الحرب على السلفية حرب على الإسلام - الصفحة 5

عبدون جمال · 2013-06-22, 20:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ لا صاحبة و لا ولد و الصلاة و السلام على النبي الكريم الرؤوف الرحيم
فقد ثبت عند مسلم و غيره أنه صلى الله عليه وسلم قال : لا يكونن أحدكم كالسراج يضيء غيره ويحرق نفسه.
فلا يكن هم المسلم دعوة غيرالمسلمين بالكذب أو بالخداع أوبأشياء تحل عليه سخط الله جل و على بغرض الدعوة على حد زعمه فليست دعوة غير المسلمين برد أحكام الشرع المطهر تحت دعوى التخفيف عليهم بكل بساطة الدين ليس ملكا لك الدين يملكه من بعث الرسل و أنزل الكتب و لا يقبل أي عاقل التصرف في ما لا يملك والإسلام سمي كذلك كون العبد يستسلم ويسلم أمردينه و دنياه لخالقه جل و على و أجمع العلماء أنه لا يشترط إنعقاد الإجماع للزوم العمل و يكفي غلبة الظن فكيف إذا كان الأمر قد حصل فيه الإجماع و لم يرو فيه نزاع.

أما الدندنة على أن التساهل سيجلب الكفار للدخول في الشرع فهذا يرده حديث الرسول الكريم: من أرضى الناس بسخطي سخطت عليه و أسخطت عليه الناس.
فعلى المسلم أن يحافظ على رأس ماله وهي نفسه التي بين جنبيه ثم بعد ذلك يحاول جني الأرباح بالعلم النافع و العمل الصالح و منها الدعوة إلى الله* لا إلا نفسه* و على طريقة رسول الله *لا بالطرق التي تخالف الشرع و البدع والمحدثات*.
و بالجملة الدعوة هي من الله و إلى الله و على طريق الله.

والله أعلم

هل بالامكان ان توضح الفكرة فهذا عفوا كلام كثير يحمل فكرة واحدة لكنها غير مفهومة .شكرا لك

falling · 2013-06-22, 20:45

جوزيتم خيرا اخي الكريم

عبدون جمال · 2013-06-22, 21:34

ليس كل الغناء حرام كما يعتقد البعض من انصار الدين الجديد الذي يدعى السلفية . بل تحريمه ياتي على اساس مضمون الغناء كلامه وموسيقاه ومدى الهائه لسامعه عن العبادة كما قال الداعية صفوت حجازي : اذا كنت تسمع الاغاني وجاء وقت الصلاة وقمت تصلي فلا حرمة في ذلك اما اذا تركت الصلاة لاجل الغناء فهذا حرام وهذا مثال فقط اما الشيخ القرضاوي فقد اجاز الغناء مالم يقترن بالفاحشة .ورغم انه لاتهمني اقوال الشيوخ الا انني استدل ببعض ماقالوا ببساطة كي يفهم الناس الذين ارادوا ان يزرعوا الفكر الارهابي فيهم مكان الروح الجمالية التي اتى بها الاسلام .

~~متبع السلف~~ · 2013-06-23, 11:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدون جمال

ليس كل الغناء حرام كما يعتقد البعض من انصار الدين الجديد الذي يدعى السلفية . بل تحريمه ياتي على اساس مضمون الغناء كلامه وموسيقاه ومدى الهائه لسامعه عن العبادة كما قال الداعية صفوت حجازي : اذا كنت تسمع الاغاني وجاء وقت الصلاة وقمت تصلي فلا حرمة في ذلك اما اذا تركت الصلاة لاجل الغناء فهذا حرام وهذا مثال فقط اما الشيخ القرضاوي فقد اجاز الغناء مالم يقترن بالفاحشة .ورغم انه لاتهمني اقوال الشيوخ الا انني استدل ببعض ماقالوا ببساطة كي يفهم الناس الذين ارادوا ان يزرعوا الفكر الارهابي فيهم مكان الروح الجمالية التي اتى بها الاسلام .

هداك الله للصواب .
المرجع في الحكم الوحيان يا أخي لا قول زيد ولا عمرو، والمسألة تكلم عنها علماء قبل أن يظهر محمد بن عبد الوهاب ، وإنكنت تريد البحث فارجع لكتاب فتح الباري لابن رجب.

