بالاية الكريمة
ومن ذلك لا يعقل ان ندعوا بالرحمة لاولائك الامويين الذين قتلوا الحسين و احفاد الرسول وقتلوا ايضا الصحابة المبشرين بالجنة تحت نفس الاية او تحت نفس المظلة
بل من اساسيات العقيدة الاسلامية هو التبرء من المجرمين والظلمة حتى لو كانوا من المسلمين
- قال عليه الصلاة والسلام (إنه ستكون بعدي أمراء من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وهو وارد على الحوض) [رواه الترمذي والنسائي تحت الوعيد لمن أعان أميراً على الظلم].

- قال عليه الصلاة والسلام (يكون في آخر الزمان أمراء ظلمة ووزراء فسقة وقضاة خونة وفقهاء كذبة فمن أدرك منكم ذلك فلا يكونن لهم جابياً ولا عريفاً ولا شرطياً) [مجمع الزوائد].
ماهي عقيدة الولاء البراء؟
قال الله تعالى: { لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(المجادلة: 22).
عزيزي القارئ والله اني لاتعجب لمن يقول ان المسلم عامة يدعو لكل من سبقه من المسلمين بالخير ويعدهم جميعا من الصالحين فلا تتعجبوا انه بعد مئة سنة او الف سنة من الان سياتي اناس يحتجون على من يكتب عن جرائم داعش والقاعدة وبوكو حرام و فضائع الجيا في الجزائر هؤلاء الذين قتلوا ونهبوا وسبوا النساء والاطفال واسترقوهم
نعم اخوتي سياتي من يحمل في فكره عقائدهم ومناهجهم ويقول لك: كما قال (جاك المرسول عن مجرمي الدولة الاموية (ان حسناتهم كثيرة ولايجب أن تبخص حقهم بالأخذ بسيئاتهم وترك حسانتهم)
او يقول لك :
الاجدر بك العمل : بقوله تعالى(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
وهذا القول من ربنا حق ولكن الكثير يريد به الباطل لانه لا يفسر بهذه الشمولية المغرضة للتغطية على جرائم الطغات والفجار من المسلمين و الاية الكريمة تقصد مجموعة المؤمنين السابقين المهاجرين والانصار لا غير فهذه الاية خاصة وليست عامة
وقد ورد في فضلهم هؤلاء السابقون آيات وأحاديث كثيرة تدل علة من هم و ما المقصودون بها و منها :
ويتجلى المقصود بالسابقين في قوله تعالى:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (سورة التوبة)
وقال تعالى:
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا سورة الفتح:
وقال تعالى:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا سورة الفتح
وقد فهم متقدموا أهل السنة والجماعة ومتأخروهم أن المراد من الآية السابقة التي ذكرها (جاك المرسول) الأمر بالدعاء والاستغفار من اللاحق للسابق، لهؤلاء الفئة من المسلمين الذين سبقوا بالامان وشهد لهم الله تعالى ورسوله على الايمان ورضى عنهم وبشرهم بالجنة و امر بالدعوة لهم من الخلف للسلف،على مدى الزمان
وإليك طائفة من أقوال بعض العلماء في مفهوم تلك الاية التي تخص فئة معينة من المسلمين وليست عامة لكل المسلمين
قال الحافظ ابن كثير: (قوله تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ [الحشر:] هؤلاء هم القسم الثالث ممن يستحق فقراؤهم من مال الفيء وهم المهاجرون ثم الأنصار، ثم التابعون لهم بإحسان، كما قال في آية براءة: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ [التوبة:]. فالتابعون لهم بإحسان هم المتبعون لآثارهم الحسنة وأوصافهم الجميلة الداعون لهم في السر والعلانية ولهذا قال تعالى في هذه الآية الكريمة: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ [الحشر:] أي: قائلين: رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ في قُلُوبِنَا غِلًّا أي: بغضاً وحسداً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [الحشر:] وما أحسن ما استنبط الإمام مالك رحمه الله من هذه الآية الكريمة أن الرافضي الذي يسب الصحابة ليس له في مال الفيء نصيب لعدم اتصافه بما مدح الله به هؤلاء في قوله رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ في قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

كذلك أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف وابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم) ، (قال القاضي: الظاهر أنها قالت هذا عندما سمعت أهل مصر يقولون في عثمان ما قالوا: وأهل الشام في علي ما قالوا، والحرورية في الجميع ما قالوا: وأما الأمر بالاستغفار الذي أشارت إليه فهو قوله تعالى: وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ [الحشر: 10] وبهذا احتج مالك في أنه لا حق في الفيء لمن سب الصحابة رضي الله عنهم لأن الله –تعالى- إنما جعله لمن جاء بعدهم ممن يستغفر الله لهم والله أعلم) .
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإن الله قد أمرنا بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيقتتلون)

