جدد حياتك..

[يوسُف سُلطان]

السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته .. وبعد فإنّي رجلٌ ضعيفُ بصرٍ فقيرُ حالٍ ، صاحب صرع .. وقد ضاق بي الوقتُ والصبر هذه الأيّام ، وخشيتُ أن تُبلى هذه الصفحات وأنساها دونما فائدةٍ أنالها .. وقد حاولتُ التصفّح فحال الصُّداع بيني وبينها ورافق بصري ضبابٌ غمّ عليّ رؤية ما خرجتُم به ..
فأنا أسأل..يعني.. وفي كومةِ هذا الدُفاع ..
ما المطلوبُ منّي كمُسلم .. يحاول أن يطلب العلم بأدب .
-فهل أنزِعُ من رأسي كلّ الكتب و الأفكار و المقالات و خطب الجمعةِ وأحاديث الاثنين التي قرأتها للشيخ أو سمعتها منه أو شهدتُها ؟
أم أنّي مُلزمٌ أيضا فوق ذلك بتجريحِ الشيخ وتنفير النّاسِ منه ؟
(واقصدُ بالناس أهلي )
- أم هل أجاهدُ نفسي البردين ..
واستغفر كثيرا ، واسبّح كثيرا

[younes2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف سُلطان

السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته .. وبعد فإنّي رجلٌ ضعيفُ بصرٍ فقيرُ حالٍ ، صاحب صرع .. وقد ضاق بي الوقتُ والصبر هذه الأيّام ، وخشيتُ أن تُبلى هذه الصفحات وأنساها دونما فائدةٍ أنالها .. وقد حاولتُ التصفّح فحال الصُّداع بيني وبينها ورافق بصري ضبابٌ غمّ عليّ رؤية ما خرجتُم به ..
فأنا أسأل..يعني.. وفي كومةِ هذا الدُفاع ..
ما المطلوبُ منّي كمُسلم .. يحاول أن يطلب العلم بأدب .
-فهل أنزِعُ من رأسي كلّ الكتب و الأفكار و المقالات و خطب الجمعةِ وأحاديث الاثنين التي قرأتها للشيخ أو سمعتها منه أو شهدتُها ؟
أم أنّي مُلزمٌ أيضا فوق ذلك بتجريحِ الشيخ وتنفير النّاسِ منه ؟
(واقصدُ بالناس أهلي )
- أم هل أجاهدُ نفسي البردين ..
واستغفر كثيرا ، واسبّح كثيرا

اسأل عالم كان سيجيبك ! اخي سلطان

بل نحن مجرد ناقلين كما قلت لك

ننقل ما قرأنا و فهمنا من السنة و القرآن بشرح المشايخ

السنة و القرآن لا يحتاجان زيادة او نقصان فهما كاملان

لكن الناقص هو الفهم

نحن لا نفهم كما يفهم النوابغ و العلماء و الفقهاء و العباقرة ، فهذا شرح ابن كثير مازل يحتل المراتب الاولى في التاريخ

فهل تجد شارحا للقرآن و التفسير فناخذ بقوله و ان العلماء لم يجرحوا فيه

هل رأيت يوما رجل جرح في الحافظ ابن كثير مثلا

او البخاري

او الالباني

او كذا و كذا

لانهم لم يخطأوا أخطاء كتضعيف الصحيح او عدم الاخذ باحاديث الاحاد مثلا أو تضعيفها كونها منقطعة او كاملة او ليس في صالح كذا او كذا

بل بالعلم يا اخي بالعلم يعرف العالم ضعفها أو صحتها و لنا خيرا كل الخير في العلامة الالباني فهو ابن عصرنا و رأيناه بام العين فهو ليس ملاك و ليس معصوم او نبي او رسول

بل هو رجل عادي كباقي الرجال

لكن الحكمة تتطاير من كلامه و الموعضة و المعرفة و العلم

لكنه لم يطعن لا في الصحابة و هو عدو عدو الدين و الله و الرسول

ام العالم الذي تراه يقدح في الصحابة و يحب اعداء الدين و الله و الرسول كالشيعة مثلا فهذا وجب التحذير منه و لا حول ولا قوة الا بالله و حسبنا الله و نعم الوكيل ممن ترك وراءه علما لا ينتفع به سوى التيه و الظلال

