"حزب الله": سنحمي من لا يتعاون مع المحكمة "بكل ما أوتينا من قوة"

[هشام البرايجي]

( إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً)

شهوة الجنس عند الشيعة
أعذروني أخوتي لكن لا بد من الرد على من يدافع عن هته العقيدة الخبيثة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

كلام " خارق " " حارق " تحت عنوان ( المتعة ) :
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك أو إبنتك أو إحدى قريباتك
أن تعير فرجها لغير زوجها ؟؟؟ أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما الطوسي فيجيب : لا بأس
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
إعارة الفروج
وأباحوا مع ذلك إعارة الفروج ومنحها للأصدقاء، فلقد روى الطوسي عن أبي الحسن الطارئ أنه قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن إعارة الفرج؟ قال : لا بأس به" ["الاستبصار للطوسي" ص141 ج3].
ورووا عن أبيه مثل هذا كما روى الطوسي أيضاً عن زرارة أنه قال :
قلت : لأبي جعفر عليه السلام : الرجل يحل جاريته لأخيه؟ قال : لا بأس به" ["الاستبصار للطوسي" ج3 ص139].
................................
نسأل سؤال آخر
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك
أو إبنتك أو إحدى قريباتك أن يفعل بها في مقابل شربة ماء ؟؟؟
أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما هم فهذا رأيهم
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
والاستئجار أيضاً
ومن أكاذيبهم الشنيعة على جعفر بن الباقر ما رووه عنه أنه قال :
جاءت امرأة إلى عمر فقالت : إني زنيت فطهرني، فأمر بها أن ترجم، فأخبر بذلك أمير المؤمنين صلوات الله عليه،
فقال : كيف زنيت؟ فقالت : مررت بالوادية فأصابني عطش شديد فاستقيت عربياً، فأبى أن يسقيني إلا أن أمكن
ه من نفسي، فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني فأمكنته من نفسي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام :
تزويج ورب الكعبة" ["الفروع من الكافي" ج5 ص468].
انظر إلى القوم كيف فتحوا أبواب الفحش والدعارة على مصاريعها بمثل هذه الأكاذيب والافتراءات؟.
..............................
تعالوا نسأل سؤال آخر
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك أو إبنتك أو إحدى قريباتك
أن يتزوجها رجل و يجامعها مرة واحدة ثم يطلقها ؟؟؟ هل ترضى أن يعتبرها مستأجرة ؟؟؟؟
أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما هم فهذا رأيهم
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
مرة واحدة إذا شاء أو عدة مرات لأنها مستأجرة :
رووا عن أبي الحسن – الإمام العاشر عندهم - أنه سئل :
"كم أدنى أجل المتعة؟ هل يجوز أن يتمتع الرجل بشرط مرة واحدة؟
قال : نعم، وعن جده أبي عبد الله على عرد [أي مجامعة لمرة واحدة] واحد، فقال : لا بأس، ولكن إذا فرغ فليحول
وجهه ولا ينظر" ["الفروع من الكافي" ج5 ص460، أيضاً "الاستبصار" ج3 ص151].
وله أن يتمتع بها مرات كثيرة كما رووا أنه سئل جعفر الصادق في الرجل يتمتع بالمرأة مرات، قال : لا بأس، يتمتع بها
ما شاء - وأبوه محمد الباقر صرح كما رووا عنه "نعم كم شاء، لأن هذه مستأجرة" ["الفروع من الكافي" ج5 ص460].
................................
نسأل سؤال آخر
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك أو إبنتك
أو إحدى قريباتك أن يتزوجها رجل و يتفق معها على عدد مرات الجماع و يخصم منها إذا لم تلتزم
بالعدد المتفق عليه ؟؟؟ أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما هم فهذا رأيهم
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
أجرة مثل أجرة البغي
وللتمتع أن يحاسب الممتوع بها على أجرته التي أعطاها إياها، ويخصم منها حسب العمل، كما
رووا عن أبي الحسن أنه سئل "إن الرجل يتزوج المرأة متعة تشترط له أن تأتيه كل يوم حتى توفيه
شرطه، أو تشترط أياماً معلومة تأتيه فيها، فتغدر به فلا تأتيه على ما شرطه عليها، فهل يصلح له
أن يحاسبها على ما لم تأته من الأيام، فيحبس عنها من مهرها بحساب ذلك؟ قال : نعم! ينظر ما
قطعت من الشرط. فيحبس عنها من مهرها بمقدار ما لم تف له [أو مع ذلك لا يستحيون من الله
حينما يسمون هذه السفاهة وهذه الدعارة نكاحاً؟ أو يكون النكاح هكذا بأنه يخصم من المهر ويحاسب
على الأيام، وتحبس عن الأجرة، فعدلاً عدلاً يا عباد الله] ما خلا أيام الطمث فإنها لها" ["الفروع" من الكافي" ج5 ص461].
..................................
نسأل سؤال آخر
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك
أو إبنتك أو إحدى قريباتك أن يأتيها زوجها في دبرها ؟؟؟
أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما هم فهذا رأيهم
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
اللواط بالنساء
ومن أكاذيبهم على أهل البيت أنهم نقلوا عنهم جواز لواطة النساء، فروى الكليني عن الرضا أنه سأله صفوان بن يحيى :
"إن رجلاً من مواليك أمرني أن أسألك، قال : وما هي؟ قلت : الرجل يأتي امرأته في دبرها؟
قال : ذلك له، قال : قلت له : فأنت تفعل؟ قال : إنا لا نفعل ذلك"
["الفروع من الكافي" للكليني ج5 ص40، وأيضاً "الاستبصار" ج3 ص243، 244].
..............
ورووا عن جعفر أنه سأله رجل عن الرجل :
"يأتي المرأة في ذلك الموضع، وفى البيت جماعة، فقال لي ورفع صوته : قال رسول الله @: من كلفه مملوكه ما
لا يطيق فليبعه (يعني قال هذا خداعاً للناس) ثم نظر في وجوه أهل البيت، ثم أصغى إلي، فقال : لا بأس به"
["الاستبصار" لشيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي ص343 ج3 كتاب النكاح].
...............
ورووا أيضاً عن حفيده أبي الحسن الرضا - الإمام الثامن المعصوم عندهم - بعبارة أصرح وأشنع من هذه
حيث روى عنه الطوسي أنه سأله رجل عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها، فقال : أحلتها آية من كتاب
الله قول لوط عليه السلام : هؤلاء بناتي هن أطهر لكم : وقد علم أنهم يريدون الفرج" ["الاستبصار" ج3 ص243،
وأيضاً "تهذيب الأحكام" للطوسي ج7 ص415].
...............
كما رووا عن جعفر بهذه الصراحة عن عبيد الله بن أبي يعفور قال :
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة في دبرها؟ قال : لا بأس، إذا رضيت، قلت : فأين قول
الله عز وجل : فأتوهن من حيث أمركم الله؟ قال : هذا في طلب الولد" ["تهذيب الأحكام" للطوسي ج7 ص
414، باب آداب الخلوة أيضاً "الاستبصار" ج3 ص243].
...............
ويروون عن يونس بن عمار أنه قال :
إني ربما أتيت الجارية من خلفها يعني دبرها وتقززت، فجعلت إلى نفسي إن عدت إلى امرأتي هكذا فعلى
صدقة درهم وقد ثقل ذلك علي، قال : ليس عليك شيء وذلك لك" ["الاستبصار" ج3 ص244].
.................
ما هي المتعة؟
يبينها القوم متهمين جعفر الصادق أنه سئل :
"كيف أقول لها إذا خلوت بها؟ قال : تقول : أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه، لا وارثة ولا موروثة،
كذا وكذا يوماً وإن شئت كذا وكذا سنة، بكذا وكذا درهما، وتسمي من الأجر ما تراضيتما عليه قليلاً كان
أم كثيراً" ["الفروع من الكافي" ج5 ص455].
وكيف تكون؟
فقالوا : سئل أبو عبد الله – الإمام السادس عندهم – عن رجل تمتع امرأة بغير شهود، قال : أو ليس عامة ما تتزوج
فتياتنا ونحن نتعرق الطعام على الخوان ونقول : يا فلان! زوج فلان فلانة؟ فيقول : نعم" ["الفروع من الكافي" ج ص249]
وبمن تكون ؟
فرووا عن جعفر الصادق أنه قال : لا بأس بالرجل أن يتمتع بالمجوسية" ["تهذيب الأحكام" ج7 ص256.
أيضاً "الاستبصار" ج3 ص144]. ولا بأس بالنصرانية واليهودية كما نقلوه عن أبي الحسن الرضا"
["تهذيب الأحكام" و"كتاب شرائع الإسلام" من كتب الفقه المشهورة لجعفر بن الحسن ص184].
ولا بالفاجرة لأنه يمنعها بها من الفجور - حسب زعمهم – ["تهذيب الأحكام" ج7 ص253].
وحتى الزانية كما صرح بذلك السيد الخميني ["تحرير الوسيلة" للخميني ص292 ط قم – إيران].
وسئل أبو الحسن عن المتعة بالفراش فأذن بها [الاستبصار ج3 ص144].

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haidara28

يبدو أن عجزك عن اتيان حقائق دفعك للهذيان ان افكاري ناضجة وطبعا كل من يدعو للوحدة ودعم المقاومة هو ميت بأفكاره بنظرك ونظر دول الخراب العربي
ديننا الإسلام يجمع بيننا ويدعوننا إلى الأخوة والكلمة الطيبة لا الى التطرف والفرقة
بيدو أن حزب الله في نظرك هو العدو لا اسرائيل لاحول ولا قوة الا بالله واود أن ان اذكرك أن في لبنان أحزاب وجمعيات سنية وسلفية كثيرة داعمة للمقاومة
وأعود واكرر للمرة لألف ابشرك بهزيمة مشاريع التآمر على كل مقاوم
آه على هذا الزمان الرديئ عندما يصبح الشريف لات والمجرم أمثال جعجع والجميل رجل دولة وفق نظر النظام المصري وأزلامه من بقايا هياكل 14 آذار

على العموم لا تغضب يا اخى حيدرة لا تترك الهوى ياخذك بعيدا

نحن لا نفرق و الله انك تتبع فى عاطفتك العمياء

و ستثبت لك الايام ما نقول

حزب الات هذا صنيعة اسرائيل نفسها انك مخطىء

حزب الات لن يقدم لنا النتصار المرجوا

جنوده كلهم عملاء

انك ترى التلفزيون كثيرا

تحيتى لك ايها الاخ الغيور على دينك

تعيش المقاومة الحقيقية المسلمة السنية التى هى مع اهل الجماعة

الله يهديك

[عماري]

اخى الكريم البرايجى شكرا جزيلا الشكر على التوضيح
لك منى اجما التحية

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osmane31

السلام عليكم يا اخي عماري عيد مبارك كل عام وانت بخير
لا يا صديق انا لست شيعي انا من مدهب السنة الشريفة
لكن احب مذهبي كما احب مذهب غيري

يا اخى عصمان السلام عليكم و رحمة الله
الحمدوا لله على نعمة الاسلام و الحمدوا لله انك سنى
قلنا فى الاول اننا نحتر م بعضنا البعض


هتاك فرق بين الحب و الاحترام


اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
نحترم الشيعة فى مذهبهم و نبغضهم فى اعمالهم
و لكننا لا نحبهم اتدرى لماذا لانهم سبوا الصحابة و طعنوا فى شرف نبينا الحبيب عليه ازكى صلاة و سلام
و لا تنسى الدال على الخير كافاعله و العكس صحيح

إيران بالتحديد ومعتقدها الشيعي الاثني عشري الذي يخالف معتقدات أهل السنة في أصولها، بل حزب الله غير مستعد ـ كما يعتقد ـ لقبول أهل السنة لا في لبنان، ولا في غيرها لأنّ أهل السنة والصحابة منهم ـ كما يزعمون ـ سرقوا الخلافة بدءا من حدث الثقيفة حين أجمع المسلمون على بيعة أبي بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ خليفة للمسلمين، فحزب الله يطمح في إقامة دولة شيعية في لبنان لا وجود للسنة فيها، واحتكاكه بإسرائيل إنما لأسباب سياسية وإنْ رفع شعارات جهادية لكسب تعاطف المسلمين المسلمين في العالم.

اعتقدت بعدما كان هناك مرور على من يحكم ايران وسرد احداث تتعلق بهذا الموضوع من شأنها ان تساعد على فهم الحكم الايراني وسياسة الخارجية والداخلية كي نكون على بينة مما يحدث فوجدت من الطبيعي استكمال هذا الامر بتفصيل عن اداة من ادوات ايران أ لا وهوحزب الله
فكثيرون منا يعرفون حزب الله اسما ولا تتقلب الصفحات لدى البعض للاطلاع على ماهية حزب الله رغم اننا سردنا مواضيع كثيرة و سريعة عن حزب الله لهذا اجد ان الطبيعي ان نزيد من الحقائق الى أخواننا حتى تتكشف الامور بدقة وتفصيل اكثر وهذه مقدمة سنتناول بعدها العديد من العلاقات لحزب الله لأجندته والعلاقة مع ايران واراء المحللين في حزب الله من جوانب عدة ارجو من الله ان يوفقنا بذلك ودمتم بالف خير

[lotfi1073]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري

إذا كان ملف "شهود الزور" يتصدر جدول أعمال مجلس الوزراء الذي سيعقد جلسة له بعد غد الأربعاء برئاسة رئيس الجمهورية ميشال سليمان, فإن حادثة الاعتداء على المحققين الدوليين في الضاحية الجنوبية لبيروت من قبل نسوة "حزب الله", ستفرض نفسها بقوة على مناقشات المجلس, خاصة وأن وزراء الأكثرية سيثيرون هذا الموضوع بالنظر إلى تداعياته الخطيرة التي خلفها على الساحة الداخلية, وفي ضوء رفض "حزب الله" التعامل مع المحكمة الدولية ومحققيها, ما يعرض صدقية لبنان تجاه المجتمع الدولي للاهتزاز. وأكدت مصادر نيابية بارزة في قوى "14 آذار" ل¯"السياسة", أمس, أن ذلك يفرض على الحكومة تجديد التزامها التعاون مع المحكمة والاستجابة لكل طلباتها, في إطار عملها لكشف الحقيقة وتحقيق العدالة, مشيرة إلى أن لبنان مطالب بأن يؤكد التزامه قرارات الشرعية الدولية, وخاصة في ما يتعلق بعمل المحكمة, في مواجهة حملات الترهيب والتهديد التي يمارسها "حزب الله" وحلفاؤه لمنع إدارات الدولة المختصة من التعامل مع المحكمة. وبالتزامن مع الحركة الديبلوماسية المتوقعة على خشط دمشق - الرياض لإيجاد حل للأزمة اللبنانية, يواصل الرئيس ميشال سليمان مساعيه مع القوى السياسية لتسهيل الأجواء أمام جلسة مجلس الوزراء, بالتوازيي مع التحرك الذي يقوم به رئيس مجلس النواب نبيه بري مع سفراء السعودية وإيران وسورية, حيث سيلتقي اليوم السفير السعودي علي عواض العسيري بعد لقائه السفيرين الايراني غضنفر ركن أيادي والسوري علي عبد الكريم علي, أول من أمس. وفي موقف لافت جداً, اعتبر عضو كتلة "الوفاء للمقاومة" النائب علي عمار أن "كل مسؤول سمع ووعى كلام نصرالله (بشأن وقف التعاون مع المحققين) في أي مستوى من المستويات سياسياً, عسكرياً, إجتماعياً أو وطنياً, أصبح بأي شكل من الاشكال غير جائز له التعاون مع لجنة التحيقيق, خصوصاً أنَّ المعلومات والوثائق تصل إلى العدو والى اجهزة خارجية أخرى". وقال عمار في مقابلة تلفزيونية "أسمح لنفسي أن أقول لأي مسؤول: نحن من ورائه وسنحميه بما أوتينا من قوة ولا يخاف من أي أحد لعدم تعاونه", مشدداً على أنَّ "هذه الحماية هي لحماية لبنان والوحدة في لبنان والسلم الاهلي, وحمايتهم لأنهم يحمون لبنان". وأضاف انَّ "اي مسؤول على مستوى الدولة, يجب أن يعلم أن تعاونه يؤدي الى ايصال المعلومات الى العدو, فما تريده لجنة التحقيق شكل من أشكال التجسس, وحماية هؤلاء المسؤولين ليس عصياناً وانما طاعة لحماية البلد, ونقول لهم نعم سنحميهم ولا يخافوا أحداً". عمار الذي شدد على أنَّ "اليوم غير الأمس والغد غير اليوم", خاطب المسؤولين في الدولة اللبنانية مجدداً القول: "إياكم أن تتعاونوا مع التحقيق الدولي", مؤكداً أنَّ "ليس من أحد أحرص على العدالة إلى جانب الرئيس سعد الحريري أكثر من السيد نصرالله في هذا الكون برمته". وفي حديث إذاعي, نفى وزير العدل إبراهيم نجار, أمس, أن يكون تبلغ حلاً وسطياً أو نهائياً لملف "شهود الزور", مشيراً إلى أن الرئيس بري "يمسك جزءاً كبيراً من الخيط الرفيع الذي قد يؤدي إلى الحل". وأكد أنَّه "لا يمكن إحالة هذا الملف إلى المجلس العدلي", معتبراً أن "الأولوية التي طرأت منذ أسبوع الى اليوم هي العملية الاستقوائية التهديدية التي حصلت على المحققين الدوليين. وأوضح "أن المطلوب لم يكن البحث في ملفات النسوة اللبنانيات إن كانوا أمهاتنا أو نسائنا أو زوجاتنا, فالمطلوب كان دقيقاً جداً وهو رقم هاتفي او مخابرة هاتفية", مشدداً على أن "الرفض هو رفض التعدي على المحققين الدوليين وسيكون موضع اثارة ومطالبة واعادة الامور إلى نصابها الحقيقي في مجلس الوزراء". ولفت إلى أن الأمين العام ل¯"حزب الله" السيد حسن نصرالله أخذ القرار بوقف التعاون مع المحكمة, إلا أن ذلك "لا يعني أن لبنان أصبح بحل من التزاماته الدولية", مؤكداً أنَّ "حماية المحقّقين واجبة على السلطات المختصة". وأضاف: "مهما كان الزعيم السياسي مستقوياً ومنبهاً فلا يستطيع أن يحول دون قيام الدولة اللبنانية بتنفيذ إلتزاماتها". من جهته, اعتبر عضو كتلة "المستقبل" النائب زياد القادري أن "الحرب مسعورة" على المحكمة الدولية أثبتت أن مزاعم البعض بالحرص على معرفة حقيقة الاغتيالات لم تكن إلا ذراً للرماد في العيون, مجدداً التأكيد على "أنهم مهما حاولوا فلن حصدوا إلا الخيبة". وحذر من خطورة تحويل لبنان إلى دولة مارقة إذا استمر "حزب الله" بمساره الانقلابي على الدولة, مشدداً على ضرورة أن تبادر هيئة الحوار الوطني إلى إصدار موقف حازم بوجه محاولات اغتيال لبنان ونظامه, وتأكيد أن مصلحة لبنان لا تتحقق بمعاداة الشرعية الدولية, بل بالالتزام بكل مواثيقها واحترام كل قراراتها.

