الشاويه

[عمتوتة1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

أنظروا يا إخوتي كيف يُمسك نفسه ،أولا الٱن أصبحت عين أولمان عند ظلام ظلام فيها ثلاثة عروش ريغة ،أولاد سي أحمد و أولاد تبان ....ههههه.... بعدما كانت أولاد تبان في ريغة !!!!؟؟؟؟ أَرأيتم التناقض بعينه والكذب و هو المسكين لا يعلم كأنه الأحمق السعيد !!!! لله في خلقه شؤون !!!!! ويرجع إلى غريزته المجنونة في الٱخيرًا كما تلا حظون في المقتبس مُستدرِكًا بحُمقة و جُنونه الذي يسبح فيه حتى الثَمالة وهو لا يعلم بأنه يُصر أن ريغة حلف عربي أمازيغي ( هذي لازم إقولها وإلا يموت المسكين ،ألا تلا حظ هذا في نفسك يا مريض ؟؟؟؟!!!!) ويترجل على إبن المنطقة الريغي بكل دَناءة و بدون حياء ويقول أنا أعرف المنطقة أحسن منك!!!؟؟؟ هنا أترك للإخوة المتتبعين التعليق !!!!؟؟؟؟؟

الريغي.

.............................................:conf used:

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

العزة لله و لرسوله و للمؤمنيين


لم اكن اتوقع منك هذا الرد

انا معك ادرس تاريخ يوغرطه خذ العبره ؟؟؟

لكن تعتز به ؟؟؟؟؟لانه فقط يقولون ان اصله بربرى ؟؟؟ و الذى ربما يوافق ما تدعيه ان اصلك بربرى ؟؟؟ رغم ان اولاد مطاع هم عرب من بنى عيلض




اخى والله ثلاث مرات

لن ينفعك هذا اليوغرط .....

انا ادعوك يا اخى المطاعى طنصيحه من اخ الى اخيه الكبير .....ادرس تاريخ بعيدا عن العاطفه واعلم ان هؤلاء قد ماتوا منذ قرون .....و هذه ايام الله يداولها بين الناس


سلام

إحترم نفسك يا جلف ،أن تَستهزء بأسيا دك الأمازيغ وهُنا بَينت عِدائيتك للأمازيغ يا عَروبي ، وكُنت تتحذلق و تتملق وتكذب بأن أخوالك أمازيغ ويلاحظ أنك لا تنطقها أبدًا بل تُعرفنا دائمًا بالبربر مما يبين عدائيتك للأمازيغ وأصبحت مريض بل خلقت لك عقدة نفسية لن تبرأ منها و إلى الأبد ،فأصبحت تلهث لمحاربة الأمازيغية بكل الطرق حتى الكذب إلى هذا الحد مرضت بكرهنا يا ظلام ظلام ..... و نسيت نفسك يا جِلف الحاضر؟؟؟!!، وفي المقابل تريد أن تخدعنا بهزعبالتك ورقصاتك الكاذبة الصفراء ،لكن لمن هذا يا معتوه، كان هذا قديمًا ،أما الآن فيوجد في الأمازيغ الذين يعرفونكم جيدًا ،بحيث لا يؤتمن جانبكم.

الريغي.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

إحترم نفسك يا جلف ،أن تَستهزء بأسيا دك الأمازيغ وهُنا بَينت عِدائيتك للأمازيغ يا عَروبي ، وكُنت تتحذلق و تتملق وتكذب بأن أخوالك أمازيغ ويلاحظ أنك لا تنطقها أبدًا بل تُعرفنا دائمًا بالبربر مما يبين عدائيتك للأمازيغ وأصبحت مريض بل خلقت لك عقدة نفسية لن تبرأ منها و إلى الأبد ،فأصبحت تلهث لمحاربة الأمازيغية بكل الطرق حتى الكذب إلى هذا الحد مرضت بكرهنا يا ظلام ظلام ..... و نسيت نفسك يا جِلف الحاضر؟؟؟!!، وفي المقابل تريد أن تخدعنا بهزعبالتك ورقصاتك الكاذبة الصفراء ،لكن لمن هذا يا معتوه، كان هذا قديمًا ،أما الآن فيوجد في الأمازيغ الذين يعرفونكم جيدًا ،بحيث لا يؤتمن جانبكم.

الريغي.

