تعدد الزواج

[oumyahia]

السلام عليكم
إخوتي في الله أرجوا منكم أن تتقبلوا كلامي بصدر رحب ولا تفهموا من كلامي أني أهاجم أو أني أرى نفسي ذات رأي سديد ، بل شاركت في هذا الموضوع في الأول لكي أهدئ من حدّة النزاع بين الأخوين عبد الحميد وعماد
فأرجو من الأخوين تجاوز هذا الخلاف وسوء الفهم لبعضهما البعض ، والله أعلم
ولكن لو سمحتم أريد التعقيب :
أخي الكريم عماد : معذرة أخي ولكن إقتباسك لرد الأخ عبد الحميد في ردّك هو الذي والله أعلم جعله بفهم أنّك تهجمت عليه ، ولعل ردة فعلك مكانه كانت نفسها .......وما قاله الأخ عبد الحميد يتدارك إلى الذهن أحيانا ونستغفر الله من ذلك .
أمّا عن الحلول :
أخي ما سمعناه من معاملة الأزواج لأزواجهن بعد الزواج بالثانية ، وكذلك تحيّل الزوجة الثانية ومحاولتها لإكتساب الزوج و إبعاده عن الأولى لا تشجع ،( باش ندير الخير فيها ونهديها زوجي على طبق من ذهب ) ، هذا مستحيل
أخي أنا أتكلم على علم والحمد لله ، فالإنسان يكون واقعي : فأغلب من يريد أن يتزوج ثانية ، لا يقبل بعانس بل يريد صاحبة 18 و20 !!!، والقليل القليل ليتزوج باش يحل مشكلة العنوسة
أمّا عن العوانس ، إلاّ من رحم ربي ، وأنا قلت إلاّ من رحم ربيّ ، كي لا يكون سوء تفاهم ، قلت : أمّا العوانس فعلى حسب ما رأيت من محيطي ، ففعندما تكون في سن ّ الزواج ، تشترط على الخطاب ، وعندما تصل سنّ العنوسة ، ترضى تتزوج برجل متزوج على حساب الأولى !!!
فأنا لا أرضى أبدا بإذن الله أن يتزوج زوجي من ثانية لأسباب :
أنا شديدة الغيرة على زوجي ، عندي ما يسمى بالغيرة المرضية ، وعندي حبّ التملك ، فلو قدّر الله وتزوج عليّ ، سأفقد صوابي و إلاّ سأطلق ولو كلّفني الأمر الزواج من واحد شيخ .
كذلك كما سبق ، النساء الله يهديهم ، ليس عندهم أمانة أو الخوف من الله عندما يصل الأمر في الزوج وهذا ما سمعنا به إلاّ من رحم ربي ......يعني تحاول تديه على الأولى ..
أمّا بالنسبة لحلّ العنوسة ، ففي هذه الدنيا جعل الله سنن :
فمن الأزواج من تطلق ، ومنهن ّ من يتوفّاها الله ، فمثلا أنا أمي توفيت فتزوج والدي بإبنة خالها ( عانس) ، .......فالعوانس أفضل لهنّ أن تتزوج من المطلق أو الذي توفيت عنه زوجته .....فهذه أظنّها حلول ، سنّها الله عزّ وجل
لكن باش نروح ندير الخير على حساب أسرتي فهذا لا ....وأنا لا أراه واجبا .
ومع هذا أنا لست ضدّ التعدد فهو حكم الله عزّ وجل وأكيد أنّ جميع أحكام الله عزّ وجل فيها حكمة وخير ، ولكن لكلّ مقام مقال .
أمّا عن باقي كلامك من عمل النساء ، وإبتلاء الرجال بالبطالة فأنا معك مئة بالمئة وكم وكم تحدثنا عن هذا وتمنيناه ....
أخي الكريم أنا ام يقدّر لي ربي الإنجاب ، وما يحس بالجمرة غير ألي كواتوا ، ولكن أقول لك : أفضل الوضع الذي أنا فيه على أن يكون لي 10 أولاد ويتزوج عليّا راجلي

لا أستطيع إكمال الكتابة الآن ، فأنا مشغولة ولي عودة إن شاء الله .

