خطر القومية البربرصهيونية على الاسلام

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

طبعا هو علم أمازيغي ما دام لا يوجد بلد إسمه أمازيغ و لا قوم إسمه أمازيغ إلا ما إخترعه جا بيني و كلابه من كفار و مرتدون أواخر السبعينات في بلد خرج منهزما من الجزائر بعد بلد قامت ثورته على أسس الرجوع لما قبل الإسادمار هويته الإسلام و العروبة و لا إختلاف بين هته و هوية البربر فكفاكم تزويرا.

العلم الثاني ليس و لن يكون أبدا علما للقوم الغير موجود لأن العلم حقيقة و الأمازيغ خرافة، أتحداك و جماعتك أن تأتينا بكتاب تاريخي من وقت ما بدأت الكتابة إلى ما قبل 1978 يسمي سكان الشمال إفريقي الغير عرب أمازيغا.

العلم الجزائري له دلائل و معانٍ إسلامية و عربية جدا جدا، إبحث!

ملاحظة : من ليس لديه دليل فليصمت.

بارك الله فيك أختي لتفطنك للبرنامج الصهيوني لضرب الجزائر الاسلامية العربية

اسأليهم من هو مؤسس الاكاديمية البربرية وانضري الى ما قلته انا عن هاته المنضمة الصهيونية بغطاء الاكاديمة البربرية

مع العلم أننا نأخد من اقوال مؤسسي هاته المنضمة ولا نختلق الاكاديب

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhibbat rrasoul sws

تسميني بهتانا مكذبة الرسول صلى الله عليه و سلم و هذا إنما هو دليل كذبك أمام نفسك و أمام الناس، و إلا فأتينا بالدليل، عليك من الله ما تستحق على هذا البهتان، أسأل الله أن يذلك ذلا ما بعده ذل إلا أن تتوب.

أنا لست من سكيكدة و لا من تيارات،
أجدادي من الشرق الجزائري بين الهضاب و الساحل، عرب، قبايل و أتراك.
أصلي؟
لست متأكدة منه و لا يهمني كثيرا فأنا إبنة الإسلام.
أجدادي، يقابلوك يوم القيامة على الطعن فيهم، لن أزيدك.

مؤتمر الصومام، إنحراف عن مبادئ أول نوفمبر بشهادة من عايشوه
حطيتلكم الأدلة لكن " إنك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء"

ملاحظة : من رجال مؤتمر الصومام من كانت مبادؤهم مباديء الثورة للجزائر الإسلامية العربية و لو كانوا أحياء لسببتموهم، لكن تمت تصفية معظمهم بعد هذا المؤتمر و من بقي حيّا عزل بعد الاستقلال.
لم يتكلم أحدهم لا عن ماسينيسا و لا عن أغسطين مطارد الموحدين

أما عن خلافاتكم كون القبائل مركز العمليات فبدون تعليق ، التاريخ يشهد و الحاضر أقوى:
لم يكن مؤتمر الصومام في بجاية إلا لأنها كانت أهدأ منطقة، لم تدر فيها أية عملية قرابة السنة بين 1955 و 1956
و اليوم برؤية القبول الشديد للثقافة الفرنسية هناك و العدوانية المتزايدة للإسلام و العروبة و الهوية الوطنية لحقبة من الزمن دامت أكثر من 14قرن نفهم سبب تمركز فرنسا هناك و قوة كذبكم، الحمد لله هناك مناطق بربرية في البلاد لم تنجح فيها فرنسا و هذا دليل ثالث، فكفاكم كذبا

الآن، بالنسبة لمن يطعن في باقي البلاد و قلة العمليات فيها، أقول ما قاله ما عايشوا الثورة، كان المجاهدون يركزون عملياتهم في الشمال لأسباب أهمها إضعاف المستعمر حيث كانت قوته، كذلك لم و مازالت الجزاير غير آهلة بالسكان كليا.

الغرب الجزائري لا معارك و لاشيء و القبايل يحرروا فيهم و الله عيب كبير .

[Dinho]

[عبد القـادر]

الان سوف نتكلم عن الشخصيات التي صنعت الاكاديمية البربرية 1966 ولغتها وعلمها راية الوزغة الغير شرعية 1973 بدعم فرنسي يهودي لضرب وحدة المغرب العربي وكان الاعلان عن هذه الكارثة في27 اوت 1997م و كان هذا اول تجمع عالمي للبربر من نوعه وتم الاعلان فيه عن راية الوزغة التي تشبه علم المثليين لانه راية الشعب الجزائري العربي المسلم هي راية الشهداء.

الان نترككم مع شخصيات المؤسسة لهذه المهزلة :

1- محمد اعراب بسعود تقول شهادة المجاهد الكبير من منقطة القبايل سي الحفيظ رفيق عميروش هذا الحركى اعراب بسعود كان مقرب من زعيم الحركى باشاغا بوعلام و قد طلب منه ايام الثورة ادخال فيلق كامل من الحركى عبر الحدود المغربية لاشعال حرب اهلية في الجزائر.

2- جاك بينت الفرنسي الصهيوني هو الراس المدبر والاب الحقيقي لاكاديمية وشهادة محمد اعراب بسعود في كتابه ( l'histoire de l'académie berbère) انه لولا هذا الصديق لما كانت قضية البربر تعرف الوجود.

3- طاوس عمروش كانت فنانة وكانت تلقب بماري لويس ارتدت عن الاسلام واعتنقت المسيحية وهي من فتحة بيتها لتجمع اعضاء المؤسسين ووضع حجر الاساس.

