هل مشكلتنا عقدية أم أخلاقية بالدرجة الأولى ؟؟؟

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح غائرة

العقيدة اولا ,,,,,,,,,,,,,,,,و تتجلى علاقة العقيدة بالأخلاق من زاويتين اثنتين.
الأولى : الأخلاق الحميدة من ثمرات الإيمان.

هناك علاقة طردية بين الإيمان والأخلاق ، فكلما كان الإيمان صحيحاً قوياً أثمر أخلاقاً حميدة ، لذلك قال عليه الصلاة والسلام: " أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً" (رواه أبوداود والترمذي وصححه الألباني).
وفي آيات وفيرة وأحاديث كثيرة ربط الشارع بين الإيمان وحسن الخلق ،ومن أمثلة ذلك: 1-اقتضاء الإيمان للعدل: قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾(المائدة:8)
2- اقتضاء الإيمان للصدق : قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ (التوبة:119)
3-اقتضاء الإيمان للحياء : قال عليه الصلاة والسلام:" الإيمان بضع وسبعون شعبة، والحياءُ شعبة من الإيمان" (رواه مسلم وعند البخاري: بضع وستون)
4-اقتضـاء الإيمان للكرم والبذل: قال صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فيكرم ضيفه...الحديث" (متفق عليه)
5-اقتضـاء الإيمان للحب في الله : قال عليه الصلاة والسلام:" لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم
6-اقتضـاء الإيمان للصبر والشكر :قال عليه الصلاة والسلام:"عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خيرٌ، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سراءُ شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له." رواه مسلم.
الثاني : منافاة الأخلاق السيئة للإيمان الكامل : ومن ذلك :
1-منافاة السخرية والاستهزاء للإيمان : قال تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾(الحجرات:11)
2-منافاة سوء الظن والتجسس والغيبة للإيمان : قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾(الحجرات:12)
3-منافاة الكذب والإخلاف والخيانة للإيمان : قال عليه الصلاة والسلام: "آية المنافق ثلاثٌ ؛ إذا حدّث كذب ، وإذا وعَدَ أخلف ، وإذ ائتمن خان" متفق عليه
4-منافاة إيذاء الجار للإيمان :قال صلى الله عليه وآله وسلم:" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره." رواه البخاري ، ويقول عليه الصلاة والسلام: "والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ،والله لا يؤمن قيل: من يا رسول الله؟ قال : الذي لا يأمن جارُه بوائقه." رواه البخاري

بارك الله فيك...
هذه المداخلة تكشف بوضوح عمن يزايد على غيره بسلامة ايمانه وصحة عقيدته ..بار ك الرحمن فيك على ما أفدت به ..

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chevalierx

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على اشرف المرسلين
أولا لا انتمي لاي طرف معين و ليس اي مصلحة و نحن في فضاء الافتراضي لولا كلامك في الدين و الامور متعلقة به لم أكن لاكتب هذه أسطر
أما بعد
أرى تعصبك و كرهك شديد لفرقةما انت تعرفها و ترى من هو دون رايك في جهل و الخطاء هو ساري
لقد قرات معظم ردودك و مواضيعك لم ارى فيها االا دوافع الفتنة و و موضوعك هذا أكبر دليل رغم ان اسلوبك يعتمد على مغلاطات الفلسفية و برمجة اللغوية عصبية ولا يعتمد على أدلة شرعية الكتاب و السنة و هدفك هو الهوية الاسلامية فمشكلتك عقائدية و نصحتك من باب النصحية لكنك فهمت بشكل الاخر و الله أعلم
هدانا الله جميعا

