أفدنا بما قرأت

[نسمة النجاح]

السلام عليكم ورحمة الله


فائدة مساء اليوم:

.........

الإعجاز البياني كان المنطلق الأول الذي تحدثت عنه علماء التفسير؛ لأن كل نبي وكل رسول قد أوتي من الكرامات ومن المعجزات ما يشهد له بالنبوة أو بالرسالة؛ وكانت تلك المعجزات مما تميز فيه أهل عصره.

فجاء القرآن يتحدَّى العرب ــ وهم في هذه القمة من الفصاحة والبلاغة وحسن البيان ــ أن يأتوا بقرآن مثله، أو بعشر سور مفتريات من مثله، أو حتى بسورة واحدة من مثله، ولا يزال هذا التحدي قائماً دون أن يستطيع عاقل أن يقول: نعم، لقد استطعتُ أن أكتب سورة من مثل سور القرآن الكريم.

هذه الحقيقة جعلت علماء التفسير يركزون على قضية الإعجاز النظمي والبياني واللفظي للقرآن الكريم، ولكن في الحقيقة ما من زاوية من الزوايا ينظر منها الإنسان المحايد إلى كتاب الله إلا ويرى فيه وجهاً من أوجه الإعجاز، وما من حرف ولا كلمة في القرآن الكريم إلا ووراءها صورة من صور الإعجاز؛ تؤكد أنه كلام الله، وأن رسوله الخاتم سيدنا محمد ــصلى الله عليه وسلم ــ كان موصولاً بالوحي، معلـَّماً من قِبل الحق ــ تبارك وتعالى ــ.

والقرآن له رسالة، والأسلوب والنظم مجرد إطار، والرسالة أهم من الإطار؛ ورسالة القرآن الكريم هي الدين بركائزه الأربع الرئيسية: العقيدة، والعبادة، والأخلاق، والمعاملات. وإذا نظرنا في كل قضية من هذه القضايا وجدنا فيها ما يشهد بأن القرآن معجز.

وبالإضافة إلى ذلك فإن القرآن يضم عدداً من سير الأمم السابقة البائدة، أمة بعد أمة، وهذا السرد القصصي جاء للاعتبار، ولكن له فوائده الأخرى. فالاكتشافات الأثرية تؤكد صدق القرآن الكريم في كل ما أخبر به عن تلك الأمم السابقة، ويعالج ذلك تحت عنوان: "الإعجاز التاريخي للقرآن الكريم". وهناك "الإعجاز التربوي"، و: "الإعجاز الأخلاقي"، و: "الإعجاز التشريعي"، و: "الإعجاز النفسي"، و: "الإعجاز التنبؤي"، وغير ذلك من صور الإعجاز في كتاب الله.

ومن بين القضايا التي تشهد للقرآن الكريم بأنه معجز: الآيات الكونية العديدة، والتي يقترب عددها من الألف آية صريحة، بالإضافة إلى آيات أخرى تقترب دلالتها من الصراحة، تكوِّن حوالي سدس القرآن الكريم، وتشكل جانباً من أهم جوانب الإعجاز في كتاب الله يُعرف باسم: "الإعجاز العلمي للقرآن الكريم"، والعلم التجريبي له طبيعة تراكمية، بمعنى أنه كلما اتسعت دائرة المعرفة بالكون كلما أدرك الإنسان من أسرار هذا الكون ما لم يكن معروفاً من قبل.

.........

عن كتاب *الإعجاز العلمي في القرآن الكريم* للدكتور زغلول النجار

[نسمة النجاح]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


فطور صباح اليوم:


شروط الدعاء


من أعظم وأهم شروط الدعاء ما يأتي:


الأول:
الاخلاص---- قال سبحانه وتعالى (فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) -غافر14-


الثاني:
المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ---- قال سبحانه وتعالى ( وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) -الأعراف 158-


الثالث:
الثقة بالله واليقين بالإجابة ، وما يزيد ثقة المسلم بربه تعالى أن يعلم أن جميع خزائر الخيرات، والبركات عند الله سبحانه وتعالى.
------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ادعوا الله وأنتم موقنون الإجابة)


الرابع:
حضور القلب والخشوع والرغبة فيما عند الله من الثواب والرهبة مما عنده من العقاب، قال سبحانه وتعالى ( إِِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) -الأنبياء 90-


الخامس:
العزم والجزم، والجد في الدعاء ، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا دعا أحدكم فليعزم الدعاء ولا يقل اللهم إن شئت فاعطني، فإن الله لا مستكره له)

عن كتاب *عجائب الدعاء* للدكتور خالد بن سليمان بن علي الربعي

[نسمة النجاح]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



فائدة مساء اليوم:



• العلم أنيس في الوحدة ، صاحب في الغربة ، رقيب في الخلوة ، دليل إلى الرشد ،معين في الشدة ذخر بعد الموت.

