![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
اعذروا فهمنا القاصر يا فطاحل العلماء
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لطالما سمعت كلمة الخروج على الحاكم منذ نعومة أظافري و كنت لا أعرف معناها ،سيستفسر أحد القرّاء حول سبب كتابة هذا الموضوع بعد أن كنت أشجّع الخروج الفكري و القولي و الفعلي على الحاكم لكن عقيلتي العلمية صنعت منّي شخصاً يبحث عن الحق و يصدّق به أينما وجده و يتجشم متاعب هذه الرحلة وسط رحاب الإيمان عليّ أجد ما أرتشفه من هدى . بالرغم من اطّلاعنا على تاريخ الخروج بدءا بقصّة أمير المؤمنين مع الخوارج إلا أننا لم نتمحص لنتعظ من سوء عاقبة الذين سبقونا في الأرض و من لم ينظر في العواقب ليس له الدهر بصاحبٍ.و اليوم ـ و التاريخ يعيد نفسه ـ فقد نبتت نابتة من الشباب المسلم لم يتفقهوا في الدين إلا قليلا و رأو ان الحكام لا يحكمون بما أنزل الله فقرّروا الخروج عليهم دون أن يستشيروا أهل العلم بل خرجوا أيضا عليهم و أثاروا فتنا عمياءً و سفكوا الدماء في بلاد الشام و الجزائر من قبل و خالفوا أمر الرسول صلى الله عليه و سلم الذي جرى عليه عمل المسلمين سلفا و خلفاً عدا الخوارج ـ كلاب النار ـ الأمر الذي يجب أن نعلمه و هو ان ما أمر به المسلم منوط بالاستطاعة كقوله تعالى (وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً ) و هذا لا يحتاج إلى تفسير و تفصيل و الذي يحتاج إلى ذلك إنما هو التذكير بحقيقتين اثنتين : الأولى :أنّ قتال أعداء الله يتطلب رياضة نفسية كالخضوع لأحكام الله كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله) الثانية:أن ذلك يتطلب الإعداد المادي و السلاح الحربي الذي يسحق أعداء الله كقوله تعالى(و أعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل) فلا يمكن لهؤلاء مواجهة تنين بالعصي و الهراوات و الإخلال بذلك مع الاستطاعة من صفات المنافقين و لذلك قال فيهم رب العالمين (ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة) ...و بعد كل هذا اتهمنا علماء السعودية بموالاة آل سعود و أستغفر الله الغفور الرحيم في انتظار ردودكم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() قد يقول العالم الحق بقلبه ولسانه،أو بقلبه دون لسانه،أو يقول بلسانه خلاف الحق الذي في قلبه،فليتذكر قوله(وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى)
--- على العالم تقرير دين الله للناس بدليله دون هوى،فليتق حمل الإثم في دين وعرض ونفس وعقل ومال؛ففي الحديث"من أفتي بغير علم كان إثمه على من أفتاه" --- عرف تأريخيا أن أولى خطوات تبرير معاداة الناصحين هي شيطنتهم أمام الناس(وقال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى وقومه ليفسدوا في اﻷرض ويذرك وآلهتك). --- يأس المستضعفين ظن(ما ظننتم أن يخرجوا)وثقة العدو بقوته ظن(وظنواأنهم مانعتهم حصونهم من الله)لكن أصدق الظن بالله(فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا) --- اجعل رضا الرحمن غايتك ولا تركن إلى رضا الناس،فإنك حبيبهم فيما يهوون،وعدوهم فيما يكرهون(فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون). --- منقول عن الدكتور سعود الشْريم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيــــــــــــــك أخي ساجد لله على نقلك الموفق لكلام الدكتور سعود الشريم
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() السلام عليكم
