يا من تبحث عن الزوجة الصالحة ... أجبنا من فضلك

[sara_nour]

السلام عليكم

[بصمة قلم]

[QUOTE=sara_nour;7868862]

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا اختي الكريمة خولة

باعرف ان السلفي ليس بمذهب وقد زللت كتابة و تعبيرا لضيق الوقت عندي و ايضا عندي مدة لا باس بها لم اعبرو اكتب باللغة العربية لأعذار مهنية ...

رددت عليك أخيتي على حسب ما كتبته

كما انني لم اكن اريد المناقشة في امر السلفية و مرادفتها و ما الى ذلك لأني ببساطة ..عودت نفسي اسلوب بسيط في الحياة ....يعني دون تكليف ان صح القول ....و للعلم انا لم اهاجم لا السلفي و لا احد اخر ....

لم أقل أنك هاجمتِ احدا اخيتي
لكن احسست من ردك أنّك تجهلين معنى السلفية وهذا ما دفعني للتوضيح فقط لا غير

فقط اتخذث مثالا عن شرط المراة السلفية لأني ببساطة كل السلفيين الذي اراهم و اميزهم شديدو التعصب الى درجة انه لا يمكن ان يكلم امرأة ما متحجبة كانت او متبرجة و خاصة المتبرجات يرونهم كانهن قذارة على ما اظن ......لكن لم و لا اهاجم السلفي بالعكس ..كلهم اخوتي و اعتبر هاته المناهج كانها حرية للفرد في اختيار طريقه و اسلوب حياته و ما الى ذلك .

دائما أقولها اخيتي اذا رأيتم فيا عيبا فالسلفية براء منه وانا المذنبة
اختي لا يجب أن نحكم على المنهج من خلال اشخاص اساؤوا فهمه

اما بالنسبة لما ذكرتيه ان اتعمق في هذا المنهج لمعرفته جيدا ............ابكل احترام انا و اعوذبالله من كلمة انا اهتماماتي غير .....بمعنى اخر كما قلت بالنسبة لي لا فرق بين كل المناهج الا من خالف القرأن و السنة . يعني احترمهم واحبهم و لا اجد مشكلة في التعامل معهم في اي زمان و لا مكان.

والسلفية لا تخالف السنة اخيتي بل هي السنة عينها
والسلفية لاتنبذ أشخاصا بعينهم وأنّما تنبذ البدع والضلال وما يخالف السنة بكل احترام وبضوابط

بالنسبة للشروط التي قلت تخالف الشريعة ساعطيكي مثال توضيحي لأننيكما قلت لربما زللت في اختيار الكلمات الأصح للتعبير عن وجهةنظري

ميزي جيدا هناك من طلب زوجةصالحة بهاته الشروط

احترام الأهل ...السكن لا ....العمل لا....الماضي نظيف.....الطبخ......النسب ......

أختي الحبيبة أظنك اساتِ فهم الاخوة الأفاضل
اذا قلنا احترام الاهل فهو لن يذهب ليقول لها هذا وانما هي صفة يريدها ان تتحلى بها فقط لا غير
أما بالنسبة للسكن فلم يقل احد ان من ترفض السكن مع الاهل ليست زوجة صالحة
وانما قالوا" منهم من لايملك ثمن السكن ومنهم وحيد أهله" هل في رأيك يخبرها ويصارحها منذ البداية أم يكذب عليها

انا ما احسست به بداخلي كان نوعا الأرهاق النفسي

قلت يا سبحان الله ...ان الله يقول الخبيث للخبيث و الطيب للطيب و كل مقدر لأخر و الزاني للزانية و الزانية للزاني و كل مقدر لأخر

لم تفهمي قصد الاخوة فقط اختي الحبيبة

يعني تقريبا بدت الشروط غريبة لماذا ?
انا اؤمن بقدرة الله و انه الموجه الأول و الأخر و المنير في الدنيا و الأخرة

ونعم بالله اخيتي

قلت في نفسي لربما دخلت الموضوع امراة ما او رجل ما صالح او صالحة و كانت عائلتها خبيثة وفاسدة وما الى ذلك ياترى كيف سيتقبل هاته الشروط و الأراء ....هل سيغضب ....ام سيبكي .....ماذا يفعل
ثم قلت لو ان امراة ما او رجلا ما كانا مسلمين اتم الأسلام وهم تربوا في ميتم نتيجة علاقات غير شرعية ......كيف سيحسون عندما يقرؤوون الشروط .....هل سيتدهورون نفسيا امكيف سيراهم المجتمع الذي يشترط شروطا قاسية .

أختي كما أن هناك من قبل بهذا هناك من رفض وهذه هي الحياة وهؤلاء هم بنوا البشر
لكل مقياس ولكل وجهة نظر ولا نستطيع ان نلزم احدا بأمر ما
ولعلمك اخيتي من الاعضاء الذين ردوا في هذا الموضوع أعضاء ردوا مسبقا في موضوع آخر
طرح فيه عضو سؤال "هل تقبل الزواج ببنت الميت" فأجابوا "نعم نقبل ولنا الشرف"
أنت بردك حكمت عليهم دون فهم مقاصدهم من وراء اجوبتهم اخيتي

انا على حسب نمط حياتي و اسلوبها اجبت موضوع بمنظور شخصي .....يعنيعلى حسبما فهمت ان مما اقرا ه في الكتاب و نتائج تطبيقاتي
يعنيبالنسبة لي .....(للعلم متزوجة) ....اذا جاءني رجل ما او امه او ايا كان ناصا علي هاته الشروط ساستغرب ....