السلام عليكم ..
كلامي في الدين ؟؟ هل هو ممنوع ؟؟ أم يجب عليّ ان أنسخ أقوال فلان ولايحق لي ابداء رأيي؟؟
بهذه المنطق انتم تحاولون استنساخ وضع مر في القرون الوسطى .أين مثلت الكنيسة صفة الرب .ومن يعترض على الكنيسة فقد اعترض على الله ..لابل يحق للكنيسة وقتها ان تغفر الذنوب وتدخل الجنة ...لا انت لاتنمي لأية فرقة لأنك تنحو نحو أشدها غلوا بتخويفي وتهديدي ..طلبت منك أن تحاورني ولعل الله يهديني بك .فصممت الأذن عن كلامي ورحت من جديد ..تواصل اتهامي مرة اخرى هذه المرة بأنني أعتمد أسلوب المغالطة الفلسفية ..وبرمجة اللغوية العصبية يا سبحان الله ما دخل البرمجة العصبية في طرحنا ؟؟؟ثم تنهي بما هو أطم وأعظم فتتهمني بأن هدفي ( الحرب أنا اعلنها اذن ) هدفي الهوية الإسلامية ...طيب برأيك مالهوية التي أدعو لأجلها الماركسية ؟؟ العلمانية ؟؟؟ البوذية ؟؟؟ لاحول ولاقوة الا بالله ..يقولون لانكفر غيرنا وهم في بحر التكفير غارقون ...
إنها التقية ...لاتقولن لأحدهم أنت كافر ..ولكنكم تستبدلون بذلك ...أنت تحارب الهوية الإسلامية أنت تعترض على كلام الله وغيره أليس هو التكفير بشحمه ولحمه ؟؟؟
نعم يبدو أنك تفطنت نعم فأنا أكره فرقة سلفية ..نعم هي فرقة شذت عن غيرها وتطرفت ..أكرهها لأنها ضربت الإسلام في عمقه ..بتفريق الناس عن دينهم ..فرقة لست الوحيد من ينتقد توجهها بل علماء من السلف معاصرين حذروا منها فهل تراني شذذت ..بما أنك تعلم ما أقصده فلن أتعب نفسي بتفسير الماء بالماء ..
مشكلتك عقدية ..قلها ضراحة ودعك من اللف والدوران ..أن عقيدتي فاسدة وأنني ضال مضل مبتدع ولم لا فاسق ..واختمها بأنني كافر فقسما بربي أنه سيبوء بها أحدنا ...اللهم انا نسألك أن ترفع مقتك وغضبك عنا ..

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

يوم طيب للجميع
فاتني الكثير ولا وقت لقراءة كل الصفحااات لذلك سأكتفي بالادلاء برأي
و سأذهب الى ما ذهب إليه رسول الله صل الله عليه وسلم عندما بعثه المولى تعالى
إذ قال (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ))
ومن هذا الجانب أرى أنه
العقيدة أولى لكنه لم ذهب إليها أولا
وكما نعلم أن الاخلاق جزء من العقيدة وسبيل اليها

لذلك فإن محاولة الوصول الى العقيدة التامة لن يتأتى الا باكتساب الاخلاق
وتطبيقها في حياتنا على أكمل وجهها

وكما أن العقيدة تشتمل على أمور كثيرة لو تذكرها لشخص غير عالم ومطبق للاخلاق لما تقبلها
فمثالا بسيطا لو يرى منك سوء خلق في طريقتك لعضة الاخرين ............. فكيف سيقبل منك درسا عن الموعضة الحسنة
لذلك الاولى أن نتحلى بالاخلاق ونعلمها غيرنا من خلال تعاملنا ثم نأتي على شرح الدرس......وما تلى
والامثلة على ذلك كثيرة

وبما أنه يمكن الوصول الى الكل عن طريق الجزء
فذاك أسلم وأظمن أم أن نصب الكل ثم نشرح اجزء فذاك أصعب وقد يكون منفر بدل أن يكون محبب

والله أعلم شكرا على الموضوع

[لينة نور]

جروح غائرة
واظن ان النقاش بهذه الطريقة غير مجدي خصوصا مع اشخاص يكيدون لهذا الدين و لا يعرفون اصلا القياس الصحيح

والله اتعجب واتاسف من حال هؤلاء ,,,,,,,,,,,,



يا صاحب الموضوع اخشى ان تكون قد فتحت منبرا لهؤلاء بالطعن في دين الله ,,,,,,,,,,,,,و اخاف ان كل كلمة وردت هنا ,,,,,,,,,,,,,,,ربما تحسب على ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

السلام عليكم

أين أخلاق المسلم ، فيما لونته لك !!

أختي هذا نقاش ومعنى النقاش ليس فرض الرأي انما المحاولة للوصول الى الحقيقة والاصح .

لذا لا داعي لأتهام الناس ، حرام ، ذلك يؤذي المسلمين الذين يصلون ويصومون و و و .....

[همسات ايمانية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

أين أخلاق المسلم ، فيما لونته لك !!