4- يوسف عاشور كان نائب الاكاديمية وهو من الخونة الحركي فر هو ومجموعته الى فرنسا بعد الاستقلال 1962 خوفا من تصفية.

5- محمد اركون مفكر وباحث وهو خريج مدرسة الاباء البيض التبشرية وتربى في كنفهم وتسمم بافكارهم حتى نخاع.

يوجد ايضا من الاعضاء المؤسسين محمد سعيد حنوز وهو خريج الجامعة الفرنسية وتراس الاكاديمية وكان مروجا لها في فرنسا وخارجها

ملاحظة: لقد اضفنا لكم صفحة من كتاب تاريخ اكاديمية البربر يعترف فيها محمد اعراب بدور الكبير لليهودي جاك بينت او كمى يقول عنه صديق البربرفي انشاهم.

[على خطى السلف]

أوافق الأخ dinho

في طرحه رغم حساسية الموضوع للبعض

فقضية بعض الامازيغ وولائهم لكسيلة وديهيا ويوبا وماسينيسا ويوغرطة يثير السخرية والاشمئزاز وهذا ما لاحضته بنفسي

حتى أنني رأيت أخد الاخوة هنا يوالي المسيحيين ويفتخر بهم على حساب المسلميين الجزائريين

خدوا العبرة من سيرة سيدنا سلمان رضي الله عنه هدا الصحابي الدي هرب من قومه ومن بلاده من أجل البحث عن دين الحق

فلو كان متعصب لقوميته او لعرقه لما هرب من بلاده الى بلاد العرب

فسلمان كان مسلم هويته اسلامية كان يدافع عن الاسلام ويجاهد من أجل نصر الاسلام مات على الاسلام وسيبعث يوم القيامة على الاسلام ان شاء الله

واليك ما كان يقوله سلمان رضي الله عنه من الشعر

أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميم

مع العلم أن كثير من صحابة هم عرب لهذا نفهم لماذا يسبون العرب فهم يقدحون في حملة هذا الدين

و العلماء كان ولائهم للإسلام و يخدمون الاسلام والمسلمين كان ولائهم للإسلام فلم أي عالم من العلماء الاجلاء يدعوا الى القبلية او التعصب العرقي كما يفعل هؤلاء المرتزقة


فالاخوة تكون على اساس عقدي وليس عرقي فهدا نوح عليه السلام ابنه كفر قال له الله تعالى انه ليس من اهلك


وهدا على ابن ابي طالب كان مسلم وابوه مات على الكفر

والكثير من الصحابة كانوا اخوة من أب واحد لكن الاسلام فرق بينهم لأن احد كافر والاخر مسلم وكم من صحابي قتل والده في المعركة وكم من صحابي قتل اخوه الحرب وكم وكم ...

فهؤلاء كانوا يتبرؤون حتى من اقرب الناس اليهم وهم الاباء والابناء والاخوة ادا كانوا على الكفر فما بالك بمن ينتمي الى قبيلته

هدا ابو بكر اراد ان يبارز أبنه عبد الرحمان في غزوة بدر


اما انتم فلا زلتم تفتخرون وتقدسون من كان على الكفر كيوبا ومسينيسا وكسيلة بالرغم من انهم ماتوا قبل الاف السنين فمادا لو كانوا من اقاربكم الله اعلم ربما لكنتم تعبدونهم من دون الله

[Dinho]

https://www.dztu.be/watch?v=V1gsdgdkz7E

علم الامازيغ الذي يشبه علم المثليين صممه الصهيوني جاك بينيت

ألم نقل لكم أنها صناعة صهيونية والكلام من أفواه البربر أنفسهم




من رحم الوثنية وُلِد، وبيد الصهيوني صُمِّم !!!
فاستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير
الصورة لليهودي جاك بينيت و عميل المخابرات ال فرنسية مؤسس الاكاديمية البربرية مع الحركى الخائن قاتل اهل دشرته بسعود .و اليهودي عمار نارو..يوم تاسيس الاكاديمية و اختراع هاته الراية الخبيثة التي اول ما ظهرت في باريس سنة 1971 و لا علاقة لها بنا اطلاقا...راية اخترعت للقضاء على الاسلام من اعدى اعداء الله من يرفعها والله انه كلب الروم ومن سلالة الروم غجري ليس بجزائري وهم يقولونها نحن لسنا جزائريون نحن قبائل ولكن هم ليسوا قبائل القبائل ابرياء منهم بل هم غجر وسوف اضع في التعليقات قبائل احرار يقولون لابناء الرومان الغجر انها ليست راية القبائل وانما هي راية مستحدة لتقسيم الحزائريين
1-شهادة احد كبار مجاهدي بجاية ; و احد قادة الاف اف اس ان بسعود كان حركي عميل .
explosif ...!!! un témoignage choc de Yaha sur ben saoud mohand arav

