هل هذا الرجل أيضا ديوث ؟؟

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم على الموضوع الرائع

نعم أصبح الرجل في زماننا ديوثا لأنه تخلى على مسؤولياته

فاالوالدأصبح غير قادر أن يعيل إبنته ولا الأخ قادر أن يعيل أخته

تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم على الموضوع الرائع

نعم أصبح الرجل في زماننا ديوثا لأنه تخلى على مسؤولياته

فاالوالدأصبح غير قادر أن يعيل إبنته ولا الأخ قادر أن يعيل أخته

تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام

إن كان غير قادر على الإنفاق فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها
قال تعالى : {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً }الطلاق7
أين هو الدين ؟ أين هي الأخلاق ؟
وهل صحيح أن كل العاملات مضطرات للعمل ؟ أبدا ..
ربما واحد في الألف فقط من النساء من هن مضطرات للعمل، ولو كانت تراعى الأحكام والضوابط الشرعية في أماكن العمل لما تحدثنا عن هذا الموضوع لكن للأسف ضاع الدين وضاعت الأخلاق من أجل عرض زائل من الدنيا.
أصبح الرجل ديوثا ليس لأنه تخلى عن واجب الإنفاق بل لأنه ضاعت غيرته على زوجته وبناته وصار الجميع عبيدا للمادة..
وإلا كيف يعقل أن يترك الرجل زوجته أو ابنته تختلط بالرجال وتختلي بهم ووو...
قالت العرب قديما تجوع الحرة ولا تأكا من ثدييها...

[اميرة اليالي البيضاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

إن كان غير قادر على الإنفاق فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها
قال تعالى : {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً }الطلاق7
أين هو الدين ؟ أين هي الأخلاق ؟
وهل صحيح أن كل العاملات مضطرات للعمل ؟ أبدا ..
ربما واحد في الألف فقط من النساء من هن مضطرات للعمل، ولو كانت تراعى الأحكام والضوابط الشرعية في أماكن العمل لما تحدثنا عن هذا الموضوع لكن للأسف ضاع الدين وضاعت الأخلاق من أجل عرض زائل من الدنيا.
أصبح الرجل ديوثا ليس لأنه تخلى عن واجب الإنفاق بل لأنه ضاعت غيرته على زوجته وبناته وصار الجميع عبيدا للمادة..
وإلا كيف يعقل أن يترك الرجل زوجته أو ابنته تختلط بالرجال وتختلي بهم ووو...
قالت العرب قديما تجوع الحرة ولا تأكا من ثدييها...

بارك الله فيك على ردك الطيب فاقد أبدعت فيه

أين الدين وأين الأخلاق ؟؟

الدين ضاع لأن الرجال هم من ضيعوه وكذالك الأخلاق

لا تصلح المرأة إلا بصلاح الرجل ولا يصلح الرجل إلا برجوعه للسنة النبوية وإلى مكارم الأخلاق

لم أقصد الرعاية وهي التي تحتوي على أكل وشرب ولباس وإنما يعيل عائلته دينيا وخلقيا وإجتماعيا

وللأسف رجال اليوم تخلو عليها ليس لسبب مادي باقدر أنه لا يريد أن يتحمل المسؤولية


تقبل رد أحتك أميرة اليالي البيضاء بفائق التقدير والإحترام وتأكد يبقى مجرد رأي يحتمل الخطأ .

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة اليالي البيضاء

بارك الله فيك على ردك الطيب فاقد أبدعت فيه

أين الدين وأين الأخلاق ؟؟

الدين ضاع لأن الرجال هم من ضيعوه وكذالك الأخلاق

لا تصلح المرأة إلا بصلاح الرجل ولا يصلح الرجل إلا برجوعه للسنة النبوية وإلى مكارم الأخلاق

لم أقصد الرعاية وهي التي تحتوي على أكل وشرب ولباس وإنما يعيل عائلته دينيا وخلقيا وإجتماعيا

وللأسف رجال اليوم تخلو عليها ليس لسبب مادي باقدر أنه لا يريد أن يتحمل المسؤولية


تقبل رد أحتك أميرة اليالي البيضاء بفائق التقدير والإحترام وتأكد يبقى مجرد رأي يحتمل الخطأ .