• لا يضر من عنده ثوب ممزع وحذاء مقطع ، ولديه قلب يخشع وعين تدمع ونفس تشبع .

• سبب الهموم والغموم الإعراض عن الله والإقبال على الدنيا, فهذا الذي دخل السجن المؤبد فلا هو حي فيرجى ولا ميت فينعى.

• خير المال عين خرارة في أرض خوارة ، تسهر إذا نمت ، وتشهد إذا غبت ، وتكون عقباً إذا مت .

• التمس حظك بالسكوت فإن الصامت مُهاب والمنصت محبوب والبلاء موكل المنطق

• الحياة: تزود لمعاد ، أو تدبير معاش ، أو لذة في غير محرم ، إثراء العقل ، أو صقل النفس ، وما سوى باطل .

• العزلة تحميك من الحاسد والشامت الثقيل والمتكبر والمغتاب والمعجب . . . وكفى بها نفعاً .

• لن تسعد بالسفر من بلد إلى بلد وهمك معك ، لكن انتقل من شعور إلى شعور لتجد السرور .

• إذا كانت النفس جميلة رأت الفجر غديراً، والليل مهرجاً ، والناس أحبة ، والكوخ قصراً مشيداً .

• من رحمة الله بعباده أن كل من أطاعه جعل غناه في قلبه ، فلو لم يكن عنده إلا لقيمات يحسب أنه ملك الدنيا .

• لا سعادة إلا إذا عشت حراً من كل سيطرة على جسمك وعقلك ووجدانك وخيالك لتكون عبداً لله وحده .

عن كتاب *حتى تكون أسعد الناس* للدكتور عائض القرني.

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فطور الصباح لهذا اليوم:
ـــــــــــــــــــــــ

الملائكة: عالم غيبي مخلوقون ، عابدون لله تعالى ، وليس لهم من خصائص الربوبية والألوهية شيء ، خلقهم الله تعالى من نور ، ومنحهم الانقياد التام لأمره، والقوة على تنفيذه. قال الله تعالى: (وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ) (الأنبياء:19- 20).وهم عدد كثير لا يحصيهم إلا الله تعالى، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه في قصة المعراج أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع له البيت المعمور في السماء يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودا إليه آخر ما عليهم.
والإيمان بالملائكة يتضمن أربعة أمور:

الأول: الإيمان بوجودهم.

الثاني: الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه (كجبريل) ومن لم نعلم اسمه نؤمن بهم إجمالاً.

الثالث: الإيمان بما علمنا من صفاتهم، كصفة ( جبريل ) فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه رآه على صفته التي خلق عليها وله ستمائة جناح قد سد الأفق.(40) وقد يتحول الملك بأمر الله تعالى إلى هيئة رجل ، كما حصل (لجبريل) حين أرسله تعالى إلى- مريم - فتمثل لها بشراً سوياً ، وحين جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في أصحابه جاءه بصفة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ، ولا يعرفه أحد من الصحابة ، فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه ، وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام ، والإيمان والإحسان ، والساعة ، وأماراتها ، فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : "هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم". رواه مسلم.(41)

وكذلك الملائكة الذين أرسلهم الله تعالى إلى إبراهيم، ولوط كانوا في صورة رجال.

الرابع: الإيمان بما علمنا من أعمالهم التي يقومون بها بأمر الله تعالى، كتسبيحه، والتعبد له ليلاً ونهاراً بدون ملل ولا فتور.

وقد يكون لبعضهم أعمال خاصة.

مثل: جبريل الأمين على وحي الله تعالى يرسله به إلى الأنبياء والرسل.

ومثل: ميكائيل الموكل بالقطر أي بالمطر والنبات.

ومثل: إسرافيل الموكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة وبعث الخلق.