فيما يلي شهادة لاحد كبار مجاهدي بجاية ان بسعود كلب جاك بينيت كان حركي عميل لفرنسا .قاتل جزائريين .اسسا مع طاوس عمروش متنصرة ..و عمار نارو يهودا من الاقدام السوداء كان مقيم ب الجزائر و فر بعد الاستقلال ..اسسوا معا الاكاديمية ا لبربرية للانتقام من هذا الشعب الفقير..و ها هي رايتهم ترفرف في بلاد الشهداء في ابشع استفزاز للشهداء..راجعوا عقد تاسيس الاكاديمية البربرية تحدون كل شيء هم لا يخفون هذا بل يفتخرون به

explosif ...!!! un témoignage choc de Yaha sur ben saoud mohand arav

سيرة جاك بينيت

[Dinho]

https://www.youtube.com/watch?v=9rDUekXf1_o

جاك بينيت
Jacques Bénet
الأب الروحي و مؤسس الحركة الأمازيغية
بعد هزيمتها في الحرائر أرادت فرنسا التأر فاستعانت بالحركي محند أعراب بسعود لتأسيس الأكاديمية البربرية و تصميم العلم الامازيغي بفرنسا.
و جاك بينيت عميل للمخابرات الفرنسية و مقرب من فرنسوا متران و متزوج من ابنة خالة هدا الأخير ماري_كلير سرازان

[Dinho]

https://www.youtube.com/watch?v=9rDUekXf1_o

جاك بينيت
Jacques Bénet
الأب الروحي و مؤسس الحركة الأمازيغية
بعد هزيمتها في الحرائر أرادت فرنسا التأر فاستعانت بالحركي محند أعراب بسعود لتأسيس الأكاديمية البربرية و تصميم العلم الامازيغي بفرنسا.
و جاك بينيت عميل للمخابرات الفرنسية و مقرب من فرنسوا متران و متزوج من ابنة خالة هدا الأخير ماري_كلير سرازان

[Dinho]

بعض الحقائق للقراء الكرام

وللاخت محبة الرسول وللاخ على خطى السلف وعبد القادر وحتى للعدو حريش وجماعته تينيدد

ونتمنى ان يدلوا كل شخص محب للاسلام مبغض للكفار والخونة بدلوه حتى تعم الفائدة ونحارب نحن أحفاد طارق بن زياد و عفبة بن نافع هذا السرطان الخبيث

كيف بدأت مشكلة البربرية في الجزائر تاريخيا وهل فرنسا فعلا من زرعت هذا المشكل لأهداف خاصة؟


قبل 1830، لم يكن الجزائريين يعرفون شيئا اسمه البربرية، وكما هو معروف لدى جميع المؤرخين والمهتمين بالتاريخ، فإن الفترة ما بين الفتح الإسلامي لبلاد المغرب في القرن السابع الميلادي وأواسط القرن التاسع عشر كانت بحق فترة انسجام وانصهار تام بين السكان، سواء كانوا يتكلمون بالعربية أو بمختلف اللهجات البربرية، بوصفهم شعبا واحدا عاش طوال هذه الفترة في انسجام تام ومقتنعا بحضارته العربية الإسلامية ولغته العربية وانتمائه إلى أمته دون أي عقدة أو مشكلة، لكن هذا الانسجام لم يستمر، حيث بدأت الأمور تتغير بعد وصول الفرنسيين إلى الجزائر وبدأوا سياسة جديدة تتمثل في التمييز بين الناطقين باللغة العربية والناطقين بالبربرية وفق نظرية فرق تسد الشهيرة، وقد فضح الباحثان التقدميان “فيليب لوكا” و”جون كلود فاتان” في كتابهما “جزائر الأنتربولوجيين” هذه السياسة بالتفاصيل الدقيقة.. وهناك عشرات الكتب أيضا التي تطرقت إلى هذا الموضوع وهو موضوع التفرقة والتمييز بين السكان. ومن جهة أخرى، قاموا بمحاربة اللغة العربية والتضييق عليها مند البداية باعتبارها لغة الإسلام الذي يعتبرونه عدوهم الأبدي وقد أقر بذلك غلاة الاستعماريين وهم كثر ومنهم “جاك شوفالي” الذي رد على مطالب الوطنيين الجزائريين بضرورة جعل اللغة العربية لغة رسمية بقوله: “إن تعليم اللغة العربية إجباريا يعني دفع المسلمين أكثر فأكثر إلى الإسلام وتمكين العلاقة مع الجامعة العربية وذلك يعني إدخال البربر تحت سلطة الإسلام عن طريق اللغة العربية”، وقبله صرح أيضا “يوتي” بقوله: “اللغة العربية هي عامل الأسلمة، لأنها لغة القرآن، ومصلحتنا تستلزم علينا أن نخرج البربر من إطار الإسلام، وكإحدى الأدوات، لذلك علينا أن نستعمل اللغة فيستوجب علينا إذا ربط البربرية بالفرنسية، لهذا نحن بحاجة إلى المتبربرين، وينبغي أيضا إنشاء المدارس الفرنسية البربرية”.

في المقابل عملوا جاهدين على إحياء وبعث اللهجات الشفوية المحلية والاهتمام بها، كما عبر عليها الدوق “دوروفيكو” بقوله: “إن المعجزة الحقيقية التي يمكن صناعتها في الجزائر هي إحلال اللغة الفرنسية شيئا فشيئا محل اللغة العربية”.

