|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-02-10, 19:58
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
|
|||||
|
|
2011-02-11, 16:43
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
الغاالية هدى
بما ان الفكرة وصلتك انتهت القضية و اطمئني ليس بننا شيء أما مسأل الإقتصاص منك أظن انها لم تمر علي في باب الحدود و القصاص ( أمزح فقط أختي ) و أما مسألة التقييم بالسلب و لقد دندنت حوله كثيرا فكان قصدي أن نعي و أن نستعمل الأشياء للأغراض التي وضعت من أجلها و أن مشاركة فيها قول رسول الله ليس إهانة على افطلاق على كل حال أحمد الله انك فهمت مقصودي من المداخلة و هو ان نحسن عبادة الله لأن الدعاء عباة كما قال رسول الله ـ عليه الصلاة و السلام ـ فلا بد أن نحترم و نوقر ربنا سواء في الدعاء أو في مناقشة بعض الأحكام الشرعية و في الختام معرفة خير إن شاء الله و أسال الله ان تكوني قرة عين لزوجك و جعله الله قرة عين لك و رزقكما الله من فضله إنه كريم جواد و أسأل المولى أن يمتعك و إياه بالإستقرار دمت أخية بخير و صافية لبن حليب يا قشطة  و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
||||
|
|
|
2011-02-09, 19:09
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
اختي ام عبد المصور انا احب النقد لوكان بناءا |
|||
|
|
|
2011-02-09, 21:01
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي الكريمة بداية أشكرك على التقييم بالسّلب رغم انّ كلامي ليس فيه إهانة لا لشخصك و لا لمداخلتك و لقد وصفته ب" المشاركة فيها إهانة " و أيّ عاقل منصف يقرأ كلامي لا يجد فيه اهانة التي تتحدثين عنها و على كلّ لن أردّ على أختي بالتّقييم بالسلب و إن كان تقييمك هو الإهانة بحدّ ذاتها على مداخلة تضمنت نصيحة و قول الرسول ـ عليه الصلاة و السلام !!!!! و الدّين نصيحة أختي الكريمة أظن أنّ سبب عدم نسخ الكلام كاملا واضح و لا يحتاج إلى تبرير و توضيح حيث ان مداخلتي لم تكن متعلقة بالتعدد و عدم التعدد بل كان على حكم اعتداء في الدعاء و إذا كنت لا تريدين التعدد فلا تعتدي على الناس بالدعاء و تقولي " اللهمّ غلّي الأسعار "و إن خفت على زوجك عدم العدل بين الزوجات كان من المفروض أن تقولي "اللهمّ عافني من هذا المصاب " و إن سمعت عن رجال لا يعدلون بين زوجاتهم و يرمون أولادهم و يهملونهم قولي " أسأل الله العافية " و اعلمي يا اخية أنه لو كانت هناك طريقة أخرى انصحك بها لفعلت حيث اني جرّبت كذا مرة الرسائل عبر التقييم و لكنها لم تجدي نفعا و كثير من الأحيان التقييم عندي لا يعمل من ناحية اخرى أنت كتبت الدعاء علنا فكان و لا بد ان يكون الرد و التوجيه علنا أيضا أما قولك اقتباس:
و لك بمثل ، ثلاثة إن شاء الله و بقي سلميلي عليهم و إن كان التعدد حقّ للرجل منحه الله إياه من سبع سموات و أعود لرسالتك عبر التّقييم بالسّلب "المشاركة فيها إهانة " على ما يبدو اني بدأت مداخلتي بتحية الإسلام اقتباس:
و لم يرد عليها أحد و لكن الملائكة ردّت عليّ ثمّ بعدها ناديتك ب : اقتباس:
ثمّ وجهتك بحديث المصطفى ـ عليه الصّلاة و السّلام ـ بأنه لا ينبغي الإعتداء في الدّعاء فقلت : اقتباس:
و ليكن في علمك ان الرسول عليه الصلاة و السلام نهى عن دعاء الأم على أولادها لأنه يخشى ان توافق ساعة إجابة فيستجاب لها
و أردفت في الختام بوجوب التوكل على الله رجالا و نساءا اقتباس:
ثم اعتذ رت منكم على المداخلة غير مرغوب فيها ثم دعوت الله لشبابنا و انا واحدة منهم ثم ألقيت التحية من جديد لحد الآن لا أرى أيّ إهانة !!!!! أعتذر مجداا منك على نصيحتي الثقيلة و اعتذر من الأخت الكريمة "عطر المملكة "على مداخلتي التي لم تبهج البعض و اعتذر بشدة على تغير مسار الموضوع و السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|||||||||
|
|
|
2011-02-09, 21:42
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته
بداية اهنئك على ثقافتك و رقيك في الكلام و التعامل اختي لا عليك الاخت لو فهمت نيتك و احسنت الظن بك لما قالت هذا بالعكس ارى ان مداخلتك جد مفيدة ...وانت لم تهينيها و لم تقللي من شأنها بل نصحتيها بكل ادب و احترام لا تعتذري على مشاركتك فهي مرغوب فيها ...الحمد لله ان هناك اناس مثلك تأخذهم النخوة و الغيرة على الدين بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء عزيزتي اهنئك مرة اخرى اعجبتني جدا طريقتك ووالله دخلت قلبي من مشاركتك احبك في الله تحياتي |
||||
|
|
|
2011-02-10, 17:26
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
أختي الكريمة " رذاذ المطر " بداية أشكرك على إنصافك لي و لمداخلتي و الله يا اخية انا اعلم جيدا ان في مثل هذه المواضيع تكون هناك مداخلات غير مرغوب فيها كمداخلتي و المؤسف في الأمر أن الأخت هدى لا تزال تصر على ان مداخلتي فيها إهانة لها و لم تكتفي بالرّد فقط بل بالتقييم بالسلب و كلنا نعلم ما معنى التقييم بالسلب و لماذا وجد أصلا لم يوضع التقييم بالسلب لاختلاف في الآراء و إنما وجد للحدّ من المشاركات السافلة و المنحطة و الغير اللائقة و للرفع من ثقافة و فكر الأعضاء و الرفع أيضا من أسلوبهم في الكلام فكثيرا مانرى مشاركات سوقية و لكنها للأسف تقابل بالشكر بينما مشاركتي قوبلت بالسلب و اعتُبرت إهانة و طيلة مشواري في منتدى الجلفة و لطالما تناقشت مع الأعضاء نقاشا ساخنا لم يتقدم أحد منهم بتقييمي بالسّلب على العكس تماما و لذلك انا أعتبر تقييم أختنا هدى إهانة لي و أشكرها مرة أخرى على كلّ حال أهنئك أنا أيضا على وقوفك مع الحقّ و حقيقة أخجلتني بكلماتك الطيبة  أحبّك الله الذي أحببتني فيه أخية و من محاسن القدر أني أحبّ المطر و رذاذه فكيف بمن تسمت ب" رذاذ المطر " لك منّي تحية أختي الكريمة و أسأل الله أن يظلنا تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله رفع الله قدرك أخية في الدنيا و الآخرة |
||||
|
|
|
2011-02-10, 18:01
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
لست مثقفا كثيرا في الاسلام (اقصد لم اتعمق في علومه)، و الذي اعرفه ان الايات القرانية و الاحاديث النبوية لا تفسر لوحدها فقط (اي بما فيها من قول)، فمثلا من اجل تفسير اية قرانية ما يراعى الكثير من الاشياء (سبب، مكان، و زمن النزول، مكانها ضمن السورة.............)، و حسب معلوماتي اذا لم تكن خاطئة، فالله شرع تعدد الزوجات بسبب ان عدد المسلمين كان قليلا انذاك.
