هل للسلفيين جهود ضد الالحاد والعلمانية ؟

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير السلفية

نحن نحتاج إلى رد قاصم على الملحدين والعلمانيين و اللائكيين و على كل من يريد بالإسلام سوءا من جميع المسلمين فنحن مسلمون يا إخوة يتوجب علينا التوحد من أجل توحيد الله و اتباع سنن رسوله فيكفينا الفسق والفهم المخطيء للإسلام ....نحن مسلمون و أؤكد على ان اسمي نسبة للسلف الصالح نتيجة تأثري بهم و كفى .....اتقوا الله في انفسكم و غيروا على الإسلام لا على الأحزاب والتيارات. ....طبعا هذا كلام لا أستثني نفسي منه

لأنني أغار على الإسلام علي الإسلام و السلف الصالح أرفض أن تسمي جماعة باسمهم .

[المفكر المشاكس]

الاخت عبير ليس تناقض بل هناك السلفية و ادعياء السلفية فلتتنبهي .. انصحك بطلب العلم

[ريان عبد المنعم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس

الاخت عبير ليس تناقض بل هناك السلفية و ادعياء السلفية فلتتنبهي .. انصحك بطلب العلم

نعم ولكنك تنتقد منهج السلفية و تدعي أنك سلفي ! أنا هنا لأمثل نفسي و فقط فالسلفية كفيلة بالدفاع عن ضوابطها الصحيحة

[المفكر المشاكس]

انا انتقد مدهب معين يسمى الجامية او المدخلية لكن لا اقر هدا الاسم لان شيوخه رغم اختلافي معهم لا يجوز لي ان انسب فرقة اليهم .. + سلفي وان احتلفت مع السلفي نفسه هدا لا فقه خلاف لا انتقاد منهج

[أم معاذ أم معاذ]

انا انتقد مدهب معين يسمى الجامية او المدخلية لكن لا اقر هدا الاسم لان شيوخه رغم اختلافي معهم لا يجوز لي ان انسب فرقة اليهم .. + سلفي وان احتلفت مع السلفي نفسه هدا لا فقه خلاف لا انتقاد منهج

إعرف منهجك و عليك بطلب العلم أولا
حتى تعرف منهج السلفية الحقة


الله يهديكم

[المفكر المشاكس]

اللهم ارنا الحق يا رب
ارى ان الموضوع قد حاد عن اصله احي قاهر العلمانيين قريبا سوف ابدء قراءة في المنطلق ورد شبه الملحدين ارجاو واضنك لك اطلاع ان توافيني ببعض المراجع والاسماء الشهيرة في دلك اعرف الغوضي لكن لم اجدكتبه في النت ..موفق اخي و بارك الله فيك

[قاهر العلمانيين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس

اللهم ارنا الحق يا رب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس

ارى ان الموضوع قد حاد عن اصله احي قاهر العلمانيين قريبا سوف ابدء قراءة في المنطلق ورد شبه الملحدين ارجاو واضنك لك اطلاع ان توافيني ببعض المراجع والاسماء الشهيرة في دلك اعرف الغوضي لكن لم اجدكتبه في النت ..موفق اخي و بارك الله فيك

وفقك الله لكل خيرٍ أخي الكريم

تفضل بزيارة هذا الموضوع ففيه منهج لقراءة الكتب الفكرية

سيفيدك ان شاء الله

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=827102

ومن أفضل الكتب في نقض أسس الالحاد :

كتاب لن تلحد للشيخ ابن عقيل الظاهري

كتاب الفيزياء ووجود الخالق للشيخ جعفر إدريس

الفلسفة المادية وتفكيك الانسان لعبد الوهاب المسيري

وهناك كتاب حوار مع صديقي الملحد لمصطفى محمود كتاب جيّد وسلس ومفيد

للمبتدئين وأيضا كتاب الاسلام بين الشرق والغرب كتاب أكثر من رائع لا سيما أنّ

الذي كتبه بيجوفيتش كان مسلما غربي المولد والنشأة فكان هذا امتزاجا رائعا

ويمكنك متابعة برامج الشيخ محمد العوضي فهي قيمة جدا وخاصة برنامجه بيني

وبينكم.