الحمد الله انا اعتز بأخوالى البربر الشاويه و هذه مشيئة الله ,,,,,,,,,,,ام التاريخ فسأقوله ولو على نفسي

اما انت اعتز بسيدك يوغرطه و اشبع بيه

سلام

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اسمع يا مطاعى للأسف نحن نعرف بلدك احسن منك و انت لا تعرف و لا حبة رمل من بلادنا ... نحن من يصف عندكم كل عام نعرف كل صغيره و كبيره عندكم و انت لا تعرف و لا نخله و لا حبة رمل ولا حبة تمر و لا شيء من ارضنا لأنك تتكبر على الصحراء و اهلها عرب و زنوج و تصفهم بالقفرييين

اسمع عين والمان فيها ثلاث عروش كبار بالأحرى انت فى عين والمان ستكون سحمدى او تبانى او ريغى .....وثلاث عروش متساويه فى التوزيع فلا تحاول تضخيم عرشك

هذه هى ثلاث مكونات مدينة عين والمان و ما جاورها ....و ريغه هذا احد المكونات هى فى الأصل خليط من عرب و بربر مستعربه


اما انا الحمد لله انا طالب جامعى ادرس فى جامعة العاصمه سنه سابعه واعيش حياة الجامعه التى ربما انت حرمت منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


جفت الاقلام و طويت الصحف



سلام على من اتبع الهدى

أولاً نحمد الله ونشكره أنه تَبَيّن لنا أن مُتتبعي المنتدى تفطنوا لإفتراءتك وكذبك المقصودين ،أن تجعل كل القبائل الأمازيغية سواءًا كانت مستعربة أو محافظة على أمازيغيتها لغةً وهذا نتيجةً لعقدتك المرضية التي بانت عليك بعد طول تحذلق و تملق أتجاه الأمازيغ الأحرار مستعربين أو محافظين على أمازيغيتهم ومنه أصبحوا اليوم يُلقبونك بمسيلمة الكذاب الثاني زمانك........
ثانيًا ،كما يقول المثل رُب ضارة نافعة ،بحيث أعطيت لنا فرصة سانحة كي نُوضح ونصحيح الأمور و نبرِز موروثنا الثقافي والتاريخي لمناطقنا الأمازيغية بالطريقة العلمية التاريخية، ومنه أيضًا كانت النتائج أن نصطاد عُصفورين بحجر واحد وهو أن بَينّا لمتتبعي المنتدى عدم مصداقية تدخلاتك هنا و هناك بطريقة إستعراظية كرنفالية غير مُحترمة أدنى شيء لرسالة المنتدى التاريخية ومن جهة أخرى هي تصحيح و إِبرّاز تاريخ المناطق بنقل ما كُتب عنها بكل أمانة علمية غير مبنية على خلفية سوسيو بسيكولوجية مريضة بطريقة ظلام ظلام هذا؟؟؟؟!!!
أما الٱن فنرجع لتصحيح إفتراء ات القفري ظلام ظلام بحيث نحن لم نقول أنّه إلى يومنا هذا مازالت قبيلة ريغة تتكلم الأمازيغية ، بل قلنا أنه مازال إلى يومنا هذا شطرًا منها ألا وهو المّواسة ( أولاد موسى بن يحي بن أمساهل الريغي) يتكلمون بالأمازيغية الشاوية وهم يمثلون الأكثرية ببلدية صالح باي وهذه الأخيرة لا تبعد إلا ب07 كلم عن مدينة عين أولمان ،،فأيننا من البلدية الريفية لأولاد تبان والتي فيها هذا العرش وهي تبعد على أولمان بأكثر من 25 كلم أي في حدود ولاية المسيلة ؟؟؟؟!!!! في المقابل ظلا ظلام... لم يذكر أن في عرش ريغة مازال هناك فرع منها كما قُلنا سابقًا يتكلم الأمازيغية الشاوية ،لماذا؟؟؟؟!!!،لأن هذه تُحرجه،نظرًا لعقدته النفسية المرضية التي إتضحت للعيان ضد الأمازيغ!!!!؟؟؟؟؟
ولنرجع إلى مدينة عين أولمان والتي تُعد ثاني أكبرمدينة بولاية سطيف بعد العلمة ومن البديهي أن تجمع الكثير من أقليات العروش من هنا وهناك، لكن العروش الأصلية للمدينة هي أولاً عرش ريغة والذي يتمثل في أبناء يحي بن إمساهل الريغي وهما أولاد أمطاع بن يحي وأولاد عيسى بن يحي الريغيين ،أما العرش الثاني ألا وهو أولاد سي أحمد والذي لديه بلدية بالقرب من بلدية عين أولمان،فهم بحكم قُربهم إلى المدينة لهم نسبة معتبرة بعد عرش ريغة،أما العرش الزناتي ـ الهلالي (أولاد تبان) فهو لا يمثل عرش بقدر مايمثل أقليات العروش الأخرى التي تسكن في البلديات المجاورة ( فهنا القضية واضحة وضوح الشمس ،لا كما يراها ظلام ظلام هذا بكلمات هكذا يريد من وراء ها التزييف والتزوير!!!!؟؟؟؟)
ومنه نقول أن بلدية عين أولمان يمثلها عرشان أولهم ريغة وبعدهم أولاد سي أحمد ومن الطبيعي أن تكون أقليات نظرًا لكبر المدينة.
ونلاحظ هذا أيضًا في الإنتخابات بحيث أنّ الناجح دائمًا يكون ريغي سواءًا في المحليات أو المجلس الشعبي لأنه ذو الأكثرية.
وهذه هي حقيقة عين أولمان كتبناها كي أولاً يتعرف المتتبع الكريم على عاصمة ريغة وثانيًا لنبرّز له إفتراء وكذب مسيلمة الكذاب زمانه على مناطق لا يعرفها إلا ما يقوم بسرقته من هنا وهناك بدون روية وتأني ويتجرّأ بالكذب جهارًا نهارًا ويقول أنه يعرف منطقتي أحسن مني ؟؟؟؟!!!!! عيش تشوف و تسمع ؟؟؟؟!!!!