https://www.youtube.com/watch?v=ckQ01sB-K-o |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيـــــــك أخي الحبيب عبد القادر على هذا الرابط عسى أن يكون سببا في هداية بعض المتعصبين
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() بسم الله الرحمان الرحيم . والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . مشكور أخي الكريم على هذا الرابط . يقول شيخ العثيمين رحمه الله {خطورة الأمر فيما إذا قيل إن هذا الحاكم كافر وهذا الحاكم كافر وليس عندنا فيه من الله برهان } . هذا الكلام منقول من هذا الرابط . أنا أتفق معكم بعدم الخروج على الحاكم المسلم . باستثناء بشار النعجة والقذافي . لم آت بشيء من عندي فكله من العلماء . لم أكن يوم أدعي معرفة السماء أو أدعي الإفتاء لأنني لست حافظ لكتاب الله ولا صحيح البخاري ولا المتون ولا الحواشي ولا أحكام القرآن ولا القراءات العشر إلا ما تيسر. شكرا أخي الكريم على الموضوع . |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
بسم الله الرحمان الرحيم . والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لانختلف في الخروج على الحاكم المسلم وإن كنت اكتويت بنار الجزائر وأيما اكتواء . لكن حرب سورية وليبيا تختلف عما حدث في باقي الدول العربية . في بداية السبعينات غدر حافظ الأسد بشركائه في الحكم من الذين تبقوا في وقيادة حزب البعث السوري فوضعهم في المعتقلات إثر انقلاب عسكري قاده وأسماه الحركة التصحيحية . انفرد النصيري حافظ الأسد بحكم سورية ، ولا بد له من استبدال الرتبة العسكرية برئاسة الجمهورية ، وما سبق أن تقلد هذا المنصب أحد من غير المسلمين السنة ، فكيف يقبل مسلمو بلاد الشام برئيس نصيري أجمع علماء السنة على اعتبار طائفته طائفة كافرة ومارقة عن الدين . وهل ينفعه نفاق بضعة من الذين يسمون أنفسهم علماء من علماء المسلمين . في هذه الفترة بالذات قام ما يسمى بسماحة العلامة السيد حسن مهدي الشيرازي على رأس وفد من علماء الشيعة الايرانيين بزيارة لمناطق النصيرية في جبلهم والساحل المنكوب الذي تسلطوا على بعض أحيائه ، ومنطقة طرابلس الشام حيث هاجر إليها بعضهم من الجبل. وخلال هذه الزيارة التقى الشيرازي بعلماء النصيرية ووجهائهم وأهل الرأي فيهم ، وتبادل معهم الخطب والأحاديث وتوصلوا الى النتائج التالية . أن العلويين هم شيعة ينتمون الى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالولاية أول من أطلق على النصيريين اسم العلويين هم الفرنسيون عند احتلالهم لبلاد الشام قبل أكثر من نصف قرن ويحرصون اليوم على عدم ذكر اسمهم . وبعضهم ينتمي إليه بالولاية والنسب ، كسائر الشيعة الذين يرتفع انتماؤهم العقيدي الى الامام علي وبعضهم يرتفع إليه انتماؤه النسبي أيضا. أن العلويين والشيعة كلمتان مترادفتان مثل كلمتي الامامية والجعفرية فكل شيعي هو علوي العقيدة ، وكل علوي هو شيعي المذهب . هذا هو خلاصة البيان الذي وقع عليه أكثر من سبعين شخصا ووجيها ومثقفا يمثلون مختلف قبائلهم وتكتلاتهم ، وصدر هذا البيان تحت عنوان العلويون شيعة أهل البيت عن دار الصادق في بيروت ، وذكر حسن مهدي الشيرازي أنه كلف بهذه الزيارة بناء على أوامر وردته من قم من سماحة الامام المجدد المرجع الديني السيد محمد الشيرازي . أما حسن الشيرازي هذا ! فهو ايراني الجنسية قدم الى لبنان من أجل الدور نفسه الذي قدم من أجله موسى الصدر ، وقيل بأنه قدم من ايران الى لبنان عن طريق الولايات المتحدة الأمريكية _ على ذمة صحيفة الأنباء الكويتية الصادرة بتاريخ 29/9/78 _ كمنافس لموسى الصدر . وما كان لقاء الشيرازي بعلماء النصيرية لقاء عابرا بل مضى الطرفان _ الجعفري والنصيري _ في التعاون ، ففي عام 1974 استصدر موسى الصدر قانونا في لبنان أصبح النصيريون الذين يقطنون في شمال لبنان بموجبه شيعة جعفريين ، وأقام لهم مفتيا خاصا بهم _ الأنباء 29/9/78 . ومما يجدر ذكره أن حسن الشيرازي خصم لموسى الصدر ومع ذلك لم يخالف الأخير الأول في التعاون مع النصيريين والاندماج معهم . ونصيريو اليوم هم نصيريو الأمس عقيدة وعبادة وسلوكا ومنهجا ، فمن عقيدتهم : تناسخ الأرواح ، وقدم العالم ، وانكار البعث والنشور ، والجنة والنار ، والصلوات عندهم عبارة عن خمسة أسماء ( علي ، والحسن ، والحسين ، ومحسن ، وفاطمة ) ، وذكر هذه الأسماء يجزئهم عن الغسل من الجنابة والوضوء والصلاة ، ويؤمنون بأن عليا هو الإله . وأفتى علماء المسلمين ومنهم ( أبو حامد الغزالي ، ابن الجوزي ، ابن تيمية ، ابن عابدين بكفرهم ، وأنه لا يجوز للمسلم أن يزوجهم أو يتزوج منهم ، ولا يحل أكل ذبائحهم ، ولا يصلى على موتاهم ، ولا يدفنون في مقابر المسلمين ، ولا يجوز استخدامهم في الجيش والوظائف العامة . ولا نعرف عالما مسلما ثقة عدلا قد خالف هذه الفتوى بهم فكيف صاروا ما بين طرفة عين والتفاتتها من الشيعة الأمامية ؟! . يألنا بعض المطلعين من الشيعة عن هذا السر فقالوا : ان موسى الصدر ومحمد وحسن الشيرازي ليس شيئا في مذهبنا ، ونحن انا مراجع معتمدة لا نثق الا بها ، ومن هذه المراجع من يقول بكفر النصيرية كالخميني ، ثم أضافوا قائلين : ان الذين يتعاملون مع النصيرية سياسيون مشبوهون ، وزاد المسؤولون عن جمعية الثقافة الأجتماعية الكويتية فقالوا ان محمد وأخاه حسن الشيرازي منافقون عملاء . وهذا الكلام لا قيمة له حيث تبين لنا أن هناك خصومة شديدة بين الجمعية المذكورة ومحمد الشيرازي ، ومن جهة أخرى فتصريحات الرافضة وأقوالهم ليست ثقة ، لأن التقية دينهم ، والنفاق ركن أصيل في عقيدتهم . والشيرازي أولا والصدر ثانيا كانا ممثلين للقيادة الدينية والسياسية عند الرافضة ، واتصالهما مع النصيرية جزء من خطة طويلة الأمد . وفي نهاية شهر رجب عام 1399 عاد محمد الشيرازي من الكويت الى منزله في قم فكان الخميني قائد الثورة أول من زاره وهنأه على سلامة الوصول ، وشكره على الجهد الذي بذله من أجل الثورة الايرانية . والسؤالان المطروحان : _ كيف جهل الناس عقيدة النصيرية خلال عدة قرون ثم جاء شيخ ايراني ليحقق ما عجز عنه الأوائل ، وعجز عنه علماء السنة والشيعة الذين يعايشون النصيرية في ديارهم . _ لماذا جاء هذا الاكتشاف في ظروف عصيبة : اعتلاء حافظ الأسد كرسي رئاسة الجمهورية لأول مرة في تاريخ بلاد الشام ، واقدامه على اذاعة بيان سقوط القنيطرة المشهور . والحق يقال إن شقة الخلاق بين الشيعة الامامية والنصيرية ليست واسعة ، وأن الثانية امتداد للأولى ، وفي التاريخ أدلة كثيرة على أن التحالفات السياسية تطغى عند الشيعة على المواقف العقيدية فالمهم أن يحققوا انتصارا على خصومهم ، ومن هذه الأدلة ان نصر الدين الطوسي كان اسماعيليا ملحدا ، وعندما تعاون مع الشيعة وجند نفسه تحت إمرة التتار اعتبره الشيعة من أعلامهم وصاروا يقرنون اسمه مع الحسين . وخلاصة القول : كان الاتصال الأول بين الشيعة والنصيرية عن طريق القيادة الدينية في قم والنجف ، وتكلل هذا الاتصال ببيان صدر عنهم أشرنا اليه قبل قليل ، ولا ندري إن كان هناك اتصالات سرية بعيدة المدى ، غير أننا ندري أن هناك اتصالات سبقت زيارة الشيرازي. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيــــــــك أخي الكريم...والله أنا متحسر جراء ما يحصل لإخوتنا بمصر و سوريا فلو لم يغرّر بالشباب العربي لكان ذلك أهون من الفتنة