نسأل الله ان ينور لك عقلك و يفتح لك بصيرتك و أن يشفيك من العلل ما ضهر منها و ما بطن

بارك الله فيك

[ع.جمال]

يا يونس ليس الناقل كصاحب العلم فأنت تهوي بفسك في نار جهنم وتوقظ فتننا نائمة لأنه وببساطة لست كفئا لامن حيث اللغة وسلامة الكتابة من الأخطاء ولا من حيث الدين أن تجعل نفسك ناقلا للألباني فلو قرأ لك ما نقلته هنا لتبرأ منك ثم المسلم العادي أي الذي علمه على قدره فقط والذي تربى وأخذ من كتب وفتاوى الامام محمد الغزالي يكفر به الآن ويحرق كتبه أم ماذا يفعل ؟ فالبارحة فقط أخذت يا يونس دعوات من أمي التي تعلمت عن محمد الغزالي والقرضاوي وبيت ليتي ساهرا معها لأبين لها الصحيح من الخطأ فلم تقبل وهي الصوامة القوامة فما قولك وأنت في منتدى يدخله العالم والطالب وحتى التلميذ وكيف تكون حجتك يوم تلقى الله ؟

[younes2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.جمال

يا يونس ليس الناقل كصاحب العلم فأنت تهوي بفسك في نار جهنم وتوقظ فتننا نائمة لأنه وببساطة لست كفئا لامن حيث اللغة وسلامة الكتابة من الأخطاء ولا من حيث الدين أن تجعل نفسك ناقلا للألباني فلو قرأ لك ما نقلته هنا لتبرأ منك ثم المسلم العادي أي الذي علمه على قدره فقط والذي تربى وأخذ من كتب وفتاوى الامام محمد الغزالي يكفر به الآن ويحرق كتبه أم ماذا يفعل ؟ فالبارحة فقط أخذت يا يونس دعوات من أمي التي تعلمت عن محمد الغزالي والقرضاوي وبيت ليتي ساهرا معها لأبين لها الصحيح من الخطأ فلم تقبل وهي الصوامة القوامة فما قولك وأنت في منتدى يدخله العالم والطالب وحتى التلميذ وكيف تكون حجتك يوم تلقى الله ؟

بل شوف معي ايها المشرف جمال

الوالدة حفظها الله نسأل الله لها السلامة من كل سوء و التمس من الدعاء بالخير لطاعتك لها و قبل هذا طاعة لله حين امرك بان تطيعها و تواصل الطاعة

فكل هذا عن الوالدة حفضها الله فطاعتها من طاعة الله و الرسول

و كذاك طاعة ولي الامر من طاعة الله و الرسول و هي مقترنة بطاعة الوالدين

و من كابر في هذا فندعوا له الله بالمغفرة و العودة الى الحقّ


أمّا النقل فبفضله اصبحنا نقرأ السنة ولولا النقّال و الرواة ما وصلتنا سنة الاولين

و لسنا كلنا علماء و لسنا كلنا فقهاء يا اخي

اتقي الله في دينك و اعلم انه لولا النقل ما عرفنا الدسائس التي تدس للمسلمين

لولا تمرير الرسائل للإخوة و المطويات ما عرفنا اسرار الدين

ولولا العلماء الربّانيين لقتلنا الجهل و متنا و السلام

أنا لا ادّعي ما ليس لي به علم سوى ما علمني اياه الله

و حين تعلمت حرفا مررته لغيري و بالدليل و الحجة الدامغة

بالدليل يا جمال و ليس بالكلام و فقط

بل السنة و القرآن بيننا و نضرب لذاك الامثال و النقل إن كان فهو شرح للسنة و القرآن و انما العالم لا ياتي بالجديد الكلي الذي لم يذكر لا في كتاب الله و لا في سنته

بل لو بحثت عنه لوجدته في كتاب الله و سنته لكنك لن تفهمه بمفهومك حتى تعود لأولي الالباب الذين ذكرهم الله في كتابه فيتدبرون الامر كله و يحسنون و حينها نجده نحن ناضجا فنمرروه لأحبابنا و إخواننا و اصدقائنا

و عليه فإن علماء السنة حذرونا من القرضاوي و الشعراوي و الغزالي

و اتينا لك بكلام الالباني فيه

هل آتيك كذلك بصوته من اشرطة الهدى و النور لتتأكد تمام التاكد

نحن ضد كل هذا و سندافع عن الذي نحن فيه و عليه بكل ما اتينا من قوة و لن نمل و لن نكل حتى يقضي الله بيننا بإذنه تعالى ، و لن نسكت حتى ولو وضعتم الكمائم على أفواهنا

فالله اكبر للحق و على الحق نحيا و نموت

بخصوص الاخطاء الاملائية فهي من السرعة في الكتابة و المهم تصل الفكرة لانها كتابتي التي احفظها عن العلماء فاكتب من عقلي لانني لا انسى امور عظيمة كهذه الا القرآن الكريم انقله كما هو مكتوب مخافة الخطأ فيه أما دون ذلك فحدث و لا حرج او قف عنده و لا تخف و إذا أردت التصحيح صححت لكن الفكرة كما قلت ستصل للقارئ بمرج المرور فقط

بارك الله فيك

[يوسُف سُلطان]

يا عُمر .. جزاك الله خيرا وبارك فيك ، ووفّقكم لما فيه الخير والصلاح ، وابعد عنكم كل انفراق ..
و إنّا كأنّنا لم نكن بحاجةٍ لهذا العنوان أكثر من حاجتنا الآن
..و ليس علينا أن نكتفي بتصفّحِ الكتاب والدعاء لصاحبِه .. بل علينا فعلا أن نجدّد حياتنا .. ونجدّد الكثير من الأشياء فينا .. ونغيّر الكثير أيضا .
والله المُستعان على هذه الفرقة التي وصلنا إليها

وإنّي أُشهدكم أنّي مُفارقٌ هذا فلا أخوض فيه .. وإنّي أخاف أن أشارك برأيٍ أخَا ضَعَفٍ أعاندُه .. أو أسمع منكم مثلهُ فلا ألينُ لكُم في ردّ ... أو تتبدّل نواياي ،أو تكون غيرتي وغضبي في غير ما أبيحت فيه .. فيعذِبني ربّي .
وهذا عُذري والسلام .

[naziha.zio]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسُف سُلطان

يا عُمر .. جزاك الله خيرا وبارك فيك ، ووفّقكم لما فيه الخير والصلاح ، وابعد عنكم كل انفراق ..
و إنّا كأنّنا لم نكن بحاجةٍ لهذا العنوان أكثر من حاجتنا الآن
..و ليس علينا أن نكتفي بتصفّحِ الكتاب والدعاء لصاحبِه .. بل علينا فعلا أن نجدّد حياتنا .. ونجدّد الكثير من الأشياء فينا .. ونغيّر الكثير أيضا .
والله المُستعان على هذه الفرقة التي وصلنا إليها

وإنّي أُشهدكم أنّي مُفارقٌ هذا فلا أخوض فيه .. وإنّي أخاف أن أشارك برأيٍ أخَا ضَعَفٍ أعاندُه .. أو أسمع منكم مثلهُ فلا ألينُ لكُم في ردّ ... أو تتبدّل نواياي ،أو تكون غيرتي وغضبي في غير ما أبيحت فيه .. فيعذِبني ربّي .
وهذا عُذري والسلام .

الله يبارك ..ربي يجازك خويا ...

رد في محله

[مناد بوفلجة]

من الصعب الإيمان بأفكــــــــــــــار الآخرين


أقصد : الأفكار غير الراسخة


صراع العقل مع الذاااااااااااااااااات

[ابو ايوب]

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
الرجل مات اسال الله ان يرحمه و يغفر له .
و ترك كثير من المؤلفات فيها الخطا و الصواب فمن واجب كل من علم بذلك ان ينبه على الخطا برفق و ان يدل على الصواب بصدق .
فان المشاحنات و الانفعالات لا تزيد الاخوة الا بعدا و تفرقا.
اللهم وفقنا و اهدنا لما تحب و ترضى.

