الفرق بين العاملة و الماكثة بالبيت

[Tarek guelmois]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيدة كرمين

فعلا انتشر الموضوع وصار مكرر
لكن سألتزم بما طرحتي

بالنسبة لحكاية أن وحدة مشتاقة للرقاد ولخرى شبعانه منوا
اسمحيلي نعارضك كوني جربت المكوث بالبيت و العمل
تعودت منذ الصغر أن وقت النهوض بكون قبل صلاة الفجر
سواء كنت نقرا أو في عطلة أو اعمل او لا
يعني كاينة لي تصلي وترجع ترقد هذي حاجة بطبعي مانقدر نعملها
نحس لمريضة في عقلها تعملها
لأن الاسلام اختار النهوض في ذلك الوقت و الصلاة كرياضة وعبادة تنشط
لا تزيدنا خمول وبعدها هناك عبادات اخرى كتحضير مائدة الافطار
و الوقوف على تحضير الزوج و الاولاد للعمل و الدراسة
ان كنتي تعملي ستحضيرين نفسك ايضا والا ستحضرينها للقيام بأعمال البيت

يعني يوم المسلمة المفروض يبدأ قبل صلاة الفجر بفترة قليلة


تقبلي عزيزتي تحياتي

بارك الله فيك أختاه ، لا فض فوك فالمسلم يبدأيومه بصلاة الصبح .... أعجب كثيرا لحالة كثير من الناس بأنه يعدل المنبه على ساعة العمل و لا يعدله لصلاة الصبح ..... و اسمحولي أخواتي هذا ليس انتقاد لكن لكن هو لي و لكل مقصر في هذا الامر ....... مشكورة أختاه على الاطلالة.

[السيدة كرمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

ما معنى ماكثة في البيت ؟؟؟؟.....................يعني عاملة في البيت .........اليس هذا صحيحا ؟؟؟............المعنى المرأة التي تريد العمل فلتعمل في بيتها ..................وان ارادت العمل خارج البيت فهي لاتبحث عن العمل بل تبحث عن الخروج والتحواس وكيما نقولو الجديد ........................................والناس تشوفها وهوما يشوفوها وتقصر وتبسط وتفحفح..................نعطيكم مثال تقلي المرا نشريلها فستان وليكن اي فستان ونقلها تلبسيهم في الدار وماتخرجيش هل تقبل ؟؟؟؟................تقيم الحرب العالمية وتقلك وعلاه شريتهملي كي عاد ؟؟؟؟......................................هذي لي موالفة تخرج طبعا......................................نزيكم حاجة كاش مرة قولو لوحدة عاملة وموالفة دير الماكياج بل اغلبهم ههكذا الا ما رحم ربي .................ماديريش الماكياج وروحي اخدمي .........صدقوني ماتخرج من البيت ...................................بطلنا ياسيدي انا نقلها نعطيلك شهرية واقعدي في الدار ................................صدقوني ماتديها تخرج خير. وتقلك حاب تحبسني ؟؟؟...............................انا خوكم واش تحوس ؟؟؟.........حاشا لي تخدم مضطرة وتتميز بالستر والحشمة هاذيك ربي يعاونها ...............................................انا تخدم معايا وحدة مرة سمعتها قالت .............اواه انا مانروحش للدار يرجعني راجلي خدامة ؟؟؟؟؟؟؟؟..........................وبداو زميلاتها يضحكو .........ههههه والله عندك الحق سوسو ؟؟؟؟؟........انا قلت***في قلبي هه** ياعيني على راجلك ........انا هربت قلت لاتنزل علينا صاعقة من الفوق .....................والله المستعان

