باك2014 دورة إستطلاعية للتعرف على البرنامج

[مسوس ب.أ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anouàre bechir

هناك تشابه كبير بين الأنماط المذكورة ؟؟هل يمكن التمييز بينها بسهولة خاصة فيما يتعلق بالشعر ؟
ما رأيك أخي ؟

كل شي واضح يا أخ و ليس هناك تشابه كبير لازم عليك تحفظ مؤشرات تاع كل نمط لأنو دايما يطلبونا في الإختبارات و الفروض ذكر النمط الغالب مع بعض خصائصه(غالبا ما يطلب منا ذكر 3 خصائص فقط) ...

[ramoux]

ركبوني معاكم ضموني ramoux

[kimo4fun]

آخر منعطف لي مع الأدب العربي ............ طبيعة الأسئلة في البناء اللغوي ...... أولا مايجب أن تعرفوه في هذا الجزء أنه يعتمد على روافد النص الادبي لهاته السنة من إعراب وبلاغة ++++++ مكتسبات قبلية في الإتساق و الإنسجام و الأساليب المحسنات ......... والتي ستدقون عليها الباب من خلال النصوص الأدبية دون أن تشعروا فحذار !!!!



II)-البناء اللغوي

1)-الحقل الدلالي قد سبدو جديدا نوعا ما في اللغة العربية إلا انكم تمرستم عليه جيدا في الفرنسية Le champ lexical رغم بساطته إلا أن الجميع يخطئ في تعيينه بدقة ....... قد تعطى لكـ 4--6 كلمات و يطلب منكـ تحديد الحقل الدلالي(سياسي إجتماعي ثوري وطني قومي ديني زراعي صناعي .......) أو فرزها إلى حقلان دلاليان ..... والحقل الدلالي هو المفهوم الذي يجمع كل تلكـ المصطلحات فمثلا لو قلنا : سيادة شهادة إدماج إستقلال قمع .... وطلب منا تصنيف الكلمات إلى حقلان دلاليان فيكون
سيادة إستقلال شهادة ====>> الحرية
إدماج قمع ====>> الإستعمار
..... يكفي ان نحاول ربط الكلمات لنخلص إلى الفكرة ..... هناكـ إختلافا كبيرا حول الحقول الدلالية إلا انها وليكن في علمكم مستنبطة كلها من المحاور التي تم دراستها (ظاهرة نزعة .......) كما لابد من أن تعلموا أن الحقل الدلالي يكون كلمة او كلمتين على أقصى تقدير .... كما قد يعطى لكم الحقل الدلالي ويطلب منكم إستخراج كلمات تدل عليه من النص فماعليكم إلا إستخراج كل الكلمات التي قد تدل عليه من بعيد أو من قريب ثم إختاروا الأقرب فالأقرب .... قد يعوض هذا السؤال بصيغ أخرى كمفردات القاموس القديم مع الإبراهيمي او المصطلحات العلمية مع ابن خلدون ..... الخ




2)-الأساليب نوعان إنشائي (طلبي أو غير طلبي) أو خبري فيطلب منكم تعيين الاسلوب مثلا أيها المارون بين الكلمات العابرة (محمود درويش يخاطب الصهاينة)
هنا نوع الأسلوب إنشائي طلبي بصيغة النداء ... كما يطلب تحديد الغرض منه وهنا لابد من ان تكون عندكم فكرة عن مختلف الأغراض (التي حصر لها لكن الشعب العلمية الأغراض عندنا مألوفة:نصح إرشاد تحذير ترغيب رجاء تذلل الشفقة لفت الإنتباه التقرير الوصف الشكوى ... وغيرها من الأغراض
هنا الغرض هو التهديد و التخويف و الإحتقار ..... وذلكـ إنطلاقا من النبرة أيها المارون فهناك قوة تدل على التهديد و التخويف وهم مارون في كلام عابر أي ليس لهم أية قيمة وهنا يكمن الإحتقار و الإزدراء ........ وغرض واحد يكفي بإذن الله
ولتعيين الأسلوب في عبارة تمعن إذا ماكانت تحتوي (الامر النهي النداء التمني التعجب .....) فإن وجد أحدها فهو إنشائي و إن غابت كلها فهو خبري
و يسمى الأسلوب الإنشائي أسلوب توجيه يستعمل لإيصال أفكار مختلفة و الأسلوب الخبري أسلوب التقرير يستعمل غالبا للتوكيد و الإخبار .....




