بدعة المولد النبوي

[محمد1482]

انا احتفل بالمولد النبوي الشريف
احضر الخطب التي تقام بالمسجد و التي تتحدث عن سيرة رسولنا الكريم
نحن لا نقوم بما يغضب الله في ليلة المولد ( رقص و اختلاط ) كما يقول اغلب من يكره الاحتفال بالمولد النبوي

[bramas185]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن احتفال ان نقتفي اثره صلى الله عليه وسلم
اللهم فقهنا في ديننا

[sofiane8]

السلام عليكم:


سئل النبي صلى الله عليه وسلم لماذا تصوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه )) وهذا إذن دليل على جواز الاحتفال والفرح بمولد النبي صلى الله عليه وسلم

5- رؤيا العباس بن عبد المطلب تخفيف العذاب عن ابو لهب كل يوم اثنين لاعتاقه جاريته ثويبة الاسلمية عندما بشرته بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قال أحد العلماء في ذلك( نقلا عن كتاب السيوطي))


عرف التعريف بالمولد الشريف ) ما نصه : قد رؤي أبو لهب بعد موته في النوم فقيل له ما حالك ؟ فقال في النار ، إلا أنه يُخفف عني كل ليلة اثنين ، وأمص من بين أصبعي ماء بقدر هذا – وأشار لرأس أصبعه – وأن ذلك باعتاقي لثويبة عندما بشرتني بولادة النبي صلى الله عليه وسلم ، وبارضاعها له { الحديث موجود في البخاري في كتاب النكاح ، ورواه عروة بن الزبير مرسلاً }

فإذا كان أبو لهب الكافر الذي نزل القرآن بذمه جوزي في النار بفرحه ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم به ، فما حال المسلم الموحد من أمة النبي صلى الله عليه وسلم يُسرّ بمولده ، ويبذل ما تصل إليه قدرته في محبته صلى الله عليه وسلم ؟ لعمري إنما يكون جزاؤه من الله الكريم أن يُدخله بفضله جنات النعيم ، وقال الحافظ شمس الدين بن ناصر الدمشقي في كتابه المسمى : ( مورد الصادي في مولد الهادي ) : قد صحّ أن أبا لهب يُخفف عنه عذاب النار في مثل يوم الإثنين لإعتاقه ثويبة سروراً بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم أنشد :
إذا كـان هـذا كـافـراً جــاء ذمّــه وتبـت يـداه فـي الجحيـم مخلـدا
أتى أنه فـي يـوم الإثنيـن دائمـاً يُخفـف عـنـه للـسـرور بأحـمـدا
فما الظن بالعبد الذي طول عمره بأحمد مسـروراً ومـات موحـدا .
انتهى كلام السيوطي رحمه الله تعالى رحمة الأبرار وأعلى درجاته في جنات النعيم مع المصطفين الأخيار

[نظام الفوضى]