ومثل: ملك الموت الموكل بقبض الأرواح عند الموت.

ومثل: مالك الموكل بالنار وهو خازن النار.

ومثل: الملائكة الموكلين بالأجنة في الأرحام إذا تم للإنسان أربعة أشهر في بطن امه ، بعث الله إليه ملكاً وأمره بكتب رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد.

ومثل: الملائكة الموكلين بحفظ أعمال بني آدم وكتابتها لكل شخص ، ملكان : أحدهما عن اليمين، والثاني عن الشمال.

ومثل: الملائكة الموكلين بسؤال الميت إذا وضع في قبره يأتيه ملكان يسألانه عن ربه، ودينه، ونبيه.

عن كتاب "شرح الثلاثة أصول" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فائدة المساء لهذا اليوم:
ـــــــــــــــــ

والإيمان بالملائكة يثمر ثمرات جليلة منها:

الأولى: العلم بعظمة الله تعالى، وقوته ، وسلطانه ، فإن عظمة المخلوق من عظمة الخالق.

الثانية: شكر الله تعالى على عنايته ببني آدم ، حيث وكل من هؤلاء الملائكة من يقوم بحفظهم، وكتابة أعمالهم ، وغير ذلك من مصالحهم.

الثالثة: محبة الملائكة على ما قاموا به من عبادة الله تعالى.

وقد أنكر قوم من الزائغين كون الملائكة أجساماً ، وقالوا إنهم عبارة عن قوى الخير الكامنة في المخلوقات ، وهذا تكذيب لكتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع المسلمين.

قال الله تعالى : )الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ)(فاطر:الآية1).

وقال: )وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ) (الأنفال:الآية50)

وقال: ) وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ)(الأنعام:الآية93) وقال: ) حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ)(سـبأ:الآية23)

وقال في أهل الجنة : ) وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ)(الرعد:الآية23) )سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) (الرعد:24) .
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء، إن الله يحب فلانأ فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض"

وفيه أيضاً عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد الملائكة يكتبون الأول فالأول ، فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر"(43).

وهذه النصوص صريحة في أن الملائكة أجسام لا قوى معنوية ، كما قال الزائغون وعلى مقتضى هذه النصوص أجمع المسلمون.

عن كتاب "شرح الثلاثة أصول للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فطور الصباح لهذا اليوم:
ــــــــــــــــــــــــ
الكتب: جمع ( كتاب ) بمعنى ( مكتوب ).
والمراد بها هنا : الكتب التي أنزلها تعالى على رسله رحمة للخلق ، وهداية لهم ، ليصلوا بها إلى سعادتهم في الدنيا والآخرة.

والإيمان بالكتب يتضمن أربعة أمور:

الأول: الإيمان بأن نزولها من عند الله حقاً.

الثاني: الإيمان بما علمنا اسمه منها باسمه كالقرآن الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، والتوراة التي أنزلت على موسى صلى الله عليه وسلم ، والإنجيل الذي أنزل على عيسى صلى الله عليه وسلم، والزبور الذي أوتيه داود صلى الله عليه وسلم وأما لم نعلم اسمه فنؤمن به إجمالاً.

الثالث: تصديق ما صح من أخبارها ، كأخبار القرآن ، وأخبار مالم يبدل أو يحرف من الكتب السابقة.

الرابع: العمل باحكام ما لم ينسخ منها ، والرضا والتسليم به سواء فهمنا حكمته أم لم نفهمها ، وجميع الكتب السابقة منسوخة بالقرآن العظيم قال الله تعالىوَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْه)(المائدة:الآية48) أي ( حاكماً عليه ) وعلى هذا فلا يجوز العمل بأي حكم من أحكام الكتب السابقة إلا ما صح منها وأقره القرآن.

عن كتاب "شرح الثلاثة أصول" للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــ
للحديث بقية إن شاء الله تعالى في المساء

[عبد البارئ الجزائري]

السلام عليكم
فائدة المساء لهذا اليوم:
ــــــــــــــــــ
والإيمان بالرسل يتضمن أربعة أمور:
الأول: الإيمان بأن رسالتهم حق من الله تعالى، فمن كفر برسالة واحد منهم فقد كفر بالجميع . كما قال الله تعالى: ( كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ) (الشعراء:105)فجعلهم الله مكذبين لجميع الرسل مع أنه لم يكن رسول غيره حين كذبوه ، وعلى هذا فالنصارى الذين كذبوا محمداً صلى الله عليه وسلم ولم يتبعوه هم مكذبون للمسيح بن مريم غير متبعين له أيضاً ، لا سيما وأنه قد بشرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم ولا معنى لبشارتهم به إلا أنه رسول إليهم ينقذهم الله به من الضلالة ، ويهديهم إلى صراط مستقيم.