أما الان، و حسب معلوماتي القليلة جدا، لا ارى سببا لتعدد الزوجات، و حسب الواقع الذي اعيشه فاغلب من لديهم اكثر من زوجة اجدهم غير مهتمين بالدين (اي بطريقة اخرى، انهم لم يفعلوا هذا رضى لله و شريعته، فهم فعلوه من اجل اشباع رغباتهم و فقط و الله اعلم). قيد البحث................. |
|||
|
|
|
2011-02-10, 01:07
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته عذرا لم انتبه أن هناك مشكل صلو على النبي يا بنات البنت قامت بالدعاء بحسن نية لا أكثر ولا أقل و انتي رديتي من باب النصيحة من باب الإفادة عادي ما صار شي سوء فهم بسيط لا تكبرو الموضوع تقبلو مروري |
||||
|
|
|
2011-02-10, 17:29
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
أختي الفاضلة و الله لم يكفيك أني قيمت بالسلب في موضوعك و اتهمت بأني أهنتها أضفت إليه إقتباس كلامي فقط و تقولي لي صلوا على النبي " عليه الصلاة و السلام ـ "معليش الظلم و التفرقة و عدم العدل " من العدل ان تقتبسي كلامنا للإثنتين هذا على رأي أختنا هدى و إلا اعتبرت فعلك هذا إهانة لي  يا أختي الكريمة حصل خير و لقد شرحت في المداخلة السابقة و ردتت على " الدعاء بحسن نية " و أظن أن مداخلتي عادية جدا مثلها مثل غيرها مما تقدم و حتى لا يكبر الموضوع كان من المفروض أن تعتبر مداخلتي عادية لا أن تقيم بالسلب و تعتبر إهانة أليس كذلك ؟؟؟ شكرا لك |
||||
|
|
|
2011-02-10, 19:39
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اولا اختي الكريمة بخصوص فكرة الاقتباس انا و ان اقتبست كلامك فقط من باب اني لا احب كثرة الاقتباسات اقتبست اخر رد وحاولت تهدئة الوضع لا أكثر ولا أقل فأن لا اعرفك و لا اعرفها و اول مرة ارى تواجدكن في مواضيعي لم يسعدني ابدا انكن لأول مرة ضيفات كريمات عندي و يحدث هذا التصادم في الافكار و لا تأخذي الامر بمقهوم عدم العدل و الانصاف انتي اردتي لفت نظر الاخت لخطورة الدعاء بغير وجه حق جزاك الله كل خير و جعله في ميزان حسناتك في المقابل الاخت انزعجت ربما شعرت ان كلامك قاسي بعض الشيء فكانت ردة فعل الاخت متسرعة هذا كل ما في الامر فما كان من تدخلي الا بالصلاة على النبي لتهدئة النفوس و لكي لا يكبر الامر و يأخذ منحدر آخر و ليشهد الله على نيتي و قصدي و مسألة الدعاء في مثل هذه المواضيع و ان كانت في غير بابها الا انها تصدر بعفوية نتيجة شعور فطري موجود عند كل إمرأة لان الموضوع حساس عند الكثيرات و قاسي ثم انه بطرحي للموضوع و بهذا الشكل كأخذي لهذ الزوج مع زوجاته مثالا لتعدد أردت تسليط الضوء على نقاط مهمة و افكار قد انجح في توصيلها لكثير من عضوات المنتدى و ربما لاحظتي من مداخلاتي في النقاش انني احاول تخفيف الامر على العضوات و جعلهن يفكرن من عدة زوايا تجاه امر التعدد ربما هي مساحة لاعادة النظر في الكثير من المفاهيم التي تحيط بفكرة التعدد اردت تصحيح الكثير من المفاهيم و الله من وراء القصد و اعلم بالنيات ثم دعيني اقول لكي شيء مهم هو انه طالما انتي من الغيورين عن الدين و تحبين النصح و التدخل لتصحيح المفاهيم الخاطئة يجب عليكي ان تتحلي بهدوء الاعصاب و سعة الصدر و تقبل جميع ردات الفعل الغير متوقعة و الليونة في التعامل و تبسيط الافكار و محاولة ايصالها باسهل الطرق قال تعالى: { ................ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِك } كما يجب ان تعلمي ان هذا عالم افتراضي ومنتدى يجمع مختلف الثقافات و الفئات العمرية هذا إضافة ان الملاحظ في مجتمعنا ان مسألة الدعاء اصبحت تدخل في سياق كلامنا اليومي اسلوب كلام فقط احيانا لا توجد النية و لا القصد مجرد عبارات أصبحت لصيقة بطريقة كلامنا دون مراعاة أداب الدعاء و بالنسبة لاختي هدى ما حدث من سوء فهم يجب ان يكون درس لكي و لي و لجميع الاعضاء كي لا نصدر احكام مسبقة نتيجة لحظة غضب يجب ان نحاول فهم الاخرين بمناقشتهم و تبادل الافكار معهم كي لا نظلم غيرنا و نخسر ودهم و محبتهم و انا لا اتكلم عن المنتدى بل يتعدى كلامي لتعاملتنا في الواقع لان الكثير من تصرفاتنا المتسرعة و احكامنا المسبقة يجعلنا نخسر الكثير من الامور يصعب استدراكها لاحقا تحياتي للجميع تقبلو رأيي المتواضع |
||||
|
|
|
2011-02-10, 08:28
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
شكرا على الافادة اختي و لكنها قصدت من غلاء الاسعار السعة التي تكفي الرجل و عائلته دون الزيادة التي تمكنه من التعدد هذا ما فهمته من كلامها |
|||
|
|
|
2011-02-10, 17:30
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
أهلا مجددا أختي هدى
لا زلت تصرين على أن مداخلتي إهانة لك و تعللين ذلك لكونها علنية و لكوني نسخت الدعاء فقط سبحان ربي أعطني طريقة أخرى أعترض فيها على دعائك بغلاء الأسعار ثم نفرض أني نسخت كلامك كاملا هل سيغير في الأمر شيء ؟ طبعا لا و انا ركزت على الدعاء و إن أردت الصراحة أكثر أن دعاءك في حد ذاته إعتراض على أمر شرعه الله للرّجل و استهزا ؤك بحكم شرعي ألا يعني إهانة للشرع أخية هداني الله و إياك أنت اعتديت في الدعاء فوحهتك بكل أدب فلماذا تصرين على انه إهانة ثم يا اخية أنت ردتت الإحسان بالإساءة " و هل جزاء الإحسان إلا الإحسان " و شكرتك على كل حال و أشكرك مرة اخرى على تقييم لي بالسلب ما هو المطلوب مني أكثر من هذا ؟ إن كان المطلوب أن نناقش هذه المواضيع بالمزاح و الدردشة و أن نرى مخالفة و لا نعلق عليها و لا نوجه بعضنا البعض فهذا ما لا أستطيع تلبيته مع المعذرة أختي الكريمة أراك للأسف لا تتقبلين لا النقد و لا النصيحة ثم أنت تعترفين أنك تعمدت عدم رد السلام لأن مداخلتي إهانة لك ثم أختي الكريمة عندما نفتح مثل هذه المواضيع يجب أن نكون على قدر كبير من الوعي الديني و الاحتماعي أما ان ننظر للأمور من زاوية ضيقة فلن نعالج شيئا بل سنضيف أمراضا أخرى نحن في غنى عنها التعدد كما اسلفت حلال و حق منّه الله للرجل و لا علاقة للمراة أن تقبل أو لا تقبل أو تحمل همّ زوجها إن كان سيعدل او لا يعدل للتعدد إيجابيات عديدة و لم يشرع سبهللة ـ حاشا و ربي ـ و مثلما شرع الله له الزوجة الثانية امره بالعدل بينهما فإني أعجب من النساء اللواتي صفعهن التغريب بحرية المرأة فجعل لها حولا في عينها و في فكرها فهي لا تبالي إن كان زوجها قد اعتاد على ملامسة النساء اللواتي لا يحللن له و تأبى أن يعدد زوجها مخافة الفتنة و بغية العفاف لكنه نقص المرأة في عقلها و دينها و حمقها الذي لا دواء له أما فيما يخص غلاء الأسعار أنه يمنع الرجل من التعدد فقد غاب عنك أن الرجل قد يبحث عن امرأة ثرية يتزوجها أو قد تعرض امرأة ثرية نفسها كزوجة ثانية حكت لي أختي قصة حدثت في القرية التي تقطنها ان جارها قد بلغ من العمر ما بلغ و اشتعل رأسه شيبا ، يعيش عيشة هنية مع زوجته و أولاده إلا ان الرجل الهرم أثناء العمل مال إلى مديرته التي لم يتسن لها الزواج علما انها يتيمة الأب و تعيش في سكن منفرد فأشفق عليها من الوحدة و قرر ان يتزوجها و لكنه للأسف لم يصارح زوجته الأولى خوفا من العواقب و اكتفى