ابن باديس سنة · 2013-06-23, 12:12

بارك الله فيك متبع السلف

فقير إلى الله · 2013-06-23, 12:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدون جمال

ليس كل الغناء حرام كما يعتقد البعض من انصار الدين الجديد الذي يدعى السلفية . بل تحريمه ياتي على اساس مضمون الغناء كلامه وموسيقاه ومدى الهائه لسامعه عن العبادة كما قال الداعية صفوت حجازي : اذا كنت تسمع الاغاني وجاء وقت الصلاة وقمت تصلي فلا حرمة في ذلك اما اذا تركت الصلاة لاجل الغناء فهذا حرام وهذا مثال فقط اما الشيخ القرضاوي فقد اجاز الغناء مالم يقترن بالفاحشة .ورغم انه لاتهمني اقوال الشيوخ الا انني استدل ببعض ماقالوا ببساطة كي يفهم الناس الذين ارادوا ان يزرعوا الفكر الارهابي فيهم مكان الروح الجمالية التي اتى بها الاسلام .

إعلم رحمك الله أن الدين قديم
قال اللإمام مالك:
لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح بها أولها و ما لم يكن يومئذ دين فلن يكون اليوم دين.
قال نجم السنن إمام دارالهجرة مالك صاحب المذهب أن الغناء لا يفعله عندنا إلا الفساق.

إليك أقوال علماء الشريعة القائلين بالتحريم ومن قديــــــــــــــــــــــــم الزمان

قال (( مالك )) : إذا اشترى جارية فوجدها مغنية كان له أن يردها بالعيب )) ( إغاثةاللهفان ) (1-245/

و قال (( القرطبى )) : (( لايختلف فى تحريم الغناء ( تفسير القرطبى و قال (( إبراهيم بن المنذر )) عن المغنيين : (( معاذ الله ما يفعله عندنا إلا الفساق )) (نزهة الأسماع 2-458م

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ( 11-576 ) : مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام . ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، والمعازف هي الملاهي ، كما ذكر أهل اللغة جمع معزفة ، وهي الآلة التي يعزف بها أي يصوت بها ، ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا.

قال (( الشافعى )) : (( الغناء لهو مكروه يشبه الباطل من استكثر منه ترد شهادته )) ( الأم ) (6-214و215)
قال الرافعى -شافعى- (( المذاهب الأربعة على بطلان بيع ألات اللهو مطلقا كالمزمار و الطنبور و غيرها )) (المجموع ) (14-255)
قال (( ابن حجر الهيثمى ))--شافعى --(( يحرم سماع الغناء من أجنبية حرة كانت أو أمة ولو منوراء حجاب )) ( كف الرعاع ) ( 58)
قال (( الرافعى )) -- شافعى --(( غناء المغنيين العارفين بصنعة الغناء حرام )) ( الشرح الكبير )
قال ( الحافظ ابن حجر )) -- شافعى -- فى شرحه لحديث المعازف فى (( فتح البارى )) ( 3-65 ) : (( المعازف فى الحديث هى ألات اللهو كلها )) و قال (( ابن القيم )) عن الشافعية : (( و الشافعى و أصحابه العارفون بمذهبه من أغلظ الناس قولا فى تحريم السماع --سماع الغناء--(شرح السنة 8-28

فقير إلى الله · 2013-06-23, 12:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدون جمال

ليس كل الغناء حرام كما يعتقد البعض من انصار الدين الجديد الذي يدعى السلفية . بل تحريمه ياتي على اساس مضمون الغناء كلامه وموسيقاه ومدى الهائه لسامعه عن العبادة كما قال الداعية صفوت حجازي : اذا كنت تسمع الاغاني وجاء وقت الصلاة وقمت تصلي فلا حرمة في ذلك اما اذا تركت الصلاة لاجل الغناء فهذا حرام وهذا مثال فقط اما الشيخ القرضاوي فقد اجاز الغناء مالم يقترن بالفاحشة .ورغم انه لاتهمني اقوال الشيوخ الا انني استدل ببعض ماقالوا ببساطة كي يفهم الناس الذين ارادوا ان يزرعوا الفكر الارهابي فيهم مكان الروح الجمالية التي اتى بها الاسلام .

قال الشيخ الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها."(السلسلة الصحيحة 1/145)

قول أبو حنيفة وأصاحبه:
قال الألوسي في روح المعاني، بتحريم الغناء، عن أبي حنيفة قال: "أن الغناء حرام في جميع الأديان، وقال السرخسي في المبسوط: لاتقبل شهادة صاحب الغنى.."(حاشية الجمل : 5/380 ط. إحياء التراث ، حاشية ابن عابدين : 5/253، 4/384، حاشية الدسوقي 4/166، والمغني: 9/175، عمدة القاري : 6/271 ط. المنيرية، بدائع الصنائع: 6/2972، وأسنى المطال: 4/344، وإحياء علوم الدين: 2/282)