الثاني: الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه مثل: محمد وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ونوح عليهم الصلاة والسلام ، وهؤلاء الخمسة هم أولو العزم من الرسل ، وقد ذكرهم الله تعالى في موضعين من القرآن في سورة الأحزاب في قوله: ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ) (الأحزاب:الآية7) وفي سورة الشورى في قوله )شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ) (الشورى:الآية13) .

وأما من لم نعلم اسمه منهم فنؤمن به إجمالاً قال الله تعالى: )وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْك)(غافر:الآية78)

الثالث: تصديق ما صح عنهم من أخبارهم.
الرابع: العمل بشريعة من أرسل إلينا منهم، وهو خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم المرسل إلى جميع الناس قال الله تعالى: )فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (النساء:65)

عن كتاب شرح الثلاثة أصول للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

[نسمة النجاح]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


فطور صباح اليوم:



موانع إجابة الدعاء


الأول:
أكل الحرام وشربه ولبسه: كما ورد في الحديث: «الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب! ومطعمه حرامٌ، ومشربه حرامٌ وغُذي بالحرام فأني يستجاب لذلك» [رواه مسلم].

الثاني:
الاستعجال وترك الدعاء: فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول قد دعوت فلم يستجب لي» [رواه البخاري ومسلم].

الثالث:
ارتكاب المعاصي والمحرمات:
قال الشاعر:
نحن ندعو الإله في كل كرب............ ثم ننساه عند كشف الكروب

كيف نرجو إجابة لدعاء.......................قد سددنا طريقها بالذنوب

الرابع:
ترك الواجبات التي أمر الله بها وأوجبها: فعن حذيفة – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده لتأمرون بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أني يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم»

الخامس:
الدعاء بإثم أو قطيعة رحم: عن أبي سعيد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثمٌ، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها» قالوا: إذا نكثر قال: «الله أكثر»

عن كتاب *عجائب الدعاء* للدكتور خالد بن سليمان بن علي الربعي

.

[♪ L!DYA ♪]

الســــلآم عليكم و رحمة الله تعآلى و بركآته

مجآلات حسن الخلق

أولا : حسن الخلق في معاملة الخالق

و هو يجمع ثلاثة أمور :
- تلقي اخبار الله بالتصديق
- و تلقي احكامه بالتنفيذ و التطبيق
- و تلقي اقداره بالصبر و الرضاا

ثانيا : حسن الخلق في معاملة الخلق

1- كف الاذى
2- بذل الندى ( الندى هو الكرم و الجود )
3- طلاقة الوجه

و من علامات حسن الخلق مع الخلق

ان يكون الانسان حسن المعاشرة مع من يعاشره ، لا يضيق بهم ولا يضيق عليهم بل يدخل السرور على قلوبهم بقدر ما يمكنه في حدود شريعة الله ..وهذا القيد لابد منه لان من الناس من لا يسر الا بمعصية الله و العياذ بالله

فهذ لا ينبغي ان نوافقه عليه ، و لكن ادخال السرور على من يعاشرك من اهل و اصدقاء و اقارب في حدود الشرع من حسن الخلق
و لهذا قال النبي صلى الله عليه و سلم :" خيركم خيركم لاهله ، و انا خيركم لاهلي"

و كثير من الناس يحسن الخلق مع الناس و لا يحسنه مع اهله ، و هذا خطأ عظيم و قلب للحقائق فالاقارب احق الناس بذلك

و لهذا قال رجل : يا رسول الله ! من حق الناس بحسن صحابتي ؟ قال: " امك " ، قال : ثم من ؟ قال :" أمك " ، قال: ثم من ؟ ، قال : "امك" ، قال : ثم من ؟ ، قال : "ابوك"