اذ قال لي شروطي هي الأحترام ....فساقول الأحترام يكتسب مع الوقت ....و لا نرثه و لا يخلق معنا و لو يعلمنا والدينا معنى الأحترام لفقهناه كمعادلة فقط ....لكن بنضوجنا و احتكاكنا مع المجتمع ...نتعلم الأحترام بحذافيره

هم قالوا حسن الخلق أخيتي والاحترام يندرج ضمن حسن الخلق وهذا ليس شرطا تعجيزيا

ثم اذ شرط علي السكن مع اهله .....اتراه هذا ينطبق مع الشريعة ...........هل معنى الزواج الأستعباد ام معناه الحب و المودة و التفاهم و التشاور .
فعوض ان يشترط السكن مع الأهل وفقط....يغير صيغة لتصبح موددة اكثر كان يتشاورو عليه ...قال مثلا سنعيش (لأنهم الأن جسد واحد) ف بيت اهلنا و نرى اذ كان يناسبنا الوضع و ان لم يكن كذلك و اهتز استقرارنا العائلي سنجدحلا اخر مسالما للكل

ليس شرطا اخيتي كما سبق وقلت لك بل من باب المصراحة فهذه تتعلق بظروف شخصية ومادية

الطبخ ....وهل الطبخ شرط ومتى اصبح شرطا .....فمثلا انا امراة زوجي يطبخ افضل مني بكثير ويطبخ لي عادي مرات ليفاجئني ومرات لتغيير الجو و لم يكن ابدا الطبخ شرطا في الحياة و لم ادخل اي معهد لا والدته الكريمةو لا والدتي الكريمة لأنه هومن علمني الطبخ.

من ذكر الطبخ هو أخي الفاضل *الفتى الصغير* وأظنه يمزح فقط

انا كان بودي اقول ....انه لا شروط في الزواج ......يا اختي احنا عندنا عيب ........حتى لوكان عندي شروط اكتمها في قلبي وعوض ان اشرطها اوقولكلمتان خفيفتان امركم شورى بينكم.نتشاور في الأكل ..في اللبس ...في السكن ...في العمل ...في العائلة نكون سندواحد
لا ان نشرط على بعضنا البعض .....و بعد الزواجنبدافي التشاجر لأختلال في الشرط

هذه ليست شروط اخيتي وانما مواصفات
أين المشكل ان تقدم لي شخص وسالت عن دينه ان كان ممن يؤدون فرائضه جماعة وان كان ممن يتّق الله في معاملته مع الخلق هذا حق اخيتي وهذا اساسيات وسبق وذكرت لك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

يا حبيتي العائلة و الزواج الأساس بتاعو ليس الشروط ...وانما التفاهم و المودة و الشورى ....وهاته اشياء نتعلمها رويدا رويدا ونحن الحمد لله بما اننا مسلمين الله اعز وجل علمنا اياها بدون وعي منا في الحياة كاننا اكتسبناها فطرة وهي من الأساس الله اعزنا بها .

وكيف تأتي المودة أختي ان لم يكن هناك قبول مبدأي وتوافق

يا حبيتي فيمن اشترط التدين و ليس الدين ..........و متى اصبح التدين شرط .....يعني على حسب ما فهمت تذهب لعند امراة لخطبتها ...تقول اريدك اولا متدينة .....طباخة....ساكنةمع اهلي...احترمي اهلي.....لا ماض لك ......سالت كل الجيرا ن عليك و سابقى اسال حتى نزوج

"فاظفر بذات الدين تربت يداك" وهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم
والاغلب قالوا تلتزم بحجابها الشرعي وفرائضها , هل هذه شروط اخيتي أم أنّها صفات يجب أن تتسم بها كل مسلمة
الاخوة حددوا هذا لأنه انتشر بين المسلمات التبرج وترك الصلاة والعياذ بالله واصبحنا مجبرين ان نسال عن الفرائض التي من المفروض ان ادائها من البديهيات والاساسيات لكل مسلم

لا يا حبيتي الدين فرض و التدين هو غير ملموسو انما معنوي و يكون بطيبة خاطر وعاطفة ومساعدة ....انا اظن عوض ان يشترط الرجل التدين على انسان ما فليشترط على نفسه انيكون وفيا لله و يحارب الشر اين ما كان و لوفي زوجته و ابنه و اخيه في الله .

جميع الاخوة قالوا الاساس الالتزام بالواجبات والفرائض
وما الفرق بين التدين اخيتي وبين محاربة الشر والفساد كما قلت ؟؟ لا أظن أنّ هناك فرق

بمعنى اخر الرجال قوامون على النساء ...لربما انا لا استطيع ان اغير زوجي ...لكن زوجي سيغيرني ولوكنت كافرة ولو كنت سافلة ولوكنت قذره .....لان زوجي مسلم عطوف متدين لا يهمه مكانته في المجتمع بين الناس و لكن تهمه مكانته في الأخرة عند الله.

الكل يبحث عن الزوجة الصالحة التي تعينه على طاعة الله وهذا سعي لكسب مكان في الجنة اخيتي

فانا يا حبيبتي تعلمت ان العز من عز الله .اذكنت انا فاسقة او عائلتي لا قدر الله فاسدة واملك كل العيوب الأنسانية وزوجي المسلم المحمدي غيرني لشدة حبه لله ...فكان عزه من عزالله و احترامه من احترام الله ......و قوته من قوة الله .

لم نقل أن من تاب وصلح أمره لا مكان له في مجتمعنا اخيتي

و لربما اعيدها و اكررها اسات فهمي و فهم مقصودي لما كتبته سالفا .......اعتذر واعتذر و اعتذر ...لأن تفكيري بسيط و اسلوبي بسيط سواءا في فهم الأمور او حلها و لأنني لا اعطي اهمية لتفكير المجتمع او مدى احترام المجتمع لمرأة معينة او رجل معين .