أختي هذا نقاش ومعنى النقاش ليس فرض الرأي انما المحاولة للوصول الى الحقيقة والاصح .

لذا لا داعي لأتهام الناس ، حرام ، ذلك يؤذي المسلمين الذين يصلون ويصومون و و و .....

يا اختي انا لم اعمم ,,,,,,,,,,,,,,,,,وولكن كلامي عن الذين يتهمون الذين اعطوا اولوية للعقيدة بانهم يدعمون كل شيء سيء

اين انت من تصحيح هذه الاقوال ,,,,,,,,,,,,,,ام لان المششاركة لم تات على هواك ,,,,,,,,,,,,,,,تتهميني بعدم التحلي بالنقاش

وذاك الكلام اليس بحرام

ارجو ان تكون احكامنا منصفة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اتمنى ان ترا جعي مشاركاتي ,,,,,,,,,,,,,,وماقيل لي

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح غائرة

يا اختي انا لم اعمم ,,,,,,,,,,,,,,,,,وولكن كلامي عن الذين يتهمون الذين اعطوا اولوية للعقيدة بانهم يدعمون كل شيء سيء

اين انت من تصحيح هذه الاقوال ,,,,,,,,,,,,,,ام لان المششاركة لم تات على هواك ,,,,,,,,,,,,,,,تتهميني بعدم التحلي بالنقاش

وذاك الكلام اليس بحرام

ارجو ان تكون احكامنا منصفة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,اتمنى ان ترا جعي مشاركاتي ,,,,,,,,,,,,,,وماقيل لي

السلام عليكم

لما قلت أن النقاش ليس فرضا للرأي لم أقصدك أنت أو غيرك ، كنت أتكلم عن النقاش في حد ذاته .

و أنا لم أتهمك ِ بل قلت لك حرام اتهام الناس بالكيد للدين سواء عممت أم لا

لأني أعتقد أنه ليس هناك في الصفحة من يستحق كلامك ذلك .

هل تعين ما معنى :

جروح غائرة

اشخاص يكيدون لهذا الدين

في حدود النقاش ،بالاختلاف نتعلم ونرتقي ، بالاختلاف نحاول الفهم أكثر ونسعى للوصول الى الحقيقة .

والجميع مشكور على ما قدمه .لذا مرة ثانية أخطأتِ نفس الخطأ بقولك أني :

,
جروح غائرة

,ام لان المششاركة لم تات على هواك

شخصيا لم أصوت بعد ولن أفعل ، بمعنى أني دخلت الموضوع وفي ذهني ما جاء به الاخ بلال هنا :

فمن يظن أن تعليم العقيدة على منوال(توحيد الربوبية , توحيد الالوهية, توحيد الأسماء و الصفات) أنه سيغير شيئا فهو مخطئ
يجب تعليم العقيدة بطريقة قرآنية أي تحرك الوجدان و الجوارح لعمل الخير و مراقبة الله و ليست كمعلومات جافة كأنك تقرأ الرياضيات.
تعليم العقيدة بطريقة قرآنية تجمع بين الأمرين (عقيدة و أخلاق)

اضافة بتوضيح على ماجاء في مشاركتي الاولى والتي أرى أن البعض من دعاة التدين عامة وشيوخ ،

يفتقرون الى الخلق الحسن ...وما لمحت اليه في مشاركة لاحقة ...

المجتمع يشهد على ذلك ونحن نحكم ، أين الخلل ؟

هل هو في نظرتنا السطحية ، وأنهم حقيقة لم يتلقو العلم بطريقة قرأنية ! وهذا ما أميل اليه .

وبهذا لن نحمل الدين أخطائهم . وفي الجهة الاخرى أن الله اختار الرسول صل الله عليه وسلم

ليحمل الرسالة وهو أعلم به .الله يعلم أنه صاحب خلق عظيم وقد بعثه تعالى ليتمم مكارم الاخلاق ...

فنقول بمذا يتمم الاخلاق ومن أين ؟ [ بغض النظر عن أخلاقه قبل الاسلام ] سيكون الجواب بالقرأن والسنة الصحيحة ......

قد بينت لك أني لا أتبع الهوى أخيتي و بنقاشاتكم جميعكم أحاول أن افهم المسألة ، لأني أراها حقا شائكة

ولا أرى أنه يجب مفاضلة الاخلاق عن العقيدة والعكس ...و النقاش لازال متواصلا و ربما جاء أحد الاعضاء بما هو غائب عنا .

والذي أنا متأكدة منه أن صاحب خلق سيئ لن يصلح لأن يكون داعية دين ولا أن يحمل صفة التدين أصلا

لأن الدين الدي جاء به القرآن يقوم سلوك الناس . فمابال هذا سلوكه سيئ ، كيف كان تلقيه للدين ؟

ومنها نعود لنفس النقطة التي جاء بها الاخ بلال :

والله أعلم .

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

لما قلت أن النقاش ليس فرضا للرأي لم أقصدك أنت أو غيرك ، كنت أتكلم عن النقاش في حد ذاته .

و أنا لم أتهمك ِ بل قلت لك حرام اتهام الناس بالكيد للدين سواء عممت أم لا

لأني أعتقد أنه ليس هناك في الصفحة من يستحق كلامك ذلك .

هل تعين ما معنى :



في حدود النقاش ،بالاختلاف نتعلم ونرتقي ، بالاختلاف نحاول الفهم أكثر ونسعى للوصول الى الحقيقة .

والجميع مشكور على ما قدمه .لذا مرة ثانية أخطأتِ نفس الخطأ بقولك أني :


شخصيا لم أصوت بعد ولن أفعل ، بمعنى أني دخلت الموضوع وفي ذهني ما جاء به الاخ بلال هنا :



اضافة بتوضيح على ماجاء في مشاركتي الاولى والتي أرى أن البعض من دعاة التدين عامة وشيوخ ،

يفتقرون الى الخلق الحسن ...وما لمحت اليه في مشاركة لاحقة ...

المجتمع يشهد على ذلك ونحن نحكم ، أين الخلل ؟

هل هو في نظرتنا السطحية ، وأنهم حقيقة لم يتلقو العلم بطريقة قرأنية ! وهذا ما أميل اليه .

وبهذا لن نحمل الدين أخطائهم . وفي الجهة الاخرى أن الله اختار الرسول صل الله عليه وسلم

ليحمل الرسالة وهو أعلم به .الله يعلم أنه صاحب خلق عظيم وقد بعثه تعالى ليتمم مكارم الاخلاق ...

فنقول بمذا يتمم الاخلاق ومن أين ؟ [ بغض النظر عن أخلاقه قبل الاسلام ] سيكون الجواب بالقرأن والسنة الصحيحة ......

قد بينت لك أني لا أتبع الهوى أخيتي و بنقاشاتكم جميعكم أحاول أن افهم المسألة ، لأني أراها حقا شائكة

ولا أرى أنه يجب مفاضلة الاخلاق عن العقيدة والعكس ...و النقاش لازال متواصلا و ربما جاء أحد الاعضاء بما هو غائب عنا .

والذي أنا متأكدة منه أن صاحب خلق سيئ لن يصلح لأن يكون داعية دين ولا أن يحمل صفة التدين أصلا

لأن الدين الدي جاء به القرآن يقوم سلوك الناس . فمابال هذا سلوكه سيئ ، كيف كان تلقيه للدين ؟

ومنها نعود لنفس النقطة التي جاء بها الاخ بلال :



والله أعلم .

ماشاء الله ..أحسنت سيدة لينة...

[chevalierx]

أجبو اعن هذا سؤال فقط بالشرع و ليس بالفلسفة و اهواء

هل تنجو يوم قيامة بالاخلاقك فقط ام بالعقيدتك ؟

الدين توقيفي أي ليس باهواء و اراء ومن أرد أن يعبد الله كيف يشاء فقد قدح في رسالة الرسول الله صلى عليه و سلم
أين كان ايران او اخوان او صوفية او .......... ان كان وافق القران و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم فاهلا به و من خالفه فبتره أولى و لا مجال لمشاعر و المنطق او .... خزعبلات الخ

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chevalierx

أجبو اعن هذا سؤال فقط بالشرع و ليس بالفلسفة و اهواء

هل تنجو يوم قيامة بالاخلاقك فقط ام بالعقيدتك ؟

الدين توقيفي أي ليس باهواء و اراء ومن أرد أن يعبد الله كيف يشاء فقد قدح في رسالة الرسول الله صلى عليه و سلم
أين كان ايران او اخوان او صوفية او .......... ان كان وافق القران و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم فاهلا به و من خالفه فبتره أولى و لا مجال لمشاعر و المنطق او .... خزعبلات الخ

إيران ـــ الإخوان ـــ الصوفية ـــ

ماعلاقة ذلك بموضوعنا ؟؟؟
أم هو الروبوت مرة أخرى ..؟؟؟
يارجل ..عد الى انسانيتك واطرد عنك سحر الساحر ..نحن هنا لانتحدث عن كيفية عبادة الله ..وهل يختار المسلم طريقة لعبادة الله غير ماكان يعبد به الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ... ربه ...
نحن هنا في الجزائر أفق يا مفتون ...نعبد الله على مذهب الإمام مالك رحمه الله ..فتوقف عن التشغيب بكلام غير مفهوم يصدر عن محموم ...
بل ننجو بعقيدتنا وإيماننا بأركان الإيمان مثلما جاء الوحي من عند الله ..
حديث جبريل المشهور , عندما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم , على هيئة رجل يسأله ويستفتيه عن بعض المسائل الهامة , والحديث رواه الإمام مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم , إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب , شديد سواد الشعر , لا يُرى عليه أثر السفر , ولا يعرفه منا أحد , حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فأسند ركبتيه إلى ركبتيه , ووضع كفيه على فخذيه.
وقال: يا محمد , أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله , وتقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة , وتصوم رمضان , وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) . قال : صدقتَ , قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان ؟ قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر , وتؤمن بالقدر خيره وشره ) . قال : صدقت...

ننجو بعقيدتنا طبعا ولكن لتعلم أنه لاعقيدة لمن لاأخلاق له .......

[abdouillizi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

إيران ـــ الإخوان ـــ الصوفية ـــ

ماعلاقة ذلك بموضوعنا ؟؟؟
أم هو الروبوت مرة أخرى ..؟؟؟
يارجل ..عد الى انسانيتك واطرد عنك سحر الساحر ..نحن هنا لانتحدث عن كيفية عبادة الله ..وهل يختار المسلم طريقة لعبادة الله غير ماكان يعبد به الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ... ربه ...
نحن هنا في الجزائر أفق يا مفتون ...نعبد الله على مذهب الإمام مالك رحمه الله ..فتوقف عن التشغيب بكلام غير مفهوم يصدر عن محموم ...
بل ننجو بعقيدتنا وإيماننا بأركان الإيمان مثلما جاء الوحي من عند الله ..
حديث جبريل المشهور , عندما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم , على هيئة رجل يسأله ويستفتيه عن بعض المسائل الهامة , والحديث رواه الإمام مسلم عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم , إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب , شديد سواد الشعر , لا يُرى عليه أثر السفر , ولا يعرفه منا أحد , حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فأسند ركبتيه إلى ركبتيه , ووضع كفيه على فخذيه.
وقال: يا محمد , أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله , وتقيم الصلاة , وتؤتي الزكاة , وتصوم رمضان , وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ) . قال : صدقتَ , قال : فعجبنا له يسأله ويصدقه . قال : فأخبرني عن الإيمان ؟ قال : ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر , وتؤمن بالقدر خيره وشره ) . قال : صدقت...

ننجو بعقيدتنا طبعا ولكن لتعلم أنه لاعقيدة لمن لاأخلاق له .......

بارك الله فيك لكن العقل المبرمج لا يعقل الا ما برمج عليه ولو كان عين الجنون

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdouillizi

بارك الله فيك لكن العقل المبرمج لا يعقل الا ما برمج عليه ولو كان عين الجنون

فيك بارك الرحمن أخي عبدو..