بارك الله في كل من مر من هنا

وكل من وضع ردا في كشف الحقائق





اليكم هذا القول

لأحد العلماء


المصدر

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة ورضي لنا الإسلام ديناً، والصلاة والسلام على عبده ورسوله الداعي إلى طاعة ربه المُحذر من الغلو والبدع والمعاصي - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واتبع هداه إلى يوم الدين. أما بعد:
أقول مستعيناً بالله تعالى: لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولا غيره بل يجب منعه لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين ولأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يفعله ولم يأمر به لنفسه أو لأحد ممن تُوفي قبله من الأنبياء أو من بناته أو زوجاته أو أحد أقاربه أو صحابته، ولم يفعله خلفاؤه الراشدون ولا غيرهم من الصحابة - رضوان الله عليهم أجمعين - ولا التابعون لهم بإحسان، ولا أحد من علماء الشريعة والسنة المحمدية في القرون المفضلة. وهؤلاء هم أعلم الناس بالسنة وأكمل حباً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومتابعة لشرعه ممن بعدهم ولو كان خيراً لسبقونا إليه.
وقد أُمرنا بالإتباع ونُهينا عن الابتداع وذلك لكمال الدين الإسلامي والاغتناء بما شرعه الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وتلقاه أهل السنة والجماعة بالقبول من الصحابة والتابعين لهم بإحسان.
وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد }[متفق على صحته]. وفي رواية أخرى لمسلم: { من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد } وقال - عليه الصلاة والسلام - في حديث آخر: { عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإنّ كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة } وكان يقول في خطبته يوم الجمعة: { أما بعد فإنّ خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وشرّ الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة } ففي هذه الأحاديث تحذير شديد من إحداث البدع وتنبيه بأنها ضلالةٌ تنبيهاً للأمة على عظيم خطرها وتنفيراً لهم عن اقترافها والعمل بها.
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وقال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ﴾[الحشر:7] وقال - عز وجل -: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾[النور:63] وقال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً ﴾ [الأحزاب:21].
وقال تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة:100]. وقال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ﴾[المائدة:3].
وهذة الآية تدل دلالة صريحة على أن الله - سبحانه وتعالى - قد أكمل لهذه الأمة دينها وأتمّ عليها نعمته ولم يتوف نبيه عليه الصلاة والسلام إلا بعد ما بلّغ البلاغ المبين وبيّن للأمة كل ما شرعه الله لها من أقوال وأعمال وأوضح أنّ كل ما يُحدثه الناس بعده وينسبونه إلى الدين الإسلامي من أقوال وأعمال فكله بدعة مردودة على من أحدثها ولو حسن قصده. وقد ثبت عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن السلف الصالح بعدهم التحذير من البدع والترهيب منها وما ذاك إلا لأنها زيادة في الدين وشرعٌ لم يأذن به الله وتشبهٌ بأعداء الله من اليهود والنصارى في زيادتهم في دينهم وابتداعهم فيه ما لم يأذن به الله ولأنّ لازمها التنقص للدين الإسلامي واتهامه بعدم الكمال ومعلوم ما في هذا من الفساد العظيم والمنكر الشنيع والمصادمة لقول الله - عز وجل -: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ [المائدة:3] والمخالفة الصريحة لأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام المحذرة من البدع والمنفرة منها.
وإحداث مثل هذه الاحتفالات بالمولد ونحوه يُفهم منه أن الله سبحانه وتعالى لم يُكمل الدين لهذه الأمة، وأنّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يُبلّغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به الله زاعمين أن ذلك مما يقربهم إلى الله، وهذا بلا شك، فيه خطر عظيم واعتراض على الله - سبحانه وتعالى - وعلى رسوله - صلى الله عليه وسلم - والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين، وأتم عليهم النعمة والرسول - صلى الله عليه وسلم - قد بلّغ البلاغ المبين، ولم يترك طريقاً يوصل إلى الجنة ويباعد من النار إلا بيّنه لأمته كما ثبت في الصحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: { ما بعث الله من نبي إلا كان حقاً عليه أن يدل أُمته على خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم }[رواه مسلم في صحيحه] ومعلوم أن نبينا - عليه الصلاة والسلام - هو أفضل الأنبياء وخاتمهم وأكملهم بلاغاً ونصحاً فلو كان الاحتفال بالموالد من الدين الذي ارتضاه الله سبحانه لعباده لبينه الرسول - صلى الله عليه وسلم - للأمة أو فعله في حياته أو فعله أصحابه - رضي الله عنهم - فلما لم يقع شيء من ذلك عُلم أنه ليس من الإسلام في شيء بل هو من المحدثات التي حذر الرسول - صلى الله عليه وسلم - منها أمته كما تقدم ذلك في الأحاديث السابقة.
وقد صرّح جماعة من العلماء بإنكار الموالد والتحذير منها عملاً بالأدلة المذكورة وغيرها ومعلوم أن القاعدة الشرعية أن المرجع في التحليل والتحريم ورد ما تنازع فيه الناس إلى كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - كما قال - عز وجل -: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ﴾ [النساء:59] وقال تعالى: ﴿وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ﴾[الشورى:10].