من كتاب " مكاارم الاخلاق " للشيخ : محمد بن الصالح العثميــن

[الكنز الذهبي]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

نشكر الأخ عبد البارئ الجزائري على طرح الموضوع القيم
كما نشكر الإخوة المشاركين و النشطين في الموضوع كالاخت نسمة النجاح و الأخ عبد البارئ الجزائري و الأخت قطرة تفاؤل

للأسف لم أنتبه لهذا الموضوع القيم لعشاق المطالعة إلا الآن

سأشارك بفائدة المساء



مفاتيح النجاح

* انطلق من قلعة الإيمان :
لقد كان الإيمان على مرالتاريخ جزءًا لا يتجزء من كل القواعد التي تؤدي إلى النجاح ،فقد قال الإمام علي :
" الإيمان تصديق بالجنان،وإقرارباللسان،وعمل بالأركان،وهو عمل كله" فلإيمان الذي يقترن بالعمل،هوالذي يتحول إلى نجاح في الحياة و فلاح في الآخرة...أما إذا انفصل احداهما عن الآخر فلا دنيا ولا آخرة.

* ضع في معولك الذكاء :
العقل مثل النور في الحياة لا يسلط على شيء إلا ويكشفه وهو أكبر ممّا نظن وأعظم قدرة مما نعرف ،ولذلك قيل إنّ أكبر العلماء لم يستخدم سوى اثنين في المئة من قدراته العقلية.
إن العقل لا حدود له، لأنه قابل للنمو، و هو يزداد بالإستعمال ويتضاءل بالإهمال ودوره في الحياة هو دور قيادي ولاشك،فالعقول أئمة الأفكار،والأفكارأئمة القلوب،والقلوب أئمة الحواس،والحواس أئمة الأعضاء.

* اشحذ إرادتك :
هناك العديد من الناس ممن عاشوا في ظروف صعبة من الفقروالعوزولكنهم صنعوا مجدهم بقوة إرادتهم، فبالإرادة تفتح مصاريع الأبواب ،وتسهل الصعاب في رحلة تتطلب الصبروالإيمان ولاشك في أننا بها نصل إلى النجاح .

* وسع دائرة طموحاتك :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :" من صغرت همته، بطلت فضيلته " ، لأن من يجعل نفسه دودة على الأرض ، فلا يحق له أن يلوم من يدوس عليه بقدمه .
و بالعكس فإن من يضع نفسه على القمة ، يقصر عن بلوغ قدميه السحاب . ومنه فإن الإنسان الطموح لا تقف أمامه عتبة و لا ترده مشكلة و لا يوقفه الفشل .

* حدد نقاط الوصول :
إن تحديد الهدف أحد أهم عوامل السعادة في الحياة ، فلكي تنجح ... و تسعد ... اختر قضية أكبر منك و اعمل لها بروح عالية ، فسوف تصبح جزءا منك فيما أنت تناضل لتحقيق أهدافك . و ليكن مقياس النجاح لديك ليس ما حققته بل ما كان في مقدورك أن تحققه.

* نافس الآخرين بالنشاط و العمل :
إن النجاح يعتمد في 99 بالمئة منه على العمل ، أما الواحد في المئة الباقي فهو يعتمد على الظروف التي لا قبل لنا بها ، فالحظ بمعناه العامي ليس موجودا، إلا لواحد من عشرة ملايين ، و حتى في ذلك الواحد فإنه يعطي للشخص وظيفة ، أما الإحتفاظ بها فهو بحاجة إلى عمل . فالنجاح إلا بالعمل المتواصل ، بدليل أن نقيضه و هو الفشل يؤدي إلى القضاء على نجاحات الآخرين.

* حلق على أجنحة الخيال :
لولا الخيال ، لكنا لا نزال نعيش في الكهوف و الغابات ، فالخيال طاقة عظيمة زود الله الإنسان بها لمساعدة العقل ،وهوأيضا سر من أسرار النجاح. فلكي تنجح لا بد من أن تتحول ، و لكي تتحول لا بد من أن تتصور ما تريد التحول إليه ...و هنا هو مجال الخيال ، و بالطبع فإنه ليس مطلوبا استخدام الخيال خال من كل تعقيد ... بل تصور ه مع كل ما يحيط به من مشاكل و معيقات.


