![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
من أجل ماذا تثورون يا أبناء الجزائر .. ؟
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||||||
|
![]() الحمد لله أهنيك على صدقك في هذه ! حتى لقد خشيت عليك أن تأخذك العزة بالإثم أن لا تصدق مجددا !! نعم ! أبو عبد الباري وفقه الله شيخي !! لكن لماذا عميت عيناك عن البينات التي كنت تطلبها ؟!! أعيدها وأزيد عليها : [/quote] اقتباس:
أول البينات :
قلت أيها الرجل عني : اقتباس:
ولم أكتب كلاما في هذا الموضوع انطلاقا من رؤاه ولم أسمع أنه ضعف الحديث إلا منكّ فإما أن تُظهر مستندك في نسبتك التتلمذ لي عليه أو هذه أول الافتراءات التي تنكرها ؟! ثاني البينات : قلت عني أيها الرجل : اقتباس:
فإما أن تُظهر مستندك في نسبتك الدعوة لمبايعة الثوار لي أو هذه ثاني الافتراءات التي تنكرها ؟! ثالث البينات: قلت عني أيها الرجل : اقتباس:
فأقول : أحلف بالله أني لم أقل يوما أن الثوار أسوء من ولاة أمركَ ! إنما غاية كلامي أن ثورة الثوار ليست ثورة شرعية كما أن حكم ولاة أمركَ باطل شرعا ... فإما أن تُظهر مستندك في نسبتك تفضيل الحكام على الثوار لي أو هذه ثالث الافتراءات التي تنكرها ؟! وما زال في الجعبة بيان لمزيد من الإفتراءات قبل نقض كلامك الآخر ... والله الموفق
|
||||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
باخي pleonasme |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
![]() الحمد لله
اقتباس:
أن مصطلح المذهب له إطلاقان : الأول : ينسب للمرء في مسألة معينة أو مسائل، واشتقاق ذلك من ذهب يذهب كأن يُقال مذهب ابن عباس في المسألة كذا ! الثاني : يطلق على توصيف يشمل قوما جعلوا من إماما ما إماما متبعا يقعدون القواعد من كلامه ويفرعون عليها، كالمذهب المالكي مثلا ! فحين قلت للأخ رادا عليه : هذا مذهبك أنت ! إنما قصدت الإطلاق الأول وأنا أبرئ منهج أهل السنة والجماعة من ذلك الفهم الذي ألصقه بهم اقتباس:
لكن لم ألاحظ أن مشاركتك التي هي سؤال فيها الرد على مخالفة صدرت مني انا أوغيري ! فسؤالك عن شروط الخلافة عند أهل الظاهر الكرام أنار الله برهانهم سيفتح لنا في هذا الموضوع أكثر من جبهة فكل شرط سيتم النقاش حوله ، والشروط ستكون اكثر من ستة ! ومع المحاققة في كل كلمة وبيان الشبهات حول كل نقطة لا أظن أن منالسداد الجواب على سؤالك في هذا الموضوع ! أما بخصوص اعتقادك فاعتقد ما تشاء فأنت حر ! ومن حقي أن لا أرد على المشاركات إن رأيت فيها تشتيتا أو رأيت أن صاحبها مجادل جدلا مذموما ! ومثلما قلته سابقا أنت بسؤالك لم ترد على أي نقطة وردت في كلامي ! والله الموفق |
||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
من خلال كلامك تبين أنكم لا تصفون من أرنا رسول الله بطاعتهم أمراء حتى تتوفر فيهم شروط فمن حقي أن أعرف الشروط حتى ادخل النقاش وإلا فالكل سيقول قال الله قال رسوله كما أنه ليست القرشية هي الشرط الوحيد ؟ ملاحظة : ذكرك للشروط يستوجب عليك وضع أدلتها من القرآن والسنة |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() هل من مجيب على شروط الحاكم الذي لا يُخرج عليه ؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() الحمد لله
اقتباس:
ومثلما سبق وأن قلت لك نقاش شروط الخلافة يحتاج موضوعا منفصلا عن هذا الموضوع لأنني أعاني هنا من النقاش مع صاحب الموضوع ولا يُعقل ولا يليق أخلاقيا أن يُطلب مني أن ألتزم لك هنا بنقاشك ونقاشه، ونقاشكما مما يطول ويتشعب فإن أردت الجواب فافتح موضوعا مستقلا واطلب فيه ما تشاء واشترط ما تشاء من الشروط وإن كنت أنا مناقشك فسيكون لي شروطي أيضا ! فأظنني الآن قد أقمت العذر على عدم جواب سؤالك في هذا الموضوع ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() الحمد لله
آن وقت الشروع في بيان الافتراءات وسأبدأ في تقطيع الكلام حبة حبة حتى يسهل الإلزام قلت أيها الرجل عني : اقتباس:
ولم أكتب كلاما في هذا الموضوع انطلاقا من رؤاه ولم أسمع أنه ضعف الحديث إلا منكّ فإما أن تُظهر مستندك في نسبتك التتلمذ لي عليه أو هذه أول الافتراءات التي تنكرها ؟! والله المستعان |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
تم الردّ على كلامك بالتفصيل
وليس لدي الوقت لأعيد وأكرر لك الكلام "وما ذنبي إن لم تفهم" |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() لا أرَى نقــاشَا هُنـــا وتصنِيــفُ الناسْ ونسبتُـــهم حتَّى دونَ تصرِيحهم هُــوَ دلِـــيلٌ على ان المحاوِرَ لا يملِكُ الحجة ولكن دخلَ فقــط لتخوِيف الناس ْ من أنّ هذا ( من اتباع فلانْ ) والآخر أيضًا إذا أردتَ النقاش يا أخ زغلــول فعليك بالدلِيل والنقاشْ العقلانِي لا التهجُّم على الناسْ بمعلــومات مسبقَة وأحكامْ ودافعْ غن الحق لا عنِ الاشخاصْ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
إحتفظ بنصيحتك لأمثالك يا مختلف
وإن كنت تملك القدرة على النقاش فتفضل |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
بالذمة هـــذَا كلام وأخلاقْ دًعــــاة >>> لا ويتكلَّم عن مصِير الأمــة ومستقبلها من يحكمها ومن لا يحق لهْ
حقًّا هزُلتْ حتى بدا من هزالِها كلاهَا .... وحتى سامهَا كلُّ مفلِسِ ![]() وكنصيحةٍ أخرَى >>> ومتأكِدٌ اننِي سأحتفظُ بها لنفسي ( ثانيَةً ) أنتَ لا تُمثل أخلاق الإسلام في ( التعامل ) فأبتعد عن ما لا تُجِيدْ واعطِ القوسَ بارِيها ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
أنا أتعامل مع المفسدين بسياسة: (دعني أضرب عنقه يا رسول الله) ولا أظنّ أنّ "الفاروق" رضي الله عنه كان لا يجيد فنّ التعامل وإن كنت حتّى الآن لا أزال في موضع الردّ .. "والبادئ أظلم" ولن أترك الساحة للمفسدين الذين يكذبون على رسول الله ما دامت الروح في جسدي وبيننا وبينكم "الدليل"
أما القوس فليس هذا مكانها ولا يوجد هنا باريها |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() الحمد لله
كما توقعت ! الإلزام نقطة نقطة مؤثر لذلك أعيد : قلت أيها الرجل عني : اقتباس:
ولم أكتب كلاما في هذا الموضوع انطلاقا من رؤاه ولم أسمع أنه ضعف الحديث إلا منكّ فإما أن تُظهر مستندك في نسبتك التتلمذ لي عليه أو هذه أول الافتراءات التي تنكرها ؟! والله المستعان |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() من اجل اصلاح ذاتنا او نفسنا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]()
إصلاح الذات والنفس لا يكون بالثورة
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ماذا, أثناء, الجزائر, تثورون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc