& إمارة الخطّ العربيّ && تسلية واِستمتاع بجمال فنّ الخط العربيّ &

[أمير جزائري حر]

بخصوص اللوحة 117 .. أليس فيها كلمة " إلهام "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْخ¶ »

بخصُوص هذه اللّوحة أستاذ {أمير}، هي لديّ ضمن "ملفّ الهدايا" منذ زمن، وجدتُها على البرنامج الذي أخبرتكم عنه ذات مداخلة (Pinterest).. وليس فيها حقًّا جُملة أو كلماتٌ واضحة.. إنمّا مجموعةُ حروفٍ فقط كما أشارَ صاحِبُها [أمشاقْ]

إذا كان صاحبها يقول ذلك فقد قطعت جهيزة قول كل خطاط هنا ..

في البداية بدت لي كلمات مثل : صاحبا / جبان .... واعتقدت أنها قابلة لفك للتشفير وقلت ألقي بها في المتصفح يلتقطها بعض الأشاوس من شلتنا ..

لكن لما رأيت أن أحدا لم يُهَوٍّب نحوها حذفتها ..

...

أرجو أن تكتمل الشلة هذا المساء- خاصة ملك متصفحنا حكيم المنتدى - لأن لدي لوحة رائعة خطيرة مشفرة تشفيرا لا يحله إلا ملك .. وأريد أن أطرحها لتحدي صاحب التاج وانتزاعه منه - إذا فاز أحدكم أو إحداكن - أو يحتفظ به إن فاز عليكم ..

وقبل تلك اللوحة أردت أن نحتفل ونحتفي بلوحات محمد سعيد شريفي ؛ وهي جميلة بحق وقد جلبت 07 لوحات شارك بها في ذلك الملتقى ..


تحياتي ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر
بخصوص اللوحة 117 .. أليس فيها كلمة " إلهام "

بلى، و تربَحُ علامة {1+} ..
وتلك اللّوحة للخطّاط <وسام شوكَتْ> ،
وصنَعَ مثلَها لوحاتٍ كثيرة جميلة جدًّا، ربّما أدرجتُها لاحقًا كطُقمِ هدايا..

[أمير جزائري حر]

اللوحة 118 -- من الكوفي القيرواني - وهي تحفة ... ومعها 05 لوحات أخرى لنفس الخطاط ، وهو- من تونس الشقيقة .


اعتبروها لمجة العشية ... -- وقد حذفت من أسفلها عبارة كانت لتكشف التشفير بسهولة .. -




موفقين ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

{ كلا لا تُطِعه } ؟

{كلاَّ} ليسَتْ واضحة ألفُها.. تبدُو {كُل}..

[أمير جزائري حر]

صحيح وتفوزين ..

ولك +1 .. مرة أخرى

وما رأيكم بهذه لنفس الخطاط السابق ..

اللوحة 119 .. -



سأدرج بعدها لوحة أم 05 لوحات .. -

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

قُل الرّوح من أمر ربي.. هذه سهلة (وجميلة)

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْخ¶ »

قُل الرّوح من أمر ربي.. هذه سهلة (وجميلة)

صحيح .. ولكِ +1 ...


وهذه اللوحة 120 .. - استثنائية أم الـ 05 - - من الكوفي القيرواني ولنفس الخطاط السابق -


أرجو أن تروق لكم .. - وإن اشكلت عليكم فقد أساعدكم ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

في .. و لكنَّ الرّد .. ! هذا ما استطعتُه .. ولا زال التأمُّل جارٍ ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

هل توجدُ "قافٌ" قُربَ الدّال أسفلَ اللوحة ؟ أو أنّ النُقطتيْن تابعتانِ لحرف الياء من "في"؟
وإذا كانت قافًا، فهل تكونُ "في" حرف الجرّ : "مع" ؟!

[أينكم يا عزيزٌ ويا حكيم ]

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

[يا إلاهي، اللّوحة على وشك أن تُصيبَني بأزمة عصبيّة نظريّة]
هل توجدُ همزةٌ على أَلِفٍ ما من هذه اللوحة ؟ لأنّ كلمة "أمر" في اللَّوحة السّابقة كانت دُون همزة..

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْخ¶ »

هل توجدُ "قافٌ" قُربَ الدّال أسفلَ اللوحة ؟ أو أنّ النُقطتيْن تابعتانِ لحرف الياء من "في"؟
وإذا كانت قافًا، فهل تكونُ "في" حرف الجرّ : "مع" ؟!

[أينكم يا عزيزٌ ويا حكيم ]

هذه فرصة لاستعراض عضلات كرمي الحاتمي الذي لم أستعمله منذ فترة .. ..

نعم توجد قاف قرب الدال ..

أما نقطتي حرف الـ " في " فهما إلى اليسار وأكبر قليلا وعلى امتداد أفقي [ عكس نقطتي القاف المتموضعتين إحداهما فوق الأخرى ]

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْخ¶ »

[يا إلاهي، اللّوحة على وشك أن تُصيبَني بأزمة عصبيّة نظريّة]
هل توجدُ همزةٌ على أَلِفٍ ما من هذه اللوحة ؟ لأنّ كلمة "أمر" في اللَّوحة السّابقة كانت دُون همزة..

نعم هناك ألف مهموزة لكنها غير مكتوبة رسماً -- وتلك من سلطة الخطاط -

والعبارة عجز بيت شعري وليس آية حتى لا تتوهوا ..

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

هل تكونُ { ولكن ألقِ دلوَكَ... ؟ }
سبحان الله، رأيتُها مُباشرةً هكذا في البداية ثمّ قلتُ "أوّاه" لعلّها آية !
صحيحة صح ! من شعر {علي رضي الله عنه} ، وإلاّ فأنا أستسلِم بعذ هذه !

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

هل تكونُ { ولكن ألقِ دلوَكَ... ؟ }
سبحان الله، رأيتُها مُباشرةً هكذا في البداية ثمّ قلتُ "أوّاه" لعلّها آية !
صحيحة صح ! من شعر المتنبيّ ! وإلاّ فأنا أستسلِم بعذ هذه !

تمام .. كل كلماتك أعلاه صحيحة ..

لكن ..

تنقصك كلمتان ويكتمل عجز البيت الشعري ..

وهناك كلمة كنتِ قد سألتِ عنها لكنك الآن نسيتها

[« أبْجَدِيَّاتْ »]

البيت معروفٌ أستاذ أمير..
ما طلبُ المعيشةِ بالتّمني ولكنْ ألقِ دلوكَ مع الدّلاء..
إنّما لا أستطيع أن أفُكَّ بقيّة العجُز من اللّوحة
"مع" تبدُو "في".. والدّلاء تنقُصُها همزة،
والإستعانة بالذّاكرة.. يُعتبرُ غشّا؟