لا داعي للاعتذار اخيتي
فربما خانك التعبير وهذا سبب سوء فهمنا لردك

يعني ليس باللزوم ان تكون المراة متدينة... طباخة.. من عائلة متدينة.....متجلببة ........و مالى ذلك لأنكل هذا لا يعني صلاح الشخص .

التقوى هي مقياس صلاح الشخص والتدين من التقوى اخيتي والحجاب الشرعي فرض على المرأةالمسلمة
أما عن الطبخ و باقي الامور فهي امور ثانوية

اسفةعلى الأطالة و اسفة على ردودي لربما ضايقتك او شئ من هذا القبيل ..........لأنني عندما كتبت الرد الأول اتخذت قرار لعدم العودة للموضوع ...لكنعند رجوعي للنت بدلت رايي و قلت اطل عليه فاذا بي ارىىىىىىىىىى اجابات ما شاء الله .

لم تضايقني اخيتي
بل وددت قفط ان اوضح لك ماالتبس عليك من فهم ما جاء به الموضوع
ولو أنك قرأت الموضوع جيدا لوجدت أننا أكثر من يطالب بنبذ النضرةالسئية للمرأة التائبة

و اخيرا الفكرة العامة هي اي انسان قادر يتغير من الأحسن لأسوء و من الأسوء لأحسن ...فلا الشروط و لا المقاييس هي اساس الزواج الناجح الذي يرضاه الله و حبيبي محمد .

هناك شروط تعتبر ادنى حد اخيتي ولا يمكن التنازل عنها كيمل يوقولوا "أضعف الايمان"
لن اتزوج من لا يصلي واقول انه سيتغير
ولن اتزوج من لا يتق ربه فمن لم يخف ربه كيف سياخف عليا
ومقياس الدين والخلق حدده شرعنا أخيتي وسبق وذكرت لك الاحاديث الدالة على هذا
وان كانت قناعتك غير الذي جاء به الاخوة فلا تنكري عليهم أخيتي لأنّ لهم سندهم في الرد ومرجعهم
وهذا حقهم المطلق

سلامي اليك و الى كل الأخوة الكرام

ارجو ان اكون قد وضحت لك ولو بالقليل اخيتي مقصد الموضوع والردود
شرفني تواجدك اخيتي وسعدت بمناقشتك
اختك في الله /خولة

[متنازل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara_nour

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

يالهذا الموضوع الحساس و يا لهاته الردود المفاجئة
سبحان الله و بحمده ...........ياللعجب ..........

كاننا في منتدى سلفي او شئ من هذا القبيل ...

انا عندي تقريبا سنة ونصف ادخل المنتدى كزائر و سجلت فيه فقط لأنه اعجبني كثيييييييييير فهو هادف لأصلاح المجتمع و لو باليسير و كمان لتنوير عقول المسلمين و المسلمات بطريقة او اخرى

و يفاجئني طريقة تفاعل بعض الأخوة مع موضوع حساس لدرحة كبيرة

و المحير انهم وضعوا شروطا تتناقد مع الشريعة فانا قرات القرأن الاف المرات و لم اجد شروط كهذه لا بالنسبة للرجل و لا بالنسبة للمرأة و خير دليل سورة النور فهي دليل المراة و الرجل في هاته الدنيا .

و ايضا هي شروط تتناقد مع سلوكهم

اذ انت تريد سلفية بمعني الكلمة ......................على حسب المذهب السلفي ...........لم يكن لك الحق ان ترد على الموضوع لأنه مكتوب من طرف انثى

لا ادري كيف اقتنعتم بتفكير السلفيين و الأخوان و حماس ......فهم تسميات لا نجدها في المعجزة "القران"

بالعكس ...الأسلام ضد كل الطوائف .....الا المسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات ............الحمد لله على وجود دليل الزمان و المكان

وأظن من زرع هذا التفكير المتعصب هم أئمة هذا الزمان ..........كلهم يدرسون نفس الشئ و يختلفون في الفتاوي و سبحان الله

نصيحة مني في وجه الله .اجعل القرأن دليلك و الرسول امامك و الله عز وجل منيرك
لأنه اذا احبك الله فاعلم انك لست بحاجة الى مذهب و لا الى طائفة و لا الى امام لأنه سيكون الدليل و الأمام و النور الذي يمشيك في الحياة و في كل نفس و لمحة و طرقة ............و سيوكل رجالا وجنودا لا تراهم محاطين بك ليلا و نهارا .

فاما للشروط
فنحن لا نزيد شرطا على ما شرط الله بكتابه ......فمن نحن لنحاسب الناس و من نحن لنقف في وجه قدرة الله

نحن عباد فقراء ....اذلاء ..........مسلمين مؤمنين لا نشترط و لا من حقنا ان نشترط و لكن من حقنا ان ندعي الله ان يحقق امنياتنا و احلامنا
و من شدةحيائنا من الله و من منهم حولنا نبقي تمنياتنا و امنياتنا بقلوبنا و لا نجهر بها للملأ

حتى اننا تلقانا نبحث عن اماكن هادئة غير معممة بالناس لنِِِؤدي فيها فرائضنا ولنتواصل مع حبينا الله ورسوله بطريقة لبقة ويكون تواصلا روحانيا عاطفيا تدمع العين لرؤيته .و الحمد لله على نعمة الأسلام

فانا اخي و اختي السلفي و الحمسي و الأخواني و الشيعي و كل من يقول اشهد ان لا الاه الا الله و اشهد ان محمد رسول الله و لوكان شاربا للخمرولوكان نحسا فوق الأرض و لوكانت ساقطة و سافلة الا انهما اخوي لأني لا انتمي الى اي طائفة الا طائفة التي عزز الله بها عبده" مسلم مسلمة مؤمن مؤمنة" و لست هنا لمحاسبة اي انسان لا على ماضيه و لا على مستقبله و لا على شئ .