[بـ عبدالحميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عماد
أنت أدرى من غيرك بما كتبت منذ البداية حتى النهاية
راجع كلامك وانظر فيه على المدى البعيد وتمعن في صيغ كلماتك جيدا واجعل نفسك مكاني وأنت تقرأ كلامك
وانظر بنظر واسع في تبادل النقاش من خلال المواضيع وفرق بين الجد والمزاح ولا تضع الكلمات في حلقة ضيقة
هناك من يبدأ كلامه بموضوع هام جدا وأثناء تبادل النقاش الطويل يدخل نوع من المزاح والترفيه على النفس
لذا لا تجعل كل ما تقرأ تركيزا على العنوان وفي حلقة ضيقة
وأنا متأكد بعد قراءتك لتدخلك تخرج بنتيجة وتعرف الصواب من الخطأ
لكن يجب أن تكون واقعيا في قول الحق وإن كان على نفسك
أو لعل غيرنا سيجيب على النقاش اللي دار بيننا ويحكم علينا بالفصل
وإن كنت أكتفيت بهذا فذلك لأن لب الموضوع اللي نتناقش فيه واضح لكل فرد ولا ضر في كلامنا لغيرنا مستقبلا وإلا لما أكتفيت بما كتبت
أنا باستطاعتي أن أكتب جريدة أخرى ردا على كلامك لكن ما الفائدة في هذا إذا كنا لم نفهم بعضنا ولم نعترف بأخطائنا
أخي عماد
اعلم فقط أنني لا أحمل لك في القلب غير الخير
أنا أتبادل معك الحديث مثل أخ لأخيه ربما الأخ يرد على أخيه بأسلوب ثقيل لكن ليس معناه أنه يكره أخيه
هذا ما أريد قوله لك الآن
تقبل ردي

[بـ عبدالحميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة أم يحيا
إن كل ما قلتيه عن الغيرة والحفاظ على الأبناء صحيح
كثيرا ما تخلق المشاكل العويصة وتثهمل تربية الأبناء بسبب تكرار الزواج
والغيرة يا أختي عند كل الناس وليست عندك فقط وأصعب شي على قلب الإنسان حينما تكون فيه غيرة
ولذلك قلت أنا في ما سبق خلال كلامي لو كان للمرأة حق في تعدد الأوزاج كيف يكون حال الرجال وكنت أقصد تنبيه الرجال لخطورة تعدد الزوجات وأريد منهم أن يحس كل منهم بتلك الجمرة المحرقة
لكن أخي عماد فهمني غلط وقال لي بمعنى الكلام أنني خرجت عن شريعة الله وأنني أقرع الطبول حسب هوايا
أنت سيدتي حينما تغارين ولا ترضين بزوجة ثانية عليك ولا تقبلين بها بتاتا فهذا من حقلك وليس معناه أنك خرجت عن الشرع
كيف يكون حالك حينما أفهمك بالغلط وأقول لك لما تقولين هذا الكلام ولما ترفضين الزوجة الثانية والله شرعها
وأقول عليك أنك مخطئة وأنك تخلطين الحابل بالنابل الخ..كيف تشعرين وكيف يكون حالك أختي الكريمة وكيف يكون ردك علي
أنت لم تسيئي للشريعة حينما ترفضين أن تكون لك ضرة ولم تسيئي للشريعة حينما تغارين على زوجك وتحافضين على أبنائك
وحينما يقول الإنسان أن الزوجة الثانية تتسبب في مشاكل لا حسرة لها سواء من ناحية الزوجات أو الأبناء أو الورث أو أو يقول غيرك أنك خرجت عن الشريعة وأن هذه المواضيع لها أهلها وليس لمن هب ودب
إذا سيدتي كيف نفهم بعضنا وكيف يكون الحوار بيننا حينما لا نرى لواقع الأمور بعقولنا وكيف نشعر بقلوب بعضنا البعض حينما لا نحس بمصائب بعضنا
لو كان الإنسان ينظر للأمور كاإنسان بمنظار العقل والقلب والمشاعر والإحساسرهل يتجرأ على أن يتزوج على زوجته بثانية ودون سبب كيف ؟ وإن كنت أنا لا أستطيع فعل ذلك هل خرجت عن الشرع
سيدتي الإنسان حينما يتعامل مع الأمور بالعقل وشعور القلب يستطيع أن يرى أخيه من خلال كلامه ويشعر بأحواله ويعرف قيمة ووزنه وصدقه وهذا ما أريده من غيرى أريد أن نرى في كلام بعضنا البعض بعقولنا وقلوبنا ومشاعرنا وأحاسيسنا حتى نستطيع أن نفهم بعضنا البعض جيدا
أنا أشكرك من كل قلبي على تدخلك الصريح وردك
أرجوا من العلي القدير أن يجازي قلبك الجميل بخير الجزاء وأن يبعد عنك كل سوء ويدوم عليك السعادة بالرضى ويبقيكي لمن هو محتاج اليكي إنه قريب سميع مجيب
تقبلي ردي المتواضع سيدتي
أخوك