معنى هذا أن الاستعمار الفرنسي حارب العربية وشجع البربرية على عكس ما يقول “البربريست”؟
صحيح، ومن الأمثلة التي يمكن ان نعطيها لتأكيد ذلك، وهي غيض من فيض وتحتاج إلى عشرات الكتب والمجلدات. ومنها على سبيل المثال نذكر ما يلي:

بتاريخ 1843 ورد في الجريدة الرسمية للدولة الفرنسية في عددها الصادر في 15 فبراير 1843 قرار بتخصيص 300 ألف فرنك فرنسي لتشييد مدارس لقبائل جرجرة، 1000 فرنك فرنسي لفتح تخصص لتدريس اللغة البربرية بدلا من العربية، وفي سنة 1856 أمر جنرال الحرب الفرنسي المارشال جون بابتيست المستشرق “جيسلان” بإعداد تقرير مفصل عن اللهجات الشفوية المستعملة في الجزائر. وفي 20 ديسمبر 1875 انشأت سلطات الاحتلال الفرنسي مدرسة اللغات والقانون والعلوم في عهد الوزير الاستعماري جون ديراند، ومن خلالها قامت هذه السلطات بتسييس اللهجات القائمة بغرض تحويلها إلى لغات قائمة واستحدثت لذلك الغرض عدة شهادات، فقامت بتاريخ 28 جويلية سنة 1885 باستحداث شهادة الأهلية في اللغة القبائلية. وخصصت 300 فرنك سنويا كمنحة لكل طالب. وبتاريخ 27 ديسمبر 1887 استحدثت شهادة أخرى تحت مسمى دبلوم اللغة البربرية.

وفي عام 1909 وخلال المؤتمر العالمي للدراسات العليا المنعقد في باريس، صرح عالم اللسانيات المعروف “بول بوير” رئيس لجنة اللغات الشرقية أن الحكومة الفرنسية لا تعير اللغة العربية أي اهتمام في مستعمراتها، لكنها تهتم باللغة البربرية وتعمل على تعميمها، وفي 30 ماي 1929 أوصت اللجنة المالية الفرنسية بمضاعفة ميزانية تعلم البربرية وحضارتها. خلال هذه السنة ايضا دعا المستشرق الاستعماري لويس ماسينيون إلى الكتابة بالعامية والتدريس بها، وفي سنة 1930 صدر مرسوم موقع من طرف رئيس الجمهورية الفرنسية ينص على استحداث تخصص في التعليم العالي في اللغة البربرية وحضارتها في كلية اللغات في جامعة الجزائر، تحت مسمى “قسم اللغة والحضارة البربربة” واستحدثت فيه دبلوم اللغة البربرية الموحد، وفي مقابل هذا أصدرت سنة 1936 قرارا اعتبرت فيه اللغة العربية لغة أجنبية في الجزائر، وفي سنة 1938 صدر مرسوم ينص على حظر واستعمال اللغة العربية وتدريسها وغلق الكتاتيب القرآنية والمدارس العربية، وإحداث كرسي جديد لتدريس العامية الجزائرية باسم كرسي العربية الحديثة.

هل يمكن عمليا أن تواجه أكاديمية اللغة الأمازيغية التي أعلن عنها مؤخرا في الجزائر مخططات الأكاديمية البربرية في فرنسا؟
الأكاديمية البربرية التي تأسست في فرنسا في ستينات القرن الماضي استطاعت أن تنمي جيلا كاملا مؤمنا بأفكارها وأطروحاتها، وللعلم فإن الأكاديمية البربرية في باريس ركزت كثيرا على القبائلية باعتبارها اللغة البربرية وأعطتها الحروف اللاتينية، ولهذا في اعتقادي من الصعب تغيير الأمور بسهولة، وثانيا، لا أعتقد أن الأكاديمية الأمازيغية الجديدة ستخرج عن البرنامج الذي رسمه الكونغرس الأمازيغي العالمي للحركات البربرية ليس في الجزائر فقط، بل في عموم المغرب العربي التي يسميها هذا الكونغرس وطن تمازغا الكبرى.

[Dinho]

[Dinho]

تعرف على بربريست فرنسا وتلاميذهم

( أمازيغية وابعادها)

يقول الفيلسوف الفرنسي أرنست رينان " القومية مبنية على شيئين الأساطير والعداء للجيران ".

ويقول المؤرخ البريطاني هوبل " اذا أردت أن تلغي شعباً، تبدأ أولا بشلّ ذاكرته، ثم تلغي كتبه وثقافاته وتاريخه، ثم يكتب له طرف آخر كتبا أخرى و يعطيه ثقافة أخرى ويخترع له تاريخاً آخر... عندها ينسى هذا الشعب من كان وماذا كان والعالم ينساه أيضاً ".

واليوم نجد مجموعة تستقر في الغرب وعلى التحديد في فرنسا تدعو إلى قومجية بربرية شوفنية عنصرية اتخدت من الإسلام والعروبة عدوا ومرمى لسهامها .

ولتعرف على هذه القومجية الشوفنية العنصرية أقول :

إننا نعرفها باسم البربريستية ، فهم يعرفون عن أنفسهم في اللغات الأجنبية بأنهم بربر على الرغم من أنهم يدعون أمام العرب أنهم أمازيغ مع إن اسم البربر في اللغة العربية هو اسم لشعب مسلم ، بينما اسم البربر في اللغات اللاتينية يعني الهمج ، أما مقطع يست فقد استعير من الفرنسية حيث أطلق الفرنسيين على أتباع الجنرال بيتان اسم البيتانيست كصفة تحقير لهم على عمالتهم للنازية .

وكتعريف للبربريستية أقول إن النزعة البربريستية انطلقت على يد الاستدمار الفرنسي فالكابتن لوغلاي المشرف على التعليم في الجزائر خطب في المعلمين الفرنسيين في بلاد القبايل قائلا لهم " عملوا كل شيء للبربر ما عدا الإسلام والعربية ".

ويقول الكاردينال لافيجري في مؤتمر التبشير المسيحي في بلاد القبايل سنة 1867 "إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت هي حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هولاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة بعيدا عن العالم المتمدن ".