تلخيصي لكتاب هادي المدرسي

[الجوهرة السوداء]

التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرةالإمام القرطبي


كتاب في الوعظ والإرشاد جمع فيه المصنف آيات وأحاديث في ذكر الموت وأحوال الموتى وذكر الحشر والنشر والجنة والنار والفتن والأشراط، وقد رتب كتابه على الأبواب وجعل عقب كل باب فصلا أو فصولا يذكر فيها ما يحتاج إليه من بيان غريب أو فقه في حديث، أو إيضاح مشكل لتكمل فائدته ويعظم نفعه .

باب النهي عن تمني الموت و الدعاء به لضر نزل في المال و الجسد


روى مسلم عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنياً فليقل : اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي و توفني إذا كانت الوفاة خيراً لي أخرجه البخاري ، و عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يتمنين أحدكم الموت و لا يدع به من قبل أن يأتيه ، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله ، و إنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيراً .

و قال البخاري : لا يتمنين أحدكم الموت : إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً ، و إما مسيئاً فلعله أن يستعتب
.
البزار عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد ، و إن من السعادة أن يطول عمر العبد حتى يرزقه الله الإنابة .

فصل : قال العلماء : الموت ليس بعدم محض و لا فناء صرف و إنما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن و مفارقته و حيلولة بينهما ، و تبدل حال و انتقال من دار إلى دار ، و هو من أعظم المصائب ، و قد سماه الله تعالى مصيبة ، و في قوله فأصابتكم مصيبة الموت فالموت هو المصيبة العظمى و الرزية الكبرى .
قال علماؤنا : و أعظم منه الغفلة عنه ، و الإعراض عن ذكره ، و قلة التفكر فيه ، و ترك العمل له ، و إن فيه وحده لعبرة لمن اعتبر و فكرة لمن تفكر ، و في خبر يروى عن النبي صلى الله عليه و سلم : لو أن البهائم تعلم من الموت ما تعلمون ما أكلت منها سميناً .


و يروى أن إعرابياً كان يسير على جمل له فخر الجمل ميتاً ، فنزل الأعرابي عنه و جعل يطوف به و يتفكر فيه و يقول : مالك لا تقوم ؟ مالك لا تنبعث ، هذه أعضاؤك كاملة و جوارحك سالمة . ما شأنك ؟ ما الذي كان يحملك ؟ ما الذي كان يبعثك ؟ ما الذي صرعك ؟ ما الذي عن الحركة منعك ؟ ثم تركه و انصرف متفكراً في شأنه . متعجباً من أمره . و أنشدوا في بعض الشجعان مات حتف أنفه :
جائته من قبل المنون إشارةً فهوى صريعاً لليدين و للفم
و رمى بمحكم درعه و برمحه و امتد ملقىً كالفتيق الأعظم
لا يستجيب لصارخ إن يدعه أبداً و لا يرجى لخطب معظم
ذهبت بسالته و مر غرامه لما رأى حبل المنية يرتمي
يا ويحه من فارس ما باله ذهبت مروته و لما يكلم
هذي يداه و هذه أعضاؤه ما منه من عضو غداً بمثلم
هيهات ما حبل الردى محتاجة للمشرفي و لا اللسان اللهذم
هي ويحكم أمر الإله و حكمه و الله يقضي بالقضاء المحكم
يا حسرتا لو كان يقدر قدرها و مصيبة عظمت و لما تعظم
خبر علمنا كلنا بمكانه و كأننا في حالنا لم نعلم


و روى الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول . حدثنا قتيبة بن سعيد و الخطيب بن سالم . عن عبد العزيز الماجشون . عن محمد بن المنكدر قال : مات ابن لآدم عليه السلام فقال يا حواء قد مات ابنك . فقالت : و ما الموت ؟ قال : لا يأكل و لا يشرب . و لا يقوم و لا يقعد . فرنت . فقال آدم عليه السلام : عليك الرنة و على بناتك أنا و بني منها برآء . فصل : قوله : فلعله أن يستعتب . الاستعتاب طلب العتبى . و هو الرضى و ذلك لا يحصل إلا بالتوبة و الرجوع عن الذنوب .

قال الجوهري :
استعتب : طلب أن يعتب تقول : استعتبته فأعتبني . أي استرضيته . فأرضاني . و في التنزيل في حق الكافرين و إن يستعتبوا فما هم من المعتبين

و روى عن سهل بن عبد الله التستري أنه قال : لا يتمنى أحدكم الموت إلا ثلاثة : رجل جاهد بما بعد الموت أو رجل يفر من أقدار الله تعالى عليه . أو مشتاق محب للقاء الله عز و جل .