تجدها على قناته في اليوتوب

https://www.youtube.com/MhAwadi86

[جمال البليدي]

رد العلامة بشير الإبراهيمي على شبهة(هل السلفيون يردون على أهل الإلحاد):

الحمد لله أما بعد:

هذه شبهة ترد كثيرا على لسان من لم يتضلع بمنهج السلف يجيب عنها الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله بقوله : ( وإنك لا تبعد إذا قلت :إن لفشو الخرافات و أضاليل الطرق بين الأمة أثرا كبيرا في فشو الإلحاد بين أبنائها المتعلمين تعلما أوروباويا الجاهلين بحقائق دينهم ,
لأنهم يحملون من الصغر فكرة أن هذه الأضاليل الطرقية هي الدين ,وأن أهلها هم حملة الدين , فإذا تقدم بهم العلم والعقل لم يستسغها منهم علم ولا عقل ,فأنكروها حقا وعدلا , وأنكروا معها الدين ظلما و جهلا , و هذه إحدى جنايات الطرقية على الدين.
أرأيت أن القضاء على الطرقية قضاء على الإلحاد في بعض معانيه وحسم لبعض أسبابه؟!
و قرأت هذه الأيام لكاتب تونسي مقالا ينعى فيه على جمعية العلماء إهمالها لهذه الجهة من جهات الفساد وهي الإلحاد, واعتذر عن علماء جامع الزيتونة بأنهم قعدوا في نواحي الإصلاح التي تخب فيها جمعية العلماء وتضع – قاموا في حرب الإلحاد بما شكرهم عليه, ولكنه حصر عملهم في هذا السبيل في خطب جمعة ينددون فيها بالإلحاد ويحذرونه , وفات هذا الكاتب الفاضل أن جمعية العلماء لم تسكت عن الإلحاد , بل هاجمته في أمنع معاقله, ونازلته في أضيق ميادينه كما فاته لأن صرعى الإلحاد لا يغشون المساجد,فما تأثير الخطب الجمعية التي تلقى على المصلين؟
وهل يداوي المريض بتحذير الأصحاء من المرض أو أسباب المرض؟
إلا أن العالم المرشد كالطبيب لاينجح في إنقاذ المريض من الموت إلا بغشيان مواقع الموت و مباشرة جراثيم الموت)) [آثار محمد البشير الإبراهيمي (1/ 132-133)]
.

"فالله أكبر ما أقوى المنهج السلفي ! و ما أبخس الأحزاب لقدره !

إذن فمواجهة هؤلاء حماية لديار المسلمين من أن تغتال من تحتها , بجهاد المنافقين الذين يتسللونالصفوف لواذا, قال الله تعالى:
{يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين}[التوبة 83] , قال ابن القيم: ((وكذلك جهاد المنافقين إنما هو تبليغ الحجة..)) إلى أن قال : (( فجهاد المنافقين أصعب من جهاد الكفار , وهو جهاد خواص الأمة وورثة الرسل . والقائمون به أفراد في العالم , والمشاركون فيه والمعاونون عليه - وإن كانوا هم الأقلين عددا-
فهم الأعظمون عند الله قدرا...))[زاد المعاد(3/5)].
ولما كان هؤلاء منضورين تحت صفوف المسلمين , فإن أمرهم قد يخفى على كثير من الناس, فكان بيان حالهم - لمن ولاء لهم فرض علينا- آكد,
ولذلك قال ابن تيمية: (( وإذا كان إقوام ليسوا منافقين ولكنهم سماعون للمنافقين, قد التبس عليهم أمرهم حتى ظنوا قولهم حقا, وهو مخالف للكتاب,
وصاروا دعاة إلى البدع والمنافقين, كما قال تعالى:
{ لو خرجوا فيكم مازادوكم إلا خبالا و لأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم} [التوبة47] فلا بد من بيان حال هؤلاء, بل الفتنة بحال هؤلاء أعظم , فإن فيهم إيمانا يوجب موالاتهم , وقد دخلوا في بدع من بدع المنافقين التي تفسد الدين , فلا بد من التحذير من تلك البدع , وإن اقتضى ذلك ذكرهم وتعيينهم , بل لولم يكن قد تلقوا تلك البدعة عن منافق لكن قالوها ظانين أنها هدى وأنها خير وأنها دين, ولو لم تكن كذلك لوجب بيان حالهم)) [مجموع الفتاوى(28/233)]. "(1)
------------------------------
(1)المصدر: ست ددر من أصول أهل الأثر للشيخ عبد المالك رمضاني الجائري

[وقت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

رد العلامة بشير الإبراهيمي على شبهة(هل السلفيون يردون على أهل الإلحاد):

"فالله أكبر ما أقوى المنهج السلفي ! و ما أبخس الأحزاب لقدره !