وقد قامت فرنسا بإجبار ملك المغرب في سنة 1930 على إصدار الظهير البربري وهو مرسوم ملكي يعترف فيه للبربر بأن لاتطبق عليهم الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية، وإنما يطبق عليهم العرف البربري. فتصدى له زعماء البربر أنفسهم توجه شيوخ قبائل آيت موسى وآيت زمور إلى فاس وأعلنوا أمام علماء جامع القرويين رفضهم للظهير البربري ففشلت خطة فرنسا .

وما يؤكد على تركيز الفرنسيين على منطقة القبائل في خلق النزعة البربريستية ما ورد في الكتاب الذي صدر في الجزائر في النصف الأول من سنة 1956 تحت عنوان (مساهمة في دراسة الزوايا الطرقية) بقلم الجنرال ب . ج أندريه P.J. Andre عضو أكاديمية العلوم الاستعمارية، والذي كتب مقدمته جاك سوستل J.Soustelle الوالي العام الفرنسي في الجزائر .

وبعد فشل فرنسا في إدامة احتلالها للجزائر أنشئت الأكاديمية البربرية بباريس التي كونت مجموعة من الجزائريين وأعطتهم الجنسية الفرنسية مثل سالم شاكر وتاسعديت ياسين ومنحتهم شهادة الدكتوراة في الدراسات البربرية، وعندما بدأت الدولة الجزائرية بالتعريب جن جنون فرنسا وحركت عملائها في الجزائر من أمثال مولود معمري المشهور بعمالته لفرنسا قبل الاستقلال ، ونتيجة لذلك وبعد وفاة هواري بومدين قام البربريست بتشجيع من فرنسا وعملائها في الجزائر من بعض قادة الجيش والمخابرات المعرفون بولائهم لفرنسا بتحريك المظاهرات ببلاد القبائل فدنست قبور الشهداء وحرق العلم الجزائري وفي مطلع الثمانينات تأسست حركة الثقافة البربرية M.C.B التي قامت على أساس الحقد على الإسلام وكل ما هو عربي وبالنظر إلى الحروف الإفرنجية المختصرة لإسم الحركة تعرف كذب وزيف هولاء حيث يسمى هولاء أنفسهم أمام العرب بالأمازيغ، وأمام أسيادهم الفرنسيين يسمون أنفسهم بربر ورمزوا لذلك بحرف B .

ولذلك استخدام مصطلح البربريست لوصف هذه الفئة الضالة المارقة فهذا المصطلح هو الاسم الذي أطلقه عليهم أسيادهم الفرنسيين الذين إخترعوا لهم القومية البربريستية، كما أن بربر الجزائر ينعتون بهذا الاسم هذه الفئة الضالة الممسوخة ، التي تسب الإسلام والعربية والعروبة وتتعاطف مع أعداء الإسلام .

وقد صرح أحد أقطاب حركة الثقافة البربريستية المقبور غير المأسوف عليه معطوب الوناس المغني البربريستي الذي سب العرب والمسلمين علانية في أغانيه إلى القناة التلفزيونية الفرنسية في برنامجها (سبعة على سبعة) الذي أذيع في 8 يناير 1995 قائلا: " إن الذي علمني هويتي البربرية هو الأب شارل ديكيرس Ch. Deckers الذي اغتيل من طرف أشراف الجزائر مع ثلاث رهبان في تيزي وزو ).

وهذا الراهب الذي علم هذا المعطوب هو بلجيكي يتحدث القبايلية ضبط من قبل مفتش شرطة قبايلي بمدينة تيزي وزو في سنة 1976 وهو يجمع مراهقين ومراهقات في بيته ويحثهم على ممارسة الفاحشة ، وقد قامت السلطات الجزائرية بطرده بعد هذه الفاجعة ، والغريب أنه كان مستشارًا بوزارة العمل الجزائرية التي يسيطر عليها الشيوعيون ويحمل الجنسية الجزائرية بالإضافة إلى البلجيكية، وقد توسطت له بلجيكا ليعود فعاد وبقي حتى قتله أشراف الجزائر .

وبالنسبة لتلميذه المعطوب فقد وقف في 20 إبريل 1995 أمام جمهرة من الناس فيما يسمى بالربيع الأمازيغي وقال بالحرف الواحد: " لو بقيت اللغة الفرنسية رسمية بالجزائر بعد الإستقلال مثلما كانت قبله، لما وصلنا إلى وما صلنا إليه" أي لما أثيرت قضية اللغة الأمازيغية والهوية الأمازيغية. ومعنى هذا أن قضية اللغة الأمازيغية تثار من أجل هدف واحد هو خدمة اللغة الفرنسية حتى تبقى هذه اللغة هي المشتركة بين العرب والأمازيغ .

وقد أقامت حركة الثقافة البربرية مهرجانا يوم 27 أكتوبر 1994 بقاعة حرشة بالعاصمة مهرجاناً، تداول فيه البربريست الخطاب على المنصة ملقين خطبهم بالفرنسية مع ترديد جمل قبايلية، ووقف رئيس جامعة بجاية يلقي خطابه بالعربية، فمنعوه من التحدث فأجابهم قائلا "دعوني أتحدث بالعربية، لأرد التهمة التي تقول بأننا ضد العربية" فردوا عليه قائلين: " إنها ليست تهمة، تكلم بالفرنسية أو بالقبايلية أو إنزل من المنصة" فنزل دون أن يلقي خطابه وهذا ما يؤكد عدائهم للعربية في ظل ترحيبهم بالفرنسية .