3)-مع انه نادر إلا انه وارد سؤال عن الأفعال المستعملة حيث يطلب تحديد زمنها دلالتها (شرح الفكرة التي توصلها) و علة تصريفها في الماضي أو الحاضر فالأفعال الماضية تستخدم للتوكيد وبيان إنتهاء الحدث اما الحاضر فيستعمل لوضع لإنعاش الحدث ووضع القارئ في لبه كما يدل على الإستمرارية و الحركة غالبا مايكون للوصف والسرد
...................
كما قد يطلب منكـ تحديد الضمير المكرر او الضميرين الغالبين على النص وذلك سهل عملية إحصاء بسيطة ثم تحدد على من يعود كل ضمير ، ودلالته تختلف على حسب المحور و الموضوع فمثلا الضمير الجمعي المتكلم "نحن" يدل على الإلتزام و التمسك بالأرض و عمومية المعاناة (المحور05 +06 +07) الضمير المفرد المتكلم "أنا" قد تدل على الذاتية وقدسية الذت الإنسانية (المحور 03 +04 ) و الإنتماء و الوطنية (الشعر السياسي) ضمائر المخاطبة إلقاء المسؤولية على القارئ و توجيه ... فماعليكم إلا تحديد المحور و الوصول إلى الدلالة إنطلاقا من الموضوع و المكتسبات




4)- مظاهر الإتساق و الإنسجام
التكرار (لفظي =بإعادة نفس المفردة أو العبارة مرار و تكرار ، معنوي=إستعمال المرادفات و تكرار نفس الفكرة)
الروابط وقد تكون ضمائر(متصلة أو منفصلة) حروف (حروف العطف او حروف الجر) الأدوات (أدوات التوكيد والنصب و الشرط) .......
و أثرها في البناء دائما هو تحقيق الإتساق والإنسجام و ترابط المعاني و الأفكار و سلاستها ........ كما أن لها دور في تحقيق الوحدة العضوية (مظهر من مظاهر التجديد حيث لا نستطيع حذف إضافة نقل أي بيت من الأبيات فهي وحدة عضوية كالجسم وتكون في الشعر فقط اما الوحدة الموضوعية فهي تناول موضوع واحد و نجدها في الشعر و النثر)




5)-الإعراب مفردات (مرفوعة :خبر للمبتدأ خبر إن ...،منصوبة :خبر كان حال تمييز مفعول به...فهي كلها دروس هذا العام فقط فقط)
جمل (نحدد نوع الجملة إسمية(تبدأ بإسم) فعلية (تبدأ بفعل) شبه جملة (تبدا بحرف جر ،ظرف ...)+إسم الجملة (صلة الموصول"بعد إسم موصول" مقول القول "بعد فعل قول" ........) ++ محلها الإعرابي (في محل "رفع نصب جر .... كذا " او ليس لها محل من الإعراب)
و إن شاآآآآآآآآء الله اخت صفاء و الأخت سمية سيشرحن كل غامض)




6)-الصورة البيانية تحديد نوعها (مجاز"عقلي أو مرسل"+العلاقة،، إستعارة "مكنية أو تصريحية" ،،تشبيه "بليغ أو تام او ضمني") وشرحها لو لم يطلب ذلكـ اما سر البلاغة=الاثر في المعنى=جمالها فهو للحفظ
+++++ المحسنات البديعية (طباق "الإيجاب او السلب" ،، جناس "ناقص أو تام" ،، مقابلة ،، سجع )
++ الأثر في المعنى الذي يحفظ هو الاخر فلكل أثر خاص رغم إشتراكهم في بعض الجماليات

..... بقيت في جعبتي بعض الافكار التي إن شاآآآآء الله ستتناولونها في القسم و سأؤكد عليها خلال العام الدراسي

......... وبهذا ينتهي دوري مع الادب وتبقى الروافد وغيرها مع الأخوات الفاضلات(آمال صفاء سمية)
....... ألقاكم مع المحطة الثانية "علوم الشريعة"

[الوسيلة]

السّلآآمُ عليْكم ..

اممم رغْبةً في دَعْوة أثْنـآء السُّجود ....ووُقوفًـآ عنْد رغْبة أسْتـآذنـآ "عبْد الكَــــــــــــــريم" حفِظه الله سأعرج قليلآ عَلى درْسيْن منَ البلآغَة ...كمُسـآعِدة رُبّمـآ ل"صفـــــآآآء" ...