نعم لا تصلح المرأة إلا بصلاح الرجل والعكس أيضا، طبعا الرجل هو المسؤول الأول عن حفظ دينه ودين زوجته وبناته
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6
لكن هذا لا يعني أن المرأة تلقي باللوم على الرجل وتفعل بعدها ما تشاء فهي أيضا مطالبة بطاعة الله وامتثال أوامره ونواهيه فلها عقل تميز به بين الخير والشر..
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10
المرأة قد تكون تحت رجل صالح وتهلك إذا عصت زوجها وخالفت أوامر ربها وقد تكون تحت رجل هالك فتنجو..
{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }التحريم11
السؤال المطروح لماذا صارت المرأة تكره الرجل الصالح الذي يحفظها ويصونها وتحب الرجل الديوث الذي يعطيها الحرية المطلقة لتخرج متى تشاء وتذهب أين تشاء وتفعل ما تشاء ولا يسألها أين ذهبت وماذا فعلت..

[اميرة اليالي البيضاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

نعم لا تصلح المرأة إلا بصلاح الرجل والعكس أيضا، طبعا الرجل هو المسؤول الأول عن حفظ دينه ودين زوجته وبناته
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6
لكن هذا لا يعني أن المرأة تلقي باللوم على الرجل وتفعل بعدها ما تشاء فهي أيضا مطالبة بطاعة الله وامتثال أوامره ونواهيه فلها عقل تميز به بين الخير والشر..
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10
المرأة قد تكون تحت رجل صالح وتهلك إذا عصت زوجها وخالفت أوامر ربها وقد تكون تحت رجل هالك فتنجو..
{وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }التحريم11
السؤال المطروح لماذا صارت المرأة تكره الرجل الصالح الذي يحفظها ويصونها وتحب الرجل الديوث الذي يعطيها الحرية المطلقة لتخرج متى تشاء وتذهب أين تشاء وتفعل ما تشاء ولا يسألها أين ذهبت وماذا فعلت..

بارك الله فيك أخي عبد الرحيم على ردك الطيب

من قال لك أن المرأة تكره الرجل الصالح :

أن الرجل الصالح هو تاج على رأس المرأة لأنه يحافظ على كرامتها وعفتها وعزتها ....................

إن المرأة ترتاح للرجل الصالح لأنها تشعر بحمايته ورعايته وتبغض الديوث لأنها تجد حسرة في إستسلامه

إليها لأنه بهذا الإستلام ينهار في قلبها ذالك الحصن الذي كانت تريد أن تتمتع بحمايته وترتاح إلى صلاحه .

وإن وجد إمرأة تكره الرجل الصالح لأنها لم تكثف لها دروس في الأخلاق الفاضلة ولم تتعلم العناية بازوجها

وأولادها وكذالك لم تتعلم أداب الخروج من المنزل في بيت أبيها .

فتاة لم تتعلم في بيت أبيها هل تتوقع ان يكون لزوجها سلطة عليها .

تقبل ردي بفائق التقدير والإحترام

[adelmanager]

جـــــــــــــــــزاك الله خيـــــــراً

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelmanager

جـــــــــــــــــزاك الله خيـــــــراً

شكرا وبارك الله فيك أخي الكريم على المرور.

