مجموعة من الحكم النابلسية - الصفحة 6

belamriabdelaziz · 2013-10-12, 22:01

الصبغة
الصبغة أن تصطبغ بالكمال، من خلال اتصالك برب الأرض والسماوات
الصبغة

belamriabdelaziz · 2013-11-11, 06:57

الإنسان يضعف أمام ضغط الشهوة إذا كانت الخلوة، وكذلك المرأة

~~yousseef~~ · 2013-10-13, 14:06

شكراااااااااااااااااااا

belamriabdelaziz · 2013-10-14, 06:30

الشهوة ترفع وتخفض
الشهوة ترقى بك إلى أعلى عليين، وتهوي بالإنسان العاصي إلى أسفل سافلين

belamriabdelaziz · 2013-10-14, 06:33

الشهوة ترقى بك إلى أعلى عليين، وتهوي بالإنسان العاصي إلى أسفل سافلين

belamriabdelaziz · 2013-10-22, 07:02

الفرق بين الفطرة والصبغة
الفطرة أن تحب الكمال، لكن الصبغة أن تكون كاملاً

belamriabdelaziz · 2013-10-22, 07:04

الفرق بين الفطرة والصبغة
الفطرة أن تحب الكمال، لكن الصبغة أن تكون كاملاً

belamriabdelaziz · 2013-10-26, 15:32

المرأة في الحقيقة درة مصونة ولؤلؤة مكنونة، لا يريد الإسلام أن تعبث بها الأيدي الآثمة، ولا تمتد إليها النظرات السامة

همة عالية · 2013-10-31, 22:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz

المرأة في الحقيقة درة مصونة ولؤلؤة مكنونة، لا يريد الإسلام أن تعبث بها الأيدي الآثمة، ولا تمتد إليها النظرات السامة

كلام جميل كلام جميل

belamriabdelaziz · 2013-10-30, 18:18

النسب
النسب لا معنى له، ولا قيمة له إلا مع الإيمان، فإذا كان صاحب النسب مؤمناً جاء النسب تاجاً له

belamriabdelaziz · 2013-10-30, 18:20

النسب
النسب لا معنى له، ولا قيمة له إلا مع الإيمان، فإذا كان صاحب النسب مؤمناً جاء النسب تاجاً له

belamriabdelaziz · 2013-11-03, 07:46

الذكر وخشية الله

القلب الذي لا يذكر قلب ميِّت، علامة الحياة الخشية، أخصُّ ثمار العلم الخشية؛ فإن لم تكن الخشية فالعلم إن وجد فلا قيمة له

belamriabdelaziz · 2013-11-05, 07:22

الحسن والقبيح
الحسن ما حسنه الشرع، والقبيح ما قبحه الشرع .

belamriabdelaziz · 2013-11-16, 07:59

أمة وسطا
لقد اختار الله هذه الأمة لتكون وسطاً، أي وسطاء بينه وبين خلقه

belamriabdelaziz · 2013-11-19, 07:02

قد أفلح من تزكى

الذي نجح وأفلح وسعِد وتفَوَّق وحقَّقَ الهدف، وسعِدَ إلى أبد الآبِدين هو من تزَكَّى
قد أفلح من تزكى