الريغي

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

بدأت تدخل مرحلة الهيجان و الخلط الفكرى

البارحه كنت تقول ان اولاد تبان من القبائل الكبيره فى عين والمان و اليوم هم فى المسيله ؟؟؟؟؟؟ غدا لا ادرى اين ؟؟؟ ربما فى تيارت او المشريه

انا اتساءل الا توجد مدينه تابعه لولاية سطيف تسمى بأولاد تبان

اخى المطاعى انا هنا لأرد على كل غلطاتك

و اولهم النسب الريغى الجغرافى الذى حولته انت الى نسب عرقى


سلام

أولاً نحمد الله ونشكره أنه تَبَيّن لنا أن مُتتبعي المنتدى تفطنوا لإفتراءتك وكذبك المقصودين ،أن تجعل كل القبائل الأمازيغية سواءًا كانت مستعربة أو محافظة على أمازيغيتها لغةً بدون أهمية تاريخية لأمازيغيتهم وهذا نتيجةً لعقدتك المرضية التي بانت عليك بعد طول تحذلق و تملق أتجاه الأمازيغ الأحرار مستعربين أو محافظين على أمازيغيتهم ومنه أصبحوا اليوم يُلقبونك بمسيلمة الكذاب الثاني زمانك........
ثانيًا ،كما يقول المثل رُب ضارة نافعة ،بحيث أعطيت لنا فرصة سانحة كي نُوضح ونصحيح الأمور و نبرِز موروثنا الثقافي والتاريخي لمناطقنا الأمازيغية بالطريقة العلمية التاريخية، ومنه أيضًا كانت النتائج أن نصطاد عُصفورين بحجر واحد وهو أن بَينّا لمتتبعي المنتدى عدم مصداقية تدخلاتك هنا و هناك بطريقة إستعراظية كرنفالية غير مُحترمة أدنى شيء لرسالة المنتدى التاريخية ومن جهة أخرى هي تصحيح و إِبرّاز تاريخ المناطق بنقل ما كُتب عنها بكل أمانة علمية غير مبنية على خلفية سوسيو بسيكولوجية مريضة بطريقة ظلام ظلام هذا؟؟؟؟!!!
أما الٱن فنرجع لتصحيح إفتراء ات القفري ظلام ظلام بحيث نحن لم نقول أنّه إلى يومنا هذا مازالت قبيلة ريغة تتكلم الأمازيغية ، بل قلنا أنه مازال إلى يومنا هذا شطرًا منها ألا وهو المّواسة ( أولاد موسى بن يحي بن أمساهل الريغي) يتكلمون بالأمازيغية الشاوية وهم يمثلون الأكثرية ببلدية صالح باي وهذه الأخيرة لا تبعد إلا ب07 كلم عن مدينة عين أولمان ،،فأيننا من البلدية الريفية لأولاد تبان والتي فيها هذا العرش وهي تبعد على أولمان بأكثر من 25 كلم أي في حدود ولاية المسيلة ؟؟؟؟!!!! في المقابل ظلا ظلام... لم يذكر أن في عرش ريغة مازال هناك فرع منها كما قُلنا سابقًا يتكلم الأمازيغية الشاوية ،لماذا؟؟؟؟!!!،لأن هذه تُحرجه،نظرًا لعقدته النفسية المرضية التي إتضحت للعيان ضد الأمازيغ!!!!؟؟؟؟؟
ولنرجع إلى مدينة عين أولمان والتي تُعد ثاني أكبرمدينة بولاية سطيف بعد العلمة ومن البديهي أن تجمع الكثير من أقليات العروش من هنا وهناك، لكن العروش الأصلية للمدينة هي أولاً عرش ريغة والذي يتمثل في أبناء يحي بن إمساهل الريغي وهما أولاد أمطاع بن يحي وأولاد عيسى بن يحي الريغيين ،أما العرش الثاني ألا وهو أولاد سي أحمد والذي لديه بلدية بالقرب من بلدية عين أولمان،فهم بحكم قُربهم إلى المدينة لهم نسبة معتبرة بعد عرش ريغة،أما العرش الزناتي ـ الهلالي (أولاد تبان) فهو لا يمثل عرش بقدر مايمثل أقليات العروش الأخرى التي تسكن في البلديات المجاورة ( فهنا القضية واضحة وضوح الشمس ،لا كما يراها ظلام ظلام هذا بكلمات هكذا يريد من وراء ها التزييف والتزوير!!!!؟؟؟؟)
ومنه نقول أن بلدية عين أولمان يمثلها عرشان أولهم ريغة وبعدهم أولاد سي أحمد ومن الطبيعي أن تكون أقليات نظرًا لكبر المدينة.
ونلاحظ هذا أيضًا في الإنتخابات بحيث أنّ الناجح دائمًا يكون ريغي سواءًا في المحليات أو المجلس الشعبي لأنه ذو الأكثرية.
وهذه هي حقيقة عين أولمان كتبناها كي أولاً يتعرف المتتبع الكريم على عاصمة ريغة وثانيًا لنبرّز له إفتراء وكذب مسيلمة الكذاب زمانه على مناطق لا يعرفها إلا ما يقوم بسرقته من هنا وهناك بدون روية وتأني ويتجرّأ بالكذب جهارًا نهارًا ويقول أنه يعرف منطقتي أحسن مني ؟؟؟؟!!!!! عيش تشوف و تسمع ؟؟؟؟!!!!