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chevalierx

أجبو اعن هذا سؤال فقط بالشرع و ليس بالفلسفة و اهواء

هل تنجو يوم قيامة بالاخلاقك فقط ام بالعقيدتك ؟

الدين توقيفي أي ليس باهواء و اراء ومن أرد أن يعبد الله كيف يشاء فقد قدح في رسالة الرسول الله صلى عليه و سلم
أين كان ايران او اخوان او صوفية او .......... ان كان وافق القران و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم فاهلا به و من خالفه فبتره أولى و لا مجال لمشاعر و المنطق او .... خزعبلات الخ

على سؤالك هو حديث المفلس من أمتي
ثم ما دخل ايران و الإخوان في هذا الموضوع
ثم الأخ الذي طرح السؤال لا يخاطب مجتمع كافر بحيث أن العقيدة تكون هي اول ما يعنى به
هو يتكلم عن مجتمع مسلم يؤمن بالله و بالاركان الإسلام و أركان الإيمان و حسبه ذلك
ليس واجب عليه أن يعرف من هم الجهوية و المرجئة و الخوارج و المعتزلة و القدرية و الجبرية و أن القرآن مخلوق أو لا ...حتى يكون صحيح العقيدة
ثم أسألك سؤالا في الجزائر :هل المعظم الناس عندهم خلل في العقيدة (بمفهومها النظري ) أم هناك خلل في الاخلاق ؟
قد تقول لي الاخلاق هي ثمرة للعقيدة
أقول لك نعم بشرط أن تدرس العقيدة على الطلايقة القرآنية الوجدانية و ليس على الطريقة الجافة النظرية

[جَمِيلَة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي سلوان
من رأيي الشخصي أكبر مشكلة لنا في هذا العصر أخلاقية وليست عقدية لأن المجتمع تفطن في وقتنا الحالي ولم يعد من السهل التلاعب بعقيدته دون ان ننسى انتشار الدعاة والأئمة هذا بشكل عام
في المقابل انتشار السلوكيات التي لا تمت للاخلاق بصلة سب وقذف وشتم وسوء ظن وكل هذا باسم الدين -إلا من رحم ربي-
أقول "الغاية لاتبرر الوسيلة" وان الاخلاق من الدين فلا يمكن أن يكون الإنسان متدينا وغير متخلق فهو لا محالة سيقع في كثير من التناقضات
قال عمر بن عبد العزيز : "كونوا دعاة لله وأنتم صامتون" قيل وكيف ذلك؟ قال: "بأخلاقكم"
ولننظر لانفسنا هل نستطيع تقبل النصح والإرشاد من شخص عديم الاخلاق قطعا لا
لذلك حتى نتمكن من إصلاح عقائد الناس وتعليمهم إياها علينا اولا ان نتحلى بأخلاق الإسلام الرفيعة وإلا سنؤثر في الناس بالعكس
شكرا على الموضوع أخي الكريم
تحياتي

[نهى اسطاوالي]

لا انفصام بين العقيدة والأخلاق، بل هما متلازمان تلازم الروح والجسد، وبينهما ترابطٌ شديد يجعل أحدهما يزول بزوال الآخر، ويضعفُ بضعفه، ويقوى بقوته ـ وفي هذا يقول الإمام ابن القيم- رحمه الله تعالى-: التوحــيد ألطف شيءٍ وأنزهه وأنظفه وأصفاه، فأي شيءٍ يخدشه ويدنسه ويؤثر فيه، فهو كأبيض ثوبٍ يكون، يؤثرُ فيه أدنى أثر، وكالمرآة الصافية جدًّا، أدنى شيءٍ يؤثرُ فيها، ولهذا تشو شهُ اللحظة، واللفظة، والشهوة الخفية، فإن بادر صاحبهُ وقلعَ ذلك الأثر بضده، وإلاَّ استحكم وصار طبعًا يتعسرُ عليه قلعه ))

[نهى اسطاوالي]

ومما يؤيدُ أهمية الجانب الأخلاقي في منهج السلف، وارتباطهِ الوثيق بالعقيدة، تضمين علمائهم هذه الجوانب فيما كتبوه من أصول أهل السنة والجماعة، كالعقيدة الواسطية، والطحاوية وغيرها، ومن أمثلة ذلك قول الإمام الصابوني ـ رحمه الله تعالى ـ في تقريره لعقيدة السلف: »ويتواصون بقيام الليل للصلاة بعد المنام، وبصلة الأرحام على اختلاف الحالات، وإفشاء السلام، وإطعام الطعام، والرحمة على الفقراء والمساكين والأيتام، والاهتمام بأمور المسلمين، والتعفف في المأكل والمشرب والملبس والمنكح والمصرف والسعي في الخيرات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والبدار إلى فعل الخيرات أجمع، واتقاء شر عاقبة الطمع، ويتواصون بالحق والصبر ))