فقط بمدحها امام زوجته و أنها تساعد المساكين و الفقراء و أحضر لأولاده كذا مرة هدايا من زوجته الثانية و يبرر ذلك كونها تشفق عليهم من الفقر و الله الزوجة الثانية لم تعارض قبول زوجها للهدايا و لم تسأله " بأمارة إيه ؟" و عندما قرب زفاف ابنته الكبرى تكفلت الزوجة الثانية بتكاليف العرس حتى انها اشترت للفتاة جميع المستلزمات و الله ثم و الله لم تعارض الزوجة الأولى بل فرحت بهذا الأمر و لكن شاء الله ان يموت الرجل و علمت الزوجة و الأولاد بأمر زواج الأب فكانت ردة الفعل قاسية جدا حيث انهم طردوا المراة من المنزل حين جاءت للتعزية و لم يحترموا موت الوالد بل أقاموا عرسا بهيجا و عندما صارحت اختي جارتها بأن هذا امر لا ينبغي ردت قائلة أنه لم يحترم العشرة التي بينهما و بالتالي لا أحترم موته سبحان الله أن تتقبل هدايا و تتقبل المال منها كونها زميلة لزوجها " معليش " لكن ان يعيش معها في المعروف "لا" عجيب أمر المراة و الله و من ناحية اخرى نجد و نرى في مجتمعنا ما فيه من عري و سفور ألا ينبغي للرجل ان يعدد خير له من الفتنة و عجبت مرة من أستاة كانت تدرسني في الثانوية تتشدق بالحرية و بالمساواة لا بل تعارض أمر التعدد و ترى انه ظلم و جور للمرأة و تغافلت عن زوجها الذي كان في القسم الموازي يتمتع بقهقهات بنات في سن بنتاه و لا يتأخر في تقديم زهرة لزميلاته بمناسبة عيد المرأة مع ...... ( أكملي من فضلك ) و عندما علمت بقراره في الزواج أقامت الدنيا و لم تقعدها عجيب !!!! لأن الأخلاق و العفاف آخر ما يُفكّر فيه و لا يخفى عليك أخية أنه قد يكون الرجل ثريا لكنه ليس متخلقا و لا عفيفا فيهمل زوجته الأولى و الأولاد و يكتفي برمي أمواله في صالونات الدعارة نسأل الله العافية و بحكم عملي في المستشفى فقد كان هناك طبيب من هذا النوع مهمل لأولاده و يكتفي بالصداقات مع بنات صغار و المجتمع حافل بهذه الأمثلة و لا علاقة للأسعار بالتعدد فقد كان أجدادنا و أباؤنا يعدودن و كان هناك فقر و لم يكن شيء يسمى المرأة توافق او حرية المرأة و غيرة المرأة و في الختام على المرأة ان توطن نفسها قبل الزواج بأن للرجل حق في التعدد فلا تعترض على أمر الله لا بدعاء و لا بتسخط و نسأل الله أن يوفقنا لما فيه الخير شكرا ومع التحيّة |
||||
|
|
|
2011-02-10, 17:45
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
والله اختي لم اقصد ايهانتك كنت اود ان يصل لك ماوصلني من شعور فقط وانا اسف على كل مابدر مني اغضبك اما اتقيم السلبي الذي وجه لك لسنا في امتحان وضاعت النقاط لك موضوعي واقتصي ولن اغضب انا اخذت الموضوع في البداية كدردشة خفيفة الظل وقلت هذا وكان ردي كما فهمت اختي صاعقة غلاء الاسعار يكون باكتفاء الذاتي لايزيد المال للرجل حتى لايتزوج مرة ثانية يتركها لرجل اعزب افضل فاجاتيني بالحديث احسست نفسي اني من علمات السيئة لقيام الساعة المهم اسفة مرة ثانية وتقبلي اغتذار ي للالف انا معك في كل ماقلته التعدد افظل من مليون مرة من وقوع الرجل في الزنا اقول لاولادي عنما يسالوني اين ابي اقول عند زوجته الثانية خير من لااجد مااقوله لهم حتى لاتسقط هيبة الاب امام اولاده اعيد يااختي في البداية انا اخذت الموضوع من باب خفة الظل |
||||
|
|
|
2011-02-10, 08:36
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
السلام عليكم: |
|||
|
|
|
2011-02-10, 20:10
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| نماذج |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