الريغي.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

أولاً نحمد الله ونشكره أنه تَبَيّن لنا أن مُتتبعي المنتدى تفطنوا لإفتراءتك وكذبك المقصودين ،أن تجعل كل القبائل الأمازيغية سواءًا كانت مستعربة أو محافظة على أمازيغيتها لغةً بدون أهمية تاريخية لأمازيغيتهم وهذا نتيجةً لعقدتك المرضية التي بانت عليك بعد طول تحذلق و تملق أتجاه الأمازيغ الأحرار مستعربين أو محافظين على أمازيغيتهم ومنه أصبحوا اليوم يُلقبونك بمسيلمة الكذاب الثاني زمانك........
ثانيًا ،كما يقول المثل رُب ضارة نافعة ،بحيث أعطيت لنا فرصة سانحة كي نُوضح ونصحيح الأمور و نبرِز موروثنا الثقافي والتاريخي لمناطقنا الأمازيغية بالطريقة العلمية التاريخية، ومنه أيضًا كانت النتائج أن نصطاد عُصفورين بحجر واحد وهو أن بَينّا لمتتبعي المنتدى عدم مصداقية تدخلاتك هنا و هناك بطريقة إستعراظية كرنفالية غير مُحترمة أدنى شيء لرسالة المنتدى التاريخية ومن جهة أخرى هي تصحيح و إِبرّاز تاريخ المناطق بنقل ما كُتب عنها بكل أمانة علمية غير مبنية على خلفية سوسيو بسيكولوجية مريضة بطريقة ظلام ظلام هذا؟؟؟؟!!!
أما الٱن فنرجع لتصحيح إفتراء ات القفري ظلام ظلام بحيث نحن لم نقول أنّه إلى يومنا هذا مازالت قبيلة ريغة تتكلم الأمازيغية ، بل قلنا أنه مازال إلى يومنا هذا شطرًا منها ألا وهو المّواسة ( أولاد موسى بن يحي بن أمساهل الريغي) يتكلمون بالأمازيغية الشاوية وهم يمثلون الأكثرية ببلدية صالح باي وهذه الأخيرة لا تبعد إلا ب07 كلم عن مدينة عين أولمان ،،فأيننا من البلدية الريفية لأولاد تبان والتي فيها هذا العرش وهي تبعد على أولمان بأكثر من 25 كلم أي في حدود ولاية المسيلة ؟؟؟؟!!!! في المقابل ظلا ظلام... لم يذكر أن في عرش ريغة مازال هناك فرع منها كما قُلنا سابقًا يتكلم الأمازيغية الشاوية ،لماذا؟؟؟؟!!!،لأن هذه تُحرجه،نظرًا لعقدته النفسية المرضية التي إتضحت للعيان ضد الأمازيغ!!!!؟؟؟؟؟
ولنرجع إلى مدينة عين أولمان والتي تُعد ثاني أكبرمدينة بولاية سطيف بعد العلمة ومن البديهي أن تجمع الكثير من أقليات العروش من هنا وهناك، لكن العروش الأصلية للمدينة هي أولاً عرش ريغة والذي يتمثل في أبناء يحي بن إمساهل الريغي وهما أولاد أمطاع بن يحي وأولاد عيسى بن يحي الريغيين ،أما العرش الثاني ألا وهو أولاد سي أحمد والذي لديه بلدية بالقرب من بلدية عين أولمان،فهم بحكم قُربهم إلى المدينة لهم نسبة معتبرة بعد عرش ريغة،أما العرش الزناتي ـ الهلالي (أولاد تبان) فهو لا يمثل عرش بقدر مايمثل أقليات العروش الأخرى التي تسكن في البلديات المجاورة ( فهنا القضية واضحة وضوح الشمس ،لا كما يراها ظلام ظلام هذا بكلمات هكذا يريد من وراء ها التزييف والتزوير!!!!؟؟؟؟)
ومنه نقول أن بلدية عين أولمان يمثلها عرشان أولهم ريغة وبعدهم أولاد سي أحمد ومن الطبيعي أن تكون أقليات نظرًا لكبر المدينة.
ونلاحظ هذا أيضًا في الإنتخابات بحيث أنّ الناجح دائمًا يكون ريغي سواءًا في المحليات أو المجلس الشعبي لأنه ذو الأكثرية.
وهذه هي حقيقة عين أولمان كتبناها كي أولاً يتعرف المتتبع الكريم على عاصمة ريغة وثانيًا لنبرّز له إفتراء وكذب مسيلمة الكذاب زمانه على مناطق لا يعرفها إلا ما يقوم بسرقته من هنا وهناك بدون روية وتأني ويتجرّأ بالكذب جهارًا نهارًا ويقول أنه يعرف منطقتي أحسن مني ؟؟؟؟!!!!! عيش تشوف و تسمع ؟؟؟؟!!!!