حسنًـآ ،أوّلآ بأوّل ...سأتحدّثُ عن الأدب العَربي ،جُمْلتين لآ غيْر :
لآ تدْرُسوهـــــآ منْ أجْل البكَـآلوريـآ بالله عليْكم ...لُغة القُرآآن هي....حَـآوِلوا دآئمًـآ أنْ تكُونوا عَلى اتّصـآل معَهآ ،بالمُطـآلعَة خـآصة ...وكُلّ حَسَب ذوْقِه ...شَخْصيـآ أفَضل الروآيـآت ...أعِدُكم أنكمْ انْ تذوقتم مدَى جمـآلهَـآ ستُحصّلُون فيهـآ علآمـآت مُمتـآزة جدآآ رغْمـآ عن أسآآتذتكم

لنْ أُطيــل ،سأبْدأ ...

أظنّني سأنْطلِق معَ التّشبيه كتمهيد للاسْتعـآرة ....


بالنسبة للتشْبيــــــــه بسيط جدآ ...ولآ دآعي لتضييع الوَقتُ معَه ...سأنوِّه الى بعْض النقـآط ليْس الآ ،اذ:
يحْصُر العديد منَ الطلآب أدآة التشبــيه في حَرْف أوْ حرفين ..وهُو أمْر خـآطئ وجريمَة في حقّ حبيبتِنـآ "اللغة العربية " ...
قدْ تكُون الأدآة: حرفـآ ،أو اسمـآ {مثل-شبه-نظير...} أو حتى فعْلآ {يُحـآكي ...يُمـآثل ...يشْبه...}
لهذآ نَقُول "أدآة" التشبيه ولآ نقول "حرف" التشبيه...فاالأدآة تتضمّن الحَرْف في معنآهـآ ...
أيْضـآ بهِ نوْعـآن :المُفْرد وهو ينقسِم بدوره الى أنوآع :
مُفصل :في حآلِ ذُكرت الأركـآن الأربع..
مُجْمل :وهو مـآ حذف منْه وجه الشبه أو أدآة التشبيه والثـآلث وآآضح للجميع وهو البليــــــغ ..

أمّـآ ثـآني أنْوآع التشبيه فهُو :المُركّــــــــب ،
أنْوآعه: تمثيلي وضمْني ..
فعن آ التمثيلي فهُو أن نُشبّــــه صُورة بصُورة :كقوْله عزّ وجلّ :" مثل الذينَ يُنْفقُون أمْوآلهُم في سبيل الله كَمَثلِ حَبّة أنْبتت سَبْع سنَـآبل في كُلّ سُنبُلة مآئة حَبّــة "
وقوْله تعَـآلى في شأْن اليهود :" مثَلُ الذينَ حَملُوآ التوْرآة ثمّ لمْ يحْملوهآ كمَثَل الحِمـآرِ يحْمِل أسْفــآرا...."

وعن التشْبيه الضّمْني ،وهُو الأرْوع في نظَري ،فنُعرّفُه عَلى أنّه تشْبيه خفيّ لآ يأْتي على الصُورة المعْهودة ولآ يُصّرح فيه بالمُشبه والمُشبّه بهِ بلْ يُفهم فيه التشْبيه من مضمون الكلآم ،مثْل قوْل المُتنبي:"من يهُن يسهل الهَوآن عليْه مـآ لجُرح بميت ايلآم "
فهُو يشبه الشخْص الذي يقْبل الذلّ دآئمًـآ وتهُون عليْه كرآمَتــه بحَـآل الميّت ،اذْ أنك لوْ جئ~ت بسكين ورُحت تُقطع أجزآء منْ جسَده مـآ تألمَ !
وبذلِكـ يكون الشطر الثـآني تشبيهآ ضمنيـآ لأنه جآء بُرهـآنـآ ودليلآ على صحة مقُولته في الشّطر الأول ..
مثـآل آخر ،وهو بيْت شعْري لعنترة ،لآ يحْضرني الآن ،لكنــه بحق رآآآآآآآئع ويُبسط الفهْم أكْثر ...انْ تذكّرته سأكْتبه ..

مُلآحَظة :التشبيه الضمني لآ تُذكر فيه أدآة التشْبيه أبدآ في حين التشبيه التمثلي غــــــآآلبـآ مـآتذْكر فيه الأدآة "مثْل"..

هههه لمْ أضيع الوقْت معَه ،أهَـآ ؟؟

عن الاسْتعـآرة ...

وهيَ كمَـآ يعْلمُ جميعـــكُم "تشْبيـــه بليغ " حُذِف أحَـــد طرَفيه،بنوْعيهـــــآ :المكْنيـــــــة والتصريحيّة ..