و روي أن ملك الموت عليه السلام جاء إلى إبراهيم عليه السلام خليل الرحمن عز و جل ليقبض روحه . فقال إبراهيم : يا ملك الموت هل رأيت خليلاً يقبض روح خليله ؟ فعرج ملك الموت عليه السلام إلى ربه فقال قل له : هل رأيت خليلاً يكره لقاء خليله ؟ فرجع فقال اقبض روحي الساعة. و قال أبو الدرداء رضي الله عنه : ما من مؤمن إلا و الموت خير له فمن لم يصدقني فأن الله تعالى يقول : و ما عند الله خير للأبرار و قال تعالى و لا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم و قال حيان بن الأسود : الموت جسر يوصل الحبيب إلى الحبيب .

[الجوهرة السوداء]

آسفة على التأخير ..
أنا جد خجلة من ذلك ..وعدت و لم اف بوعدي ..
آسفة ..اتمنى أن تقبلوا عذري ..خاصة انت اخي عبد البارئ و انت غاليتي نسمة النجاح ..
أكرر اعتذاري ..

[الجوهرة السوداء]

[bصفة الجنة في الاحاديث النبوية :[/b]]


تواترت الآيات والأحاديث النبوية في ذكر الجنة وأهلها ، وذكر الأسباب الموجبة لدخولها ، وما ذلك إلا لعظم منزلة الجنة فهي دار الكرامة ، الداخل فيها ينعم لا يبأس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه ، وفيها أعدَّ الله لعباده الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر .

فحيَّا على جنات عدن فإنها منازلنا الأولى وفيها المخيّم

وقد اختص الله سبحانه هذه الدار بأوليائه ، ينعمون فيها بأصناف الملذات ، فما يشتهي أحدهم شيئاً إلا جاءه ، قال تعالى : { يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون } ( الزخرف:71 ) . ومن أعظم نِعَم تلك الدار ما كتب الله لأهلها من الخلود الأبدي فيها ، فلا يخافون موتاً أو فناءً ، قال تعالى : { يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم } (التوبة:21) ، ومن أعظم ما ينال أهل الجنة من النعيم أن يحلَّ الله عليهم رضوانه فلا يسخط عليهم أبدا ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة ، فيقولون : لبيك ربنا وسعديك ، فيقول : هل رضيتم ، فيقولون : وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك ، فيقول : أنا أعطيكم أفضل من ذلك ، قالوا : يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول : أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا ) رواه البخاري ومسلم .

وأعظم نعمة في الجنة على الإطلاق هي رؤية وجهه الكريم سبحانه وتعالى ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تريدون شيئا أزيدكم ، فيقولون : ألم تبيض وجوهنا ؟! ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار ؟! .. فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم ) رواه مسلم .

ومن صفات جنة النعيم خلوها من المنغصّات والمكدّرات ، فلا هم يلحق أهلها ، ولا تعب يصيبهم ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من دخلها - يعني الجنة - ينعم لا يبأس ، لا تبلى ثيابهم ، ولا يفنى شبابهم ) رواه مسلم .
لهاك النوم عن طلب الأماني وعن تلك الأوانس في الجنان
تعيش مخلدا لا موت فيـها وتلهو في الخيام مع الحسـان
تيقظ من منامك إن خيـراً من النوم التهجـد بالقــرآن

وأما أنهار الجنة فقد ذكرها سبحانه في كتابه الكريم فقال: { مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم } ( محمد : 15 )

وأما سعة الجنة فلا يعلم ذلك إلا الله ، وقد أخبرنا سبحانه عن عرضها بأنه ما بين السماء والأرض ، قال تعالى: { سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم } ( الحديد:21 ) . وقال تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين } (آل عمران:133) وذكر العلماء أن الله ذكر عرض الجنة ولم يذكر طولها للدلالة على سعتها العظيمة .



هذه بعض صفات الجنة و اهلها ...لكن يبقى كل هذا غيض من فيض ..

تبلوا تحياتي إخوتي ..
سلام ...
المصدر : مقالة ف جريدة اقرأ الدينية ..