الريغي.

تقيد بعنوان الموضوع

[الريغي]

ما عسانا أن نقول لهذا المعتوه الذي يريد أن يشوش بكذبه و إفتراءه العلني جهارًا نهارًا بدون حياء على نقلنا للتاريخ الموثق لأصول قبائلنا وسكان مناطقنا كي يستفيد المتتبعين الكرام ،لكن هذا المريض نفسيًا والذي أعماه كُرهه للأمازيغ جعله يُزيف ويُزور علنًا أصول سكان مناطقنا بدون مصادر إلا بما هو موجود في خياله المريض وكأنه بهذا يريد حجب الحقيقة الأمازيغية لأصول قبائلنا التي تُخيفه المسكين ؟؟؟؟!!!!
فننصحه أن يذهب إلى العلاج وأن لا يشوش بالكذب الذي وضحناه مرارًا وتكرارً ويترك الناس تستفيد مما ننقله لهم بكل أمانة مما قرأناه في الأرشيف وما تركه المؤرخون في كُتبهم والذي القليل من الجزائريين يعرفونه ......

الريغي.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

ما عسانا أن نقول لهذا المعتوه الذي يريد أن يشوش بكذبه و إفتراءه العلني جهارًا نهارًا بدون حياء على نقلنا للتاريخ الموثق لأصول قبائلنا وسكان مناطقنا كي يستفيد المتتبعين الكرام ،لكن هذا المريض نفسيًا والذي أعماه كُرهه للأمازيغ جعله يُزيف ويُزور علنًا أصول سكان مناطقنا بدون مصادر إلا بما هو موجود في خياله المريض وكأنه بهذا يريد حجب الحقيقة الأمازيغية لأصول قبائلنا التي تُخيفه المسكين ؟؟؟؟!!!!
فننصحه أن يذهب إلى العلاج وأن لا يشوش بالكذب الذي وضحناه مرارًا وتكرارً ويترك الناس تستفيد مما ننقله لهم بكل أمانة مما قرأناه في الأرشيف وما تركه المؤرخون في كُتبهم والذي القليل من الجزائريين يعرفونه ......

الريغي.