أعجبتني جدا موضوعيتك

اخي هناك من النسوة للأسف أسئن لانفسهن بالدرجة الاولى ولابائهن ولاخوتهن
ان كن غير متزوجات أسئن لمعنى الأنوثة ولم يعرفن اين مكانها أسئن أسئن
لأمهات المؤمنين أسئن لأزواجهن و لغيرهن حتى صارت تعمم الأحكام على غيرهن من الطاهرات
واللاتي حملن لواء هذا الدين
أنا معك فليس على المرأة سواء مكثت بالبيت او خرجت للعمل أن تتزين أو تتعطر
ليس عليها محادثة اجانب بخضوعهن بالقول
هناك فعلا من تريد الخروج للترفيه عن نفسها وهناك العكس
وعندما تقول انك لما تشري فستان تريد ان تتباهى به وهذا لا يتوقف على طبيعة
عملها وانما على شخصيتها فهناك من هي ماكثة ببيتها تظن أنها تزوجت خلاص
وبعد ما ولدت 2 او 3 اولاد سيبون حكمت الزوج تجدها بملابس مطبخها وشعرها النكوش ووو
ولما تجيها جارتها او تخرجها تجدها تتزين وتتباهى وهناك من بالعكس كل يوم لباس وكأنها عروس في يوم تصديرتها
ونفس الشئ بالنسبة للعاملات
أخي الفروق لا تكمن في هل المرأة عاملة او لا الفروق هي فروق شخصية سببها عوامل تربوية
فالأنوثة و الزينة والخضوع و الميوع وووو مكانها البيت وليس خارجه
أما ان خرجت فأنتي قدوة ومثال المرأة المسلمة المحافظة على دينها وسترها وقيمها ومبادئها
يا أخي صدق أن كثير من البنات تجدها تضعاعتبار لزوجها ولا تضعه لأبيها
تقلك وانا بنت نلبس ووووو سواء عملت او لا وكي نزوز خلاص نستقيم
لا تدري انها في النهاية تحمل لقب والدها ولا تدري معنى أن تكون اخت رجال
هل هنا زوجها رجل ووالدها لا؟

المشاكل راهي تربوية هزيت قيم اخلاقية سببها ليس بعمل او بعدمه سببها افكار هدامة
دخلت البيوت من نوافذ عدة
العمل واجب اتجاه وطن وله اهدافه وقيمه وسط مجتمع يحتاج كل افراده
العمل صح يحقق راحة مادية لعائلتها لكنه يحقق راحة من نوع آخر
أن تكون مقدمة لمجتمع ذرية صالحة وتصلح الذرية الأخرى
ففشل الأبناء وعدم صلاحهم ليس لأن أمهم عاملة
وانما الأم و الأب تهربا من التربية ولم يتفقا على اسلوب موحد
الأبناء لا يحترمون الأب لأن الأم تنقص من قيمته أمامهم
ولا يحترمون الأم ان وجدوا الأب يقلل من قيمتها ولا يحترمها

الفشل الاجتماعي ليس سببه شخص ولا يمكن ان يكون كذلك بل الفشل سببه
تظافر مجموعة من الأسباب وتهرب مجموعة من الأشخاص عن واجباتهم

[kaderkader1541]

المفاهيم مغلوووووووطة تحملنها ...عندما نتكلم عن الماكثة في البيت هي المراة القانتة المحافظة الشريفة العفيفة التي تخرج من بيتها الا للضرووووورة و تخرج مع محرم كإبنها او زوجها عندما نتكلم عن الماكثة في البيت لا نعي المراة المتسوقة و المتجولة و ووو المتسكعة لااا. و هنا يتسع الفااااااااااااارق بين المراة العاملة و الماكثة في البيت التي نقصدها فالفرق شاسع و بائن مراة رعت بيتها و زوجها و اولادها و مراة تخرج للعمل لبناااااء غيرها على حساب بيتها عندما نتحدث عن العاملة نحن لا نقصد الطبيبة المختصة في امراض النساء او المعلمة تعليم ابتدائي او المضضضضضطرة فالمفاهيم وااااضحة و لا داعي للمغالطة و هنا نقف و نرى الفرق الشاااسع بين امراة في بيتها كالجوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون و امراة بين الاختلاط وسط الرجال لا يغار عليها زوجها و قتلت غيرته الماااادة و ليتها تنفعه

[فتـ حييةـاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

المفاهيم مغلوووووووطة تحملنها ...عندما نتكلم عن الماكثة في البيت هي المراة القانتة المحافظة الشريفة العفيفة التي تخرج من بيتها الا للضرووووورة و تخرج مع محرم كإبنها او زوجها عندما نتكلم عن الماكثة في البيت لا نعي المراة المتسوقة و المتجولة و ووو المتسكعة لااا. و هنا يتسع الفااااااااااااارق بين المراة العاملة و الماكثة في البيت التي نقصدها فالفرق شاسع و بائن مراة رعت بيتها و زوجها و اولادها و مراة تخرج للعمل لبناااااء غيرها على حساب بيتها عندما نتحدث عن العاملة نحن لا نقصد الطبيبة المختصة في امراض النساء او المعلمة تعليم ابتدائي او المضضضضضطرة فالمفاهيم وااااضحة و لا داعي للمغالطة و هنا نقف و نرى الفرق الشاااسع بين امراة في بيتها كالجوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون و امراة بين الاختلاط وسط الرجال لا يغار عليها زوجها و قتلت غيرته الماااادة و ليتها تنفعه

للاسف هذا مايحدث بالضبط

[kaderkader1541]