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
النساء ترمل والصغار تيتم البيوت تهدم الرجال تقتل وترى الذين يهرجون وينشرون البلبلة ويهيجون العوام على القتل والخرج تلقاهم في منازلهم مع اسرتهم وتلقا واحد ساكن في بريطانيا والاخر في امريكا لو كان هذا الحق لما لم تكن اول من يحارب مع هاذ المساكين الشيخ ربيع لما افتى بالجهاد في الافعان كان اول من ذهب للجهاد هؤلاء وسط المجاهدون لم يقل جاهدوا وختبئ في منزله ماذنب الناس التي تموت بعد ان يلقوا الله بمذا سيجيبون الله ماهو عذرهم لما خرجتم باي حق استحللتوا دمائكم هل بسبب الحاكمية بما تجيبون الله هل لديكم برهان بكفره البواح وحتى بكفره هل لديكم القوة على الخروج ام تزهون الانفس على باطل ماذا قدمت لدينك هل وحدت الله في دينك عندما امرك الله هل عرفت ماذا تعني كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله بما ستجيب في قبرك وانت تجهل الاصول الثلاث بما تقابل به بك وانت ذهبت اليه على شرك ان كان فيك شيء من شرك والله يغفر الذنوب جميعا الا ما كان فيه شرك كيف تختم على نفسك بمعصية الرسول وربك ماهو عذرك امام الله اكانت خاتمتك على معصيته الناس ستهين في الموت الله هدم الكعبة احب اليه من دم مسلم كيف والالاف يقتل تحت راية مجهولة كيف تقاتل تحت راية لا تدري ان كان معها حق ام باطل ماذا اوصانى الرسول صلى الله عليه وسلم لما تحل بنا فتنة وووووو اشياء لو استعدناها لا يسع المقال الى ذكرها واقول بالاخير عليكم بكتاب الله وسنته وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون لا تستصغروا شيئا من الذنوب اتحسبونه هين وهو عند الله عظيم استغفر الله واتوب اليه من ذنب عظيم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() بارك الله فيك أيها الاخ في الله كنت اتوسم فيك خيرا وهذا لذكائك وقد اثبت ذلك والحمد لله اخي الفاضل العلماء لا يتكلمون من فراغ بل هم ورثة الانبياء وهم افنو اعمارهم في تلقي العلم من منبعه .المسألة ليست حماسة ولا عاطفة ولا كرها في الشعوب لا والله بل اثبتت التجارب انهم هم احن عليهن من علماء زجوا بهم الى الموت ...حرمة الخروج على الحاكم لها حكمة عظيمة وهي حفظ دماء المسلمين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيــــــــــــك أختاه ...إن هذه الحرب لم يستفد منها سوى الغرب الذي أثار انتشار الإسلام حفيظته فضرب الإسلام بالمسلمين و لعنة الله على السلطة التي تستحل سفك الدماء
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() وسبحان الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
ما شاء الله أخي محمد...أحييك بقوة على تشجعيك لي و أحمد الذي هداك و هداني إلى الحق
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