و اذا بالزوج فانا لا اضع مقاييس لأن الله وضع مقاييس و اخجل خجلا كبيرا و استحي حياءا لا مثيل له ان اقيس عبدا ما و اشترط عليه .......لأني اعرف ان ملكايا يقيسون لي فهم الموكلين بي ....فليحبني الله فقط هذا ما اتمناه .و الحمدلله



عفوا اذا تجاوزت حدوديو احترامي للجميع .وتحياتي للعائدة الى الله فكان ردها يوحي بمدى تحضر تفكيرها وطيبة شخصها و انها تعي مكانتها و سبب وجودها بهاته الحياة .

سلامي لصاحبة الموضوع وجعلنا و اياكم ايها الأخوة الكرام من ال البيت الى يوم الدين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara_nour

السلام عليكم

يا اختي الكريمة خولة

باعرف ان السلفي ليس بمذهب وقد زللت كتابة و تعبيرا لضيق الوقت عندي و ايضا عندي مدة لا باس بها لم اعبرو اكتب باللغة العربية لأعذار مهنية ...
كما انني لم اكن اريد المناقشة في امر السلفية و مرادفتها و ما الى ذلك لأني ببساطة ..عودت نفسي اسلوب بسيط في الحياة ....يعني دون تكليف ان صح القول ....و للعلم انا لم اهاجم لا السلفي و لا احد اخر ....
فقط اتخذث مثالا عن شرط المراة السلفية لأني ببساطة كل السلفيين الذي اراهم و اميزهم شديدو التعصب الى درجة انه لا يمكن ان يكلم امرأة ما متحجبة كانت او متبرجة و خاصة المتبرجات يرونهم كانهن قذارة على ما اظن ......لكن لم و لا اهاجم السلفي بالعكس ..كلهم اخوتي و اعتبر هاته المناهج كانها حرية للفرد في اختيار طريقه و اسلوب حياته و ما الى ذلك .


اما بالنسبة لما ذكرتيه ان اتعمق في هذا المنهج لمعرفته جيدا ............بكل احترام انا " اعوذبالله من كلمة انا" اهتماماتي غير .....بمعنى اخر كما قلت بالنسبة لي.. لا فرق بين كل المناهج الا من خالف القرأن و السنة . يعني احترمهم واحبهم و لا اجد مشكلة في التعامل معهم في اي زمان و لا مكان.

بالنسبة للشروط التي قلت تخالف الشريعة ساعطيكي مثال توضيحي لأنني لربما زللت في اختيار الكلمات الأصح للتعبير عن وجهةنظري

ميزي جيدا هناك من طلب زوجةصالحة بهاته الشروط

احترام الأهل ...السكن لا ....العمل لا....الماضي نظيف.....الطبخ......النسب ......

انا ما احسست به بداخلي كان نوعا الأرهاق النفسي

قلت يا سبحان الله ...ان الله يقول الخبيث للخبيث و الطيب للطيب و كل مقدر لأخر و الزاني للزانية و الزانية للزاني و كل مقدر لأخر

يعني تقريبا بدت الشروط غريبة لماذا ?
انا اؤمن بقدرة الله و انه الموجه الأول و الأخر و المنير في الدنيا و الأخرة

قلت في نفسي لربما دخلت الموضوع امراة ما او رجل ما صالح او صالحة و كانت عائلتها خبيثة وفاسدة وما الى ذلك ياترى كيف سيتقبل هاته الشروط و الأراء ....هل سيغضب ....ام سيبكي .....ماذا يفعل

ثم قلت لو ان امراة ما او رجلا ما كانا مسلمين اتم الأسلام وهم تربوا في ميتم نتيجة علاقات غير شرعية ......كيف سيحسون عندما يقرؤوون الشروط .....هل سيتدهورون نفسيا ام كيف سيراهم المجتمع الذي يشترط شروطا قاسية .

انا على حسب نمط حياتي وبساطة اسلوبها اجبت الموضوع بمنظور شخصي .....يعني على حسبما فهمت مما اقرا ه في الكتاب و نتائج تطبيقاتي
انا مثلا.....(للعلم متزوجة) ....اذا جاءني رجل ما او امه او ايا كان ناصا علي هاته الشروط ساستغرب ....

اذ قال لي شروطي هي الأحترام ....فساقول الأحترام يكتسب مع الوقت ....و لا نرثه و لا يخلق معنا و لو يعلمنا والدينا معنى الأحترام لفقهناه كمعادلة فقط ....لكن بنضوجنا و احتكاكنا مع المجتمع ...نتعلم الأحترام بحذافيره

ثم اذ شرط علي... السكن مع اهله .....اتراه هذا ينطبق مع الشريعة ...........هل معنى الزواج الأستعباد ام معناه الحب و المودة و التفاهم و التشاور و الأستقرار.
فعوض ان يشترط السكن مع الأهل وفقط....لما لا يتشاوراعليه ...قال مثلا سنعيش (لأنهما الأن جسد واحد) في بيت اهلنا و نرى اذ كان يناسبنا الوضع و ان لم يكن كذلك و اهتز استقرارنا العائلي سنجدحلا اخر مسالما للكل

الطبخ ....وهل الطبخ شرط ومتى اصبح شرطا .....فمثلا انا امراة زوجي يطبخ افضل مني بكثير ويطبخ لي عادي مرات ليفاجئني ومرات لتغيير الجو و لم يكن ابدا الطبخ شرطا في الحياة و لم ادخل اي معهد لا والدته الكريمة و لا الكثير من والدتي بل بصراحة هومن علمني الطبخ الأفضل .