وكذلك مذهب أهل الكوفة: "سفيان، وحمَّاد، وإبراهيم، والشعبي، وغيرهم لا إختلاف بينهم في ذلك، ولا نعلم خلافاً أيضاً بين أهل البصرة في المنع منه."(وجزم به مؤيد زادة في الفتاوي والزيلعي في تبيين الحقائق، شرح كنز الدقائق، وصاحب الفتاوي الهندية، و السفاريني في غذاء الألباب)

قال ابن القيم: "مذهب أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب، وقوله فيه أغلظ الأقوال، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها، كالمزمار، والدُّفِّ، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية، يوجب الفسق، وترد به الشهادة، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا: أن السماع فسق، والتلذذ به كفر."(ابن القيم، رسالة في أحكام الغناء: ص6)

وقال أبو يوسف في دار يُسمع منها صوت المعازف والملاهي: "أُدْخُل عليهم بغير إذنهم، لأن النهي عن المنكر فرض ، فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض."(4) نفس المرجع

وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فوراً.
وقال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سُئِل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض." ...

ابن باديس سنة · 2013-06-23, 11:50

السلام عليكم ورحمة الله السلفية هل هي حزب؟

ابن باديس سنة · 2013-06-23, 11:51

أم جماعة تدعوا إلى أنفسها ؟وتنتصر لفلان وعلان ..

ابن باديس سنة · 2013-06-23, 12:04

من أراد أن يكون سلفيا وداعيا إلاى الله فلا يهجم على الناس بداية الأخلاق الأخلاق يا أمة الأخلاق ..ربي يوفقنا إلى الرفق والبيان والحكمة بالتي هي أحسن لين القول أدعى للقبول العلم كلنا جهلة والله .... الحق يا إخوة الإسلام ليس محصورا في جماعة وهو واحد لا يزال طائفة من أمة محمد رسول الله ظاهرين على الحق لايضرهم من خذلهم ولامن خالفهم ...أنا سلفي العقيدة ووالمظهر أيضا مقصر الثياب وملتحي عمري ثلاثين عرفت والمنهج منذ حوالي 11 عاما وعشت أسعد أيام حياتي في بداية التزامي ولكني اليوم أكاد أجزم أن أصحابنا هدانا الله وإياهم يدعون لجماعتهم ولايريدون من الحق أن يعلو فوق الجميع هذه نفخة مصدور لاتقواوا شهد شاهد من أهلها وهذا إخفار لذمة السلفيين من أراد أن يكون سلفيا فلا ولن يغضب من نصح وتوجيه أخيه كونوا سلفيين ولاتكونوا حزبيين إليكم يا حماة الدين وشامة الجبين والله نحبكم ولكن البعض منا يتسرع في الردود على بعض الجهلة أمثالي فيصيب السهم مقاتل الدعوة التي سيقيمها الله كما قال شيخ الإسلام الثاني "ابن قيم الجوزية في الكافية الشافية الموسومة بالنونية: فدين الله منصور وممتحن لاتعجب فهاذي سنة الرحمن

والله إنا لنحبكم في الله

ابن باديس سنة · 2013-06-23, 12:07

اللهم صلّ على محمد على آل محمد كماصليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد..

ابن باديس سنة · 2013-06-23, 12:09

تحية طيبة مباركة عطرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته متبع السلف أسال الله أن يزيدك رفعة وسناء وتواضعا ورفقا ولينا والله أعجبت بأخلاقك وردودك المؤدبة أبو المنذر أخوك

فقير إلى الله · 2013-06-23, 13:43

وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان ( 1-277-278 ) : فصل في بيان تحريم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الصريح لآلات اللهو والمعازف وسياق الأحاديث في ذلك : عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري رضي الله عنهما أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به وعلقه تعليقا مجزوما به فقال : ( باب ما جاء فيمن يستحل الخمر و يسميه بغير اسمه ) إلى أن قال : ووجه الدلالة منه أن المعازف هي آلات اللهو كلها لا خلاف بين أهل اللغة في ذلك ، ولو كانت حلالا لما ذمهم على استحلالها و لما قرن استحلالها باستحلال الخمر والخز ... إلى أن قال : وقال ابن ماجه في سننه حدثنا عبد الله بن سعيد عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن ابن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ، ويجعل منهم قردة وخنازير )، وهذا إسناد صحيح ، وقد توعد مستحلي المعازف فيه بأن يخسف الله بهم الأرض ويمسخهم قردة وخنازير وإن ، كان الوعيد على جميع هذه الأفعال ، فلكل واحد قسط في الذم والوعيد . ا هـ . فتبين أنه لا يباح شيء من آلات اللهو لا موسيقى، ولا غيرها . والله أعلم .

دموع الثلج · 2013-06-23, 16:21

الله احفظ السلفيين ونور دروبهم بحبك وعلمك

دموع الثلج · 2013-06-23, 16:22

ما احلى السلفيين