زمن العجااااائب و الغراااااااائب أباحوا العري و التبرج و سموه موضة أباحوا الخمر و سموه جعة .أباحوا الربى و سموه فائدة أباحوا الاختلاااااط و سموه تضافر الجهود لبناء المجتمع فكيف تنهض الامة كييييييييييييييف

[فتـ حييةـاة]

انا نفضل نبني المجتمع وانا في بيتي لما نوقف مع ابني في كل لحظة ونربيه تربية صالحة نظن هذا اعظم انجاز نقدمو للمجتمع وللامة الاسلامية بصراحة انا والله نحير لحاجة وحدة برك كيفاه مرا تقدر تخلي رضيعها اللي عنده 3 اشهر وتخرج تخدم والله الحج ومانروحلوش وانا ولدي عندو 3 اشهر مش حتى للعمل مهما كانت هاذي اللي مخلية عندها ابني ولوكان حتى تكون امي اللي رباتني مانخليش عندها ابني ونروح نقري ولاد الناس فاللحظة اللي نكون نصنع فيها في جيل برا جيلي اللي ولدتو انا من بطني راه يتهدم من مورايا ............ هذا جانب فقط

هذا راي ولن افرضه على اي عاملة كل وحدة وتعرف اللي يخرج عليها

[السيدة كرمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

المفاهيم مغلوووووووطة تحملنها ...عندما نتكلم عن الماكثة في البيت هي المراة القانتة المحافظة الشريفة العفيفة التي تخرج من بيتها الا للضرووووورة و تخرج مع محرم كإبنها او زوجها عندما نتكلم عن الماكثة في البيت لا نعي المراة المتسوقة و المتجولة و ووو المتسكعة لااا. و هنا يتسع الفااااااااااااارق بين المراة العاملة و الماكثة في البيت التي نقصدها فالفرق شاسع و بائن مراة رعت بيتها و زوجها و اولادها و مراة تخرج للعمل لبناااااء غيرها على حساب بيتها عندما نتحدث عن العاملة نحن لا نقصد الطبيبة المختصة في امراض النساء او المعلمة تعليم ابتدائي او المضضضضضطرة فالمفاهيم وااااضحة و لا داعي للمغالطة و هنا نقف و نرى الفرق الشاااسع بين امراة في بيتها كالجوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون و امراة بين الاختلاط وسط الرجال لا يغار عليها زوجها و قتلت غيرته الماااادة و ليتها تنفعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

زمن العجااااائب و الغراااااااائب أباحوا العري و التبرج و سموه موضة أباحوا الخمر و سموه جعة .أباحوا الربى و سموه فائدة أباحوا الاختلاااااط و سموه تضافر الجهود لبناء المجتمع فكيف تنهض الامة كييييييييييييييف

قبل ما ترمي سهامك واتهاماتك لابد أن تعرف مع اي نوع من الناس تتكلم
يعني هل اطلعت على أرائي في الاختلاط ونحوها
وقبل الاتهامات من أجل شئ في نفس يعقوب عليك ان تقرأ ما كتبت من سطور
وكلمات وما يحويه ما بينهما ،وليس نسخ كلام ذكرته في أكثر من موضع
وتناقله ليتك لاترد على كلامي احتراما لصاحبة الموضوع
كما فعلت قبلك وما كلامي الا للأخ الواثق فقط ورأيك محفوط مسبقا مع احترامي المسجل له
فالحلول ليست بحمل السيوف وانما بالدراسة التحليلة والعمل عليها

فالكلام من اجل الكلام وملئ الصفحات مرفوض

[فقير و باغي نطير]

كل يوم تبدلولنا اسمواتكم
ما فهمنا والو

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيدة كرمين

قبل ما ترمي سهامك واتهاماتك لابد أن تعرف مع اي نوع من الناس تتكلم
يعني هل اطلعت على أرائي في الاختلاط ونحوها
وقبل الاتهامات من أجل شئ في نفس يعقوب عليك ان تقرأ ما كتبت من سطور
وكلمات وما يحويه ما بينهما ،وليس نسخ كلام ذكرته في أكثر من موضع
وتناقله ليتك لاترد على كلامي احتراما لصاحبة الموضوع
كما فعلت قبلك وما كلامي الا للأخ الواثق فقط ورأيك محفوط مسبقا مع احترامي المسجل له
فالحلول ليست بحمل السيوف وانما بالدراسة التحليلة والعمل عليها