انا كان بودي اقول ....انه لا شروط في الزواج ......يا اختي احنا عندنا عيب ........حتى لوكان عندي شروط اكتمها في قلبي وعوض ان اشرطها اوقول كلمتان خفيفتان امركم شورى بينكم.نتشاور في الأكل ..في اللبس ...في السكن ...في العمل ...في العائلة نكون سندواحد
لا ان نشرط على بعضنا البعض .....و بعد الزواج نبدافي التشاجر لأختلال احد الشروط

يا حبيتي العائلة و الزواج الأساس بتاعو ليس الشروط ...وانما التفاهم و المودة و الشورى ....وهاته اشياء نتعلمها رويدا رويدا ونحن الحمد لله بما اننا مسلمين الله عز وجل علمنا اياها بدون وعي منا في الحياة كاننا اكتسبناها فطرة وهي من الأساس الله اعزنا بها .

يا حبيتي هناك من اشترط التدين و ليس الدين ..........و متى اصبح التدين شرط .....يعني على حسب ما فهمت تذهب لعند امراة لخطبتها ...تقول اريدك اولا متدينة .....طباخة....ساكنةمع اهلي...احترمي اهلي.....لا ماض لك ......سالت كل الجيرا ن عليك و سابقى اسال حتى نزوج

لا يا حبيتي الدين فرض ويسر في نفس الوقت و التدين غير ملموس و انما معنوي و يكون بطيبة خاطر وعاطفة ومساعدة ....انا اظن عوض ان يشترط الرجل التدين على انسان ما فليشترط على نفسه ان يكون وفيا لله و يحارب الشر اين ما كان و لوفي زوجته و ابنه و اخيه في الله .

بمعنى اخر الرجال قوامون على النساء ...لربما انا لا استطيع ان اغير زوجي ...لكن زوجي سيغيرني ولوكنت كافرة ولو كنت سافلة ولوكنت قذره .....لان زوجي مسلم عطوف متدين لا يهمه مكانته في المجتمع بين الناس و لكن تهمه مكانته في الأخرة عند الله.

فانا يا حبيبتي تعلمت ان العز من عز الله .اذكنت انا فاسقة او عائلتي لا قدر الله فاسدة واملك كل العيوب الأنسانية وزوجي المسلم المحمدي غيرني لشدة حبه لله ...فكان عزه من عزالله و احترامه من احترام الله ......و قوته من قوة الله في المجتمع و الدنيا وفوق كل ارض مشركة.

و لربما اعيدها و اكررها اسات فهمي و فهم مقصودي لما كتبته سالفا .......اعتذر واعتذر و اعتذر ...لأن تفكيري بسيط و اسلوبي بسيط سواءا في فهم الأمور او حلها و لأنني لا اعطي اهمية لتفكير المجتمع او مدى احترام المجتمع لمرأة معينة او رجل معين .

يعني ليس باللزوم ان تكون المراة متدينة... طباخة.. من عائلة متدينة.....متجلببة ........و مالى ذلك لأنكل هذا لا يعني صلاح الشخص .


اسفةعلى الأطالة و اسفة على ردودي لربما ضايقتك او شئ من هذا القبيل ..........لأنني عندما كتبت الرد الأول اتخذت قرار لعدم العودة للموضوع ...لكنعند رجوعي للنت بدلت رايي و قلت اطل عليه فاذا بي ارىىىىىىىىىى اجابات ما شاء الله .

و اخيرا الفكرة العامة هي اي انسان قادر يتغير من الأحسن لأسوء و من الأسوء لأحسن ...فلا الشروط و لا المقاييس هي اساس الزواج الناجح الذي يرضاه الله و حبيبي محمد .

سلامي اليك و الى كل الأخوة الكرام

السلام عليكم
اشتم شيئا، و ارجو ان اكون مخطئا
(و من شدةحيائنا من الله و من منهم حولنا نبقي تمنياتنا و امنياتنا بقلوبنا و لا نجهر بها للملأ)
(فانا يا حبيبتي تعلمت ان العز من عز الله .اذكنت انا فاسقة او عائلتي لا قدر الله فاسدة واملك كل العيوب الأنسانية وزوجي المسلم المحمدي)
سلامي لصاحبة الموضوع وجعلنا و اياكم ايها الأخوة الكرام من ال البيت الى يوم الدين
لن ارد على العضو sara nour حتى يتبين لي الامر(اريد شرحا منها لما اقتبسته من كلامها و جعلته بالعريض)
و ان اخطأ ظني فسأعتذر امام الملأ

في الانتظار

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadik

السلام عليكم
اشتم شيئا، و ارجو ان اكون مخطئا
(و من شدةحيائنا من الله و من منهم حولنا نبقي تمنياتنا و امنياتنا بقلوبنا و لا نجهر بها للملأ)
(فانا يا حبيبتي تعلمت ان العز من عز الله .اذكنت انا فاسقة او عائلتي لا قدر الله فاسدة واملك كل العيوب الأنسانية وزوجي المسلم المحمدي)
لن ارد على العضو sara nour حتى يتبين لي الامر(اريد شرحا منها لما اقتبسته من كلامها و جعلته بالعريض)
و ان اخطأ ظني فسأعتذر امام الملأ

في الانتظار

شخصيا لم الاحظ هذا ولم افهم ممكن تنبهنا اخى الكريم

[العائدة الى الله]