[younes2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايوب

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
الرجل مات اسال الله ان يرحمه و يغفر له .
و ترك كثير من المؤلفات فيها الخطا و الصواب فمن واجب كل من علم بذلك ان ينبه على الخطا برفق و ان يدل على الصواب بصدق .
فان المشاحنات و الانفعالات لا تزيد الاخوة الا بعدا و تفرقا.
اللهم وفقنا و اهدنا لما تحب و ترضى.

بارك الله فيك

ترك الصالح و الطالح

و نحن نحذر من الطالح فيها و نحذر بشدة كي لا يقع فيها اكبر قدر من الناس فيحسبون ان الغناء حلال فله يستمعون على عاتقه الشيخ و هو في قبره عند ربّه

هذا هو حال الاحياء ليسوا كالاموات

[azam]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاخ يونس ارجو الا تأخذت غيرتك و اندفاع حماسك الى ان تظلم الاخرين و تتقول عليهم بما لم يقولوا

لا يوجد احد هنا و بدأ من صاحب الموضوع الى اخر مشاركة من قال بجواز الغناء او قال بجواز حلق اللحية اتكلم عما عو مقروؤ من الكلام الذى كتب
و كما انه لا يوجد اى واحد نفى عن الشيخ الغزالى رحمه الله الخطأ و الزلل و لم يقل بهذا

و الذى اراك تذهب اليه ان الانكار عن تقليل من قدر محمد الغزالى يعنى موافته فى كل ما كتب و هذا ليس بالصحيح و انما انت انتقيت هذه فقط من كتبه و جعلتها الميزان و الاصل فى الرد

يأخى الاخوة هنا ما انكر احد على بيان اخطاء الشيخ و فى المقابل لا يوجد دليل على طمس و اخفاء محاسنه

خذ هذ اليس العز بن عبد السلام كان من الاشاعرة و البقلانى من الاشاعرة و ان عددت لك ستجد كثير منهم على غير معتقد اهل السنة و الجماعة و عليه هل رأيت احد يحذر منهم و يمنع الاخذ منهم الحق الذى بينوه و هل نطعن و نشنع بهم و هل لهم فضل فى الاسلام و على اهله
بربك اى جرح و تعديل تتقولون به بل قل الطعن و التشنيع لان اصحاب الجرح و التعديل ماتوا و تركوا كتبهم و اذهب اليها و انظر ادبهم مع المخالف و من فسد منهجه فشتان بين الادعاء و العمل

اتق الله يارجل و اترك عنك نهش لحوم الاموات و الاحياء و ان كان لك تتبع الاخطاء فلتكن اول خطواتك ممن تأخذ عنهم و انظر ان كان من تأخذ عنهم له اخطاء لا ينبغى ان تذكر او وجب ذكرها و بيانها للناس حتى لا يفتتنوا به و يذهبوا مذهب الخطأ فيضلوا فى تيه الطريق و يحسبون انهم على الحق

[younes2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الاخ يونس ارجو الا تأخذت غيرتك و اندفاع حماسك الى ان تظلم الاخرين و تتقول عليهم بما لم يقولوا

لا يوجد احد هنا و بدأ من صاحب الموضوع الى اخر مشاركة من قال بجواز الغناء او قال بجواز حلق اللحية اتكلم عما عو مقروؤ من الكلام الذى كتب
و كما انه لا يوجد اى واحد نفى عن الشيخ الغزالى رحمه الله الخطأ و الزلل و لم يقل بهذا

و الذى اراك تذهب اليه ان الانكار عن تقليل من قدر محمد الغزالى يعنى موافته فى كل ما كتب و هذا ليس بالصحيح و انما انت انتقيت هذه فقط من كتبه و جعلتها الميزان و الاصل فى الرد

يأخى الاخوة هنا ما انكر احد على بيان اخطاء الشيخ و فى المقابل لا يوجد دليل على طمس و اخفاء محاسنه

خذ هذ اليس العز بن عبد السلام كان من الاشاعرة و البقلانى من الاشاعرة و ان عددت لك ستجد كثير منهم على غير معتقد اهل السنة و الجماعة و عليه هل رأيت احد يحذر منهم و يمنع الاخذ منهم الحق الذى بينوه و هل نطعن و نشنع بهم و هل لهم فضل فى الاسلام و على اهله
بربك اى جرح و تعديل تتقولون به بل قل الطعن و التشنيع لان اصحاب الجرح و التعديل ماتوا و تركوا كتبهم و اذهب اليها و انظر ادبهم مع المخالف و من فسد منهجه فشتان بين الادعاء و العمل