[جهااااااد]

تسلم يداك أخوي عبدالحميد
كلامك صح وردودك رائعة
تسلم أناملك
تقبل مررررروري

[شهااااب]

السلام عليكم
أخي عبد الحميد
الحقيقة كلامك معقول وجميل
والأجمل فيك أنك متواضع وسمح
تقبلوا ردي

[aimed2007]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختي أم يحي لقد كنت واضحا جدا في مداخلاتي ولطالما نصحني أخي عبد الحميد بالرجوع إلى ما كتبته والتمعن فيه وكأني لا أعي ما أقول أو الرجوع إلى كتاباته هو والتمعن فيها ، لقد قلت إنني أناقش الأفكار ولا أناقش الأشخاص وها نحن في منتدى لا يرى منا الشخص الآخر فقط نرى كتابات وردود نعقب عليها ندعم بعضها ونغالط بعضها ونسدي النصيحة في إطار الإحترام المتبادل ، والإختلاف لا يفسد للود قضية ، و إن وجدتي في ردودي كلها ما يخرج عن حدود الأدب فاذكري لي ذلك لعلني أدافع عن ما كنت أقصده ، واقرئي كل تلك الردود الصادرة من أخي عبد الحميد وتخيلي أنها موجهة إليك ، هل كنت ستدحضين عن نفسك كل تلك التهم ؟؟ عموما أنا لم أخرج عن حدود اللياقة والأدب وأدعوا جميع من قرؤوا هذا الرد بأن يعودوا إلى أول تعقيب لي ويخبروني أين الضير في ذلك ، ولقد طلبت السماح من أخي عبد الحميد في أحد الردود إذا كان وجد من كلامي ما هو تجريح له مع أنه هاجمني بأسلوب خشن ووصفني بعبارات شتى غير لائقة ، حتى تصور أن الإدارة ستطرده على حدة رده، كان الأولى بنا أن لا نتوغل في هذه المواضيع الحساسة ، خصوصا وقد حكم فيها الشرع وحكم الشرع واضح ولا يحتاج إلى تأويل ، ومرة أخرى أخي عبد الحميد أنا لم أقصدك أنت بالذات في ردي ، فلم أقل أنت الغاوي وأنت الذي تهيم في كل واد وأنت الذي تقرع الطبل على حسب أذنك ، كلامي موجه للشعراء وعدم جواز الإستدلال بأقوالهم ، ويوجد سورة كاملة في القرآن الكريم وهي سورة الشعراء فاقرئها بتمعن واقرأ تفسيرها ، فقط وجهت إليك ملاحظة تفيد بعدم جواز كلمة " لو" لحكم الله عز وجل وأردت منك أن تسأل أهل العلم والإختصاص في الدين هنا انتهى ردي على كلامك وجاء التفصيل لكي يصب في صلب الموضوع ، وإن قلت أنه لا يجوز الإستدلال بالشعر في أمور الفقه والعقيدة إلا القرآن الكريم والسنة المؤكدة وإجماع العلماء فذلك ليس من وحي خيالي يمكننا أن نعود لعلماء المسلمين ، الأمر المهم الذي كنت أود أن أقوله هو أنني لم أقصدك بالقصور الفكري في شخصك فكلامي موجه لعامة البشر بالنسبة لحدود العلم الذي أراد الله أن يطلعنا إياه ، فالعقل البشري لا يستطيع أن يستوعب بعضا من حكم الله عز وجل لأنه بشر محدود التفكير ، فنجد بعضا من تشريع الله عز وجل لا تستسيغه بعض من البشرية إلا من سلم بقضاء الله وقدره بينما علمه عند الله عز وجل ولا بد أن فيه الخير الكثير ، فكم من مرة خاطبنا الله تعالى في القرآن وبصيغة ولكن لا تعلمون ، أنا أتصور الآن امرأة مؤمنة تقول سلمت بقضاء الله وقدره وحكمه وتشريعه ، فأقول لها زوجك سيتزوج عليك أخرى وفيه كل الشروط لتكرار الزواج فتقول لي : لا أبدا ، مستحيل لا أريد ذلك ، فهل نقول عنها فعلا أنها سلمت بقضاء الله وقدره وأنها تترجى جزائها منه ، لا تهمني قضية تعدد الزوجات بقدر ما يهمني جوهر القضية وهي التسليم بقضاء الله ، فلنصفي قلوبنا ولنفرغها من هوى النفس ولنتبصر في أحكام الخالق ولنتدبر لو بدئنا من هنا فسنعرف جميعنا جوهر الإيمان واليقين الذي ابتعدنا عنه جميعا بأهوائنا وما مصير تقهقر الأمة الإسلامية إلا في نقص الإيمان وكثير منهم يتسائل لماذا ندعوا وندعوا وندعوا دون استجابة من الله ...حسنا هذا آخر كلامي في هذا الموضوع ، فشكرا وطاب يومكم ، وأستسمحكم جميعا لو أني أخطأت في حق أحد منكم