وفي بداية السنة الدراسية 1994-1995 استغل البربريست الوضع المتدهور بالجزائر وشنوا إضراب مفتوح في المدارس وجامعتي تيزي وزو وبجاية من أجل أن تعترف الدولة الجزائرية بتدريس ما يسمونه بالأمازيغية والاعتراف بها كلغة وطنية ورسمية، وكان المخطط أن يعم الإضراب سائر الولايات التي يتواجد فيها الأمازيغ، ولكن الفئات التسع الأمازيغية لم تستجب للإضراب .

وقد وصل أمر هولاء البربريست إلى تحقير الإسلام فالمدعو عزالدين الزعلاني كتب بالفرنسية في جريدة matin في عددي 2 و 3 أكتوبر 1996 اعتبر الأمازيغية هي وجود rtre في مفهوم الهوية الوطنية الواحدة والثابتة للشعب الجزائري. بينما اعتبر الإسلام واللغة العربية مكاسب ( avoir ) كالقميص يستبدل إذا إعتراه البلى وطالب بإلغائهما من تركيبة الهوية الوطنية، واعتماد وحدانية الهوية المرتكزة على الأمازيغية فقط .

وأيضا تخصصت جريدة البربريست الأولى liberte في تحقير عقبة بن نافع رضي الله عنه .

وايضا قاموا بتحقير الحرف العربي واعتباره حرفا بدائيا والمطالبه بتطبيق ما طبقة أتاتورك في تركيا واعتماد الحرف اللاتيني حتى للعربية .

وأيضا ووصفوا المجاهدين الذين حاربوا فرنسا بأنهم عصابات قتلة وذباحين .

وأيضا أسسوا جمعية باسم (أوراس الكاهنة) في تحدي للإسلام والمسلمين بتسمية جمعية على اسم كاهنة يهودية حاربت المسلمين .

وفي اطار نشاطات أكاديمية باريس البربرية قامت باصدار قاموس لغوي أمازيغي قال عنه مقدمو (قاموس اللغة القبايلية) الذي نشر في سنة 1982 للأب داليه (J.M Dallet) وتلاميذه: الأستاذة مادلين آلان (M. Allain) وجاك لا نفري (J. Lanfry) وبيتر ريسينك (P. Reesink) أنه عمل لتغيير القبايلية، واعتبروه مناقضا للأسس العلمية للغات .

هذا ويعتبر البربريست أن اللغة البربرية هي اللغة التي تحضرها أكاديمية باريس البربرية منذ سنة 1967 وهي لغة جديدة لا علاقة لها بأية لهجة بربرية .

وقد قام الآباء البيض ( مجموعة من الرهبان النصارى) وتلاميذهم من أمثال سالم شاكر في اطار سلخ البربر عن ثقافتهم وهويتهم بحملة تطهير واسعة للكلمات التي تشم فيها رائحة الإسلام في إطار ما يسمى عندهم بتطهير البربرية أي حدف كل الكلمات العربية التي يشتم فيها روح الإسلام بما في ذلك لفظ الجلالة، ومن ذلك أيضا استبدل تحية المسلمين بـ آزول فلاون التي ليس لها أي وجود في اللهجات البربرية .

وفي إطار هذا المشروع تقوم الأكاديمية البربرية بباريس بإستحداث كلمات جديدة وضمها إلى القاموس االبربري وإرسالها إلى البربرست لإستخدامها ونشرها .

وكمثال على ذلك ما قام به المدعو الشريف معمري مذيع موجز الأخبار بالقبائلية بالإذاعة الجزائرية الذي كان في كل يوم يقوم بتسريب كلمات جديدة ويقوم بشرحها بالفرنسية !!!!

والسؤال هنا هو معنى أن يتكلم هذا المذيع بالقبايلية ثم يتحدث بكلمات يعرف مسبقا أن القبائليين الذين يتحدث لهم بلغتهم لن يفهموه فيتطوع ويشرحها لهم بالفرنسية !!!!!!!

ما قام به هذا البربريستي عكس ما قام به البربري الأصيل سليمان خاطر مقدم موجز الأخبار بالشاوية الذي قدم اللهجة الشاوية الصافية دون حذف الكلمات العربية منها .

وقد أجرت صحيفة الحركة البربريستية حديثا مع عبد السلام بلعيد رئيس الحكومة في وقتها وهو من القبائل وطلبت منه إصدار قرارا يعتمد الأمازيغية لغة وطنية ورسمية، فأجاب قائلا : " أرفض أن يكون للجزائر لغتان وطنيتان رسميتان، لأن ذلك معناه أمتين اثنتين تعيشان على أرض الجزائر، وأنا لا أومن إلا بأمة واحدة، ثم إنه لا توجد لغة أمازيغية مركزية، بل لا توجد قبائلية مركزية، بل توجد عدة لهجات قبايلية، ولهجات أمازيغية"؟ وعندما قيل له: "لكن أنت لست عربيا، إنك قبايلي" أجابهم بقوله: "أنا عربي لأنني قبايلي ".

كما رد المستعرب الفرنسي ( جاك بيرك Jaques Berque) ) على مطلب البربريست بجعل ما يسمونه بالأمازيغية لغة رسمية ً قائلا: "من الخطأ الكبير الإعتراف باللغة البربرية كلغة رسمية ثانية إلى جانب العربية من طرف بلدان المغرب العربي. ولا أعتقد أن مطلب اللغة مشروع، لأنه سيؤدي في النهاية إلى إنقسام الولاء ".

