ائمة يرفضون القيام للنشيد الوطني

[رسالتي نت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة socrates

عجيب امركم كل من هب ودب وكل من مشى على اربع وكل من زحف على بطنه يتكلم في الدين بغير علم ويجعله مطية لتحقيق هوى نفس جامح بدون مرعاة لية اعتبارات كانت
رويبضة في الدين ينعت حاكم مسلم لم يعلن كفره على انه طاغوت ويشببه بالطواغيت اي بالاصنام واعلم جيدا انه لايعرف ما معنى الطواغيت ونسى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين انه اذا نعت مسلم مسلم بانه منافق او كافر فلايفترقان حتى يبوء احدهما بهما وهو امر خطير
كل من يقرا كشكول او كتيب صغير ممن تجدهم عند الحلاق او في قاعة الانتظار عند الاطباء تجده يفتي في الدين ويجعل نفسه وصيا على الامة وشهيدا عليها رغم قلة زاده في العلم
ابو بكر الصديق هذا الرجل الصالح الذي صدق رسول الله وصادقه يفتي في مسالة واحدة في حياته وهي مسالة ميراث الكلالة
الشيخ ابن تيمية شيخ الاسلام والذي لايوجد تحت اديم السماء باعلم منه بعد الصحابة عندما يتناول موضوع ابن عربي والجنيد ويجرح فيهما بطريقة علمية لاتطال شخصهما ولايدعو عليهما ولايكفرهما ويدعو لهما بالتوبة رغم عقيدتهما
عبد الله ابن عباس ترجمان القران الكريم هذا الرجل الذي علمه الله الفقه والتاويل وهما عماد الدين عند تفسيره معنى من لم يحكم بما انزل الله يقول لك ان الكفر ليس كالكفر والفسق ليس كالفسق والظلم ليس كالظلم وللعلماء الاكفاء باع في هذا المجال علما ان جمهور العلماء كلهم اجمعوا على المصالح المرسلة والتي معناها ان كل قانون فيه مصلحة للناس فهو شريعة قانون المرور شريعة و التي تصفهاانت يا صاحب البضاعة المزجاة شريعة الطاغوت والعياد بالله
رويبضة لايعلم الناسخ من المنسوخ ولااحكام القران ولاادنى من ذلك سنن الوضوء وفرائضه يفتي ويشرع رغم خطورة الامر
ينعت علماء الامة امثال الشيخ القاهر والشيخ ايت علجة والشيخ شيبان بانهم علماء الزاوية واقول لك والله والله لو انفقت عدل الجبال ذهبا ماوصلت الى علمهم وعطائهم وهم المخولون شرعا بالفتية ولايجوز لاية شخص مهما دنا او علا من ان يفتي في الدين وحتى واو في مسائل واضحة لاتحتاج الى الفتية لان صحابة رسول الله لما اخطؤوا في فتوى صاحبهم واعتبروها مسالة واضحة وافتو له بضرورة الاغتسال للصلاة رغم برودة الجو ورغم جوازية التيمم فلما توفي الرجل قال لهم رسول الله قتلتموه قتلتموه
هناك بعض الدول العربية كالسعودية مثلا اوكلت مسالة الافتاء لهيئة مختصة تسمى بهيئة الافتاء ويتراسها جهابذة من العلماء امثال اللحيدان وابن باز وهم فقط دون غيرهم لهم صلاحيات الافتاء ولايمكن لاية جهة مهما دنت او علت ان تفتي في مسائل الدين ونحن في الجزائر تجد اناس يفتون على مذهب ابن حزم ويحلل لك الزواج بالربيبة اذا لم تكن تعيش مع امها على اساس ان الاية جاءت على صيغة ربائبكم اللاتي في حجوركم وهناك من يفتي على مذهب الشافعية وهناك من يفتي على مذهب الامام احمد ابن حنبل الذي يعتمد على الاخد بالحديث ولو كان ضعيفا على الاخد بالقياس
لدى تجد شرخا واضحا في واختلافا مابعده اختلاف نسال الله العافية
قد حان الاوان قبل فوات الاوان من ان تؤسس مؤسسة دينية جزائرية تضم كبار العلماء توكل لها مسالة الافتاء ويعاقب كل شخص بعقوبات صارمة من يفتي في مسائل الدين وحتى ولو لم تكن مسالة خلافية بين اهل العلم