[oumyahia]

السلام عليكم
أخي الكريم عماد ، إن شاء الله يكون لك ردّ آخر ، أودّ ذلك .
أخي الكريم ، أنا قرأت ردّك على الأخ وقلت أنا معاك في ما سردته ولكن في ردي الأخير ، قلت لك لعلّ الأخ غضب عندما كتبت الرد بإقتباس........ولم أقل أنّ كلامك خطأ ..
و أمّا أخي الكريم ،أنّك لا ترى مؤمنة ، تقول سلمت بقضاء الله ثمّ ترفض أن يتزوج عنها زوجها ، فأنت قد أجبت نفسك بنفسك وكتبت ما قصدته أنا عند قولك : ( لا تهمني قضية التعدد الزوجات بقدر ما يهمني جوهر القضية وهي التسليم بقضاء الله )
أخي الكريم من العلماء من أجاز للمرأة طلب الطلاق إذا كانت لا تطيق التعدد ، وكذلك منهم من جعله شرطا صحيحا في عقد القران ، يعني شرطها لرفض تعدد زوجها ...
فأنا أخي الكريم ، عندما قلت أسلم أمري لله ولا أريد المناقشة في هذا الموضوع (وكنت أرجو أن تفهم معنى قولي : لكل مقام مقال )، فأردت أن أقنع الجميع أنّ هذه أقدار يخليها الإنسان لربي سبحانه لخاطرش ما نعرفوش المستقبل ، فأنا اليوم نرفض ولعلّي غدا أوافق ........لذا أسلّم أمري لله و أحفظ لساني عن أقوال لعلها تهوي بي في جهنّم ...
ولست ضد من كانت له الحاجة في الزواج بثانية ....ولم يكتفي بواحدة ..فهو أفضل من الوقوع في الحرام ....
لا أدري هل الفكرة وصلت أم لا ، لعلّ السبب انني متعبة ولا أستطيع التعبير جيّدا ........
أمّا إخواني ، فبارك الله فيكم كفاكم هجوما على الأخ
فحسب ما قرأت ، هو لم يقصد الهجوم ولكن أراد النصح ولكلّ طريقته ، والكتابة ليست كالكلام مباشرة ، ولا تتركوا للشيطان المجال .
أسأل الله أخي أن يرزقك زوجة صالحة آجلا غير آجل و أن يبسط عليك من فضله ورزقه ، هو القادر على ذلك