فالكلام من اجل الكلام وملئ الصفحات مرفوض

كرمين اعلمي علم اليقين لا اعرفك و لا اعرف عضويتك داخل هذا المنتدى و تأكدي اني لم ارمي سهامي عليك و لم أتهمك فلما هاذي الحساسية كنت قد ادليت برايي فقط فقققققط لا غير و قد تحدثت عن الغيرة التي ماااااتت و أصبحت في زمن قبل كان الغيرة سياج منيع لحماية المجتمع من التردي في مهاوي الرذيلة والفاحشة والتبرج والسفور والاختلاط المحرم ، الغيرة قوة روحية تحمي المحارم والشرف والعفاف من كل مجرم وغادر ورحم الله ابن القيم يوم قال " إذا رحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله ان الله تعالى يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه . رواه البخاري . و الحلول ليست بحمل السيوف كما قلت و لن احمل عليك سيفا و لكن قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ..رواه البخاري , عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه ، قالت : فقلت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة ، قالت : فقال : انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة رواه البخاري فكيف بالتي تقابل الرجال الكل ؟؟؟؟؟؟ بداعي العمل اين غيرة زوجها أكيد في مهب الريح أو المرتب حتى يناله . عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال : كان الفضل بن عباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر .. رواه مسلم . و هل هذا من الغيرة خروج النساء سافرات متبرجات متعطرات متخلعات إلى الأسواق والمنتديات والطرقات وعروض الزينة وهل هذا من الغيرة عمل النساء و مخالطتهن بالرجال الأجانب .

[السيدة كرمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

كرمين اعلمي علم اليقين لا اعرفك و لا اعرف عضويتك داخل هذا المنتدى و تأكدي اني لم ارمي سهامي عليك و لم أتهمك فلما هاذي الحساسية كنت قد ادليت برايي فقط فقققققط لا غير و قد تحدثت عن الغيرة التي ماااااتت و أصبحت في زمن قبل كان الغيرة سياج منيع لحماية المجتمع من التردي في مهاوي الرذيلة والفاحشة والتبرج والسفور والاختلاط المحرم ، الغيرة قوة روحية تحمي المحارم والشرف والعفاف من كل مجرم وغادر ورحم الله ابن القيم يوم قال " إذا رحلت الغيرة من القلب ترحلت المحبة بل ترحل الدين كله ان الله تعالى يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه . رواه البخاري . و الحلول ليست بحمل السيوف كما قلت و لن احمل عليك سيفا و لكن قال سعد بن عبادة رضي الله عنه : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ..رواه البخاري , عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب في وجهه ، قالت : فقلت : يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة ، قالت : فقال : انظرن إخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة رواه البخاري فكيف بالتي تقابل الرجال الكل ؟؟؟؟؟؟ بداعي العمل اين غيرة زوجها أكيد في مهب الريح أو المرتب حتى يناله . عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال : كان الفضل بن عباس رضي الله عنه رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر .. رواه مسلم . و هل هذا من الغيرة خروج النساء سافرات متبرجات متعطرات متخلعات إلى الأسواق والمنتديات والطرقات وعروض الزينة وهل هذا من الغيرة عمل النساء و مخالطتهن بالرجال الأجانب .

بل فعلت واستخدمت كلامي في ردك
المفروض ان تعرف عضويتي وتطلع عليها حتى تعرف أنه هناك نساء همهن عائلاتهن بالدرجة الأولى ثم دورهن
في المجتمع فلست عالة على هذا المجتمع وكامرأة موظفة لا اسمح أن تنعت زوجي تاج راسي
-طبعا ليس بحد ذاته -بعدم الغيرة فهو غيور جدا ويعرف حدود الله فقد كان استاذ تعليم احكام القرآن الكريم
ولو خيرني بين بيتيوعملي لاخترته لكنه يعرف مسبقا باي نوع من النساء تزوج
وكيف ان اهدافنا ونشاطنا الاجتماعي يسمو عن عملنا وحتى عن علاقتنا ..
انا ضد اي مرأة تنقص من حقوق زوجها وبيتها وعملها و اسرتها
من اجل الخروج واللهو ووووو لي ولك في أمهات المؤمنين مثال وقدوة
المرأة خلاص هي عاملة شئت ام ابيت وبقوة القانون وباسم حقوق الانسان ان شئت
واش هو الحل؟
الحل يكمن في اصلاحها اعملي لكن كوني مستورة وووووووووووووووووو- حافظة لدينك -
كما سبقتك امهات المؤمنين وصحابيات و عالمات جليلات ونساء يشهد لهن بالثقة

يا اخي الموضوع حمل اكثر من طاقته حتى اني بت أظن ان المرأة العاملة سبب ارتفاع سعر البطاطا
وسبب سرقة الرجال وخيانتهم للامانة وسبب الرشوة و انحلال الرجال الخلقي
فالعاملة من ابنائها في السجون و العاملة من ابنائها يلبسون الاقراط ....................
و لما لا تكون سبب ايضا في ثقب الأزون

