الصوفية في الجزائر : هل هو المرض الهالك؟

[هشام البرايجي]

[center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شادي خالد

الي الاخ نزار

موقف الإمام مالك من التصوف والصوفية

مالك بن أنس :
يقول الإمام مالك في العبارة التي رواها كبار علماء المذهب المالكي :

يقول الإِمام مالك رحمه الله تعالى:
(من تفقَّه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقَّق)

{حاشية العلامة علي العدوي على شرح الإِمام الزرقاني على متن
العزية في الفقه المالكي ج ٣. ص ١٩٥} .

وكذلك
[شرح عين العلم وزين الحلم للإِمام ملا علي القاري المتوفى
١٠١٤ ه. ج ١. ص ٣٣ .]

هل حقا قال مالك "من تفقه و لم يتصوف فقد تفسق ....

ما شاء الله

لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها

طيب أعيروني الأسماع و الأفهام أحبابي في الله هنيهات

القولة المكذوبة على الإمام مالك ماذا تقول؟؟

"من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق"

لنفترض جدلا و تنزلا أنها منسوبة لمالك و أنه فعلا قالها

طيب يا إخوة الإمام مالك لم يكن متصوفا و لا أستاذه أبو حنيفة و لا كل علماء عصرهما و لا الصحابة فهل كل هؤلاء فساق عياذا بالله؟؟ طيب بالله عليكم لو كان الإمام مالك صرح بهذا الكلام لماذا لم يتصوف ؟؟؟؟
يا إخواني يا أحبابي التصوف لم يظهر ابتداءا إلا مع الإمام الشافعي تلميذ مالك و قد كان للشافعي كلام قوي فيهم " ليس ما ينقله أتباع الهوى هنا فحاله حال ما كذبوه على مالك" فإذن مجرد أن مالك لم يكن متصوفا ينفي باليقين أنه قال هذا الكلام لأنه لو كان قاله رحمه الله لتصوف ليخرج من حكم الفسق عياذا بالله رحمه الله رحمة واسعة و رضي عنه و أرضاه.

الآن ركزوا يا إخوة جيدا
أين وردت هذه الكلمة حسب نقولات جرات النسخ و اللصق ؟

*****المصدر: حاشية العلامة علي العدوي على شرح الامام الزرقاني على متن العزيه في الفقه المالكي.
*****وشرح عين العلم وزين الحلم للامام ملا علي قاري.

أوردوها في مصدرين الأول للشيخ علي العدوي و الثاني للشيخ ملا علي قاري و فساد الإستدلال من وجهين

أولا أن كليهما متصوفة فهو لا يأتي بكلام متصوفة في تزيين بدعتهم

ثانيا و هذا الأهم أن

***الشيخ علي العدوي توفي سنة 1291 هجرية
***الشيخ ملا علي قاري توفي سنة 1014 هجرية

تمام لغاية هنا ؟ جميل

*** *** *** الإمام مالك رحمة الله عليه توفي سنة 179 هجرية

هل رأيتم الفجوة الزمنية بين من ورد في كتبهم هذا الأثر المكذوب و بين من يدعون أنه قاله؟؟

أجل ثقب زمني يقدر بمئات السنين .

لحظة لم ننتهي بعد

الآن الإمام مالك أليس له تلاميذ؟؟؟؟

طبعا تلاميذ كثر نشروا مذهبه و علموه للناس و دانوا الله به و على سبيل المثال لا الحصر هناك

أشهب رحمه الله
و بن القاسم رحمه الله
و الشافعي رحمه الله
و بن وهب رحمه الله

و غيرهم كثير هؤلاء من أذكرهم الآن و أشهرهم الثاني لأنه روايته أساسية فيمشهور مذهب مالك و الثالث لأنه صار له اختيارات و أصبح صاحب مذهب فقهي مستقل عموما هؤلاء التلاميذ لهم تلاميذ أيضا و تلاميذهم لهم تلاميذهم و بهذا نصل لسلسلة مكونة من آلاف العلماء لم يرو لا في كتب مالك و لا في كتب تلاميذ مالك و لا كتب تلاميذ تلاميذ مالك هذه القولة المنسوبة كذبا إلى إمام دار الهجرة و هم أولى بروايتها بل هم من كانوا سيروونها إن كان قالها لأنه لن يسمعها منه إلا هم لأنهم من تعلموا منه و دونوا كلامه و فقهه .

فبالله عليكم يا أصحاب العقول لم تؤثر هذه الكلمة عن مالك و لا تلاميذه و لا تلاميذ تلاميذه و تنسبونها غصبا لمالك رغم أن من رواها عنه بينه و بين مالك قرون زمنية أليس هذا باتباع للهوى و بتحري للكذب على أئمة المسلمين ؟؟؟؟؟

سبحان الله هو حسبي

أم قولوها صراحة أن أصحابكم حصلوا عليها مكاشفة من مالك فنفهم أما السند فهو سند منقطع .


ألخص الكلام
لم يقل إمامنا مالك هذه الكلمة المكذوبة عليه للأسباب التالية

** في عهد مالك لم يكن هناك أصلا متصوفة لأن ظهورهم بدأ مع الإمام الشافعي تلميذه.
** وردت هذه الكلمة المكذوبة على الإمام مالك في كتب المتصوفة .
** السند مقطوع بين من نسب هذه الكلمة للإمام مالك و بين الإمام رحمة الله عليه و المدة الزمنية بين المدعين و إمام دار الهجرة تقدر بمئات السنين
** متن القولة يقول أن من تفقه و لم يتصوف فقد تفسق و مالك نفسه لم يكن متصوفا لأنه أصلا في عهده لم تكن هناك صوفية فتأمل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تحياتي لأحبابي في الله و تحياتي أيضا لجرات النسخ واللصق العبوا مع غير إمامنا فلا حجة أصلا لكم للتمسح به لو سنح لي وقت و بقية من عمر أمر بإذن الله على باقي مكذوبات الكلام على أئمة المسلمين أنسفه بفأس الحق نسفا .

في أمان الله


منقووول

[رضا الجزائري.]

هل بقي عندكم احد تحتجون به ام ان غايه امركم الكذب علي ائمه الاسلام
صح بسند رواه البيهقي وابن الجوزي أن الشافعي قال :
( لو أن رجلاً تصوف أول النهار ؛
لا يأتي الظهر حتى يصير أحمق ! ) .
وعنه أيضاً أنه قال :
( ما لزم أحد الصوفية أربعين يوماً ؛ فعاد عقله اليه أبداً !! ) .

كلام يكتب بماء الذهب !