المصدر: السياسة

اخوانى الكرام الا ترون الفرق كيف يقوم المجتمع الدولى بكل قواته من اجل هدم حضارة و دولة مثل العراق الحبيب و يتغاضى على مثل هذا البهلوان نصر الات

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
عيد سعيد مبارك للجميع
تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

اهي طائفية عمياء أم شعوبية مقيتة؟؟؟
بكل تأكيد هي ليست الموضوعية العلمية الأكاديمية التي من المفروض ان يتسم بها الباحث عن الحقيقة فما بالك بمن يدعي الاسلام الحق و انه على النهج السليم .......
ليس بالسب و اللعن و الشتم ......و لا بالتحوير و التضليل و قلب المفاهيم و الحقائق نحقق ما نصبو اليه حتى و لو كان المستهدف عدوا لدودا لنا .........

يبدو ان صاحب المقال ( و ربما ناقله) من حلفاء و انصار سمير جعجع و البطرك مار نصر الله صفير ( لا اعلم كيف سيكون تحوير الاسم هنا ؟؟؟)

هدانا الله جميعا للخير و سبل الرشاد

[إبن الحاسي]

أخي عماري ، جوهر الحوار ليس المذهب الشيعي الذي له طوائف كثيرة ، أتعلم أن هناك من الشيعة من يقدس الصحابة و أبى بكر وعمر و عثمان رضوان الله عليهم أجمعين أكثر مما يقدسه بعض أهل السنة ، فلو قال لك شخص رأيت أشخاص مسلمين يشربون الخمر ويزنون وعملون المحرمات فهل هذا يدل على الإسلام يبيح هذه الأفعال . صحيح لا ننكر أن بعض الشيعة لديهم عقائد فاسدة كثيرا ، لكن لا ننظر للجميع بنظرة واحة ، ولا نسوقهم بعصا واحة .
فالموضوع الجوهري المحمكة الدولية والمقاومة .
أتعلم حتى ولو كانت المقاومة غير مسلمة لسانتها لأانها تدافع أرض الإسلام في لبنان ، فما بالك إذا كانت مقاومة إسلامية .
أستحلفك بالله أن تجيب بصراحة:
هل تأيد المقاومة الإسلامية في فلسطين التي تنتمى إلى جماعة ّ الإخوان المسلمينّ ، حسب ما فهمت من أفكارك فلا أظن أنك تأيدها ، والله أعلم.

[osmane31]

السلام عليكم
نعم صحيح انا اتفق معك في كلامك يا اخي عماري
نحترم الشيعة فى مذهبهم و نبغضهم فى اعمالهم
لكن يوجد من بعض انه يعمل على هدا العمل طوال يوم لي يفرق بيننا لي مصلحة الانضمة او امريكا و غيرها بكل السبل
متال قناة العربية هي من بلد معين معروف
في حرب غزة عندما كان شعب يقتل و يقصف من صهاينة القناة كانت تعمل برامج ليست في وقتها
وبعد تاتي بي خبر عن غزة كانه خبر كان
اما قنوات متل الجزيرة و منار و بعض قنوات الاخرا كانت تعمل ليلا و نهار لهم كل شكر واحترام

اريد ان اقول نحن من الاول كان كلام في السياسية بعض تغير الي دين ومدهب
من احسن نتقذ السياسية كما هي احسن لنا و كل واحد له حرية في تعبير عن نفسه

[osmane31]

عيد مبارك يا اخي ابن الحاسي كل عام وانت بخير

[osmane31]

[إبن الحاسي]

أخي عماري مازلت أنتظر الجواب ؟
أتعلم أن نصر الله الذي تتهمه بسب الصحابة وسيدتنا عائشة ، أول من دافع من الشيعة على سيدتنا علئشة رضوان الله عليها .
هذه الإتهامات تخدجم بالدرجة الأولى أعداء الأمة وأعداء الإسلامية وحتى ولو كان فيها جزء من الصحة فلا يجب أن نختلف في وقت ما اكون في الأمةن بأمس الحاجة إلى الوحدة .