وإذا رددنا هذه المسألة وهي الاحتفال بالموالد إلى كتاب الله سبحانه وتعالى وجدناه يأمرنا بإتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيما جاء فيه ويحذرنا عما نهى عنه، ويخبرنا بأن الله سبحانه قد أكمل لهذه الأمة دينها، وليس هذا الاحتفال مما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - فيكون ليس من الدين الذي أكمله الله لنا وأمرنا بإتباع الرسول فيه.
وإذا رددناه أيضاً إلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم نجد فيها أن فعله ولا أمر به ولا فعله أصحابه - رضي الله عنهم -، فبذلك نعلم أنه ليس من الدين بل هو من البدع المحدثة ومن التشبه الأعمى بأهل الكتاب من اليهود والنصارى في أعيادهم، وبذلك يتضح لكل من له أدنى بصيرة ورغبة في الحق وإنصاف في طلبه أن الاحتفال بجميع الموالد ليس من دين الإسلام في شيء بل هو من البدع المحدثات التي أمرنا الله سبحانه ورسوله عليه الصلاة والسلام بتركها والحذر منها.
ولا ينبغي للعاقل أن يغترّ بكثرة ما يفعله الناس في سائر الأقطار فإنّ الحق لا يُعرف بكثرة الفاعلين وإنما يُعرف بالأدلة الشرعية كما قال تعالى عن اليهود والنصارى: ﴿وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾[البقرة:111]. وقال تعالى: ﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ﴾[الأنعام:116].
ثم إن غالب هذه الاحتفالات مع كونها بدعة لا تخلو في أغلب الأحيان وفي بعض الأقطار من اشتمالها على منكرات أخرى كاختلاط النساء بالرجال واستعمال الأغاني والمعازف وشرب المسكرات والمخدرات وغير ذلك من الشرور، وقد يقع فيها ما هو أعظم من ذلك وهو الشرك الأكبر وذلك بالغلو في رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو غيره من الأولياء ودعائه والاستغاثة به وطلب المدد منه واعتقاد أنه يعلم الغيب ونحو ذلك من الأمور التي تكفر فاعلها وقد صح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: { إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين } وقال - عليه الصلاة والسلام -: { لاتطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد الله ورسوله }[أخرجه البخاري في صحيحه]، ومما يدعو إلى العجب والاستغراب أن الكثير من الناس ينشط ويجتهد في حضور هذه الاحتفالات المبتدعة، ويدافع عنها، ويتخلف عما أوجب الله عليه من حضور الجُمع والجماعات ولا يرفع بذلك رأساً ولا يرى أنه أتى منكراً عظيماً، ولا شك أن ذلك من ضعف الإيمان وقلة البصيرة وكثرة ما ران على القلوب من صنوف الذنوب والمعاصي، نسأل الله العافية لنا ولسائر المسلمين.
وأغرب من ذلك أن بعضهم يظن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحضر الموالد ولهذا يقومون له محيين ومرحبين وهذا من أعظم الباطل وأقبح الجهل فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يخرج من قبره إلى يوم القيامة. ولا يتصل بأحد من الناس ولا يحضر اجتماعاتهم، بل هو مقيم في قبره إلى يوم القيامة، وروحه في أعلا عليين عند ربه في دار الكرامة كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ ﴾ [المؤمنون:16،15]. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: { أنا أول من ينشق عنه القبر يوم القيامة وأنا أول شافع وأول مشفع } فهذه الآية والحديث الشريف وما جاء بمعناهما من الآيات والأحاديث كلها تدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيره من الأموات إنما يُخرجون من قبورهم يوم القيامة وهذا أمر مُجمع عليه بين علماء المسلمين ليس فيه نزاع بينهم، فينبغي لكل مسلم التنبه لهذه الأمور والحذر مما أحدثه الجُهال وأشباههم من البدع والخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان، أما الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهي من أفضل القربات ومن الأعمال الصالحات كما قال - سبحانه وتعالى -: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ﴾[الأحزاب:56]. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: { من صلّى عليّ واحدة صلّى الله عليه بها عشراً } وهي مشروعة في جميع الأوقات ومتأكدة في آخر كل صلاة بل واجبة عند الكثير من أهل العلم في التشهد الأخير من كل صلاة وسنّة مؤكدة في مواضع كثيرة منها ما بعد الأذان وعند ذكره - صلى الله عليه وسلم -، وفي يوم الجمعة وليلتها كما دلت على ذلك أحاديث كثيرة، وهذا ما أردت التنبيه عليه نحو هذه المسألة وفيه كفاية إن شاء الله لمن فتح الله عليه وأنار بصيرته.
وإنه ليؤسفنا جداً أن تصدر مثل هذه الاحتفالات البدعية من مسلمين متمسكين بعقيدتهم وحبهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ونقول لمن يقول بذلك إن كنت سنياً ومتبعاً لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهل فعل ذلك هو أو أحد من صحابته الكرام أو التابعين لهم بإحسان أم هو التقليد الأعمى لأعداء الإسلام من اليهود والنصارى ومن على شاكلتهم.
وليس حب الرسول - صلى الله عليه وسلم - يتمثل فيما يقام من الاحتفالات بمولده بل بطاعته فيما أمر به وتصديقه فيما أخبر به واجتناب ما عنه نهى وزجر وألا يُعبد الله إلا بما شرع. وكذا بالصلاة عليه عند ذكره وفي الصلوات وفي كل وقت ومناسبة.
وليس منع الاحتفال البدعي بمولد الرسول - صلى الله عليه وسلم - وما يكون فيه من غلو أو شرك ونحو ذلك عملاً غير إسلامي أو إهانة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل هو طاعة له وامتثال لأمره حيث قال: { إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين } وقال:{ لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله }.
وهذا ما أردت التنبيه عليه. والله المسئول أن يوفقنا وسائر المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه، وأن يمن على الجميع بلزوم السنة والحذر من البدعة إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

[omo mazen]

الله صلي على سيدنا محمد و سلم عليه تسليما كثيرا

ana motawajida bi new york wa ahtafil bi lmawlid anabawi hatha yarja3e li tathkir awladi bi rassouli allah sala allaho 3alayhi wa salam wa bima ana motawajidoun fi balad tatgha 3alyhi 3adates wa ihtifalate mokhalifa 3ala dinona alislam fyajibo an nantahiza iyatoha forssa linothakir ajyalana bikoul mayata3alak bi alislam wa bi rassoulina alkarim sala allaho 3alayhi wa salam

[kharef28]

سلااااااااااااااااااااام

اللهم صلي على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

نعم نعرف ان الاحتفال بالمولد النبوى الشريف بدعة
لكن........................
نحن نحتفل بالمولد النبوى الشريف وذلك من عاداتنا وعادات اجدادنا
وذلك لانه يجعل شمل العائلة في بيت واحد
ثانيا نحن لا نريد اطفاء شمعة الاطفال الابرياء الصغار فهم يفرحون بهذه المناسبة
فهل تريد ان تنزع البسمة والضحكة من وجوه الابرياء
هذا بالطبع لا يمكن ...........
اذن نحن نحتفل به من اجل اسعاد الاطفال

وشكرا

[بشير مراد]

إلى الأخ المحترم kharef28
أأنت من الذين يقولون : إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون "
يا أخي هذا دين فتكلم بالدليل أو اصمت - بارك الله فيك-
ياأخي نحن متبعون لا مبتدعون فقد كفينا
إسعاد أطفالنا يكون بتعليمهم سيرة المصطفى عليه السلام وحثهم على التخلق بشمائله العالية والتأسي به .
وشكرا

[نظام الفوضى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير مراد

إلى الأخ المحترم kharef28
أأنت من الذين يقولون : إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون "
يا أخي هذا دين فتكلم بالدليل أو اصمت - بارك الله فيك-
ياأخي نحن متبعون لا مبتدعون فقد كفينا
إسعاد أطفالنا يكون بتعليمهم سيرة المصطفى عليه السلام وحثهم على التخلق بشمائله العالية والتأسي به .
وشكرا

بارك الله في رد على التعليق اخي بشير مراد

[Mustapha93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير مراد

إلى الأخ المحترم kharef28
أأنت من الذين يقولون : إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون "
يا أخي هذا دين فتكلم بالدليل أو اصمت - بارك الله فيك-
ياأخي نحن متبعون لا مبتدعون فقد كفينا
إسعاد أطفالنا يكون بتعليمهم سيرة المصطفى عليه السلام وحثهم على التخلق بشمائله العالية والتأسي به .
وشكرا

بارك الله فيك

[طيب القلب]

بارك الله فيك أخي الفاضل

[نظام الفوضى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مازال الدنيا بخير

بارك الله فيك أخي الفاضل

وفيك بارك الله اخي

مازال الدنيا بخير

[بشير مراد]

إلى أخي الفاضل "العصنوني"
الله يرضى عليك ، الله يوفقك ، الله يصلحك ،الله يهديك
هذه الأمة فضلها الله على غيرها بعلم جليل القدر عظيم النفع ألا وهو "علم الإسناد"وهو من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء
ما شاء.
ماهي درجة الحديث الذي أوردته آنفا .بارك الله فيك .

[سهم14]

ويأكل الحلوى بقصد الاحتفال، هذه استهانة بالرسول -صلى الله عليه وسلم-.

تسأله: لماذا تأكل الحلوى فيقول لك: احتفالا بميلاد رسول الله.

شيء سخيف.

مشكور فارس.

[Mustapha93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهم14

ويأكل الحلوى بقصد الاحتفال، هذه استهانة بالرسول -صلى الله عليه وسلم-.

تسأله: لماذا تأكل الحلوى فيقول لك: احتفالا بميلاد رسول الله.

شيء سخيف.

مشكور فارس.

واله يا اخي هم يستهينون
يحتفل ولا يعرف حتى اسماء زوجاته صلى الله عليه وسلم
يحتفل لايعرف كيف كان يصلي صلى الله عليه وسلم
والله انو التقليد الاعمى

[ابوعمرالفاروق]

لتعرف الصوفية والمتصوفة وأنهم يشبهون الرافضة والمجوس


من إحتفالات متصوفة لبنان في صيدا
منقول
___
من احياء المولد النبوي الشريف في لبنان
الأربعاء فبراير 16 2011

مجموعة صوفية في مدينة صيدا
لبنان - عضو في مجموعة صوفية لبنانية وقد اخترق فمه مع سيخ خلال طقوس لاحياء ذكرى ولادة النبي محمد (ص) في مدينة صيدا، جنوب لبنان،