كفاك تكبر يا المطاعى

اتظن انك بكلامك هذا تريد تثبيطى فانت واهم

انا من خصالى الاعتراف لكل من ساعدنى

وانا لم انكر فضلك علينا و على مساعدتك لنا

لكنك رفضت المساعده لما طلبناها ثانية منك بخلا و حبا فى احتكار العلم لوحدك لكى تصول و تجول وحدك كما تفعل فى منتدى عين والمان

ولكن الحمد لله اننا ادركنا المصادر وحدنا و سنرد عليك علميا و منطقيا على كل كلمة تقولها


انا مددت يدى لأسامحك لكنك انت رفضت ...و المتتبعين هم الشهود بيننا

قلنا لك جادل بدون سب و لا اهانه رفضت ..... و المتتبعين شهود

عفونا على اهاناتك لكنك لم تتوقف ...... و المتتبعين شهود


ما عسانى اقول الا الله يهديك يا المطاعى


زد المنتدى موجه للجميع و هو منتدى حر ......و انا يحق لى المشاركه فيه وان اخطأت فمرحبا بكل من يصحح دون سب و اهانات


سلام

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

كفاك تكبر يا المطاعى

اتظن انك بكلامك هذا تريد تثبيطى فانت واهم

انا من خصالى الاعتراف لكل من ساعدنى

وانا لم انكر فضلك علينا و على مساعدتك لنا

لكنك رفضت المساعده لما طلبناها ثانية منك بخلا و حبا فى احتكار العلم لوحدك لكى تصول و تجول وحدك كما تفعل فى منتدى عين والمان

ولكن الحمد لله اننا ادركنا المصادر وحدنا و سنرد عليك علميا و منطقيا على كل كلمة تقولها


انا مددت يدى لأسامحك لكنك انت رفضت ...و المتتبعين هم الشهود بيننا

قلنا لك جادل بدون سب و لا اهانه رفضت ..... و المتتبعين شهود

عفونا على اهاناتك لكنك لم تتوقف ...... و المتتبعين شهود


ما عسانى اقول الا الله يهديك يا المطاعى


زد المنتدى موجه للجميع و هو منتدى حر ......و انا يحق لى المشاركه فيه وان اخطأت فمرحبا بكل من يصحح دون سب و اهانات


سلام

أمازلت تُناور بعد فضيحتك؟؟؟!!!! ،لكن ،شِفاؤك مُستعصي ،عقدة النقص نحو الأمازيغ ستلاحقك إلى النهاية!!!!

الريغي.

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

كفاك تكبر يا المطاعى

اتظن انك بكلامك هذا تريد تثبيطى فانت واهم

انا من خصالى الاعتراف لكل من ساعدنى

وانا لم انكر فضلك علينا و على مساعدتك لنا

لكنك رفضت المساعده لما طلبناها ثانية منك بخلا و حبا فى احتكار العلم لوحدك لكى تصول و تجول وحدك كما تفعل فى منتدى عين والمان

ولكن الحمد لله اننا ادركنا المصادر وحدنا و سنرد عليك علميا و منطقيا على كل كلمة تقولها


انا مددت يدى لأسامحك لكنك انت رفضت ...و المتتبعين هم الشهود بيننا

قلنا لك جادل بدون سب و لا اهانه رفضت ..... و المتتبعين شهود

عفونا على اهاناتك لكنك لم تتوقف ...... و المتتبعين شهود


ما عسانى اقول الا الله يهديك يا المطاعى


زد المنتدى موجه للجميع و هو منتدى حر ......و انا يحق لى المشاركه فيه وان اخطأت فمرحبا بكل من يصحح دون سب و اهانات


سلام

أمازلت تُناور بعد فضيحتك؟؟؟!!!! ،لكن ،شِفاؤك مُستعصي ،عقدة النقص نحو الأمازيغ ستلاحقك إلى النهاية!!!!
يقول أنه يُسامحني على ماذا يا معتوه ؟؟؟؟،هل نحن نلعب !!!!؟؟؟؟، نحن مسؤولون على ما نفعل ولا نلعب يا هذا بعقول و مشاعر الناس بالكذب يا معتوه زمانك فالقضية ليست سهلة كما تراها أنت يا صبي العقل......

الريغي.

[zargoo24]

السلام عليكم
أخي صاحب الموضوع ذكرت من قبائل الشاوية العربية
قبيلتي الأعشاش و أولاد ضاعن و هاتين القبيلتين(العرشين) موجودتين في ولاية قالمة الأولى في منطقة عين العربي و نواحيها و الثانية في منطقة حمام النبايل و نواحيها و معروف عنهم أن أصلهم شاوي و يفتخرون بذلك لكن هناك نقطة مهمة ألا و هي أن لا أحد فيهم يتكلم الشاوية أو يفهمها لا كبير ولا صغير لا قديما و لا حديثا زد على ذلك أنهما عدديا يعتبران مهيمنتان في قالمة
اذا أنا أأيدك في طرحك بأن الشاوية أصلها من الشاة لأنهم (القبيلتين) مشهورتين برعي الشاة لطبيعة منطقتهم و ليس القضية قضية ألفاظ و تسميات انما قضية تراث اذا قلنا بأن اللغة الشاوية لا تمثل جميع الشاوية و هذا واقع فما العيب في ذلك ما دام الكل مسلمين و اخوة في الله

[zargoo24]

أريد اضافة شئ مهم جدا بعد ما قرأت جميع الردود لأني في الأول قرأت الا الصفحة الأولى و هو أن ثقافة و عادات العرب لا يوجد لها اثر في القبيلتين و سائر سكان قالمة بالعكس اغلب عاداتهم مثل الشاوية الناطقين بالشاوية ما أريد قوله هو أن الافتخار الحقيقي هو بالاسلام و ليس بالعرب كما أخي تتهم الأمازيغ بالعصبية حتى العرب الجهال هبلونا و كرهونا في كلمة عرب لأن غاية فهمهم التباهي بالعروبة و كأن العروبة كانتماء هي التي تدخل الجنة لا لا و الف لا الحمد لله على نعمة الاسلام و على اللغة العربية لا العروبة الانتمائية الجاهلية بلهجاتها و تقاليدها و...و... قاع عندنا لهجات و تقاليد و عادات و بطولات و...و.. نفتخروا بيها هذا هو الشيء التي زرعته فرنسا فرق تسد و ها نحن نعيشه فالخطا من الطرفين
المحصلة أنا مسلم و أتكلم العربية لغة القرأن و الحمد لله أما عاداتي و تقاليدي و لهجاتي و ...و... بلا عروبة بلا بطيخ

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zargoo24

السلام غليكم
أخي صاحب الموضوع ذكرت من قبائل الشاوية العربية
قبيلتي الأعشاش و أولاد ضاعن و هاتين القبيلتين(العرشين) موجودتين في ولاية قالمة الأولى في منطقة عين العربي و نواحيها و الثانية في منطقة حمام النبايل و نواحيها و معروف عنهم أن أصلهم شاوي و يفتخرون بذلك لكن هناك نقطة مهمة ألا و هي أن لا أحد فيهم يتكلم الشاوية أو يفهمها لا كبير ولا صغير لا قديما و لا حديثا زد على ذلك أنهما عدديا يعتبران مهيمنتان في قالمة
اذا أنا أأيدك في طرحك بأن الشاوية أصلها من الشاة لأنهم (القبيلتين) مشهورتين برعي الشاة لطبيعة منطقتهم و ليس القضية قضية ألفاظ و تسميات انما قضية تراث اذا قلنا بأن اللغة الشاوية لا تمثل جميع الشاوية و هذا واقع فما العيب في ذلك ما دام الكل مسلمين و اخوة في الله

احسنت اخى الكريم

سأبين لك لماذا لا يتكلمون لهجه بربريه و لماذا سموا بالشاويه


ارجع فقط الى بن خلدون
قال الشاويه ليست انتساب الى اصل بل هى نمط حياة فقط بسيط يدور حول البقر و الشاة

الشاويه منذ القدم الى الآن هى خليط من عرب وبربر و رومان ..... تحالفوا منذ زمن بعيد ,,,,, تقريبا جل تحالفاتهم كانت فى وقت الدوله الحفصيه و بعدها فى فترة الاتراك

يقول بن خلدون على الأعشاش

نسبهم كمايلى انهم من اولاد على من اولاد يعقوب من الكعوب التى ينتهى نسبها الى قبيلة بنى يحى من قبائل العلالقه العوفيه من قبائل بنى سليم القيسيه العدنانيه الاسماعليه العربيه الاصيله

اما عن اولاد ظاعن هم من اولاد يعقوب من قبائل الكعوب العوفيه السليميه

ويقول بن خلدون ان القبائل العوفيه السليميه هم اسياد بوادى افريقيه ولا ينازعهم فيها احد فى وقت بن خلدون ... ولا يخفى عليك ان قالمه هى احد بوادى افريقيه
وسابقا افريقيه هى تونس كلها و زد لها الجانب الشرقى من عمالة قسنطينه اى افريقيه تنتهى عند منطقة عين عبيد
وقال ان قبائل بنى عوف تنتشر من قابس الى غاية بونه عنابه و اكيد قالمه هى احد اماكن انتشارهم و تدخل فى هذا المجال

و من اشهر قبائل الاعشاش فى الجزائر هم الاعشاش محافضين على اسم قبيلتهم الام
زيد اولاد حمزه المنتشرين بكثرة فى ولاية المديه
زيد عرش الحنانشه الذى فيه الكثير من الاعشاش
زيد عرش اولاد يحى بن طالب بين تبسه وسوق اهراس الذى ينتهى نسبه الى أمير بوادى افريقيه فى عهد بن خلدون الأمير يحى بن طالب
و ينتشر الاعشاش بين باتنه و خنشله
و يتشر الاعشاش كذالك فى وادىسوف