وإن فرنسا راعية البربريست فرضت لغتها على سكانها ومنهم الغال والكوريسكيين والبريتانيين والباسكيين بالحديد والنار، وهي إلى الآن لم تعترف باللغات التي تتحدث المنطوقة في الأقاليم الفرنسية مثل الكورسيكية والباسكية وبرتانية ، وكلها لغات يطالب أهلها بالإعتراف بها ولكن الحكومة الفرنسية ترفض رفضا قاطعا مجرد الحديث في هذا الموضوع مع أنها تدعم في نفس الوقت في الجزائر وتشن صحفها الحملات وتدعي إضطهاد البربر في الجزائر وغيرها وتطالب بحقوقهم أما الكورسيكيون والباسكيون والبريتانيون فلا حقوق لهم .

ان البربر أنفسهم عبر تاريخهم الطويل لم يتخذوا البربرية لغة رسمية فقبل الإسلام اتخذوا البونيقية لغة للعلم والثقافة ثم اللاتينية ، وبعد الإسلام إتخذت الدول التي حكمها البربر في المغرب العربي من العربية لغة لدولة والعلم والثقافة مثل دول بني زيري وبني حماد وبني رستم وبني مدرار والمرابطين والموحدين وبني مرين وغيرهم، فكيف نقوم اليوم باقرار ثنائية اللغة وفرض لغة أعدها العدو في أكاديمية كلغة رسمية حتى نزداد ضعفا على ضعف وشردمة وتفرق ونطمع فينا العدو ونشعل في بلادنا الفتنة .

[اول أملال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho

تعرف على بربريست فرنسا وتلاميذهم

( أمازيغية وابعادها)

يقول الفيلسوف الفرنسي أرنست رينان " القومية مبنية على شيئين الأساطير والعداء للجيران ".

ويقول المؤرخ البريطاني هوبل " اذا أردت أن تلغي شعباً، تبدأ أولا بشلّ ذاكرته، ثم تلغي كتبه وثقافاته وتاريخه، ثم يكتب له طرف آخر كتبا أخرى و يعطيه ثقافة أخرى ويخترع له تاريخاً آخر... عندها ينسى هذا الشعب من كان وماذا كان والعالم ينساه أيضاً ".

واليوم نجد مجموعة تستقر في الغرب وعلى التحديد في فرنسا تدعو إلى قومجية بربرية شوفنية عنصرية اتخدت من الإسلام والعروبة عدوا ومرمى لسهامها .

ولتعرف على هذه القومجية الشوفنية العنصرية أقول :

إننا نعرفها باسم البربريستية ، فهم يعرفون عن أنفسهم في اللغات الأجنبية بأنهم بربر على الرغم من أنهم يدعون أمام العرب أنهم أمازيغ مع إن اسم البربر في اللغة العربية هو اسم لشعب مسلم ، بينما اسم البربر في اللغات اللاتينية يعني الهمج ، أما مقطع يست فقد استعير من الفرنسية حيث أطلق الفرنسيين على أتباع الجنرال بيتان اسم البيتانيست كصفة تحقير لهم على عمالتهم للنازية .

وكتعريف للبربريستية أقول إن النزعة البربريستية انطلقت على يد الاستدمار الفرنسي فالكابتن لوغلاي المشرف على التعليم في الجزائر خطب في المعلمين الفرنسيين في بلاد القبايل قائلا لهم " عملوا كل شيء للبربر ما عدا الإسلام والعربية ".

ويقول الكاردينال لافيجري في مؤتمر التبشير المسيحي في بلاد القبايل سنة 1867 "إن رسالتنا تتمثل في أن ندمج البربر في حضارتنا التي كانت هي حضارة آبائهم، ينبغي وضع حد لإقامة هولاء البربر في قرآنهم، لا بد أن تعطيهم فرنسا الإنجيل، أو ترسلهم إلى الصحراء القاحلة بعيدا عن العالم المتمدن ".

وقد قامت فرنسا بإجبار ملك المغرب في سنة 1930 على إصدار الظهير البربري وهو مرسوم ملكي يعترف فيه للبربر بأن لاتطبق عليهم الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية، وإنما يطبق عليهم العرف البربري. فتصدى له زعماء البربر أنفسهم توجه شيوخ قبائل آيت موسى وآيت زمور إلى فاس وأعلنوا أمام علماء جامع القرويين رفضهم للظهير البربري ففشلت خطة فرنسا .

وما يؤكد على تركيز الفرنسيين على منطقة القبائل في خلق النزعة البربريستية ما ورد في الكتاب الذي صدر في الجزائر في النصف الأول من سنة 1956 تحت عنوان (مساهمة في دراسة الزوايا الطرقية) بقلم الجنرال ب . ج أندريه p.j. Andre عضو أكاديمية العلوم الاستعمارية، والذي كتب مقدمته جاك سوستل j.soustelle الوالي العام الفرنسي في الجزائر .