بالشوي عليك يا خوي ...راك حساب الشوفا تغلي علينا غليان...
ردي عليك سيكون في نقاط كالآتي :

1- أنا لم أقل عن أحد أنه طاغوت لا بوتفليقة ولا غيره وكلامي عام...
2- لا أظن أن هناك مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يجهل أن الجزائر تحكم شريعة الطاغوت - فلا فرق في نظامها بين الكافر الجزائري والمسلم الجزائر فكلهم أبناء وطن واحد - والقانون لا يعاقب على الردة - والقانون لا يحكم الإسلام في علاقاته الدولية - والقانون لال يتعامل مع ثروات الأمة وخيراتها وفق الشريعة الإسلامية- والقانون لا يلزم أحد بالصلاة ولا الزكاة ولا يحارب من حارب الإسلام - والقانون لا يجرم شرب الخمر ولا الربا...ويفتح أماكن مخصصة للزنا - والقانون الجزائري يجعل من قانون نابليون مادة أولية والشريعة الإسلامية مادة احتياطية- هل تشك في أن هاته أحكام طاغوت...

3- الطاغوت ليس فقط الصنم بل يدخل فيه كل ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع كما قال ابن القيم وأكمل قائلا " وطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه دون الكتاب والسنة " أوكما قال...

4- ونحن يا أخ لم نسب لا الشيخ عبد الرحمن شيبان حفظه الله ولا غير وإن كنت شخصيا أنتقدموقفه من الأئمة الذي لم يقف للنشيد...ولكن هذا لا يجعلنا نطعن فيه..

5- إذا كانت هيئة الافتاء التي تطالب بها ستكون برعاية الدولة الجزائرية فلا أقام الله لها قائمة ...نحن لا نريد فضائح كفضائح الأزهر ولا فضائح اللجنة الدائمة وفتاواها الأخيرة المتشددة ضد المجاهدين والمنهزمة ضد الكفرة والمرتدين...

6- أنت نطقت بكلام لا تعرف معناه أصلا وهو " كفر دون كفر " فهذا يا أخي لو افترضنا صحته في من شرع مع الله عياذا بالله وأنه كفر دون كفر فهذا بالاجماع بيننا وبين علماء السلطان لا يقال في حق من استحل هذا العمل بل المستحل لتحكيم القوانين الطاغوتية مرتد عن دين الله...وأنت اسأل نفسك هل من يقول " لا نريدها دولة إسلامية ولا علماينة نريدها الجمهورية الجزائرية الديمقراطية " هل من يقول هذا يعتقد في نفسه أنها عاصية أم أنه مستحل لذلك !!!

[الشــــــيخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة socrates

عجيب امركم كل من هب ودب وكل من مشى على اربع وكل من زحف على بطنه يتكلم في الدين بغير علم ويجعله مطية لتحقيق هوى نفس جامح بدون مرعاة لية اعتبارات كانت
رويبضة في الدين ينعت حاكم مسلم لم يعلن كفره على انه طاغوت ويشببه بالطواغيت اي بالاصنام واعلم جيدا انه لايعرف ما معنى الطواغيت ونسى حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين انه اذا نعت مسلم مسلم بانه منافق او كافر فلايفترقان حتى يبوء احدهما بهما وهو امر خطير
كل من يقرا كشكول او كتيب صغير ممن تجدهم عند الحلاق او في قاعة الانتظار عند الاطباء تجده يفتي في الدين ويجعل نفسه وصيا على الامة وشهيدا عليها رغم قلة زاده في العلم
ابو بكر الصديق هذا الرجل الصالح الذي صدق رسول الله وصادقه يفتي في مسالة واحدة في حياته وهي مسالة ميراث الكلالة
الشيخ ابن تيمية شيخ الاسلام والذي لايوجد تحت اديم السماء باعلم منه بعد الصحابة عندما يتناول موضوع ابن عربي والجنيد ويجرح فيهما بطريقة علمية لاتطال شخصهما ولايدعو عليهما ولايكفرهما ويدعو لهما بالتوبة رغم عقيدتهما
عبد الله ابن عباس ترجمان القران الكريم هذا الرجل الذي علمه الله الفقه والتاويل وهما عماد الدين عند تفسيره معنى من لم يحكم بما انزل الله يقول لك ان الكفر ليس كالكفر والفسق ليس كالفسق والظلم ليس كالظلم وللعلماء الاكفاء باع في هذا المجال علما ان جمهور العلماء كلهم اجمعوا على المصالح المرسلة والتي معناها ان كل قانون فيه مصلحة للناس فهو شريعة قانون المرور شريعة و التي تصفهاانت يا صاحب البضاعة المزجاة شريعة الطاغوت والعياد بالله
رويبضة لايعلم الناسخ من المنسوخ ولااحكام القران ولاادنى من ذلك سنن الوضوء وفرائضه يفتي ويشرع رغم خطورة الامر
ينعت علماء الامة امثال الشيخ القاهر والشيخ ايت علجة والشيخ شيبان بانهم علماء الزاوية واقول لك والله والله لو انفقت عدل الجبال ذهبا ماوصلت الى علمهم وعطائهم وهم المخولون شرعا بالفتية ولايجوز لاية شخص مهما دنا او علا من ان يفتي في الدين وحتى واو في مسائل واضحة لاتحتاج الى الفتية لان صحابة رسول الله لما اخطؤوا في فتوى صاحبهم واعتبروها مسالة واضحة وافتو له بضرورة الاغتسال للصلاة رغم برودة الجو ورغم جوازية التيمم فلما توفي الرجل قال لهم رسول الله قتلتموه قتلتموه
هناك بعض الدول العربية كالسعودية مثلا اوكلت مسالة الافتاء لهيئة مختصة تسمى بهيئة الافتاء ويتراسها جهابذة من العلماء امثال اللحيدان وابن باز وهم فقط دون غيرهم لهم صلاحيات الافتاء ولايمكن لاية جهة مهما دنت او علت ان تفتي في مسائل الدين ونحن في الجزائر تجد اناس يفتون على مذهب ابن حزم ويحلل لك الزواج بالربيبة اذا لم تكن تعيش مع امها على اساس ان الاية جاءت على صيغة ربائبكم اللاتي في حجوركم وهناك من يفتي على مذهب الشافعية وهناك من يفتي على مذهب الامام احمد ابن حنبل الذي يعتمد على الاخد بالحديث ولو كان ضعيفا على الاخد بالقياس
لدى تجد شرخا واضحا في واختلافا مابعده اختلاف نسال الله العافية
قد حان الاوان قبل فوات الاوان من ان تؤسس مؤسسة دينية جزائرية تضم كبار العلماء توكل لها مسالة الافتاء ويعاقب كل شخص بعقوبات صارمة من يفتي في مسائل الدين وحتى ولو لم تكن مسالة خلافية بين اهل العلم

بارك الله فيك

ففيه فرق بين مفتي ..................................وبين ناقل فتوى ؟

المفتي بتوفر شروطه يعتبر في اصول الفقه احد مراتب المجتهد التي يكون في اعلاها مجتهد مستقل من امثال الائمة الاربعة رحمهم الله وفي اخيرها مجتهد الفتوى والذي عنده ضعف في تقرير أدلته ..........ليأتي بعدها في الاخير طائفة المقلدين غير المميزين بين القوي والضعيف... وهنا والله اعلم يمكن ان ندخل ناقل الفتوى باعتباره مقلد ومن عامة الناس ليس اكثر .


ومراتب المجتهدين في اصول الفقه وبالخصوص عند الدكتور وهبة الزحيلي هي كما يلي:

1 ً - المجتهد المستقل: وهوالذي استقل بوضع قواعده لنفسه يبني عليها الفقه،............امثال الائمة الاربعة.

2 ً - المجتهد المطلق غير المستقل: وهو الذي وجدت فيه شروط الاجتهاد التي اتصف بها المجتهد المستقل................ لكنه لم يبتكر قواعد لنفسه، بل سلك طريق إمام من أئمة المذاهب في الاجتهاد ........ فجلهم تلاميذة الائمة الاربعة اي انهم القادرون على استخراج الأحكام من الأدلة على مقتضى القواعد التي قررها أستاذتهم في الأحكام.