لولاحظت معى انهم ينتشرون فى شريط عمودى متقارب يمتد من عنابه الى وادى سوف

اخى اللاعشاش و اولاد ضاعن هم الآن من القبائل الشاويه ذات الاصل العربى لذالك لا يتكلمون اى لهجه بربريه

لماذا يحبون الانتساب الى الشاويه ؟؟؟ اقل لماذا ؟؟؟ لأن فى الشرق الجزائرى اكثر نسب هو الشاوى و الناس تحت ان تنتسب الى الكبير و الكثير فقط وتهرب من النسب القليل و الغير مشهور


خلاصه .................. الشاويه ليست نسب عرقى بل هى انتساب الى نمط حياة فقط وهم خليط عرب وبربر ورومان و يتكلمون لهجتين عربيه وبربريه و حدث اختلاط بينهم


سلام


فى الاخير الشاويه فى الشرق

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zargoo24

أريد اضافة شئ مهم جدا بعد ما قرأت جميع الردود لأني في الأول قرأت الا الصفحة الأولى و هو أن ثقافة و عادات العرب لا يوجد لها اثر في القبيلتين و سائر سكان قالمة بالعكس اغلب عاداتهم مثل الشاوية الناطقين بالشاوية ما أريد قوله هو أن الافتخار الحقيقي هو بالاسلام و ليس بالعرب كما أخي تتهم الأمازيغ بالعصبية حتى العرب الجهال هبلونا و كرهونا في كلمة عرب لأن غاية فهمهم التباهي بالعروبة و كأن العروبة كانتماء هي التي تدخل الجنة لا لا و الف لا الحمد لله على نعمة الاسلام و على اللغة العربية لا العروبة الانتمائية الجاهلية بلهجاتها و تقاليدها و...و... قاع عندنا لهجات و تقاليد و عادات و بطولات و...و.. نفتخروا بيها هذا هو الشيء التي زرعته فرنسا فرق تسد و ها نحن نعيشه فالخطا من الطرفين
المحصلة أنا مسلم و أتكلم العربية لغة القرأن و الحمد لله أما عاداتي و تقاليدي و لهجاتي و ...و... بلا عروبة بلا بطيخ

اخى انا ايضا معك انا ضد القوميه البربريه وضد القوميه العربيه

لكن العروبه اخى ليست انتماء قومى هى ثقافه يتطبع بها من ينطق لسانه بالعربيه مهما كان اصله عربى اوبربرى او رومانى

ملاحظه .........

اريد ان تعطينى العادات و التقاليد العربيه لكى اعرفها او بالاحرى اعطينى عادات و تقاليد موجوده فى قالمه او فى العرشين تظن انهما عادات بربريه مثلا او عربيه مثلا .....اتا اقصد انك فى هذا الجزء ردك غامض نوعا ما ؟؟؟؟؟

اخى نحن مع الاخوه الاسلاميه وضد كل عصبيه قبيليه طائفيه


سلام

[zargoo24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اخى انا ايضا معك انا ضد القوميه البربريه وضد القوميه العربيه

لكن العروبه اخى ليست انتماء قومى هى ثقافه يتطبع بها من ينطق لسانه بالعربيه مهما كان اصله عربى اوبربرى او رومانى

ملاحظه .........

اريد ان تعطينى العادات و التقاليد العربيه لكى اعرفها او بالاحرى اعطينى عادات و تقاليد موجوده فى قالمه او فى العرشين تظن انهما عادات بربريه مثلا او عربيه مثلا .....اتا اقصد انك فى هذا الجزء ردك غامض نوعا ما ؟؟؟؟؟

اخى نحن مع الاخوه الاسلاميه وضد كل عصبيه قبيليه طائفيه


سلام

أخي سؤالك هو الذي فيه غموض أخي البربر سكنوا الجزائر أولا أم العرب ؟ لما جاء العرب هل وجدونا عراة ؟ لا نجيد طهي الطعام؟ عقاقن لا نتكلم؟ ....؟ أ
نعم أخي عادات بربرية اللباس مثلا الشاش البرنوس و البودليوة هههههههه الحصير القشابية الأكل البراج الكسرة الفخار المنازل المبنية بالطوب......و بدون ذكر العادات السيئة كالغناء و و و و
المهم أخي نعم و ألف نعم نحن مع الأخوة الاسلامية أيضا اللغة العربية تعلمها فرض عين و نتعلمها تعبدا و هي أجمل و أوسع لغة من حيث المعنى المشكل في من يقولون الثقافة العربية الاسلامية(هنا أقصد تسبيق كلمة العرب على كلمة الاسلام في كل دورة و طريق) و جامعة الدول العربية و اجتماع العرب و العرب و ... هذه اللي دخلتنا فالعصبية القبلية نسأل الله العافية
على العموم صح فطوركم و السلام عليكم