وستجد طعم الايمان في قلبك ستجد حب الله في قلبك ستجد خوف الله في قلبك ستجد نفسك انك تنفر من كل ما يبغضه الله والله صدق او لا تصدق حتى الكلام الذي اجهله ولا اعرف صحته في ديننا ينفر قلبي منه وبالفطرة يظهر قول في عقلي احاول اقناع عقلي به لتجنب ان يلتصق شيئا منها في قلبي والله الذي لا اله الا هو وعلى ما اقول شهيد لما ابحث عنها اجد ان ماذهبت اليه في الاول هو ما عليه منهجنا والله هذا هو الدين الصافي الخالي من الشوائب لا غلوا ولا تفريط وجعلناكم وسطا وسطا بين الديانات ووسطا بين الفرق سبحان الله يتحقق الاسلام وسط الديانات وسبحان الله يتحقق المنهج السلفي وسط كل الفرق المخالفة فهم وسط في باب الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة، وبين المرجئة والجهمية، وهم وسط في باب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الروافض والخوارج. اجل وسط في جميع أمور الدين – ولله الحمد – بين الإفراط والتفريط، وبين الغلو والتساهل؛ كما قال الله - جل وعلا -: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143] وكما قال ابن تيمية - رحمه الله - في الواسطية مقررا هذا : بل هم الوسط في فرق الأمة ، كما أن الأمة هي الوسط في الأمم ؛ فهم وسط في باب صفات الله تعالى بين أهل التعطيل الجهمية وأهل التمثيل المشبهة ، وهم وسط في باب أفعال الله بين الجبرية والقدرية وغيرهم ، وفي باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية وغيرهما ، وفي باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة ، وبين المرجئة والجهمية ، وفي باب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرافضة والخوارج . انظر بارك الله فيك الى قول تعالى والى حالنا مع باقي الطوائف المخالفة الاخرى الا يسلم قلبك له بالفطرة سبحان الله ولكن نحن نتعصب ونتبع الهوى والنفس ونترك الحق وقول الله من اجل ان نثبت على مانحن عليه ومن اجل ان نثبت ان الحق هو الذي نحن عليه والشيطان لعنه الله يلبس على العباد من حيث لا يعلمون فيصدهم عن الحق انهم يااخي أولياء الله ، يمشون على الأرض لما طبقوا عقائدهم في أفعالهم ، فسادوا الدنيا بقلوبهم وأفعالهم قبل سيوفهم وقوتهم . لقد اصبحت تنتمي اليهم وما اشرف هذا من شرف لما تبدا في دراسة العقيدة ويوفقك الله الى دراسة عائد الفرق الاخرى ستعرف نعمة الله التي انعمك بها وانه فظلك بها على ملايين البشر القي نظرة على الكتاب وستزداد يقينا وبصيرة انك ما انت عليه الان الا هو الحق وهذا الكتاب رغم كبر صفحاته الا انه موجز في كل فرقة مع مقارنة بسيطة بمذهب اهل السنة والجماعة وهناك طبعة خامسة ربما فيها تحسينات ولكن بحثت عنها وما وجدتها حتى هنا بالجزائر بحثت لكي اشتريها ولكن للاسف لم اجد الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة ![]() إشراف وتخطيط ومراجعة د . مانع بن حماد الجهني الكتاب في جزءين الأول 546 صفحة و 21 ميغا والثاني 671 صفحة 26 ميغا عن دار الندوة العالمية للطباعة والنشر الرياض - الطبعة الرابعة لتحميل الجزء الأول https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=742 لتحميل الجزء الثاني https://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=743 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() انا راى ان الفتاوى تكون حسب مصلحة ىل سعود و حسب اوامر امريكا و اليهود |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
العملاء, القاصر, اعذروا, فهمنا, فطاحل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc