*** ولايـة اسطيــف ***

[allamallamallam]

[QUOTE=ighil ighil;3996049894]درس معي سطايفيين من كل مناطق سطيف و ليس من اولاد سلام فقط و يقولون احنا شاوية[/QUO


هههههههههه

حتى انا شاوى

ههههههههه

يا ذكيه


شاوى تعنى رعاة الشاة و اهل الخيمه و البدو

اجدادى كانوا شاويه

[ighil ighil]

وبطون رياح كلها تبع لهؤلاء الزواودة ومقتسمون عليهم وملتمسون مما في أيديهم وليس لهم في البلاد ملك يستولون عليه وأشدهم قوة وأكثرهم جمعا بطون سعيد ومسلم والأخضر يبعدون النجعة في القفار والرمال ويسخرون الزواودة في فتنة بعضهم مع بعض ويختصون بالحلف فريقا دون آخر.

[islem1900]

شكرا على الإفادة

[allamallamallam]

الريغى المطاعى كفاك من سب شخصنا و اتهامنا بالباطل ظلما و عدوانا

أتقى الله قبل فوات الاوان

ومنه اتوجه الى الاداره الموقره بحذ ف كل الاتهمات الباطله الموجهه لشخصى و حذف كل عبارات السب

[الريغي]

ـ قُصْ و أَحْذِفْ الحَقيقة التاريخية كَمَا تشاءْ يا بُوعْلامْ عْرَّيبي المَدْعو علام علام و عِصابَتهُ الواهِمْ !!!؟؟؟؟؟

لَكِنَكَ لَنْ تَستطيع مَحْوَهَا عِلْميًا و آكاديميًا في أذْهانْ و عُقول الناسْ بعْد مَعرِفتهم إِياهَا يا واهِمْ ؟؟؟؟!!!

- في الأخير نَقول لَكُمْ ؛ والله إِنَكُم بِسُلوكِكُم هذا ( القصْ و الحَذْفْ للمواضيع الجادة التي تُفْحِكُمْ )
تُعَبِرون عَنْ مُستواكُمْ الهَزْلي المُضْحِكْ ليسَ إلا !!!؟؟؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

ـ قُصْ و أَحْذِفْ الحَقيقة التاريخية كَمَا تشاءْ يا بُوعْلامْ عْرَّيبي المَدْعو علام علام و عِصابَتهُ الواهِمْ !!!؟؟؟؟؟

لَكِنَكَ لَنْ تَستطيع مَحْوَهَا عِلْميًا و آكاديميًا في أذْهانْ و عُقول الناسْ بعْد مَعرِفتهم إِياهَا يا واهِمْ ؟؟؟؟!!!

- في الأخير نَقول لَكُمْ ؛ والله إِنَكُم بِسُلوكِكُم هذا ( القصْ و الحَذْفْ للمواضيع الجادة التي تُفْحِكُمْ )
تُعَبِرون عَنْ مُستواكُمْ الهَزْلي المُضْحِكْ ليسَ إلا !!!؟؟؟

القص

ههههههههه

والله ما نقص انا


وراك ذقت بنة المقص نتاعى فى اماكن اخرى

اما هن للأسف لا مقص لى


وعلى كل حال

انا اناقشك بأحترام و بطرق علميه


وانت فقط تتهرب من المناظره العلميه


ولكن انا هنا بردود العلميه

[الريغي]

إِعْترّافْ المُجْرِمْ بِقَصِه الإِجرامي بِدُونْ حَياءْ !!؟؟؟؟

كَاشْ ماَ بْقىَ !!!؟؟؟؟؟؟

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

الريغى المطاعى كفاك من سب شخصنا و اتهامنا بالباطل ظلما و عدوانا

أتقى الله قبل فوات الاوان

ومنه اتوجه الى الاداره الموقره بحذ ف كل الاتهمات الباطله الموجهه لشخصى و حذف كل عبارات السب

ألا تعرف الرد بالحجة و الدليل و تتبث كذبه.

طبعا لا فأنت رأس الكذب هنا

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

ألا تعرف الرد بالحجة و الدليل و تتبث كذبه.

طبعا لا فأنت رأس الكذب هنا

ههههههههههه


شوف بني قبل ان تعرف انت انك بربرى و لست عربى

اى انك عربى لسان مستعرب


كنت انا ادحظ فى هذا المستعرب الناكر لأصله العربى بقوة الأدله وا لحجج المفحمه


لكن هو الكبر و التعنت جعله لا يعترف الا بنفسه

وهو حر فى نفسه

ومنه منذ ذالك الوقت


انا لا ارد لأاقنع البربريست امثالكم


بل ارد لافضح تزويراتكم


ام الناس العاديين الباحثين على المعلومه انا هنا فى الخدمه اوضح لهم كل تاريخهم حسب المتوفر لدينا من المراجع

[الريغي]