3 ً - المجتهد المقيد أو مجتهد المسائل التي لانص فيها عن صاحب المذهب ..........،من امثال الطحاوي من الحنفية، وابن أبي زيد القيرواني من المالكية، وأبي إسحاق الشيرازي من الشافعية، والقاضي أبي يعلى من الحنابلة ......... وهؤلاء يسمون أصحاب الوجوه ....... لأنهم يخرِّجون مالم ينص عليه على أقوال الإمام،........... ويسمى ذلك وجهاً في المذهب باعتبارها ................. منسوبة للأصحاب لا لإمام المذهب،

4 ً - مجتهد الترجيح: وهو الذي يتمكن من ترجيح قول لإمام المذهب على قول آخر،............ أو الترجيح بين ماقاله الإمام وماقاله تلاميذه أو غيره من الأئمة،........... فشأنه تفضيل بعض الروايات على بعض.

5 ً - مجتهد الفتيا: وهو أن يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في الواضحات والمشكلات،.................. ويميز بين الأقوى والقوي والضعيف................ والراجح والمرجوح،.......... ولكن عنده ضعف في تقرير أدلته وتحرير أقيسته،........................ كأصحاب المتون المعتبرة من المتأخرين،.................... مثل صاحب الكنز، وصاحب الدر المختار، وصاحب الوقاية.....وغيرهم

6 ً - طبقة المقلدين: الذين لايقدرون على ماذكر من التمييز بين القوي وغيره،................. ولايفرقون بين الغث والسمين ............ ماعليهم سوى اتباع الاحكام التي توضح لهم .

[محمد بن العربي]

بالله عليكم بعض الردود لا تستحق شرف الرد

فمن يكون هذا الذي ينصب نفسه ليرد على اهل العلم ....

واتمنى من الادارة غلق الموضوع لان اهل الجهل والسفه افسد و الموضوع وجعلوه مكانا للسب والشتم


قال تعالى فاسالو اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون


وقال تعالى واعرض عن الجاهلون

[علي عيش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البهلول

لوكان يجيبولك راسوالله ما راحش تامن لخاطر راهم سيادك يقولوك لا وهذي المداخلة سمحلك بيها الشيخ ديالك ولا


بصح كاين حاجة الحرب على المسلمين دايمن عندكم فيها فتوى تحرير الاقصى وقيل الشيخ ما حبش يفيلك فيها

ردك المنحط و لغتك الركيكة دليل عليك، لذا أرى أن لا أرد عليك حتى ترتقي في المستوى قليلا، و تناقش المسألة مراعيا أدب الحوار، أظنك فهمت يا ( البهلول )

[socrates]

موضوع للقفل موضوع للقفل موضوع للقفل لقد جاوز الامر حده وبلغ السيل الزبى ارجو تدخل الاشراف اين انتم اخواني المشرفين[/size]

[الصديق الذهبي]

يا البهلول راك مهبول

لحوم العلماء مسمومة وانت اكلت اليوم جرعا زائدة

روح للزاوية داوي بالعسل وبدم القرلو والفكرون

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البهلول

هل تقول لنا موقفك شيخك من قتلة الملك فيصل رحمه الله وهو واحد ممن شهدو اغتيال الملك الذي يشهد له هو نفسه بالصلاح الم يدع لهم بطول العمر والنصر بدل ان يطلب القصاص منهم .وما موقفه من تخزين اموال المسلمين وتحويل اموال الحج لليهود لقتلوا بها اخواننا في فلسطين وما موقفه من الملكية التي رفضها رسول الله .وماذا قدم شيخكم للامة غير كلام لمزيد من التفرقة بين المسلمين[/size]

انت اصلا راك مفرق بلا ما يفرقوك

[نينا الجزائرية]

اقول فقط ان العلم ليس قبرا نتبرك به او صنما نسجد له
فقط رمز نحترمه
مثلما كان اجدادنا يرفعون الرايات في الحروب ويضعونها في القلاع
جوزيت اختي علي الطرح

[zahra mosta]

العلم يا اختي هو رمز الدولة او البلد و قد ضحى مليون و نصف مليون شهيد من اجل ان يرفرف هذا العلم في سماء بلادنا

انا شخصيا ضد هؤلاء الائمة الذين رفضوا الوقوف للنشيد الوطني
و الله غير نسمع النشيد الوطني يعزف سواء في مباراة كرة قدم او حفل استقبال اشعر بالحماس فكيف لا اقف له؟؟

و اظن ان الوقوف له هو زرع الروح الوطنية في قلوب الشعب سواء كان امام او وزير او شخص عادي....