اتق الله يارجل و اترك عنك نهش لحوم الاموات و الاحياء و ان كان لك تتبع الاخطاء فلتكن اول خطواتك ممن تأخذ عنهم و انظر ان كان من تأخذ عنهم له اخطاء لا ينبغى ان تذكر او وجب ذكرها و بيانها للناس حتى لا يفتتنوا به و يذهبوا مذهب الخطأ فيضلوا فى تيه الطريق و يحسبون انهم على الحق

هذا رأي العلماء فيه يا اخي عزّام و كما قلت سابقا هذا ليس كلام العضو يونس

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=751017

[azam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes2005

هذا رأي العلماء فيه يا اخي عزّام و كما قلت سابقا هذا ليس كلام العضو يونس

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=751017

انا لا اتكلم عن رأى العلماء و انما اتكلم عن توجهك فى سير الكلام انت تتدعى ان الاخوة قالوا باباحت الغناء و حلق اللحية و هذا ما جعلك تنشئ موضوع تتحداهم فيه اليس هذا ظلم و اجحاف اخى و قد سبق و ان كتبت لك و كتب على ما اعتقد احد الاخوة اننا لا نرى بٍراى الشيخ و لا نرى عدم بيان الاخطاء و لكن ليس بالتهجم و التشنبع و الاطاحة من القدر للشيخ محاسن و لا يوجد اى دليل شرعى يدعو الى عدم ذكرها و ان كان لك دليل من الكتاب و السنة و من علماء الامة السلف اعنى هاته و ننظر فيه

ليس هذه هى الطريقة التى نبين فيه خطأ اى شيئ بل ميزان العدالة الربانية هو الحكم و الفيصل فيه و هل ترى ان الله لم يعدل مع الشيطان الم يعطيه حقه و انصفه هذا رب العباد فكيف بنا نحن
نصيحة اخى ابدا بما بدأ به الاولون انشر التوحيد و حارب الشرك و اعلن ذلك و اصبر ففيه المحن و ابدأ بغلام الله وزير الشركيات و القبور و المشاهد و اترك عنك تتبع العوارات و من تتبع عورة اخيه اوشك الله ان يفضحه و لو فى جوف بيته هذا من قول الحبيب صل الله عليه و سلم فتنبه يرحمك الله

[younes2005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azam

انا لا اتكلم عن رأى العلماء و انما اتكلم عن توجهك فى سير الكلام انت تتدعى ان الاخوة قالوا باباحت الغناء و حلق اللحية و هذا ما جعلك تنشئ موضوع تتحداهم فيه اليس هذا ظلم و اجحاف اخى و قد سبق و ان كتبت لك و كتب على ما اعتقد احد الاخوة اننا لا نرى بٍراى الشيخ و لا نرى عدم بيان الاخطاء و لكن ليس بالتهجم و التشنبع و الاطاحة من القدر للشيخ محاسن و لا يوجد اى دليل شرعى يدعو الى عدم ذكرها و ان كان لك دليل من الكتاب و السنة و من علماء الامة السلف اعنى هاته و ننظر فيه

ليس هذه هى الطريقة التى نبين فيه خطأ اى شيئ بل ميزان العدالة الربانية هو الحكم و الفيصل فيه و هل ترى ان الله لم يعدل مع الشيطان الم يعطيه حقه و انصفه هذا رب العباد فكيف بنا نحن
نصيحة اخى ابدا بما بدأ به الاولون انشر التوحيد و حارب الشرك و اعلن ذلك و اصبر ففيه المحن و ابدأ بغلام الله وزير الشركيات و القبور و المشاهد و اترك عنك تتبع العوارات و من تتبع عورة اخيه اوشك الله ان يفضحه و لو فى جوف بيته هذا من قول الحبيب صل الله عليه و سلم فتنبه يرحمك الله

يا اخي عزام اعلم هداك الله ان كل من على الارض له جانب سلبي و جانب ايجابي و محاسن و مساوئ و انا لم و لن اطعن في الشيخ فقط نقلت ما قاله المشايخ