ـ أَصْبَحَ المَريضْ نَفْسِيًا و المُعقَدْ من الأمازيغْ (بُوعْلامْ عْرَّيبي المَدْعو علام علام المَجْهول الأصْل القَلْعِي أي مَنْسوب إلى القَلْعَة) ؛ يُدْحِظُنَا و يُعَرِّفَنا بِأَصُولَنا وبالحُججْ الداَمِغة و غَيْرها من الكَذِبْ و التَدْليسْ و الهَوَسْ و القَصْ و الحَذْفْ للحقيقة التاريخية التي تُظْهِرْ تَزويرَهُ وكَذِبَهُ المَقْصوديْن ...!!!؟؟؟

ولَمْ يَبقى لَهُ من شَيءّ ؛ إلا أنْ يَرْمينَا بِمَا فيهْ من تَزوير و كَذِبْ و تَدْليسْ جهارًا نهارًا !!!؟؟؟؟؟


ألا تَسْتَحي !!؟؟؟

و لَو حتى مِنْ المُتَتبعين , لأنهم أَدْرَى بِحَقيقَتِكَ...
يا مُعقَدْ من الأمازيغ و أَمْجَادهم و أصَالتهمْ !!!؟؟

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ههههههههههه


شوف بني قبل ان تعرف انت انك بربرى و لست عربى

اى انك عربى لسان مستعرب


كنت انا ادحظ فى هذا المستعرب الناكر لأصله العربى بقوة الأدله وا لحجج المفحمه


لكن هو الكبر و التعنت جعله لا يعترف الا بنفسه

وهو حر فى نفسه

ومنه منذ ذالك الوقت


انا لا ارد لأاقنع البربريست امثالكم


بل ارد لافضح تزويراتكم


ام الناس العاديين الباحثين على المعلومه انا هنا فى الخدمه اوضح لهم كل تاريخهم حسب المتوفر لدينا من المراجع

أين الردود أيها الكذاب

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

أين الردود أيها الكذاب

هههههههههههه

بنى العربى اللسان

مازلت صغير

روح تقرا شويه

تابع ردودى التى تعدت 6 ألاف رد تاريخى


لتعلم شويه


والحمد لله مازلنا نتعلم و نطلب العلم


انت اصلا عندك 100 رد هههههههههه

فكيف تريد ان تواجهنى وانا ب6 ألاف رد تاريخى


لى فايتك بليله فايتك بحيله بني

انت بربرى عربى اللسان


وانا عربى هلالى قح من سلالة الأمجاد الأجواد اهل السيف و القلم


اعرف تاريخ اجدادى منذ قرون الى اليوم مازلنا اهل نخوه و جود و سيف

مرحبا بك اذا اردت تعرفنا ارضنا جنوب بلادا لزاب

مترامية الاطراف

يعنى

بني انت لست اهلا لنقاش معى اصلا


لكن انا ارد على كلامك فقط لا اناقشك لبد ان تفهم هذا جيدااا

[عبد العزيز 05]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elkoutami

ألا تعرف الرد بالحجة و الدليل و تتبث كذبه.

طبعا لا فأنت رأس الكذب هنا

مع أنّ المذلّة للبربر إنما هي حادثة بالقلّة ودثور أجيالهم بالملك الذي حصل لهم، ونفقوا في سبله وترفه كما تقدّم لك في الكتاب الأوّل من تأليفنا." (العبر، المجلد 7، ص.7)
" فلمّا فنيت أجيالهم أصبحوا مغلّبين فنالهم ضرٌ المغرم، وصار اسم البربر مختصًّا لهذا العهد بأهل المغرم، فأنف زناتة منه فراراً من الهضيمة." (العبر، المجلد 7، ص.6)
" قلت جموعهم وفنيت عصابتهم وعشائرهم وأصبحوا خولا للدول وعبيدا للجباية" (العبر، المجلد 7، ص.6)

[elkoutami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز 05

مع أنّ المذلّة للبربر إنما هي حادثة بالقلّة ودثور أجيالهم بالملك الذي حصل لهم، ونفقوا في سبله وترفه كما تقدّم لك في الكتاب الأوّل من تأليفنا." (العبر، المجلد 7، ص.7)
" فلمّا فنيت أجيالهم أصبحوا مغلّبين فنالهم ضرٌ المغرم، وصار اسم البربر مختصًّا لهذا العهد بأهل المغرم، فأنف زناتة منه فراراً من الهضيمة." (العبر، المجلد 7، ص.6)
" قلت جموعهم وفنيت عصابتهم وعشائرهم وأصبحوا خولا للدول وعبيدا للجباية" (العبر، المجلد 7، ص.6)

هذا الكلام عن زناتة وهذا ما نقول زناتة ادعت النسب العربي عموما و النسب الشريف خصوصا.

