|
|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-02-17, 18:19
|
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
اقتباس:
وتجلس مع البنات الاختلاط معناه الاخذ والرد هناك اختلاف عند العلماء فى مسالة شرح مفهوم الاختلاط يا اختى ام البراء الم تخرجى مع والدك وامك وشوفتى الرجال فى الطريق هل اجبرك احد تهدرى معاهم هل اجبركى احد تحتكى بهم نفس الشئ فى الجامعة تجلسى تتبعى الدرس تخرجى بجى باباك يديك للدار وهى فرات
|
|||||
|
2012-02-17, 18:32
|
رقم المشاركة : 62 | ||||
|
اقتباس:
بصح ربي سبحانو يقول ( وقرن في بيوتكن ) ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصرهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو ءابآئهن أو ءابآء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسآئهن أو ما ملكت أيمنهن ) ( وإذا سألتموهن متاعاً فسئلوهن من ورآء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) ++ انا الحمد له بابا مايخليناش نخرجو من الدار الا ودانا هو بالسيارة واكيد بالسدل واذا اضطررنا للخروج وكان مشغول بزاف بزاف يدينا واحد من محارمنها ويشوفك طلعتىلا راسك يقطعهولك والله العظيم ياختى صدقينى ++ قولىلى قداه من واحدة في الجامعة منقبة ؟؟ يابنتى انا شفتهم في الجامعة تاع الجزائر وفي العلوم الشرعية يعنى ماشاء الله الكل بالحجاب الشرعي لكن قلييييييييييييل وين تلقاي واحدة بالسدل ولا النقاب مابالك الجاميعى اللي تهدرى عليها انت اله يهدينا برك انا الحمد لله مقتنعة ببزاف واش راني نقول وباه نتنازل على قولى هادا حتى تجيبولى دليل من القرأن يقول انو الدراسة في الاختلاط حلال ولا كيما راكي اتقولى انت والله اعلم |
||||
|
2012-02-17, 19:12
|
رقم المشاركة : 63 | |||
|
و الله استغرب الجدال الذي يعترض على مسألة الاختلاط بالرغم من حرمته باتفاق جميع علماء الأمة . لكن ما يثير استغرابي بصفة أكبر هو التشكيك في هاته الفتاوي و كأن من يقومون بهذا التشكيك علماء شريعة يرفضون ما شاؤوا و يقبلون ما يستهويهم. |
|||
|
2012-02-17, 19:13
|
رقم المشاركة : 64 | ||||
|
اقتباس:
اولا اية وقرن في بيوتكن لا تنسى ان بعدها اية اخرى توضح المعنى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى وهنا السؤال كيف كانت الجاهلية الاولى يصبح معنى ومقصود الاية اكثر وضوحا اى لا تخرجن دون سبب ولو ذكرما الاية الاولى فقط وسكتنا لاصبح خروج المراة محرما والى الابد لذا لابد من ذكر الاية كاملة ثانيا اية غض البصر لو فرضنا القرار فى البيت فلم نغض البصر وعن ماذا ولما امرنا الله ان لا نبدى الزينة الا ما ظهر منها يا اختى الخروج ليس محرم فى حد ذاته وانما لابد ان يرتبط الخروج بالضرورة والسبب المقنع مع مراعاة الضوابط الشرعية وزيد ( وإذا سألتموهن متاعاً فسئلوهن من ورآء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن الا تلاحظى معى معنى الاية ولذلك شرع الحجاب لحفظ المراة ولو كان المطلوب هو القرار فى البيت والى الابد لا علم ولا تعليم ولا حركة لما اذن هذه النواهى والاوامر اما الجزء الثانى يا اختى انا شخصيا غير منتقبة ولا متجلببة انا متحجبة ولله الحمد لكن لا اخرج الا برفقة اب او اخ ولا اخرج الا للضرورة القصوى يعنى صدقينى لولا دراستى ربما لما خرجت ههههه لانى نحب الدار فطرة الى درجة ان امى تحللنى باش نخرج نشرى ومنحبش ونقولك انا بابا لا يمنعنى وبثق بى وهذا افتخر به لكن انا هكذا لكن حبيت نقول حاجة فقط ليس من حق اى احد ان يحكم على الناس من مظهرهم ودون ان يعرفهم انا شفت جامعيات ماشاءالله منحكموش على الناس لان كل واحد وظروفه وربى يحفظلك باباك |
