== لَــــكُـــمُــ الــخَــــطُّ ==

[ليلى الجزائرية1]

گبريـآئـيْ يقـوْـوْلْ لـيْ دآئمـآاٍ ..

مْ ـآ دآمْ هنـآاٍگ فْ آلسمــآاٍءٍْ م ـنْ سيحمْ ـينـيْ ..!

فليس هنـآ فْ آلأرضْ مْ ـنْ سيگسـرنيْ .. !

=)

[ليلى الجزائرية1]

"كبـريـآإئي"وعـَزة نـفـَسـي فـوق الـجـمـَيـع !..

فـلآ آإحـد يـسّـتـحـق أن آإذل نـفـِسـي ولـو لـلـحَظـه مـن آجـِلـه !..

قـد تـعِـدقـُونـه غـروُر وآنـا آأعـتـقـَده بـدآيـة خِـط "تـوآضـع"..!

[ليلى الجزائرية1]

اكره
أَن يُفَسِّر مَن حَوْلِي أَفْعَالِي بِطَرِيْقَہ خَاطِئَہ (×)
أَڪرَه
أَن يُتَرْجِمُوْنَهَا حَسَب أَفْڪارِهِم دُوْن أَن يَعْرِفُوآ حَقِيْقَتُهَا !!!
أَڪرَه
أَن يُحَلِّلُو شَخْصِيَّتِي مِن فِعْل وَاحِد صَدَر مِنِّي فِي لَحْظَہ غَضَب ؟؟؟
•.•.•.•.•
دَائِمَا هُم هُّڪذَا أُغَلِّب الْبَشِر

[ليلى الجزائرية1]

سيـأتـي يــوم مـــن الايـــام و تـــــجــــد مــــــن يـــصـــون قــــلــبـــك
و يــخــاف مــن نــزول دمــعــتـك و ستـجـــد مــن يـــحـــقـق أحــلامـك
و سـتـجـد مـن يـضحي مــن اجـل ابـتـسامــه تـرسمهـا عـلى وجـهـك
فـلا تــغــلـق ابـواب قـلبك فـلـيـس كــل مـن يـدقـهـــا يــنــوي جــرحهـ

[ليلى الجزائرية1]

♥ ربي أبعد عني من يظهرون لي حبهم وفي باطنهم خبث لا ينتهي ♥

[ليلى الجزائرية1]

لَيسَ هُنآكَ أجمَل مِنْ رُوحٍ تُحبّني لـ ذَآتِي .. :")

تَحرِصُ عَليّ .. تَخآفُ عَليّ .. تَتمنّى ليَ الخَير دَوماً .. :

تُذكّرنِي بـ صَلآتِي .. بـ برّ وَآلديّ .. بـ أخلآقِي .. تَكُونُ مَعي فِي ضِيقَي ..

و فَرَحي.. :] فـ تُكففُ دُمُوعِيْ إنْ سَقَطتْ ..وتُشآركُني فَرحَتي إنْ وُجدتْ .. ...

أنآمُ وأصحُو .. عَلَى هَمسآتِ صَوتِهآ الدآفِئة.. وكُلّمآ سَجدتُ لربّي ؛

دَعوتُه أنْ لآ يَحرمَني قُربَهآ .. وَيُيسرّ لِي لِقآءهَآ دَوماً مِن حَيثُ لآ أحتَسبْ..

هَنيئاً لِكُلّ مَنْ يَملكُ رُوحاً تُحبّهُ كـ تِلك ..

[محب السلف الصالح]

أساليب الشيطان في إغواء التائب

1ـ التزين: قلنا أن الشيطان لا يأمر بالشر مباشرة ولكن يزين للنفس
2ـ التلبيس: الشيطان هنا يحاول خداع العقل فيحاول إقناعه بأن الذي يعتقد أنه حرام هو في الحقيقة حلال

3ـ التسويف: وهنا يستخدم معه طول الأمل حتى يصرفه عن التوبة إذا كان رآه مصمم عليها فيقول له لا بأس أن تتوب ولكن لماذا العجلة أنت في ريعان الشباب أكمل دراستك ثم تزوج فالزواج نصف الدين وهو يعين على التوبة ثم اضمن مستقبلك حتى يصرفه تماماً عن التوبة.

4ـ تهوين المعصية: يأتي الإنسان فيقول له لماذا تتوب وماذا فعلت حتى تتوب أنت بالنسبة لغيرك من خيار الناس إنما التوبة لأصحاب المعاص الكبيرة

5ـ تصعيب الأمر على الإنسان بعد التوبة: يقول له التوبة تحتاج إلى استقامةوالاستقامة شاقة على النفس وتجلب عداءة المنحرفين

6ـ التيئيس : يأتي الإنسان فيقول له إن الله لا يقبل توبة من كانت ذنوبه كثيرة كذنوبك كيف يقبل الله توبتك وأنت الذي فعلت كذا وكذا
7- الغضب : رُوي عن بعض الأنبياء أنه قال لإبليس: بم غلبت ابن آدم؟ قال: عند الغضب وعند الهوى. وأغلظ رجل من قريش لعمر بن عبد العزيز القول، فأطرق عمر برهةً، ثم قال: أردت أن يستفزني الشيطان بعز السلطان، فأنال منك اليوم ما تنال مني غداً!!