[يوسف الجزائري20]

رأيت الناس قد مالوا الي من عنده مال
ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا


رأيت الناس منفضة الي من عنده الفضة
ومن لاعنده فضة فعنه الناس منفضة

رأيت الناس قد ذهبوا الي من عنده ذهب
ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الجزائري20

رأيت الناس قد مالوا الي من عنده مال
ومن لا عنده مال فعنه الناس قد مالوا


رأيت الناس منفضة الي من عنده الفضة
ومن لاعنده فضة فعنه الناس منفضة

رأيت الناس قد ذهبوا الي من عنده ذهب
ومن لا عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا

أبيات رائعة أخي الكريم تصور الواقع المرير الذي صرنا نعيشه
شكرا على الإضافة وبارك الله فيك.

[كامورة]

يا اخي الكريم ليس لدي تدخل كثيف لكن سوف اتبرع بكلمة واحدة فقط و هي
اختــــــــــــــــلط
الحابل بالنابل

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامورة

يا اخي الكريم ليس لدي تدخل كثيف لكن سوف اتبرع بكلمة واحدة فقط و هي
اختــــــــــــــــلط
الحابل بالنابل

شكرا أخي الكريم على المرور الطيب.
نسأل الله السلامة والعافية.

[tigre282009]

بسم الله الرحمن الرحيم:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أما بعد :
المرأة هي نصف المجتمع وشريكة الرجل في الحياة، وقد أعطى الإسلام للمرأة
حقها في القرآن والسنّة، وقد يكون للضرورة والحاجة أن تخرج المرأة للعمل،
وقد يحتاجها المجتمع أيضاً، وفي هذه الحالة يجب على المرأة أن تتقيد
بأحكام الشرع حتى يكون خروجها للعمل خروجاً شرعياً وهذه الأحكام والشروط
تتمثل في :-
أولاً: أن يكون الخروج لحاجة شخصية أو لحاجة المجتمع، قال تعالى: " وقرن
في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى "، وهنا نجد أن الله أمر نساء
النبي - صلى الله عليه وسلم - بعدم الخروج من البيوت ونساء الأمة تبع لهن
في ذلك، والخروج هنا يكون للحاجة فقط، وقد استدل الفقهاء على ذلك من سنّة
النبي فقد قال - صلى الله عليه وسلم: " قد أذن أن تخرجن في حاجتكن" رواه
البخاري، فأفاد هذا الحديث أن للمرأة الخروج من بيتها من أجل حاجتها.

ثانياً: أن يكون العمل مباحاً، فلابد أن يكون العمل الذي يقوم به الإنسان
مباح حتى لا يلحقه الإثم، وقد يكون العمل يحتاج إلى امرأة معينة أو فئة
معينة من النساء، ويبقى حكم الخروج في نطاق المباح كالتعليم والطب
والتمريض والآذان والإقامة للنساء خاصة، ونحو ذلك من الأعمال التي تصلح
للمرأة وطبيعتها.

ثالثاً: إذن الزوج أو الولي، فلابد للزوجة في أذن زوجها لخروجها إلى العمل
لأنه المسئول عنها أمام الله تعالى، فقد قال الأمام الشافعي أن المرأة
إذا استطاعت الحج فإن لوليها أو زوجها أن يمنعها منه ما لم تهل، فإذا كان
الحال في الحج الفريضة فكيف يكون بالعمل ؟!.

أيضاً فإن غير المتزوجة لابد لها من إذن وليها لأنه راعٍ ومسئول عنها، فقد
روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " كلكم راعٍ ومسئول عن رعيته،
فالأمير الذي على الناس راعٍ وهو مسئول عنهم، والرجل راعٍ على أهل بيته وهو
مسئول عنهم ..... ألا فكلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته " رواه البخاري ومسلم.

رابعاً: عدم التفريط في حق الزوج والأولاد، فقد قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - قال: " يا عبد الله ألم أخبرك أنك تصوم النهار وتقوم الليل
فقلت: بلى يا رسول الله قال: فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك
حقاً وإن لعينك عليك حقاً وإن لزوجك عليك حقاً ..." رواه الشيخان.

وقد دل هذا الحديث على وجود حقوق على المسلم تجاه نفسه وأهله، وفي ذلك
فإن على المرأة إذا خرجت للعمل ألا تفرط في حقوق زوجها وأولادها.