فأمّــــآ الأخيرة :فعرّفتُموهـآ علَى أنّــهآ تلْكـ التي حُذِف فيهآ المُشبّــه وصُرّح بالمُشبّــه به
مثْل :"نسِـــي الطين سَـآعة أنه طيــن" ..شبّــه الشّـآعر ايليـآ الانسـآن بالطيــن فَحذّف المُشبّـه وهُو الانْسـآن وذكَـر المُشبّــه بهِ وهثو الطين علَى سبيــل الاسْتعـآرة التصريحية ..
وقَولُه تعَـآلى :"الله وليّ الذين آمنوآ يُخرجُهم من الظّلمآت الى النُّور " ...اذْ شبّه الكُفْر بالظّلمـآت والايمآن بالنّــــور ثمّ حَذف المُشبّــه {الكُفر والايمآن} وذكَــــــر المُشبه بهِ {الظُلمآت والنّـور} على سبيلِ الاسْتعَـآرة التصريحية ،،
ومثَـآل آخر :قوْله تعـآلَى :"وفي قُلوبهم مرَض"...وقوْله أيْضـآ :"واعتصِموا بحَبْــل الله" ..بيّنوهَـآ بأنْفُسِكم هُنـ آ

أمّـآ الاسْتعــــــآرة المكْنية فَهي تلْكـ التي حُذف فيهَــــــآ المُشبّــه به أوْ بالأحْرى كُنّــي عن المُشبّــه بهِ بابْقـآآء صفَة منْ صفـآتِه والتي ندْعُــــوهـآ "القَرينـة "
نَحْو :حدّثني التّـآريخُ عنْ أمْجــــــآد أمّتي فشَعرْت بالفخْر والاعْتزآآز ....أصْلُهـآ هُنـآ "التـآريخُ يتحدّثُ كــالانْسَــــــآن،ولكنّ الانْسـآن لمْ يُذكــر وانمـآ ذّكِــر في الكَلآآم مـآيدُلّ عليْه وهُو قوْله "حدّّثني"..
ومثَـآل آآخر :" صحِب النـآسُ ذآ الزّمـــــــآنَ" ...
هُنـآكـ نوْع آخَر من الاسْتعـآرة وهي الاسْتعـآرة التمثيلية ،لآ أظنُّهـــــــآ مُقرّرة ..

عنْ بلآغَتِهـآ ،أوْ سرّ جمَـآلِهــــــآ ،فقَدْ يكُون:
التشْخيص :اذا شبّهْنـــآ أيّ شيْ بانْسـآن سوآء كَـآن مـآدّيـآ أوْ معْنويــــآ ------الكتـآب صديـــــــقي {ونعم الصديق }
التجْسيم :اذآ شبّهنـآ أي معْنوي بمـآدّي------الحُبّ زهْرة الحَيـآة
التوْضيح {التجسيد}:اذا شبّهنآ ملآ هُنـآ }ـآدّي بمـآدي أومعنوي بمعنوي أوْ مـآدي بمعنوي أو انْسـآن بمـآدي أو معْنوي

كَـآنَت مُجرد مُكتسبآت قبلية ..وقَفْنـآ عليْهـآ ربّمـآ للتأكيد والترسيخ ....وحتّى لآ يغْضب "كريم "عنّـآ ..


سَـــــــــــلآآمْ

[الوسيلة]

لآ تُكْثروآ المرآجع في الأدب العَربي ..
ولمَن كـآن أسْتـآذه في المُسْتوى : لآ تعتمد على أيّ مرْجع ...
وحتّى لمنْ يرى أنّ له مسْتوى جيد ..

حَـآولوآ في موآآضيع اختبـآرآت {بالحُلول}...
لمنْ مُسْتوآه "أقل من الممتآز" في الأدب العربي ...فلْيبتعد عن المُوجه ...وأعي مَـآ أَقُول ...

أدْرُسوهـآ بمُتعة ...اجْعلُوآ سويعـآت رآحتكم "أدبـآ " ...استمتعوآ فقطْ...أؤكد أنّكم ستَنْسون العَـآلم من حوْلكم معَ "ايليآ أبو مآضي" ومُفدي زكريـآ " ...ونزآر قبآني" ...والجميع !!