||||
|
2012-02-17, 19:16
|
رقم المشاركة : 65 | |||
|
د. إبراهيم الناصر |
|||
|
2012-02-17, 19:26
|
رقم المشاركة : 68 | ||||
|
اقتباس:
أرجو أن تبحثي عن مفهوم الاختلاط قبل طرح سؤالك هذا أختي الكريمة. ثم أن الموضوع يتعلق بالمنادين بتحرير المرأة و ليس الاختلاط . |
||||
|
2012-02-17, 19:28
|
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
اقتباس:
نسأل الله العافية . |
||||
|
2012-02-17, 19:34
|
رقم المشاركة : 70 | ||||
|
اقتباس:
اعذرني اختي لاني طولت عليكي برد , بصح صدمني ردك القاسي انا لم اتهمك ولم اتهم اي امراءة بانها بقرة بل كنت ارد على صاحب الموضوع الذي منع وحرم على المراءة كل شيئ لهذا استعملت هذا لفظ ولم استعمله عليكي ولا على اي واحدة اخرى بل شبهت الوضع الذي يريد المراءة ان تكون بهذه الكلمة , انا لست ضد الماكثة بالبيت ربما انا ايضا سوف اصبح ماكثة بالبيت يوما ما الله اعلم هذا ليس عيبا لكن العيب اذ رغب رجل ان يحتبس زوجته بين اربع حيطان ويطلب منها ان لا تخرج منه الا للقبر لان كل انسان بحاجة الى الخروج اختي فالمراة روح ونفس مثل رجل تماما |
||||
|
2012-02-17, 19:46
|
رقم المشاركة : 71 | |||
|
وللكان نشوفوا للاختلاط صافي مراح نديروا والوا بحياتنا |
|||
|
2012-02-17, 19:47
|
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
اقتباس:
هذه الحركة النسوية لا أدري لما كتبته هل يوجد حولك نساء تتطابق مواصفاتهن مع مانقلت !! استغفر الله اذن كل مرأة تخرج صارت تمارس الشذوذ الجنسي مابك يا أخي |
||||
|
2012-02-17, 19:50
|
رقم المشاركة : 73 | |||
|
السلام عليكم عذرا منك صاحب الموضوع لكن كلامي موجه للاخت ام البراء
انا اتابع ردودك منذ مدة طويلة تقريبا وارى نوعا من التناقض بين كلامك والصورة الرمزية لا اقصد العبارات لا بل الاسلوب في الحديث اولا هناك ضوابط للحديث في المنتديات لا تخفى عليك كونك سلفية والاكيد انك منقبة انا مثلك لكن الفرق بيننا هو الستار فانا وجهي مكشوف لكني سؤلت اكثر من مرة ان كنت منقبة اولا يا اختاه انت تثورين دائما في وجه المراة العاملة والمتعلمة اقول لك انا ضد عمل المراة لكني متعلمة هنا وفي السعودية عن طريق النت ثانيا لدي اخوات عاملات ولست ازكيهن لكنهن مثال عالي جدا في الاخلاق بل انهن يتفوقن على في الجانب الديني ثالثا ليس كل عاملة منحلة علينا ان نحسن الظن رابعا المساواة التي يسوق لها اعداء الاسلام تحقر المراة ولاترفع من شانها والكثير من العاملات ضد هذه الفكرة خامسا تفتخرين دائما بمكوثك في البيت وتلعنين من تدرس وتعمل لا بل تستغفرين الله كانك رايتي جنيا ترى هل ستلعنين الطبيبة التي تقابلك يوم تلدين ام انكي تحرمين الدراسة لما فيها من اختلاط وتبيحين التكشف على طبيب حقا احترت في امرك اخيرا قللي من الابتسامات وانصحكي بالرد باللغة الفصحى فهي لغة القران كما تعلمين وتزيدك وقارا |
|||
|
2012-02-17, 19:58
|
رقم المشاركة : 74 | |||
|
ام براء انتي سلفية المنهج السلفي متقيد جدا كل شي عندهم ممنوع بس ياحبيبتي مش كلشي لبتتكتب في الكتب السلفية صحيح |
|||
|
2012-02-17, 20:19
|
رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المرأة, تحرير |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