[اسلامي سر حياتي]

قلة النوم في الصيف تسبب المشاكل الصحية

النوم الجيد خلال الليل يمكن أن يساعد في شحن طاقتك لكامل اليوم. ويمكن أن يساعد أيضا في حماية صحتك.
هذا وتحذر مراكز المكافحة والوقاية من الأمراض الأمريكية من ظهور مشاكل صحية نتيجة لعدم الحصول على ساعات كافية من النوم الجيد:

المشاكل الصحية التي تظهربسبب قلة النوم:

-ارتفاع خطر الاصابة بالأمراض المزمنة، بضمن ذلك مرض الأوعية القلبية ومرض السكر.
-ارتفاع خطر الاصابة بالبدانة أو زيادة الوزن.
-ارتفاع خطر الاصابة بالاكتئاب.
-ارتفاع خطر التعرض للحوادث والاصابات على الطريق بسبب النعاس وعدم التركيز.

شروط النوم الصحي:

-يجب أن يكون النوم ليلا فالساعة البيولوجية في الدماغ تضبط عمل الجسم بشكل متزن يوميا بحيث تكون الحركة والنشاط في النهار والسكون في الليل فالنوم نهار لا يفي بالغرض حتى ولو كان لساعات كافية.

-يجب الحرص على توفير الظلام الدامس بأغلاق مصابيح الغرفة والستائر ، فقد أثبتت الدراسات أن النوم تحت الاضاءة سبب مهم في الاصابة باضطرابات البصر لاحقا، كما أن الاضاءة توحي للدماغ بأن الوقت لايزال نهارا مما يعرقل وظيفته في ضبط العمليات الليلية.

-تجنب تناول أي طعام قبل موعد النوم ويفضل أن يكون قد - تناول عشاءه قبل ثلاث ساعات حفاظا على معدة هادئة ووصولا الى مرحلة النوم العميق بسهولة وهي مرحلة النوم الصحي.-تجنب مشاهدة التلفاز قبل النوم مباشرة لأن فترة النوم تعكس ما يحصل من الشخص طوال اليوم وخصوصا في الساعة الأخيرة قبل نومه.
-ارتداء ملابس فضفاضة قطنية لأن الجسم يحتاج أثناء النوم الى الحركة (دون أحزمة على البطن أو ملابس ضيقة).

-التأكد من درجة حرارة الغرفة ودرجة الرطوبة، ويفضل أن تتراوح درجة الحرارة من 20-- 25درجة ، أما الرطوبة فيفضل في حدود 40 أو 50%.

[اميرة الابتسامة]

ســلآم الله عليكم ...




فائدة مساء اليوم:

تفاءل و لو كنت في عين العاصفة غدا يزهر الريحان و تذهب الاحزان و يحل السلوان
ذهبك دينك و حليتك اخلاقك و مالك ادبك
اهجر ليت و سوف فانها مقدمات الفشل
...جمال الاصابع في عقدها بالتسبيح
كل الناس سوف يعيشون صاحب القصر و صاحب الكوخ و لكن من السعيد
الشباب الى هرم و الجمال الى ذبول و التقوى الى فلاح
اذا اقبلت الهموم و تكاثرت الغموم فقل لا اله الا الله

،(^_^)،

تذكر انك على سفر فتجهز بزاد
دع الظالم لمحكمة الاخرة حيث لا حاكم الا الله
المرض رسالة فيها بشرى و العافية حلة لها ثمن
اغرس في الثانية تسبيحة و في الدقيقة فكرة و في الساعة عملا
دمعة تائب خير من مئة ركعة لمعجب
اجمل شئ في غرفتك سجادتك و مصحفك
ترك المعصية جهاد و المداومة عليها عناد


،(^_^)،

فكر قبل اخراج الكلمة فرب كلمة قاتلة
كوخ بايمان و لا قصر مع طغيان
ربما يأتي غدا و نحن في عالم الاخرة
احذر دعاء المظلوم و دموع المحروم
في كل مكان تجد ظلاما في حياتك ما عليك الا ان تنير المصباح في نفسك
من اشترى ما لا يحتاج اليه باع ما يحتاج اليه
لا تيأس من نفسك فالتحول بطئ و ستصادفك عقبات تخمد الهمة فلا تدعها تتغلب عليك

عن كتاب * لآتيأس * لْ آلدكتوَر آلشيخ / عائض القرني .