رسالة العلامة الابراهيمي الى ابن بلة (ولي الامر ) و التي مات بسببها تحت الاقامة الجبرية

كتب الله لي أن أعيش حتى استقلال الجزائر ويومئذ كنت أستطيع أن أواجه المنيّة مرتاح الضمير , اذ تراءى لي أني سلمت مشعل الجهاد في سبيل الدفاع عن الاسلام الحق والنهوض باللغة- ذلك الجهاد الذي كنت أعيش من أجله – الى الذين أخذوا زمام الحكم في الوطن ولذلك قررت أن ألتزم الصمت . غير أني أشعر أمام خطورة الساعة وفي هذا اليوم الذي يصادف الذكرى الرابعة والعشرين لوفاة الشيخ عبد الحميد بن باديس –رحمه الله – أنّه يجب عليّ أن أقطع الصمت , ان وطننا يتدحرج نحو حرب أهلية طاحنة ويتخبط في أزمة روحية لا نظير لها ويواجه مشاكل اقتصادية عسيرة الحل , ولكنّ المسؤولين فيما يبدو لا يدركون أن شعبنا يطمح قبل كل شيئ الى الوحدة والسلام والرفاهية وأن الأسس النظرية التي يقيمون عليها أعمالهم يجب أن تبعث من صميم جذورنا العربية والاسلامية لا من مذاهب أجنبيّة . لقد ان للمسؤولين أن يضربوا المثل في النزاهة وألاّ يقيموا وزنا الاّ للتضحية والكفاءة وأن تكون المصلحة العامة هي أساس الاعتبار عندهم , وقد ان أن يرجع الى كلمة الأخوة التي أبتذلت –معناها الحق – وأن نعود الى الشورى التي حرص عليها النبيّ صلىّ الله عليه وسلم , وقد ان أن يحتشد أبناء الجزائر كي يشيّدوا جميعا مدينة تسودها العدالة والحرية , مدينة تقوم على تقوى من الله ورضوان ..
الجزائر في 16 أبريل – نيسان 1964 . توقيع : محمّد البشير الابراهيمي .

فالله أكبر ما أقوى البشير الابراهيمي! و ما أبخس الفكر السلفي المعاصر لقدره..! ..و الذي يرى ان كل من يتحدى ولي الامر كما فعل الابراهيمي ..فهو من الخوارج الكلاب ....و ليس سلفيا ...لأنه لم يسلم ظهره و ماله لولي الامر...و يصبر !!!! و الحمد لله ان الشيخ الابراهمي الجزائري كان سياسيا و مهتم بالسياسة و لم يكن يحمل الفكر السلفي السعودي !!

سجل عندك يا سلفي

لقد ان للمسؤولين أن يضربوا المثل في النزاهة وألاّ يقيموا وزنا الاّ للتضحية والكفاءة وأن تكون المصلحة العامة هي أساس الاعتبار توقيع : محمّد البشير الابراهيمي

أن شعبنا يطمح قبل كل شيئ الى الوحدة والسلام والرفاهية توقيع : محمّد البشير الابراهيمي .

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقت

رسالة العلامة الابراهيمي الى ابن بلة (ولي الامر ) و التي مات بسببها تحت الاقامة الجبرية


فالله أكبر ما أقوى البشير الابراهيمي! و ما أبخس الفكر السلفي المعاصر ! ..و الذي يرى ان كل من يتحدى ولي الامر كما فعل الابراهيمي ..فهو من الخوارج الكلاب ....و ليس سلفيا ...لأنه لم يسلم ظهره و ماله لولي الامر...و يصبر !!!! و الحمد لله ان الشيخ الابراهمي الجزائري كان سياسيا و مهتم بالسياسة و لم يكن يحمل الفكر السلفي السعودي !!

لا زلت في غيك القديم أخي الكريم"جزلون" فأنت تبني كلامك واستنتجاتك ونتائجك على الأكاذيب ورمي الأبرياء واختلاق القواعد الباطلة ضد أهل السنة السلفيين فقد قلت لك مرارا وتكرار أن لا يحملنك الحقد الذي تكنه على السلفيين أو على السعودية التي صدعت رؤوسنا بالكلام عنها إلى الظلم واختلاق التهم العشوائية , فرسالة البشير الإبراهيمي إلى ابن بلة(ولي الأمر!!)) هي من صميم منهج السلفي الذي ينادي به أهل السنة السلفيين سواء السعودين أو الجزائريين أو الهنديين وسواء كانوا في عصرنا أو في عصر نوح عليه السلام أو محمد صلى الله عليه وسلم فالأصول لا تتغير بتغير الزمان ولا مكان فكل أهل السنة السلفيين متفقين على وجوب نصح ولي الأمر والإنكار عليه وهذا أمر معلوم ظاهر ولا يزال علماء السنة يراسلون الأمراء والحكام نصحا لدين الله لا غير ولن أطيل في الرد على هذا الكذب الصراح:



أما السعودية ودندنتك حولها فلست أدري ما دخلها في الموضوع وقد نصحتك من قبل إن كانت عندك مشكلة مع السعودية أو مع المريخ أو مع أي دولة فاذهب إلى الغابة أو الصحراء واصرخ بأعلى صوت وأخرج ما في قلبك من حقد لعل ذلك يشفيك -شفاك الله وعفاك, والحمد لله الذي عفانا مما ابتلاك الله به.

أما دعواك بأن البشير الإبراهيمي كان سياسيا فهذا أيضا مبنيا على أحد كذابتك المتوالية فمن قال أن أهل السنة ضد السياسة؟ يا رجل نحن لسنا ضد السياسة فهي من الدين لكننا ضد السياسة الطاغوتية المستوردة من وراء البحار؟ نحن ضد السياسة الطاغوتية المبنية على الكذب, والنفاق, والخداع, والمراوغة,والظلم, والمكر , والمكيدة, والاستبداد, وتزوير الحقائق,وإبطال الحق, وإحقاق الباطل, والتعدي, وشراء الذمم.
نحن ننكر هذه السياسة الشيطانية التي افرزت والمجالس التشريعية والمسيرات والمظاهرات والاعتصامات,والاغتيالات السياسية مما صرفت المسلمين عن دينهم وأخلاقهم , ودورهم في مجتمعهم.
فهذه السياسة بهذه الأنظمة, لا نؤمن بها ولا نقر أهلها عليها, بل نحذر من الخوض والمشاركة فيها,والتي أصبحت في عصرنا دينا يعبد من دين الله بدليل أنك ترى الكثير الكثير من أهلها يقدمونها على العلم الشرعي المبني على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة حتى وصل بهم الحال إلى الاستهزاء بطلبة العلم الشرعي والعلماء الأكابر الذين شابت لحاهم من تعلم العلم وتعليمه ولا حول ولا قوة إلا بالله.
قال العلامة بشير الإبراهيمي: (( العلم .. العلم .. أيها الشباب! لا يُلهيكم عنه سمسارُ أحزاب ينفخ في ميزاب! ولا داعية انتخاب في المجامع صخاب! ولا يَلفتنَّكم عنه معلِّلٌ بسراب، ولا حاوٍ بجراب، ولاعاوٍ في خراب يأتمُّ بغراب ومَن يكن الغراب له دليلا يَمُرَّ به على جِيَف الكلابِ ، ولا يَفتننّكم عنه مُنْزَوٍ في خنقة، ولا مُلْتَوٍ في زَنقة(1)، ولا جالسٌ في ساباط (2) على بساط، يُحاكي فيكم سنّة الله في الأسباط (3) فكل واحد من هؤلاء مشعوذ خلاب وساحر كذّاب. إنكم إن أطعتم هؤلاء الغواة، وانصعتم إلى هؤلاء العواة، خسرتم أنفسكم، وخسركم وطنكم، وستندمون يوم يجني الزارعون ما حصدوا، ولات حين ندم »عيون البصائر» لمحمد البشير الإبراهيمي: (350-351).

فسجل عندك أيها الحزبي الخلفي

-----------------------------------------------------------------------------------------------


(1)بالتحريك، هي السكة الضيّقة، كما في » لسان العرب « مادة: زنق، ولا يزال أهل المغرب إلى اليوم يستعملونها كثيرا، لكن بتسكين النون.
(2)" سقيفة تحتها ممرّ نافذ " » المصباح المنير « مادة: سبط.
(3)سنة الله في الأسباط هي التفرق، قال تعالى:{وقطَّعْناهمُ اثْنَتَيْ عشرْةَ أَسْباطاً أُمَمًا))

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وقت

فالله أكبر ما أقوى البشير الابراهيمي! و ما أبخس الفكر السلفي المعاصر لقدره..! ..و الذي يرى ان كل من يتحدى ولي الامر كما فعل الابراهيمي ..فهو من الخوارج الكلاب ....و ليس سلفيا ...لأنه لم يسلم ظهره و ماله لولي الامر...و يصبر !!!! و الحمد لله ان الشيخ الابراهمي الجزائري كان سياسيا و مهتم بالسياسة و لم يكن يحمل الفكر السلفي السعودي !!

سجل عندك يا سلفي

تلف وتدور وتعود من جديد لتقدح في الكتاب والسنة فيا سبحان الله
والله أتساءل ماذا بينك وبين القرآن الكريم وسنة المصطفى ؟
أرجو أن تخبرنا
لأنك كلامك خطير أنا متيقن من أنك لا تعي ما تقول لأنك لا تريد أن تتعلم ولكن ألا تخشى على نفسك من غضب الجبار؟
لا حول ولا قوة إلا بالله

[قاهر العلمانيين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال البليدي

(هل السلفيون يردون على أهل الإلحاد):

الواقع يقول أنّ معظم ردود السلفيين هي على من يهدد كرسي الحكام فلا تجد ردودهم الا على الجهاديين والاخوان المسلمين

أمّا أهل البدع والفرق الضالة فكبار المتصدين للروافض هو الشيخ عدنان العرعور وهو يعد من أهل البدع عند السلفيين والشيخ عبد الرحمن دمشقية قاهر الطرقيين والخرافيين من اشاعرة وصوفية يعد من أهل البدع والقطبيين ومعظم المواقع الحوارية على الشبكة هي من انشاء من يسميهم السلفيون بالحزبيين والقطبيين وحتى القنوات الفضائية كوصال وصفا تعد قنوات حزبية.

وطبيعة تفكير السلفي لا ترقى به لمناقشة الملحدين.

أما الطرقية فلم يعد شرها كبيرا اليوم مقارنة بالأمس فمعظم الناس أصبحوا واعين

فلم يعد هناك من يصدق بكرامات الأولياء وخرافات الصوفيين بعد انتشار

مظاهر العلمانية والحياة المدنية واستفحال المادية في الأمّة .

(1)المصدر: ست ددر من أصول أهل الأثر للشيخ عبد المالك رمضاني الجائري
[/QUOTE]

أقوال السلفيين في الشيخ عبد المالك رمضاني:

العلامة عبيد الجابري:عبد المالك رمضاني أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!

https://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر العلمانيين

الواقع يقول أنّ معظم ردود السلفيين هي على من يهدد كرسي الحكام فلا تجد ردودهم الا على الجهاديين والاخوان المسلمين

أمّا أهل البدع والفرق الضالة فكبار المتصدين للروافض هو الشيخ عدنان العرعور وهو يعد من أهل البدع عند السلفيين والشيخ عبد الرحمن دمشقية قاهر الطرقيين والخرافيين من اشاعرة وصوفية يعد من أهل البدع والقطبيين ومعظم المواقع الحوارية على الشبكة هي من انشاء من يسميهم السلفيون بالحزبيين والقطبيين وحتى القنوات الفضائية كوصال وصفا تعد قنوات حزبية.

وطبيعة تفكير السلفي لا ترقى به لمناقشة الملحدين.

أما الطرقية فلم يعد شرها كبيرا اليوم مقارنة بالأمس فمعظم الناس أصبحوا واعين

فلم يعد هناك من يصدق بكرامات الأولياء وخرافات الصوفيين بعد انتشار

مظاهر العلمانية والحياة المدنية واستفحال المادية في الأمّة .

(1)المصدر: ست ددر من أصول أهل الأثر للشيخ عبد المالك رمضاني الجائري

أقوال السلفيين في الشيخ عبد المالك رمضاني:

العلامة عبيد الجابري:عبد المالك رمضاني أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!

https://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084

[/QUOTE]


ذاك عبد المالك رمضاني و ذاك الشيخ الجابري و قد علما و رأينا اعمالهم و سمعنا عن معتقداتهم

فما هو اعتقادك أنت ؟؟؟؟

أخبرنا بدل نقولاتك و محاولتك زرع الفتنة ؟


الذي ترمي إليه هو نتاج حرقة دفينة تكمن بين اضلاعك و محاولتك هدم كل ما يمتّ للسلفية ، فهي محاولة فاشلة لأنك إن مسست بها فستمس بخير الخلق اجمعين و بالتالي همجيتك هذه ستخرجك من ملة من تدّعي انك تحبه و لا نرى لك ذلك سوى بعض محاولاتك التي تظهر أحقادك على السلفيين واصل فلن تفعل شيء ، و اعلم أن السلفي طاهر برغم الزلل لأنه يخطأ و يتوب مع الندم

فهل تبت و ندمت في حياتك او نضرت الى حالك أيها المغبون بهتافات الدنيا

قاهر العلمانيين أصبح قاهر السلفيين


ههههههه سبحان الله و بحمده

[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر العلمانيين

الواقع يقول أنّ معظم ردود السلفيين هي على من يهدد كرسي الحكام فلا تجد ردودهم الا على الجهاديين والاخوان المسلمين

.