8- الأماني وحصائد الغرور... فذلكم هو السلاح الشيطاني المضَّاء { يَعِدُهُمْ وَيُمَنّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَـانُ إِلاَّ غُرُوراً } [النساء:120]. { وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَـانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِى فَلاَ تَلُومُونِى وَلُومُواْ أَنفُسَكُمْ } [إبراهيم:22]. { فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنّي بَرِىء مّنْكُمْ } [الأنفال:48]. يعدهم هذا الغرَّار بحسب طبائعهم، يجرهم إلى حبائله بحسب ميولهم ومشتهياتهم. يخوِّف الأغنياء بالفقر، إذا هم تصدقوا وأحسنوا. كما يزين لهم الغنى وألوان الثراء بالأسباب المحرمة والوسائل القذرة.

9- تزين لأصحاب المِلل والنحل التعصب وتحقير المخالفين، ويصور لهم ذلك طريقاً إلى الحرص على العلم وحبِّ أهله. وينقضي عمْرُ ابن آدم وهو في بحر الأماني يسبح، وفي سبيل الغواية يخوض. يعده الباطل، ويمنيه المحال، والنفس الضعيفة المهينة تغتذي بوعده، وتلتذ بأباطيله، وتفرح كما يفرح الصبيان والمعتوهون.

10- الخروج عن الوسط و مجاورة حد الاعتدال يقول بعض السلف: ما أمر الله تعالى بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان: إما إلى تفريط أو تقصير، وإما إلى مجاوزة وغلو، ولا يبالي إبليس بأيهما ظفر.
وإن حبائل الشيطان بين هذين الواديين تحبك وتحاك. غلا قومٌ في الأنبياء وأتباعهم حتى عبدوهم، وقصَّر آخرون حتى قتلوهم، وقتلوا الذين يأمرون بالقسط من الناس، وطوائف غلوا في الشيوخ وأهل الصلاح، وآخرون جفوهم وأعرضوا عنهم.

[شهد حنان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

أساليب الشيطان في إغواء التائب

1ـ التزين: قلنا أن الشيطان لا يأمر بالشر مباشرة ولكن يزين للنفس
2ـ التلبيس: الشيطان هنا يحاول خداع العقل فيحاول إقناعه بأن الذي يعتقد أنه حرام هو في الحقيقة حلال

3ـ التسويف: وهنا يستخدم معه طول الأمل حتى يصرفه عن التوبة إذا كان رآه مصمم عليها فيقول له لا بأس أن تتوب ولكن لماذا العجلة أنت في ريعان الشباب أكمل دراستك ثم تزوج فالزواج نصف الدين وهو يعين على التوبة ثم اضمن مستقبلك حتى يصرفه تماماً عن التوبة.

4ـ تهوين المعصية: يأتي الإنسان فيقول له لماذا تتوب وماذا فعلت حتى تتوب أنت بالنسبة لغيرك من خيار الناس إنما التوبة لأصحاب المعاص الكبيرة

5ـ تصعيب الأمر على الإنسان بعد التوبة: يقول له التوبة تحتاج إلى استقامةوالاستقامة شاقة على النفس وتجلب عداءة المنحرفين

6ـ التيئيس : يأتي الإنسان فيقول له إن الله لا يقبل توبة من كانت ذنوبه كثيرة كذنوبك كيف يقبل الله توبتك وأنت الذي فعلت كذا وكذا
7- الغضب : رُوي عن بعض الأنبياء أنه قال لإبليس: بم غلبت ابن آدم؟ قال: عند الغضب وعند الهوى. وأغلظ رجل من قريش لعمر بن عبد العزيز القول، فأطرق عمر برهةً، ثم قال: أردت أن يستفزني الشيطان بعز السلطان، فأنال منك اليوم ما تنال مني غداً!!

8- الأماني وحصائد الغرور... فذلكم هو السلاح الشيطاني المضَّاء { يَعِدُهُمْ وَيُمَنّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَـانُ إِلاَّ غُرُوراً } [النساء:120]. { وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَـانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِى فَلاَ تَلُومُونِى وَلُومُواْ أَنفُسَكُمْ } [إبراهيم:22]. { فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنّي بَرِىء مّنْكُمْ } [الأنفال:48]. يعدهم هذا الغرَّار بحسب طبائعهم، يجرهم إلى حبائله بحسب ميولهم ومشتهياتهم. يخوِّف الأغنياء بالفقر، إذا هم تصدقوا وأحسنوا. كما يزين لهم الغنى وألوان الثراء بالأسباب المحرمة والوسائل القذرة.

9- تزين لأصحاب المِلل والنحل التعصب وتحقير المخالفين، ويصور لهم ذلك طريقاً إلى الحرص على العلم وحبِّ أهله. وينقضي عمْرُ ابن آدم وهو في بحر الأماني يسبح، وفي سبيل الغواية يخوض. يعده الباطل، ويمنيه المحال، والنفس الضعيفة المهينة تغتذي بوعده، وتلتذ بأباطيله، وتفرح كما يفرح الصبيان والمعتوهون.

10- الخروج عن الوسط و مجاورة حد الاعتدال يقول بعض السلف: ما أمر الله تعالى بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان: إما إلى تفريط أو تقصير، وإما إلى مجاوزة وغلو، ولا يبالي إبليس بأيهما ظفر.
وإن حبائل الشيطان بين هذين الواديين تحبك وتحاك. غلا قومٌ في الأنبياء وأتباعهم حتى عبدوهم، وقصَّر آخرون حتى قتلوهم، وقتلوا الذين يأمرون بالقسط من الناس، وطوائف غلوا في الشيوخ وأهل الصلاح، وآخرون جفوهم وأعرضوا عنهم.

جزاك الله خيرا

[اماني نجاح]

رجل عجوز يعيش لوحده
رغب أن يزرع البطاطس في حديقة منزله
و لكنه لا يستطيع لكبر سنه
فارسل لابنه الأسير رسالة
هذه الرسالة تقول :

ابني الحبيب أحمد
تمنيت أن تكون معي الآن
و تساعدني في حرث الحديقة لكي أزرع البطاطس
فليس عندي من يساعدني
و بعد فترة استلم الأب الرسالة التالية :

أبي العزيز
أرجوك
إياك أن تحرث الحديقة
لإني أخفيت فيها شيئا مهمّا
عندما أخرج من المعتقل سأخبرك ما هو
(ابنك أحمد)

لم تمض ساعة على الرسالة و إذ برجال الإستخبارات
و الجيش يحاصرون المنزل و يحفرونه شبرا شبرا
فلما لم يجدوا شيئا غادروا المنزل

وصلت رسالة للأب من ابنه في اليوم التالي :

أبي العزيز
أرجو أن تكون الأرض قد حُرثت بشكل جيد
فهذا ما استطعت أن أساعدك به
و إذا احتجت لشيء آخر أخبرني
و سامحني على التقصير ..

[محب السلف الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني نجاح

رجل عجوز يعيش لوحده
رغب أن يزرع البطاطس في حديقة منزله
و لكنه لا يستطيع لكبر سنه
فارسل لابنه الأسير رسالة
هذه الرسالة تقول :

ابني الحبيب أحمد
تمنيت أن تكون معي الآن
و تساعدني في حرث الحديقة لكي أزرع البطاطس
فليس عندي من يساعدني
و بعد فترة استلم الأب الرسالة التالية :

أبي العزيز
أرجوك
إياك أن تحرث الحديقة
لإني أخفيت فيها شيئا مهمّا
عندما أخرج من المعتقل سأخبرك ما هو
(ابنك أحمد)

لم تمض ساعة على الرسالة و إذ برجال الإستخبارات
و الجيش يحاصرون المنزل و يحفرونه شبرا شبرا
فلما لم يجدوا شيئا غادروا المنزل

وصلت رسالة للأب من ابنه في اليوم التالي :

أبي العزيز
أرجو أن تكون الأرض قد حُرثت بشكل جيد
فهذا ما استطعت أن أساعدك به
و إذا احتجت لشيء آخر أخبرني
و سامحني على التقصير ..

رووووووووووووووووعة بارك الله فيك

[اماني نجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

رووووووووووووووووعة بارك الله فيك

و فيك بارك الله فيك اخي محمد

[محب السلف الصالح]

عاشر أناس بالذكاء تميزوا .... واختر صديقك من ذوي الأخلاق

[محب السلف الصالح]

شروط المسح على الجوربين

ما هي الشروط التي يجب على المسلم مراعاتها عند المسح على الجوربين؟

1- لا بد من طهارة: فيلبسها على طهارة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد المغيرة أن ينزع خفيه. قال: ((دعهما فإني أدخلتها طاهرتين))[1] فإذا أراد أن يمسح فليلبسهما على طهارة رجلاً كان أو امرأة، مسافراً كان أو مقيماً.

2- لا بد من أن يكونا ساترين. صفيقين، ويمسح مع الخروق اليسيرة على الصحيح.

3- أن يكون المسح لمدة معينة هي يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، ولا يمسح أكثر من ذلك.

إذا توافرت هذه الشروط فإن المؤمن يمسح على خفيه وجوربيه والمرأة كذلك.

[ليلى الجزائرية1]

قُــلــوبـنـا كحـبـات الـسكـرْ قـاسيــه أحـيـانـاُ

ولكــن !!!!

ســرعــــان مــاتـــذوبْ حـيــن تُغـمـس بــدفء طيـبـة شـخص مــــــآ

[ليلى الجزائرية1]

تُبــــــــــــاع ، ﻷشتريهــــا
وأعطيهــــا صدقــــه لـِ
فُقرائهــــــــا