السلام عليكم

انا ببساطة اريد زوجا يخاف الله ,لن اقول يصلي او كذا فقد رأيت امثلة كثيرة ظاهرها التقوى وباطنها النفاق والخداع,
اريده مطيعا لوالديه لأنه من المستحيل ان لايكون له خير في والديه ويكون له خير في ,هذا وكفى, رزقني الله واياكم ازواجا صالحين عاجلا وليس اجل

تحياتي

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائدة الى الله

السلام عليكم

انا ببساطة اريد زوجا يخاف الله ,لن اقول يصلي او كذا فقد رأيت امثلة كثيرة ظاهرها التقوى وباطنها النفاق والخداع,
اريده مطيعا لوالديه لأنه من المستحيل ان لايكون له خير في والديه ويكون له خير في ,هذا وكفى,

تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسال الله ان يرزقك الزوج الصالح الذي يعينك على طاعته وحسن عبادته اخيتي وسائر بنات المسلمين
وبارك الله فيك

[عُضو مُحترم]

انا ايضا اشتممت شيئا

و لكن اُرجؤ الجواب الى حين اتاكد

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadik

السلام عليكم
اشتم شيئا، و ارجو ان اكون مخطئا
(و من شدةحيائنا من الله و من منهم حولنا نبقي تمنياتنا و امنياتنا بقلوبنا و لا نجهر بها للملأ)
(فانا يا حبيبتي تعلمت ان العز من عز الله .اذكنت انا فاسقة او عائلتي لا قدر الله فاسدة واملك كل العيوب الأنسانية وزوجي المسلم المحمدي)
سلامي لصاحبة الموضوع وجعلنا و اياكم ايها الأخوة الكرام من ال البيت الى يوم الدين
لن ارد على العضو sara nour حتى يتبين لي الامر(اريد شرحا منها لما اقتبسته من كلامها و جعلته بالعريض)
و ان اخطأ ظني فسأعتذر امام الملأ

في الانتظار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

انا ايضا اشتممت شيئا

و لكن اُرجؤ الجواب الى حين اتاكد

لا اعتقد هذا
أظنها مجرد مصطلحات تحفظها الأخت الفاضلة كما يحفظها الكثيرون دون وعي لما ورائها لا غير
وان كان غير هذا فكلنا ننتظر الجواب

[متنازل]

السلام عليكم

بعض ما استخلصته من مشاركات العضو sara nour (انقل حرفيا)

....و تذكري محبة الله الك فهو يحبناكلنا و يحزن لحزننا ويبكي لبكائنا كما انه يبكي لذنوبنا ....
https://www.djelfa.info/vb/showthread...66#post7835166

....جزاه الله خيرا و جعلنا و اياه من ال البيت الى يوم الدين....
https://www.djelfa.info/vb/showthread...07#post7815807

لن ارد على الموضوع الاصلي حتى اجد جوابا من هذا العضو
في الانتظار
sadik

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadik

السلام عليكم

بعض ما استخلصته من مشاركات العضو sara nour (انقل حرفيا)

....و تذكري محبة الله الك فهو يحبناكلنا و يحزن لحزننا ويبكي لبكائنا كما انه يبكي لذنوبنا ....
https://www.djelfa.info/vb/showthread...66#post7835166

....جزاه الله خيرا و جعلنا و اياه من ال البيت الى يوم الدين....
https://www.djelfa.info/vb/showthread...07#post7815807

لن ارد على الموضوع الاصلي حتى اجد جوابا من هذا العضو
في الانتظار
sadik

بارك الله فيك اخى فلقد نبهتنا لامر مهم جدااا
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض
اللهم انى اشهدك واشهد خلقك جميعا انى اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمد عبدك ورسولك
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطلا باطلا وارزقنا اجتنابه

[متنازل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara_nour

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

سبحان الله

ماذا اشتممتم وماذا تريدون ان تعرفو
بما انك استاذة، اعتبرينا تلاميذا لم يفهموا ردودك و طلبوا ان تشرحي اكثر (فلم التشنيع)

حتى انا لم افهم ماذا تقصدون

لما لا تتخذو تصرفات الناس ببساطة و دون تكليف
عندما تكون تصرفات الناس ببساطة سنأخذها ببساطة

انا لم اقصد شيئا اولا
نحن ايضا لم نقل انك قصدت

ثانيا هاته المصطلحات كمثلا المحمدي ..........فعلى حسب ظني ما فيه عيب كلنا ننتمي الى امةمحمد
لهذا قلت المحمدي

يعني سنييييييييييييييييين لا غير
كان يكفي ان تقولي زوجي المسلم (و نتجنب النقاش حولها. مع انك تشنعين على من قال اريدها سلفية و حولتيها الى طائفية)

و انتم ماذا اشتممتم ................سبحان الله و بحمده لربما اخطات عنددخولي هذا الموضوع

و بالنسبة لأل البيت .........الا تحب ان تكون مع الحبيب محمد في الأخرة ........ام هذا حرام ...........ام ليس من شيمنا ان ندعي هكذا
احب ان اكون مع ال البيت الاطهار (و لكن كيف، هنا تفترق الامور)

ومتى اصبحتم تحاسبون الناس على طريقة تفكيرهم وكتاباتهم
انحاسبهم على النوايا؟

و هل يجب ان تشم شيئا .......او لا تشم .....لما لا تاخذ الأمور ببساطة
لا استطيع ان اخذها ببساطة (لان ما ذكرتيه ليس ببسيط)

انا سنية و اتمنى ان انتمي للأل البيت على حسب ما افقها انا و خلاص
ليس بخلاص.هنا مربط الفرس (افهمنا كيف تفقهينها) لاتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود [/COLOR]

بالنسبة لي ال البيت ..........كل من يلتزم بسنة الله و الرسول و فقط
قلت في النقطة السابقة انا سنية
وهنا تعرفي ال البيت بانهم كل من يلتزم بسنة الله و الرسول و فقط
هنا اريد الشرح من فضلك، لاني ادين لك بإعتذار و سأوفيه لو فصلت لي هذه النقطة[/COLOR]


لا حول و لا قوة الا لالله العلي العظيم

و ليس لأحد منكم ان يناقشني في ايا كان و خلاص .