[kaderkader1541]

تعمدت عدم الاقتباس لان ليس هكذا يكون النقاش اما امهات المؤمنين فلم يكن يخالطن الرجال ابدااا و من ذلك السيدة خديجة التي كانت تاجرة و من كان يقوم على تجارتها هو رسول الله صلوات ربي عليه و الذي قال في شأن صلاتهن في المساجد بيوتكن خير لكن فما حاله لو راى النساء اليوم يعملن وسط الرجال بدعوى حقوق الانسان كما سميتها انت او التحرر . نقطة انتهى

[ghada91]

يا لاطيف الطف
يا لاطيف الطف
تعاشرو ..... ياك رانا خاوا و نتعلمو من بعضانا
نعلو الشيطان
يا سيدي و الله ما علا بالي بلي موضوعي راح يدير الفتنة بيناتكم

قلتلكم في بداية الموضوع جملة مهمة:
*****الشيء اللذي اثار انتباهي هو كثرة الجدال حول المراة العاملة و المرأة الماكثة بالبيت******

عاملة و لا ماكثة بالبيت المهم :
تراعي دينها
تستر روحها
و تخاف من ربي
اذا خافت من ربي ما تقدر لا تغضبو و لا تغضب غيرو

من فضلكم ما ترموش كل الحمل على العاملة
و ما شي قاع الناس كيف كيف
ياك رانا كبار و نفهمو
نعلو الشيطان

و ما تزعفو ما والو
ها القهوة و ها لاتاي:
راني مضيافة : قهوة و لا آتاي؟؟؟؟
و لا تحبو المشروبات كاين
المهم الهنا و الطيب..........................

[رؤيا الظلام 48]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghada91

يا لاطيف الطف
يا لاطيف الطف
تعاشرو ..... ياك رانا خاوا و نتعلمو من بعضانا
نعلو الشيطان
يا سيدي و الله ما علا بالي بلي موضوعي راح يدير الفتنة بيناتكم

قلتلكم في بداية الموضوع جملة مهمة:
*****الشيء اللذي اثار انتباهي هو كثرة الجدال حول المراة العاملة و المرأة الماكثة بالبيت******

عاملة و لا ماكثة بالبيت المهم :
تراعي دينها
تستر روحها
و تخاف من ربي
اذا خافت من ربي ما تقدر لا تغضبو و لا تغضب غيرو

من فضلكم ما ترموش كل الحمل على العاملة
و ما شي قاع الناس كيف كيف
ياك رانا كبار و نفهمو
نعلو الشيطان

و ما تزعفو ما والو
ها القهوة و ها لاتاي:
راني مضيافة : قهوة و لا آتاي؟؟؟؟
و لا تحبو المشروبات كاين
المهم الهنا و الطيب..........................

من هدرتهم نشرب قهوة راسي راه ضارني هههههههههههه

يا اختي والله كثروا علينا ردوا الماكثة ملاك والعاملة فاجرة وعذرا على الكلمة
بصح واقيلا البعض عندهم عقدة من العمل واحنا نعاندوا فيهم
ربي يهديهم ويهدينا كامل

[فتـ حييةـاة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghada91

يا لاطيف الطف
يا لاطيف الطف
تعاشرو ..... ياك رانا خاوا و نتعلمو من بعضانا
نعلو الشيطان
يا سيدي و الله ما علا بالي بلي موضوعي راح يدير الفتنة بيناتكم

قلتلكم في بداية الموضوع جملة مهمة:
*****الشيء اللذي اثار انتباهي هو كثرة الجدال حول المراة العاملة و المرأة الماكثة بالبيت******

عاملة و لا ماكثة بالبيت المهم :
تراعي دينها
تستر روحها
و تخاف من ربي
اذا خافت من ربي ما تقدر لا تغضبو و لا تغضب غيرو

من فضلكم ما ترموش كل الحمل على العاملة
و ما شي قاع الناس كيف كيف
ياك رانا كبار و نفهمو
نعلو الشيطان

و ما تزعفو ما والو
ها القهوة و ها لاتاي:
راني مضيافة : قهوة و لا آتاي؟؟؟؟
و لا تحبو المشروبات كاين
المهم الهنا و الطيب..........................

مالقيت لاقهوة لا تاي وين راهم
انا نبغي الشاي ومايكونش خفيف كيما دمك نبغيه قاطع كيما تاع الصحرا

[chamam]

المراة العاملة ..........متعبة ...جدا ....صدقنى ......