ذكر المفسرون قولين في المراد من قوله تعالى: {والذين جاءوا من بعدهم}:

أشهرهما: أنه عنى بهم المهاجرين، الذين يستغفرون لإخوانهم من الأنصار. فالكلام -بحسب هذا القول- يقصد منه المهاجرون، الذين هاجروا إلى المدينة، ووجدوا الأنصار فيها عوناً وسنداً لهم، فقابل المهاجرون هذا الموقف الكريم والنبيل بالدعاء لإخوانهم الأنصار.
ويشهد لهذا القول ما رواه الإمام أحمد في "المسند" عن أنس رضي الله عنه، قال: قال المهاجرون: يا رسول الله! ما رأينا مثل قوم -قدمنا عليهم- أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلاً في كثير، لقد كفونا المؤنة، وأشركونا في المهنأ، حتى لقد خشينا أن يذهبوا بالأجر كله! فقال صلى الله عليه وسلم: (لا ما أثنيتم عليهم، ودعوتم الله لهم).

هذا مروي عن مجاهد. وبحسب هذا القول، يكون المراد من الآية حث جميع المسلمين الذين جاؤوا بعد المهاجرين والأنصار والسابقون الاولون من المؤمنين بالدعوة لهم .
وهذا الدعاء محصور فقط لهؤلاء المؤمنين السباقين في الاسلام ويلزم من جاء بعدهم ان يرفع ويطهرقلبه من أي ضغينة لهم
ويسألون الله أن يطهر نفوسهم من الغل والحسد للمؤمنين السابقين على ما أعطُوه من فضيلة صحبة النبي صلى الله عليه وسلم، وما فُضّل به بعضهم من الهجرة، وبعضهم من النصرة،

ويتأيد هذا القول بما روي عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، قالت: أُمرتم بالاستغفار لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فسببتموهم. سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها). رواه البغوي.
وذكر القرآن وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (سورة الواقعة,)
ثم ذكر القرآن في سورة الواقعة أيضا: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ] (سورة الواقعة,)
ويتضح من الآيات السابقة، وما يجرى في فلكها، أن الصحابة درجات بعضها فوق بعض، فالسابقون الأولون الذين أسلموا وجوههم إلى الله، ولبوا مناديه إلى الإيمان، وكل من على سطح هذه المعمورة مخالف لهم هم كبار الصحابة الذين اصطنعهم سيدهم بنفسه، ورباهم تحت سمعه وبصره عبر ثلاث عشرة سنة قضاها رسول الله محمد بن عبد الله في مكة، وقال فيهم ورحى الحرب دائرة في بدر (اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تُعبد في الأرض)
وقال كذلك صلى الله عليه وسلم وهو حي وبين العرب : (الله الله في أصحابي، فلوأن أحدكم تصدق بمثل أحد ذهباً ما ساوى مده ولا نصيفه)
يلي هؤلاء السابقين من المهاجرين، السابقون من الأنصار وهم الذين بايعوا رسول الله محمد بن عبد الله بيعة العقبة
وجاء في القرآن:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (سورة التوبة)

تنبيه لـ (جاك المرسول)
رجاءا لا تضع مرة اخرى الايات في غير موضعها ولا تناقش بظاهر الايات وتلبس الحق بالباطل فانت اخذت ظاهر اية من ايات القران وعممتها على كل المسلمين الذين سبقونا برهم وفاجرهم ووضعتها في غير موضعها والهدف من ذلك هو اجاد غطاء للتستر على جرائم الامويين في حق الامة الامازيغية وانت بذلك سويت بين المسلم الصالح وبين المسلم الفاجر والظالم وهذا خطا فادح منك فانت تتسرع بتاويل الايات دون علم بخصوصياتها وليس لك فقه بالقران الكريم ولا بالدلالات المكانية والزمانية للايات القرانية وهذه صفة من صفاة حاملي العقائد الاموية (النواصب) واحفادهم وورثةفكرهم الدواعش والجيا وامثالهم
ورغم تنبيهنا لك اننا لا نقبل في النقاش بالتاويلات والاراء الشخصية ولا نقبل الا بالادلة من كتاب الله والحديث الصحبح مع وجوب تقديم سندلت الروايات وسندات التفسير للايات ماعدا ذلك فانك ستضبع الوقت في اللغو والجدال دون دليل ولا علم بما تقول

ولحد الان أنت لا تزال ، مصرًّا على الإفتاء والتأليف في الموضوع عقائدي وشرعي بغير علم ولا تعلم فلم ارى لك استدلالا بكتاب الله ولا حديث الرسول الكريم