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lotfi1073

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم
عيد سعيد مبارك للجميع
تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

اهي طائفية عمياء أم شعوبية مقيتة؟؟؟
بكل تأكيد هي ليست الموضوعية العلمية الأكاديمية التي من المفروض ان يتسم بها الباحث عن الحقيقة فما بالك بمن يدعي الاسلام الحق و انه على النهج السليم .......
ليس بالسب و اللعن و الشتم ......و لا بالتحوير و التضليل و قلب المفاهيم و الحقائق نحقق ما نصبو اليه حتى و لو كان المستهدف عدوا لدودا لنا .........

يبدو ان صاحب المقال ( و ربما ناقله) من حلفاء و انصار سمير جعجع و البطرك مار نصر الله صفير ( لا اعلم كيف سيكون تحوير الاسم هنا ؟؟؟)

هدانا الله جميعا للخير و سبل الرشاد

اى مفاهيم يا اخى الكريم
نحن مع الحق كما اتى به رسولنا من غير تبديل او تحويل او تحوير
و لسنا انصار لاحد لسنا كالتمك نتبع الطعم حتى الموت
اسال زعماء المقاومة الحقيقية عن زعيمك هذا الذى تتحدث عنه
و عن افعاله انا لا اعرف جعجع
انا اعرف نصر الات و عمالته
و كيف هو يشد الرحال لتدمير كل بنية لبنان بايادى لبنانية و الفاس شيعية
ماذا جرى لعقولكم
و الرشاد وراء من يسب الصحابة
آخر الزمان يتبدل الغدر بالامان
تحياتى لمن يعرف قدر نفسه

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن الحاسي

أخي عماري مازلت أنتظر الجواب ؟
أتعلم أن نصر الله الذي تتهمه بسب الصحابة وسيدتنا عائشة ، أول من دافع من الشيعة على سيدتنا علئشة رضوان الله عليها .
هذه الإتهامات تخدجم بالدرجة الأولى أعداء الأمة وأعداء الإسلامية وحتى ولو كان فيها جزء من الصحة فلا يجب أن نختلف في وقت ما اكون في الأمةن بأمس الحاجة إلى الوحدة .

اسال عنه جيد و ابحث عن عقيدته الحقيقية تعرفه
انه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osmane31

عصمان تحياتى لك

[جلال المياسى]

يسب الصحابه لا خير فيه و نصر الشيطان سب الصحابه لذالك لم يبقي للحوار اهمية معهم -- الشيعه --

[عماري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن الحاسي

أخي عماري مازلت أنتظر الجواب ؟
أتعلم أن نصر الله الذي تتهمه بسب الصحابة وسيدتنا عائشة ، أول من دافع من الشيعة على سيدتنا علئشة رضوان الله عليها .
هذه الإتهامات تخدجم بالدرجة الأولى أعداء الأمة وأعداء الإسلامية وحتى ولو كان فيها جزء من الصحة فلا يجب أن نختلف في وقت ما اكون في الأمةن بأمس الحاجة إلى الوحدة .

ابن الحاسى سامحك الله
انك لا تعرف الشيعة او انك تسير بعاطفتك
لا يمكن ان يدافع نصر ؟؟؟ عن امنا عائشة لا يمكن اتدرى لماذا ؟؟؟
اترك لك هذا
من هم اعداء الامة الشيعة هم اعداء الامة اين عقلك

اتداوى مرض بمرض
اهل الشيعة عدو صنعته اسرائيل منذوا الازل و مازال هذا المرض ينخر فى جسم الاسلام
هدانا الله جميعا
الشيعة سرطان هذه الامة لبدا من بترها