الأخت خولة وضعت موضوعا .........انا اجبت فيه بنية خالصة و صافية
لا احد شكك في النوايا نحن شككنا في الكتابة.

وبالنسبة لك يا صديق العرب ............ماذا تريدني ان اجيبك
يالله اسالني
سؤالي فوق عند مربط الفرس

و من سمح لك ان تستخلص من ما اكتب .....و لما
و هل هذا ممنوع؟

لما هذا الحد في التفكير .و التعصب
اي تعصب، نحن شممنا (لم نتهم او نصرح او نطلق احكاما)

حتى انك اقتبست ردودي من المواضيع التي انا اجبت فيها .....
و على ما اظن ذهب تفيرك بعيدا عندما نصحت البنت ان تذهب لأباها رغم توصية الحبيب ان الأم اولى من الأب

و انا نصحتها لوجه الله نسبا لتصرف اباها ....كان عاقلا

ام اقول لها اذهبي لأمك لأنها ضربتها في اول مرة حتى قبل ان تعرف سبب ما يحدث لها .فلربما عندما تحكي لها القصة كاملة ستقتلها

و لم يذهب قصدي وتفكيري لشئ اخر .


وبالنسبة لقولي من من هم حولنا اعني به العائلة
كٌتبت "منهم" و تعني شيء اخر، و بما انه خطأ مطبعي فأعتذر لك هنا

احنا عندنا عيب العائلة تشترط ايا كان على الخطيب و يستحو .

لما قلت تستحي من الله .....قصدت بها انه اول واحد على الأنسان ان يستحي منه
و انا هكذا دائما ...تعودت ان اسبق الله في كلامي قبل كل شئ ....في حياتي اليومية .

و من من هم حولهم قصدت بها العائلة او العشيرة او القبيلة او عائلة الخطيب امه اخته ابوه اخوه جارهم .......او كان من يكون
لا علاقة لي بهذا كله ما عدا ما اقتبسته

و بالنسبة ....و تذكري محبة الله الك فهو يحبناكلنا و يحزن لحزننا ويبكي لبكائنا كما انه يبكي لذنوبنا ....
يا استاذة، هل من صفات الله سبحانه البكاء (حاشاه عز و جل)
و سلي ان كنت لا تعلمين عمن يقول ان الله يتصف بها

فهذه كانت مواساة نفسية لا غير ....قلتهاو اعيدها "منظور شخصي" ....عنيت ان الله يحبنا و يحزن و يبكي ....لأنه خالقنا ....فمرات حتى الأنسان لما يصنع شيئا ما و يفسد ...ينزعج عليه لدرجة البكاء ....ومرات حتى الأم عندما تربي ابنا تربية حسنة ولما يكبر يفسد...تنزعج و تبكي عليه وتواسيه رغم كل شئ

و كانت التعابير مجازية فقط لأحسسها بحب الله لنا و مقدار اهتمامه بنا رغم ذنوبنا و عيوبنا فهو الرحمن الرحيم

و ابدا لم اقصد شيئا اخر كما اني لم اقصد ايذاء احد بردودي .

على كل حال لربما تريدني انت و الأعضاء الكرام عدم الدخول لهذا المنتدى او بالأحرى حذف ردودي فسأفعل بكل سرور
احترم اقدميتكم .و من فضلك احذف الأقتباسات التي اقتبستها فليس لك الحق في ذلك
و اعتذر شديد الأعتذار عن كل حرف كتبته بهذا المنتدى او بالأحرى بهذا الموضوع يكون قدضايقكم
لا املك الحق في الاذن بالدخول للمنتدى من عدمه
ارجوك لا تتكلمي عن الاقدمية و عدد المشاركات و تصنيف الاعضاء جديد او قديم فهي لا تعنيني بتاتا never ever
نحن نريد لك و لنا الخير الذي جاء به النبي صلى الله عليه و سلم

اذا كان المقصود من انسان ما فعل شئ خير او اعانة الطرف الأخر على تجا وز محنة اصبح يدقق فيه كما تدقق في الشيكات .....فلا داعي لأكتب اي شئ


و بالنسبة الى اخت الرجال ...من انت لتشمي او لا تشمي .....هل تعرفينني من قبل ........وحتى كان شمك من المشاركة الأولى لي بهذا المنتدى

كان عليك ان تشمي اولا انني انسان عادي مر بموضوع عبر عن رايه وكفى ..

و صاحب الموضوع الذي انا رددت عليه ..ان اعجبه رايي فليكن و ان لم يعجبه فهوحر ..لأن هذا مجرد منتدى عام و قد سميتموه منتدى الجلفة و العرب ....


انا من واجبي احترامك و كفى .
و انا كذلك (و من قلل من احترامك)
و ان كانت هناك قوانين للمشاركة بهذا المنتدى و لم اتطلع عليها اسفة كثيرا.لأني حسبت ردودي عاديةتماما لا غبار عليها

و لم اكن اعرف انا هناك اناس يدققون بالردود لدرجة اشتمامها .
احيانا يجب التدقيق بالردود و لتعلمي ان التدقيق ليس منتهاه الاشتمام

واحد يشم و الأخر يقتبس كلامي و يعرضه امام الكل حتى بدون استأذان .