1-بل الواقع عكس ما قلت فلا يوجد من يخدم الكرسي أكثر من الإخوان المسلمين ومن تسميهم زورا وبهتانا بالجهاديين فتشريعهم للديمقراطية والانتخابات هو خدمة للكرسي , وتنازلاتهم عن الدين بحجة الكرسي هو خدمة للكرسي , وتشريعهم للخروج على الحكام هو خدمة لهذا الحاكم لأنهم بهذا الفعل يعطون الحاكم العذر الشرعي لقتل و ذبح المسلمين تحت ذريعة محاربة المتمريدن, فلا يوجد من يخدم الكرسي أكثر من هؤلاء المتحزبيين , وإن كنتم ترموننا بالدفاع عن الحاكم السابق فمن تدافع عنهم يدافعون عن الحاكم اللاحق فتأمل ؟!.
2-لو قلت أن معظم ردود السلفيين هي على من يطلب الكرسي لكان كلاما عادلا منصفا أما أن تقول "على من يهدد الكرسي" فهذا ظلم وافتراء على أهل السنة , وليس الإخوان ومن تسميهم بالجهادين فقط من يسعون وراء كرسي بل كل الفرق الضالة تسعى إلى ذلك , بل وجل الفرق الضالة في تاريخ الإسلام نشأت بسبب غلوها في طلب الكرسي فالرافضة نشأت وتأصلت على أصل الغلو في الإمامة(=الكرسي) ,والأشاعرة تاريخها كله صراع من أجل الكرسي ولم ينتشر مذهبهم بهذا الانتشار إلا عن طريق الكرسي, والخوارج والمعتزلة ظهرت على أصل طلب الكرسي...... إلى أن جاءت الأحزاب المعاصرة لتحذو حذو هؤلاء فكل مصائب الأمة تقريبا جاءتنا عن طريق هذا الغلو في السياسة وطلب الكرسي... فهل سكت السلف عن الخوارج والمعتزلة والروافض بحجة أنهم يهددون الكرسي حتى تريدون منا أن نسكت على من هم شر من الخوارج والمعتزلة والروافض ...إيه وربي كيف لا يكونون شر منهم ,وهم قد جمعوا بين الخروج والرفض والاعتزال+العلمانية+الديمقراطية!!!!!!!!! مالكم كيف تحكمون.

وعلى مقياسك الخطير لن يسلم منك حتى النبي صلى الله عليه وسلم من هذه التهمة لأنه أول من حذر من عشاق الكراسي فقال (إنكم ستحرصون على الإمارة , وستكون ندامة يوم القيامة, فنعم المرضعة وبئست الفاطمة)) متفق عليه.

3-بل ردود أهل السنة السلفيين على الحزبيين والديمقراطين هو في حد ذاته رد على الإلحاد لو كنت تعلم لأن الإلحاد لم ينتشر إلا عن طريق الجهل بأحكام الإسلام, والجهل بأحكام الإسلام لم ينتشر إلا عن طريق الزهد في العلم الشرعي والإقتصار على السياسة العصرية الطاغوتية التي يتخذها الحزبيون وسيلة للوصول إلى الإمارة فيصرفون المسلمين عن تعلم دينهم ودنياهم؟! فنحن نرد على الإلحاد في منابعه لنقتلع بذلك جذوره الأصلية لأن الملحدون لم يدخلوا علينا إلا من باب الحزبيون , وهذا هو معنى كلام البشير الإبراهيمي السابق لو تأملته .
قال ابن الجوزي : "قال أبو الوفاء علي بن عقيل الفقيه: قال شيخنا أبو الفضل الهمذاني: مبتدعة الإسلام والواضعين للأحاديث أشد من الملحدين، لأن الملحدين قصدوا (فساد الدين من خارج، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن، فهوشر على الإسلام من غير الملابسين له ".الموضوعات (1/51).
وقال الشيخ بكر أبو زيد:مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة
ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع ).