[بـ عبدالحميد]

أختي الكريمة أم يحيا
ها أنا أستجيب وها أنا أكتفي بكلامك
وأرجوا من أخي عماد أن يسامحني على كل خطأ أو هفوة
وأنا من ناحيتي فقد سامحته من أعماق قلبي ونتمنى لك كل الخير يا أخي عماد
ونحن مهما كنا مؤمنون بالدرجة الأولى وإخوة في الله
ونسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا وأن يتجاوز عن خطايانا
سامحني أخي عماد

[oumyahia]

السلام عليكم
ربي يجازيك خير

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aimed2007

أقترح على إدارة المنتدى أن تضع ملاحظ ديني في مثل هذه المواضيع لأنه ليس كل من هب ودب يطلق حكم يكون منافي للدين وهذا دون علم منه طبعا وهذه امور حساسة جدا

السيد عماد 2007 اقتراحك ينم عن غرور ،وكأنك تعلم والكل يجهل ومن حقك التعبير والكل يصمت ، إن جميع الأسر الجزائرية تعاني من مشكلة العنوسة بطريقة مباشرة أو غير مباشرة وبالتالي الجميع له الحق في النقاش ، أضف إلى ذلك نحن لا نناقش مسألة تكرار الزواج من منظورها الديني لأن ذلك أمر مفروغ منه بل نحاول إيجاد الحلول السريعة لمشكلة العنوسة ، وأنا مع السيد عبد الحميد في كل كلمة كتبها في الموضوع خاصة رده عليك لأنه ليس مقبولا من حضرتك أن تصفنا بمن هب ودب وإن لم تكن تعلم معناها فابحث عنها قبل أن تتحدث بها .

[aimed2007]

لقد عزمت على عدم الرد لكي لا أزيد النقاش تعقيدا ولكي لا يساء فهمي عن قصد أو عن غير قصد ولكن ولكن والله قلبي لم يطاوعني ، فلقد ابتهجت كثيرا أن سوء التفاهم بيني وبين أخي عبد االحميد قد زال ، فوالله هذا ما كنت أرجوه ، إني مسامحك يا أخي من كل قلبي وأرجو منك أيضا أن تسامحني لأنني لم أقصدك بكلامي ولم أكن أنوي تجريحك فقط كان نيتي النصح ، وإني أتمنى لك الخير ولكل الطيبين أمثالك ، فالحمد لله أنه قد زال بيننا كل لبس ، كما أشكر أختي أم أيمن على دعوتها المباركة التي أثلجت صدري و إني أريدها في مثل دماثة خلقك ورحابة صدرك شكرا لكم جميعا على كل مداخلاتكم ، وشكرا لك أخي عبد الحميد على تفهمك فلقد أصبحت الآن عزيزا على قلبي ....

[بـ عبدالحميد]

اللهم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أعوذ بك من شر نفسي ومن سيئات أعمالي
اللهم اغفرلي
إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
لاحول ولا قوة إلا بالله
سامحني يا أخي............

[oumyahia]

السلام عليكم
أووووووووووف ، الحمد لله ، خشيت لو أني أسأت أكثر مما أحسنت
أمّا أخي عماد ، فأنا أمّ يحي ولست ام أيمن

و أسأل الله أن يرزقك وكلّ من يبتغي الزواج والعفاف ، زوجة صالحة تعينه في دينه ودنياه ، ومعذرة أخي فأنا أسوء بكثير ممّا تظن ،...
والسلام عليكم

[ثائرة الجبال]

برغم النقاش الطويل في موضوع التعدد لكننا لم نصل إلى نتيجة لحسم النقاش بل كان الجميع متعصب لرأيه وأضف إلى ذلك الهجومات المتتالية وحرب الداحس والغبراء التي نشأت بسبب الموضوع لكن النتيجة كما ذهبنا رجعنا خالي الوفاض وهذا لا يعجبني لأن غرضي من طرح الموضوع هو إيجاد حل للعنوسة ، لكن اتفق العرب على ألا يتفقوا .