Shame on u
we did nothing to worth shaming
يالله سلام .

خلاصة القول
لم يصرح احدنا ممن قال "اشتمينا" بشيء و لم يتهموا ولم يطلقوا احكاما
شككنا في بعض الكلام و طلبنا التفسير
جاء الجواب مجملا و بصيغة "انا و خلاص" يعني لا تريدوا ان تفهمو اكثر........
فليٌفهم هذا
و لا داعي للاسطوانة المشروخة "تعصب، عدم قبول الراي الاخر...."

ربي يهدينا للطريق المستقيم
sadik

[عماد المحب]

[QUOTE=sadik;7873126]السلام عليكم

بعض ما استخلصته من مشاركات العضو sara nour (انقل حرفيا)

....و تذكري محبة الله الك فهو يحبناكلنا و يحزن لحزننا ويبكي لبكائنا كما انه يبكي لذنوبنا ....
https://www.djelfa.info/vb/showthread...66#post7835166

....جزاه الله خيرا و جعلنا و اياه من ال البيت الى يوم الدين....

https://www.djelfa.info/vb/showthread...07#post7815807.................................................. ...............................

[نسائم الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadik

السلام عليكم
اشتم شيئا، و ارجو ان اكون مخطئا
(و من شدةحيائنا من الله و من منهم حولنا نبقي تمنياتنا و امنياتنا بقلوبنا و لا نجهر بها للملأ)
(فانا يا حبيبتي تعلمت ان العز من عز الله .اذكنت انا فاسقة او عائلتي لا قدر الله فاسدة واملك كل العيوب الأنسانية وزوجي المسلم المحمدي)
سلامي لصاحبة الموضوع وجعلنا و اياكم ايها الأخوة الكرام من ال البيت الى يوم الدين
لن ارد على العضو sara nour حتى يتبين لي الامر(اريد شرحا منها لما اقتبسته من كلامها و جعلته بالعريض)
و ان اخطأ ظني فسأعتذر امام الملأ

في الانتظار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

انا ايضا اشتممت شيئا

و لكن اُرجؤ الجواب الى حين اتاكد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadik

السلام عليكم

بعض ما استخلصته من مشاركات العضو sara nour (انقل حرفيا)

....و تذكري محبة الله الك فهو يحبناكلنا و يحزن لحزننا ويبكي لبكائنا كما انه يبكي لذنوبنا ....
https://www.djelfa.info/vb/showthread...66#post7835166

....جزاه الله خيرا و جعلنا و اياه من ال البيت الى يوم الدين....
https://www.djelfa.info/vb/showthread...07#post7815807

لن ارد على الموضوع الاصلي حتى اجد جوابا من هذا العضو
في الانتظار
sadik

وأنا أيضا يا أخواي قد شككت في نفس الشيء ومنذ مشاركتها الأولى
ولكنني قلت بيني وبين نفسي
إن بعض الظن إثم
وربما هي مجرد كلمة
ولكن الشك الذي بداخلي لم يتبدد
وأنا في انتظار الرد من الأخت

[أَحمــد]

السلام عليكم

في الحقيقة مقياس الصلاح يفترق من شخص إلى آخر, وأهم مقياس والذي يكاد يجمع عليه الكل سواء ذكورا أو إناثا هو التدين وهو كذلك يختلف من شخص لآخر

أما بالنسبة إلينا فشروطنا السابقة عندما كنا في المرحلة الجامعية أولا وأخيرا ان لا تكون جامعية ولم تتعتب أبواب الجامعة ونحن معذورون على ذلك لما كنا نراه مايحدث في الجامعة . (قصدت بالجمع هنا أنها نظرت الكثير من الطلبة)

أما الآن فنضرتنا تغيرت كليا أو جزئيا.

كان من شروط أحد الزملاء أن لا تكون جامعية و لا عاملة ومن نفس الولاية

لكن الله أراد أن تكون متخرجة من الجامعة وعاملة (أستاذة) ومن ولاية بعيدة

لذلك لا نملك إلا الدعاء أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه ويزيدنا من فضله ويرزقنا من حيث لا نحتسب

[بصمة قلم]

[quote=حمدي_حمدي;7874374]

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في الحقيقة مقياس الصلاح يفترق من شخص إلى آخر, وأهم مقياس والذي يكاد يجمع عليه الكل سواء ذكورا أو إناثا هو التدين وهو كذلك يختلف من شخص لآخر

بالطبع فهناك من يكتف باداء الفرائض وهناك من يزيد عليها

أما بالنسبة إلينا فشروطنا السابقة عندما كنا في المرحلة الجامعية أولا وأخيرا ان لا تكون جامعية ولم تتعتب أبواب الجامعة ونحن معذورون على ذلك لما كنا نراه مايحدث في الجامعة . (قصدت بالجمع هنا أنها نظرت الكثير من الطلبة)

قد يكون لكم عذركم في هذا
لكننا ضد مبدأ التعميم

أما الآن فنضرتنا تغيرت كليا أو جزئيا.



كان من شروط أحد الزملاء أن لا تكون جامعية و لا عاملة ومن نفس الولاية

لكن الله أراد أن تكون متخرجة من الجامعة وعاملة (أستاذة) ومن ولاية بعيدة

هذا نصيبه وما كتبه الله له وليس كل ما يتمناه المرء يدركه

لذلك لا نملك إلا الدعاء أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه ويزيدنا من فضله ويرزقنا من حيث لا نحتسب

اللهم أمين
ونسال الله ان يرزقكم الزوجة الصالحة التي تعينكم على طاعته وحسن عبادته وسائر شباب المسلمين
وبارك الله فيكم اخي الفاضل على الرد الطيب