لآ تحْتـآجُ الى وقْت كبيــر ...ولآ جُهد جهيد....ولآ دُروس اضـآفية ...شخْصيـآ لم أدْرس الأدب العربي الآ في الفصْل الأول ...ثمّ انتهَجْت سيـآسة "غدآ الاخْتبـآر" ...وحتى "غدآ البكـآلوريـآ " ...والحمْد لله كـآن الأدآء جيدآ في البكآلُوريـآ ....مـآ أودّ أن أوصله اليْكم ..أحْسئنوا تقْسيم وقْتكم ...فمِن غير المعْقُول أن تُهمل العُلوم لتجلس مع الأدب بحُجة أنكـ تود تحْسين مُسْتوآك فيهآ !

وسأكرر ،لمَن له أسْتـآذ ممتـآز ...لن يحْتآآآج الى شيئ سوى لِلسّويعـآت الثلآث في الثـآنوية ^^

بالتـــــــــــــــــــــــوفيق...
َسَلآآمْ

[مسوس ب.أ]

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه كيمو لالا مانيش ناسية les choussons ههههههههههههه ... وين راك يا زينو أرواح تسمع واش راه يقول خوك ... خخخخخخخخخخخخ.

[kimo4fun]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسيلة

لآ تُكْثروآ المرآجع في الأدب العَربي ..
ولمَن كـآن أسْتـآذه في المُسْتوى : لآ تعتمد على أيّ مرْجع ...
وحتّى لمنْ يرى أنّ له مسْتوى جيد ..

حَـآولوآ في موآآضيع اختبـآرآت {بالحُلول}...
لمنْ مُسْتوآه "أقل من الممتآز" في الأدب العربي ...فلْيبتعد عن المُوجه ...وأعي مَـآ أَقُول ...

أدْرُسوهـآ بمُتعة ...اجْعلُوآ سويعـآت رآحتكم "أدبـآ " ...استمتعوآ فقطْ...أؤكد أنّكم ستَنْسون العَـآلم من حوْلكم معَ "ايليآ أبو مآضي" ومُفدي زكريـآ " ...ونزآر قبآني" ...والجميع !!

لآ تحْتـآجُ الى وقْت كبيــر ...ولآ جُهد جهيد....ولآ دُروس اضـآفية ...شخْصيـآ لم أدْرس الأدب العربي الآ في الفصْل الأول ...ثمّ انتهَجْت سيـآسة "غدآ الاخْتبـآر" ...وحتى "غدآ البكـآلوريـآ " ...والحمْد لله كـآن الأدآء جيدآ في البكآلُوريـآ ....مـآ أودّ أن أوصله اليْكم ..أحْسئنوا تقْسيم وقْتكم ...فمِن غير المعْقُول أن تُهمل العُلوم لتجلس مع الأدب بحُجة أنكـ تود تحْسين مُسْتوآك فيهآ !

وسأكرر ،لمَن له أسْتـآذ ممتـآز ...لن يحْتآآآج الى شيئ سوى لِلسّويعـآت الثلآث في الثـآنوية ^^

بالتـــــــــــــــــــــــوفيق...
َسَلآآمْ

بوركتـي دائما في القمة
يامن تلذذ بالأدب و الروايات ......... أخبريني لماذ قلت عن بيت إيليا 'نسي الطين ساعة أنه طين " إستعارة تصريحية ولم تقولي مجازا مرسل (بحسب ماكان) خاصة و ان البيت يعتمد المعنى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُقنةُ ( أملْ )

و تغدقنآ سمية بكرمهآ ، شكرآ أخية
أظننآ أقصد طلاب البكالوريا الذين على قول زين الدين '' طاب جنانهم '' من يلتفُ حول الموضوع ؟
ـــــــــــــــــــــــــ
فقط ذاك الذي أسميته توضيحآ ، فاسمهُ عندنآ تجسيد
لم اعرفُ اسمه الثاني قط ْ ، لذآ أردتُ أن أخبركِ أن تضعي اسمه بين قوسين أقصد ( تجسيد ) وهذآ للتوضيح


وفقنآ الله ، لمآ يرضى

صدقتي يا صفصوفة ....... الطائرة خاوية على عروشها ......... فشلت للأسف و أسقطها ..... على كل المهم الإفادة

....... مارأيكـ في مشاكستي لعاشقة الأدب حول الصورة البيانية ......... ربي يستر

[الوسيلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi amoul

... و لعيوني أنا كمآآآآن هههههههههههههه بلعاني حبوبتي راني نقجر معآك.