أمّا أهل البدع والفرق الضالة فكبار المتصدين للروافض هو الشيخ عدنان العرعور وهو يعد من أهل البدع عند السلفيين والشيخ عبد الرحمن دمشقية قاهر الطرقيين والخرافيين من اشاعرة وصوفية يعد من أهل البدع والقطبيين ومعظم المواقع الحوارية على الشبكة هي من انشاء من يسميهم السلفيون بالحزبيين والقطبيين وحتى القنوات الفضائية كوصال وصفا تعد قنوات حزبية.

1-لماذا المغالطة يا أخي الكريم ؟أين ذهب الإنصاف ولو على من تُكِن لهم الحقد؟ أين ذهب قاهر الروافض والصوفية والملاحدة ابن تيمية-وهو سلفي- وأين ذهب العلامة إحسان الظهيري رحمه الله الذي دك حصون الصوفية والروافض والأعشارة-وهو سلفي- وأين ذهب ابن القيم رحمه الله , وأين ذهب العلامة أمان الجامي الذي رد على الأشاعرة والعلمانيين والخوارج والحزبيين؟ ! أين ذهب ابن عثيمين وأين ذهبت مناظرات الألباني؟ ! وأين ....وأين......
2-لا داعي لنسبة فلان إلى جماعة أو أخرى بل احكم بميزان العدل والإنصاف فالشيخ عبد الرحمن دمشقية نحسبه من السلفيين على نهج أهل الأثر , ولا تنسى أنه رد على الإخوان المفلسين وألف كتابا ليس له نظير في الرد على حزب التحرير , وإن قلت أن فلانا تكلم فيه بجرح فأنا لست مقلدا لفلان أو علان لأنني سلفي ولست فلاني فاحفظ هذا.
3-أما كلامك عن المواقع الحوارية فيا سبحان الله هل الدنيا تقصتر على الأنترنت ؟ لماذا لم تذكر الندوات العلمية وخطب المساجد والكتب والمؤلفات التي ألفها العلماء السلفيين في هذا الجانب؟ ! وقد ذكر لك الإخوة بعضها وسأزيدك أخرى هاهنا:

فمن المؤلفات في نقد الشيوعية :

1 ـ الشيوعية والإسلام للشيخ مصلح الدين الأعظمي المتوفى سنة 1402هـ .

2 ـ حقيقة المذهب ـ الشيوعي ـ وهيئته العالمية للشيخ نذير أحمد الكشميري.

3 ـ تقويم المجتمع الإنساني وأبديته (للمؤلف نفسه ) .
4 ـ الرئاسة العامة والنظام الجمهوري ونظام الأخوة والمساواة (للمؤلف نفسه).
5 ـ وحدة الأمة وأسس الدين المستقلة (للمؤلف نفسه ) .
6 ـ أحسن البيان في تنقيد الفرق والأديان .
7 ـ عصر الإلحاد ، خلفيته التاريخية وبداية نهايته للشيخ محمد تقي .
8 ـ وجود الباري للمرزا محمد مهدي اللكهنوي .
9 ـ تبليغ الإسلام للشيخ عبدالحكيم .
10 ـ القوم والمذهب للشيخ محمد إبارهيم مير السيالكوتي .
11 ـ الحرية في الإسلام لإمام الهند أبي الكلام آزاد .
12 ـ الدين والمذهب والشيوعية للشيخ محفوظ الرحمن الفيضي .
13 ـ الحل الإسلامي للمشاكل الإقتصادية للشيخ ذكر اللَّـه ذاكر الندوي .
14 ـ الأدلة على وجود الباري لعبدالرحمن الرحماني .
15 ـ وجود الباري تعالى للشيخ عطاء الرحمن المدني .
ولهم مؤلفات كثيرة في نقد النصرانية بلغت أكثر من ستة وعشرين مؤلفاً منها :
1 ـ جوابات النصارى للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري 1367 هـ . وطبع في عام 1930م .
2 ـ التوحيد والتثليث وطريق النجاة ـ للمؤلف نفسه . وطبع سنة 1332هـ ـ
3 ـ الإسلام والمسيحية ـ للمؤلف نفسه ـ طبع عام 1941م .
4 ـ إعلام الأحبار والأعلام أن الدين عند اللَّـه الإسلام للشيخ عبدالباري السهسواني .
5 ـ البرهان للقاضي محمد سليمان المنصور بوري .
6 ـ كسر الصليب للشيخ محمد إبراهيم السيالكوتي . طبع عام 1933م.
7 ـ رد إثبات التثليث للشيخ محمد الغوندلوي .
8 ـ الإسلام والسياسة لثناء اللَّـه الأمرستري ، طبعة سنة 1905م الطبعة الثانية . مطبعة أهل الحديث .
9 ـ الكتاب المقدس وتعاليمه في القرآن المجيد والعقل للشيخ مصلح الدين الأعظمي . المتوفى سنة 1402هـ
10 ـ يسوع المسيح ـ للمؤلف نفسه ـ .
11 ـ والمسيح والمسيحية لعبدالحليم شرر .
12 ـ الرحمة المحيطة في الخاتمة الفارقليط للشيخ عبدالغفور دانا بوري.
13 ـ ابن اللَّـه في الأناجيل للقاضي محمد سليمان المنصور بوري .
وجهودهم في نقد الملة الهندوكية بلغت مؤلفاتهم في هذا المجال ما يزيد على ستة وثلاثين مؤلفاً منها :
1 ـ حدوث الويد . طبع سنة 1903م مطبعة أهل الحديث . أمرتسر
2 ـ غزو الجيوش الإسلامية على الآرية . طبع سنة 1904م .
3 ـ تغليب الإسلام في أربعة أجزاء . طبع سنة 1906م . .
4 ـ الكتاب الإلهامي . طبع سنة 1905م .
5 ـ بحث التناسخ . طبع سنة 1909م .
6 ـ أصول الآرية .طبع سنة 1926م .
7 ـ إظهار الحق . ما سبق كلها للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري . طبع سنة 1901م . بأمرتسر . مطبعة أهل الحديث .
وهناك مؤلفات أخرى لغيره من علماء أهل الحديث في الهند منها :
1 ـ الإسلام والهند والدول الإسلامية للشيخ نذير الكشميري. طبع سنة 1977م .
2 ـ الإسلام والبرهمية والتفرق ـ للمؤلف نفسه ـ .
3 ـ ثمرات التناسخ للقاضي محمد مجهلي شهري المتوفى سنة 1320هـ
وأما جهودهم في دحض القاديانية فقد بلغت أكثر من أربعة وخمسين مؤلفاً منها:
1 ـ إلهامات الميرزا . طبع سنة 1904م .
2 ـ شهادات المرزا . الطبعة الأولى سنة 1909م .
3 ـ عقائد المرزا . الطبعة الأولى سنة 1906م .
4 ـ تاريخ المرزا . الطبعة الأولى سنة 1919م .
5 ـ أباطيل المرزا .الطبعة الأولى سنة 1933م .
6 ـ التحفة الأحمدية . طبع سنة 1939م .
7 ـ ملك الإنجلترا والمرزا القادياني . طبع سنة 1921م .
8 ـ ختم النبوة . كلها للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري (1287ـ1367).
9 ـ شهادة القرآن للشيخ محمد إبراهيم السيالكوتي المتوفى سنة 1375هـ . الطبعة الثانية سنة 1330هـ .
10 ـ خلاصة دين الجماعة الإسلامية ـ وهو نقد لفكر المودوي وعقيدته ومنهجه ، للشيخ نذير أحمد الكشميري ـ طبع سنة 1979م.
11 ـ الطريقة الواحدة وتجديد الدين الحنيف ـ نقد لأفكار المودودي ، للشيخ نذير الكشميري ، طبع سنة 1977م .

فهذه مؤلفات للسلفين يزيد ماذكرناه وما أشرنا إليه على ثمانية وخمسين ومائة مؤلفاً سوى ما تركناه خشية التطويل كلها في الرد على الملاحدة واليهود والنصارى وأهل الضلال والبدع يجهلها "قاهر العلمانيين" ومن سلك نهجه من فقهاء الواقع .
وهات الفرق كلها بما فيها الإخوان المسلمون ، هل قاموا مجتمعين بمثل هذا الجهد والجهاد ؟!
ولو لا العوائق والعقبات التي تضعها هذه الجماعات ـ أي الفرق ـ المنبثة في العالم ومناهجها ودعواتها التي تشوه الإسلام وتقف في طريق المنهج السلفي دعوة اللَّـه التي ارتضاها لكان حال العالم الإسلامي بل العالم كله على غير ما هواليوم عليه

يتبع..........

[المنصور بن ابي عامر]

لماذا هذا الجدال العقيم لايوجد شيئ مطلق في الحياة كل شيئ نسبي قد تجد سفي اسوأ من شخص علماني والعكس الامور افعال وليست انتمئات عقائدية او اقوال