هذا فقط رايي

تقبلي مروري

[الامل المشرق]

عبادة الله وحدها والوقوف للنشيد الوطني وحدو وقال الوقوف للنشيد وليس السجود اين يها البدعة و الوطن هو امنا الثانية نعم الجزائر امنا جميعا و نحن ابناؤها ومات من اجل العلم مليون و نصف مليون شهيد فكيف تقولو هذا يا ائمة اخر زمان ربي يهديكم

[ساحرة الجزائر]

ربي يهدينا إلى طريق الصواب .......ويكفينا من المهاترات.....

[الشــــــيخ]

لم يمت الشهداء ليصبح ولات أمورنا من أصحاب البطون المنفوخة
أمثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟أو أمثال الرهج نتاعنا؟

جريمة اهانة رئيس الجمهورية والمسؤولين.................... طبقا لنص المادة 144 مكرر من قانون العقوبات

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
تبا للقوانين والأعراف التي ترضى العباد وتسخط علينا رب العباد

جريمة التحريض طبقا لنص المادة 40 من قانون العقوبات.......... وجريمة المساس بامن الدولة وسلامة التراب الوطني طبقا لنص المواد 77...78 و 79 من قانون العقوبات ............ تضاف اليها جريمة الاستهزاء بقوانين الجمهورية

الا يوجد من اعضاء المنتدى.......من له صفة الضبط القضائي.............. حتى يحرك الدعوى العمومية ضد كاتب هذه الجمل والقائم بهذه الافعال ؟؟؟

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahams2

لم يمت الشهداء ليصبح ولات أمورنا من أصحاب البطون المنفوخة

أمثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟أو أمثال الرهج نتاعنا؟

جريمة اهانة رئيس الجمهورية والمسؤولين.................... طبقا لنص المادة 144 مكرر من قانون العقوبات

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
تبا للقوانين والأعراف التي ترضى العباد وتسخط علينا رب العباد

جريمة التحريض طبقا لنص المادة 40 من قانون العقوبات.......... وجريمة المساس بامن الدولة وسلامة التراب الوطني طبقا لنص المواد 77...78 و 79 من قانون العقوبات ............ تضاف اليها جريمة الاستهزاء بقوانين الجمهورية

الا يوجد من اعضاء المنتدى.......من له صفة الضبط القضائي.............. حتى يحرك الدعوى العمومية ضد كاتب هذه الجمل والقائم بهذه الافعال ؟؟؟

كل ذلك لا يساوي شيئا أمام نار جهنم

[الصديق الذهبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahams2

لم يمت الشهداء ليصبح ولات أمورنا من أصحاب البطون المنفوخة

أمثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟أو أمثال الرهج نتاعنا؟

جريمة اهانة رئيس الجمهورية والمسؤولين.................... طبقا لنص المادة 144 مكرر من قانون العقوبات

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
تبا للقوانين والأعراف التي ترضى العباد وتسخط علينا رب العباد

جريمة التحريض طبقا لنص المادة 40 من قانون العقوبات.......... وجريمة المساس بامن الدولة وسلامة التراب الوطني طبقا لنص المواد 77...78 و 79 من قانون العقوبات ............ تضاف اليها جريمة الاستهزاء بقوانين الجمهورية

الا يوجد من اعضاء المنتدى.......من له صفة الضبط القضائي.............. حتى يحرك الدعوى العمومية ضد كاتب هذه الجمل والقائم بهذه الافعال ؟؟؟

أظن أنك تشبههم يا سي فهماس

أو ربما أسوأ منهم

لو كانت القوانين تطبق في هاته البلاد لكانوا أول من تطبق عليهم

[°°فراشة المنتدى°°]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق الذهبي

الشهداء لم يموتوا من أجل الراية

بل ماتوا من أجل الوطن ومن أجلنا نحن شعب هذا الوطن

لم يمت الشهداء ليصبح ولات أمورنا من أصحاب البطون المنفوخة

طاعة ولاة الأمور أمر لازم لكن أي ولاة أمور

أمثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟أو أمثال الرهج نتاعنا؟

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

تبا للقوانين والأعراف التي ترضى العباد وتسخط علينا رب العباد

لو شاء الله لذهب بكم وبولاتكم وبولاة ولاتكم

انصحكم بالتفرج على حصص الزوايا في دولة الاسلام

شكرا اخي على ردودك و سلمت يمينك

سلام