و الشيخ رحمه الله و غفر له ضعف حديث الحر و الحرير و المعازف و لم يعمل به بل و راح الى البعيد انه طعن في كل من صححه و نقله و هذا ما اجتمع عليه علماء الفقه و السير عليه في كون الشيخ رحمه الله و غفر الله له حاد عن بعض الاحاديث و ازاحها من طريقه كونه اخذ ما شاء و ترك ما شاء

اقرأ اقوال العلماء فيه و هو رابط مرفوق اعلاه و ستفهم

انا اعرف انه كما له سلبيات له اجابيات اعرف لكن القلب اذا وصمت فيه نقطة سوداء واحدة انتشرت و المت بكل الانحاء فيه حتى اصبح كله اسود و ما بقى للنور فيه من مكان و لا حول ولا قوة الا بالله

بارك الله فيك

[azam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes2005

يا اخي عزام اعلم هداك الله ان كل من على الارض له جانب سلبي و جانب ايجابي و محاسن و مساوئ و انا لم و لن اطعن في الشيخ فقط نقلت ما قاله المشايخ

و الشيخ رحمه الله و غفر له ضعف حديث الحر و الحرير و المعازف و لم يعمل به بل و راح الى البعيد انه طعن في كل من صححه و نقله و هذا ما اجتمع عليه علماء الفقه و السير عليه في كون الشيخ رحمه الله و غفر الله له حاد عن بعض الاحاديث و ازاحها من طريقه كونه اخذ ما شاء و ترك ما شاء

اقرأ اقوال العماء فيه و هو رابط مرفوق اعلاه و ستفهم

انا اعرف انه كما له سلبيات له اجابيات اعرف لكن القلب اذا وصمت فيه نقطة سوداء واحدة انتشرت و المت بكل الانحاء فيه حتى اصبح كله اسود و ما بقى للنور فيه من مكان و لا حول ولا قوة الا بالله

بارك الله فيك

ما لونه أحمر

طيب كلام جميل و انا اتقف معك و لا اختلاف فيه و لا أظن الاخوة يخالفون هذا

الغزالى ضعف الحديث و قال به و عليه تمت الاباحة و للانصاف اباح الغناء الذى لا يخدش بالحياء و ليس فيه كلام نبيئ و هذا اما له ام عليه
هنا اقول هل للغزالى اقوال ارتكز عليها فى اباحته للحديث ام لا ام كان نظر عقله و فهم افكاره

علينا الاطلاع على كلامه و ماهى حجته فى ذلك ربما اجتهد و ارتكز على دليل ظنه قوى و لم يثبت له ضعفه

ارجو ان تكون معى و فهمت كلامى

ننظر فيه اولا و لكى نرد على من اتبع فتواه بنسف قوله و رده و هدمه من حيث لا يبنى مرة ثانية

نأتى بقوله و نقولاته و نطرحها و من ثم نأتى بنقولات العلماء التى ترد قوله بالادلة التى لا يمارى فيها الا جاحد و عليه نكون ردينا على فتوى الشيخ و ننقذ اتباعه من اخطائه و نسلم من نهش لحمه و الطعن فى قدره

و بذلك نفوز بالاجر و نسلم من الوزر

هل توافقنى الراى ام لك اعتراض و تخالف

احسن الله اليك

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله
عنوان الموضوع الآن : جدد حياتك
يعني باختصار هو عن نبذة عن ذلك الكتاب للغزالي رحمه الله
وباختصار أكثر من غير اللائق أن يتم الالتفات على أصل الموضوع للبحث عن أخطاء الغزالي الأخرى في غير هذا الكتاب.
الكلام عن أخطاء الغزالي تكون في موضوع آخر ...
فمن قرأ الكتاب معشر المنتقدين فليتحفنا بملاحظاته !
ملاحظة : كلامي هذا يُفهم ولابد مع الرجوع لهذه المشاركة هنا :
https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...7&postcount=69
ملاحظة اخرى : لو أردنا أن نشارك في كل موضوع عن داعية أو شيخ بذكر زلاته فسيتحول المنتدى إلى ساحة تشهير وقذف لا غير ...

والله الموفق