خامساً: ملائمة العمل لطبيعة المرأة، وينبغي أن يكون موافقاً لطبيعتها التي
خلقها الله عليه، فطبيعة المرأة تختلف عن الرجل، وقد جاء العلم الحديث
ليؤكد ذلك، وعليه فإنه لا ينبغي للمرأة أن تعمل الأعمال التي تختص
بالرجال كالتي تحتاج إلى القوة العضلية.


سادساً: الالتزام باللباس الشرعي وعدم التعطر، فقد أشترط الفقهاء على خروج
المرأة من بيتها أن تلتزم باللباس الشرعي وألا يشبه لباس الرجال ولا
الكافرات، وأن يكون واسعاً لا يصف وغليظاً لا يشف، أيضاً ألا تمس المرأة
طيباً أو عطراً وذلك بخوف الفتنة، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنه قال: " أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية"
صحيح رواه الترمذي والنسائي.

سابعاً: الاعتدال في المشي، قال تعالى :" ولا تبرجن تبرج الجاهلية
الأولى"، وذلك لأمن الفتنة في الطريق ومكان العمل.

ثامناً: عدم الخلوة والاختلاط بالرجال لغير ضرورة، وقد نص الفقهاء على
تحريمه فقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قوله " لا يخلون رجل
بامرأة" متفق عليه. ومن ذلك فإنه لا تجوز للمرأة الاختلاط بالرجال إلا
للضرورة وعدم الخلوة بالرجل مطلقاً.

هذه هي الشروط والضوابط التي تحدد خروج المرأة للعمل كي يكون خروجاً شرعياً
يكافئها الله عليه بالثواب في الآخرة مع ما تعطى في الدنيا.


أخي الكريم أين هي هاته الشروط والضوابط الشرعية وأين هي المرأة المسلمة.عفوا على الإطالة وأتمنى أن يكون رأيي قد وصل إليكم والسلام عليكم.

[وحيد الحيراني]

والله لم أجد ما أقول من شدة تأثري مما ءال اليه مجتمعنا من تأثر بالعقلية الغربية التي تدعوا الى عمل المرأة وتحررها في الوقت الذي ظهرت فيه جمعيات غربية تطالب ببقاء المرأة في البيت وتحمل الرجل لمصاريفها...
سابقا كان يقال رجل والرجال قلال واليوم يجب أن نقول رجل والرجال قطرة في بحر
اللهم ارحمنا وثبتنا على طاعتك وارض عنا ولا تجعلنا من القوم الظالمين.....













قول ءامين

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيد الحيراني

والله لم أجد ما أقول من شدة تأثري مما ءال اليه مجتمعنا من تأثر بالعقلية الغربية التي تدعوا الى عمل المرأة وتحررها في الوقت الذي ظهرت فيه جمعيات غربية تطالب ببقاء المرأة في البيت وتحمل الرجل لمصاريفها...
سابقا كان يقال رجل والرجال قلال واليوم يجب أن نقول رجل والرجال قطرة في بحر
اللهم ارحمنا وثبتنا على طاعتك وارض عنا ولا تجعلنا من القوم الظالمين.....













قول ءامين

آمين
صدقت أخي الكريم لقد آلت مجتمعاتنا إلى حال يندى لها الجبين حال تسر العدو ولا تفرح الصديق..
نسأل الله السلامة والعافية.

[عبد الرحيم]

شكرا أختي أميرة على تفاعلك الرائع مع الموضوع
تقاربت وجهات النظر في بعض النقاط واختلفت في نقاط أخرى
ويبقى الإختلاف سنة في البشر
وأهم شيء هو معرفة آراء الآخرين وطريقة تفكيرهم
وبذلك نفيد ونستفيد إن شاء الله
وذلك ما ننشده من خلال طرحنا للمواضيع
بارك الله فيك وجزاك خيرا