أكيييييييييد لعْيون حبيبتي أمآل ...وعْلآه تقصري...عندك الحق تريكلآمي ههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kimo4fun

بوركتـي دائما في القمة
يامن تلذذ بالأدب و الروايات ......... أخبريني لماذ قلت عن بيت إيليا 'نسي الطين ساعة أنه طين " إستعارة تصريحية ولم تقولي مجازا مرسل (بحسب ماكان) خاصة و ان البيت يعتمد المعنى

صدقتي يا صفصوفة ....... الطائرة خاوية على عروشها ......... فشلت للأسف و أسقطها ..... على كل المهم الإفادة

....... مارأيكـ في مشاكستي لعاشقة الأدب حول الصورة البيانية ......... ربي يستر

وعـآشقة الأدب أيْضـآ ...احكملنآ اسم وآحد كريم هههه

أظنُّكـ ستقْتنع الآن ...لآ دآعي للفّ وزالدورآن ...أهَـآ ؟؟؟

[حُقنةُ ( أملْ )]

مساء النور ،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kimo4fun

بوركتـي دائما في القمة
يامن تلذذ بالأدب و الروايات ......... أخبريني لماذ قلت عن بيت إيليا 'نسي الطين ساعة أنه طين " إستعارة تصريحية ولم تقولي مجازا مرسل (بحسب ماكان) خاصة و ان البيت يعتمد المعنى

صدقتي يا صفصوفة ....... الطائرة خاوية على عروشها ......... فشلت للأسف و أسقطها ..... على كل المهم الإفادة

....... مارأيكـ في مشاكستي لعاشقة الأدب حول الصورة البيانية ......... ربي يستر

لعلّ العيونَ ترقبنآ ، فلنترقبْ مآ سيحدثْ ونكتفي ، ثمّ إحذر فإنّ هناك من الركابِ من يستفرغونَ ما حمّلوه إن أكثرنآ النزولَ بهم فالصعود .. المهمة شاقة يآآ أستاذ

والله هي الأدبُ تقبلُ عدة مشاكساتْ فشاكس مآ طابَ لكْ ..
فكلّ حسبَ الزاوية التي ينظر منها للصورة ، على حدّ قولك قد تكون مجازآ مرسلا علاقته باعتبار ماكان
وقد تكون استعارة تصريحية ،

[حُقنةُ ( أملْ )]

و تغدقنآ سمية بكرمهآ ، شكرآ أخية
أظننآ أقصد طلاب البكالوريا الذين على قول زين الدين '' طاب جنانهم '' من يلتفُ حول الموضوع ؟
ـــــــــــــــــــــــــ
فقط ذاك الذي أسميته توضيحآ ، فاسمهُ عندنآ تجسيد
لم اعرفُ اسمه الثاني قط ْ ، لذآ أردتُ أن أخبركِ أن تضعي اسمه بين قوسين أقصد ( تجسيد ) وهذآ للتوضيح


وفقنآ الله ، لمآ يرضى

[الوسيلة]

حَــــــآآضر صفآء...لعْيونكـ ^^

[مسوس ب.أ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوسيلة

حَــــــآآضر صفآء...لعْيونكـ ^^

... و لعيوني أنا كمآآآآن هههههههههههههه بلعاني حبوبتي راني نقجر معآك.

[عطرُ القوافي]

الطائرة ليست فارغة بتاتاً ،

نحنُ هنا نتابع ، ألجمنا كرمكم فارتدينا الصمت والصمت في حرم الجمال جمال
راقني بشدة خاصـــــة وأنني ابنة الدفاتر والأقلام والكتب ، وليدة الأدب العربي

حدائقـ السوسن لأرواحكم ولكم من الشكر ما يرضيكم وأكيد دعوة في ظهر الغيب.

[عطرُ القوافي]

نسي الطين ، شبه الإنسان بالطين ثم حذف المشــبه وترك ما يدل عليه - الطين ، الذي هو منشأ الإنسان ، فتكون ذلك استعارة تصريحية
وقولكـ مجاز مرسل باعتبار ما كان ، أخاله صحيحا بحسب معلوماتي اليسيرة عن المجاز المرسل .
و، سلام

[piérre de lumiére]

السلام عليكم ارجو النصيحة يا أهل الامتياز انا المهم معدلي يتراوح مابين 14 و15 يعني شوية كسل وتاني دؤست دروس خصوصية الا في مادة الفيزياء بصراحة اود نصائح شاملة عن كيفية استغلال العطلة الصيفية واريد الرجوع الى مستواي وتحقيق معدل يتناسب وطموحاتي فارجو منكم المساعدة