[sami_yougourthen]

معركة سطيف التي دارت بين بني هلال والموحدين الامازيغ من الموحدين هذه المعركة حدثت بعد حوالي قرن من دخول بني هلال الى تونس وشرقي الجزائر دارت بين احفاد الهلاليين الذي دخلو الى تونس وشرقي الجزائر وتجمعو فيها كلهم عازمين القضاء على النفوذ الموحدي الذي ساد شمال افريقيا لكن فيما بعد
انهزم بني هلال في هذه المعركة وواصل الموحدون زحفهم نحو الشرق وهزم بني هلال وحلفائهم من زناتة وتم نفيهم في المغرب الاقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجو وذابو في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وحنوب الاوراس اما الاغلبية الساحقة من بني هلال الذين تم نفيهم الى المغرب الاقصى استعملهم الموحدون في الجيش وعاشو في المغرب الاقصى مع اخوانهم واليوم احفاد هؤلاء الهلاليين نجدهم في المغرب الاقصى لكن بعض الاخوة المتعصبين في ليبيا والجزائر وتونس يستغلون تشابه الاسماء التي ذكرها بن خلدون على الرغم من عدم وجود بني هلال اصلا في ليبيا منذ دخولهم الى شمال افريقيا حيث ان بعض الاسماء لبعض القبائل التي ذكرها بن خلدون كانت متداولة بكثرة في الجزائر مثل حناش حركات حيث يذكر لنا بن خلدون نفسه اسم شخص اسمه حناش من بني هلال قبل نفيهم الى المغرب الاقصى ويذكر لنا في نفس الوقت حناش اخر لكنه من الامازيغ لذلك نجد اسماء قبائل كانت متداولة الى غاية القرن 19 تشبه تلك الاسماء التي ذكرها بن خلدون واليكم التفاصيل الكاملة عن معركة سطيف ونفي بني هلال الى المغرب الاقصى حيث نجد احفادهم الان في المغرب الاقصى
يقول بن خلدون عن جيش الموحدين بعد معركة سطيف ومواصلة فتح شمال افريقيا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ثم زحف إليهم من تونس فكانت الكرة عليهم و فل جمعهم و اتبع آثارهم إلى أن شردهم إلى صحاري برقة و انتزع بلاد قسنطينة و قابس و قفصة من أيديهم و راجعت قبائل جشم و رياح من الهلاليين طاعته و لا ذوا بدعوته فنفاهم إلى المغرب الأقصى و أنزل جشم ببلاد تامسنا و رياحا ببلاد الهبط و أزغار مما يلي سواحل طنجة إلى سلا و كانت تخوم بلاد زناتة منذ غلبهم الهلاليون على أفريقية و ضواحيها أرض مصاب ما بين صحراء أفريقية و صحراء المغرب الأوسط و بها قصور جددها فسميت بإسم من ولي خطتها من شعوبهم و كان بنو بادين و زناتة و هم بنو عبد الواد و توجين و مصاب و بقوز و دال و بنو راش شيعة الموحدين منذ أول دولتهم فكانوا أقرب إليهم من أمثالهم بنو مرين و أنظارهم كما يأتي و كانوا يتولون من رياف المغرب الأوسط و تلوله ما ليس يليه أحد من زناتة و يجوسون خلاله في رحلة الصيف بما لم يؤذن لأحد ممن سواهم في مثله حتى كأنهم من جملة عساكر الموحدين و حاميتهم و أمرهم إذ ذاك راجع إلى صاحب تلمسان من سادة القرابة و نزل هذا الحي من زغبة مع بني بادين هؤلاء لما اعتزلوا إخوانهم الهلاليين و تحيزوا إلى فئتهم و صاروا جميعا قبلة المغرب الأوسط من مصاب إلىجبل راشد بعد أن كان قسمتهم الأولى بقابس و طرابلس و كانت لهم حروب مع أولاد خزرون أصحاب طرابلس و قتلوا سعيد بن خزرون فصاروا إلى هذا الوطن الآخر لفتنة إبن غانية و انحرافهم عنه إلى الموحدين و انعقد ما بينهم و بين بني بادين حلف على الجوار و الذب عن الأوطان و حمايتها من معرة العدو في احتيال غرتها و انتهاز الفرصة فيها فتعاقدوا على ذلك و اجتوروا و أقامت زغبة في القفار و بنو بادين بالتلول و الضواحي ثم فر مسعود بن سلطان بن زمام أمير الرياحيين من بلاد الهبط و لحق ببلاد طرابلس و نزل على زغبة و ذياب من قبائل بني سليم و وصل إلى قراقيش بن رياح و حصر معه طرابلس حين افتتحها و هلك هنالك و قام إلى الميروني و لحق و لقيه بالحملة فهزمه و قتل الكثير من قومه
و انهزمت طائفة من قوم محمد بن مسعود منهم : ابنه عبد الله و ابن عمه حركات بن أبي الشيخ بن عساكر بن سلطان وشيخ من شيوخ قرة فضرب أعناقهم و فر يحيى بن غانية إلى مسقطة من الصحراء و استمرت على ذلك أحوال هذه القبائل من هلال و سليم و اتباعها و نحن الآن نذكر أخبارهم و مصائر أمورهم و نعددهم فرقة فرقة و نخص منهم بالذكر من كان لهذا العهد بحيه و ناجعته و نطوي ذكر من انقرض منهم و نبدأ بذكر الأثبج لتقدم رياستهم أيام صنهاجة كما ذكرناه ثم نقفي بذكر جشم لأنهم معدودون فيهم ثم نذكر رياحا و زغبة ثم المعقل لأنهم من أعداء هلال ثم نأتي بعدهم بذكر سليم لأنهم جاؤا منبعدهم و لله الخلاق القديم