وبعد فشل فرنسا في إدامة احتلالها للجزائر أنشئت الأكاديمية البربرية بباريس التي كونت مجموعة من الجزائريين وأعطتهم الجنسية الفرنسية مثل سالم شاكر وتاسعديت ياسين ومنحتهم شهادة الدكتوراة في الدراسات البربرية، وعندما بدأت الدولة الجزائرية بالتعريب جن جنون فرنسا وحركت عملائها في الجزائر من أمثال مولود معمري المشهور بعمالته لفرنسا قبل الاستقلال ، ونتيجة لذلك وبعد وفاة هواري بومدين قام البربريست بتشجيع من فرنسا وعملائها في الجزائر من بعض قادة الجيش والمخابرات المعرفون بولائهم لفرنسا بتحريك المظاهرات ببلاد القبائل فدنست قبور الشهداء وحرق العلم الجزائري وفي مطلع الثمانينات تأسست حركة الثقافة البربرية m.c.b التي قامت على أساس الحقد على الإسلام وكل ما هو عربي وبالنظر إلى الحروف الإفرنجية المختصرة لإسم الحركة تعرف كذب وزيف هولاء حيث يسمى هولاء أنفسهم أمام العرب بالأمازيغ، وأمام أسيادهم الفرنسيين يسمون أنفسهم بربر ورمزوا لذلك بحرف b .

ولذلك استخدام مصطلح البربريست لوصف هذه الفئة الضالة المارقة فهذا المصطلح هو الاسم الذي أطلقه عليهم أسيادهم الفرنسيين الذين إخترعوا لهم القومية البربريستية، كما أن بربر الجزائر ينعتون بهذا الاسم هذه الفئة الضالة الممسوخة ، التي تسب الإسلام والعربية والعروبة وتتعاطف مع أعداء الإسلام .

وقد صرح أحد أقطاب حركة الثقافة البربريستية المقبور غير المأسوف عليه معطوب الوناس المغني البربريستي الذي سب العرب والمسلمين علانية في أغانيه إلى القناة التلفزيونية الفرنسية في برنامجها (سبعة على سبعة) الذي أذيع في 8 يناير 1995 قائلا: " إن الذي علمني هويتي البربرية هو الأب شارل ديكيرس ch. Deckers الذي اغتيل من طرف أشراف الجزائر مع ثلاث رهبان في تيزي وزو ).

وهذا الراهب الذي علم هذا المعطوب هو بلجيكي يتحدث القبايلية ضبط من قبل مفتش شرطة قبايلي بمدينة تيزي وزو في سنة 1976 وهو يجمع مراهقين ومراهقات في بيته ويحثهم على ممارسة الفاحشة ، وقد قامت السلطات الجزائرية بطرده بعد هذه الفاجعة ، والغريب أنه كان مستشارًا بوزارة العمل الجزائرية التي يسيطر عليها الشيوعيون ويحمل الجنسية الجزائرية بالإضافة إلى البلجيكية، وقد توسطت له بلجيكا ليعود فعاد وبقي حتى قتله أشراف الجزائر .

وبالنسبة لتلميذه المعطوب فقد وقف في 20 إبريل 1995 أمام جمهرة من الناس فيما يسمى بالربيع الأمازيغي وقال بالحرف الواحد: " لو بقيت اللغة الفرنسية رسمية بالجزائر بعد الإستقلال مثلما كانت قبله، لما وصلنا إلى وما صلنا إليه" أي لما أثيرت قضية اللغة الأمازيغية والهوية الأمازيغية. ومعنى هذا أن قضية اللغة الأمازيغية تثار من أجل هدف واحد هو خدمة اللغة الفرنسية حتى تبقى هذه اللغة هي المشتركة بين العرب والأمازيغ .

وقد أقامت حركة الثقافة البربرية مهرجانا يوم 27 أكتوبر 1994 بقاعة حرشة بالعاصمة مهرجاناً، تداول فيه البربريست الخطاب على المنصة ملقين خطبهم بالفرنسية مع ترديد جمل قبايلية، ووقف رئيس جامعة بجاية يلقي خطابه بالعربية، فمنعوه من التحدث فأجابهم قائلا "دعوني أتحدث بالعربية، لأرد التهمة التي تقول بأننا ضد العربية" فردوا عليه قائلين: " إنها ليست تهمة، تكلم بالفرنسية أو بالقبايلية أو إنزل من المنصة" فنزل دون أن يلقي خطابه وهذا ما يؤكد عدائهم للعربية في ظل ترحيبهم بالفرنسية .

وفي بداية السنة الدراسية 1994-1995 استغل البربريست الوضع المتدهور بالجزائر وشنوا إضراب مفتوح في المدارس وجامعتي تيزي وزو وبجاية من أجل أن تعترف الدولة الجزائرية بتدريس ما يسمونه بالأمازيغية والاعتراف بها كلغة وطنية ورسمية، وكان المخطط أن يعم الإضراب سائر الولايات التي يتواجد فيها الأمازيغ، ولكن الفئات التسع الأمازيغية لم تستجب للإضراب .

وقد وصل أمر هولاء البربريست إلى تحقير الإسلام فالمدعو عزالدين الزعلاني كتب بالفرنسية في جريدة matin في عددي 2 و 3 أكتوبر 1996 اعتبر الأمازيغية هي وجود rtre في مفهوم الهوية الوطنية الواحدة والثابتة للشعب الجزائري. بينما اعتبر الإسلام واللغة العربية مكاسب ( avoir ) كالقميص يستبدل إذا إعتراه البلى وطالب بإلغائهما من تركيبة الهوية الوطنية، واعتماد وحدانية الهوية المرتكزة على الأمازيغية فقط .

وأيضا تخصصت جريدة البربريست الأولى liberte في تحقير عقبة بن نافع رضي الله عنه .

وايضا قاموا بتحقير الحرف العربي واعتباره حرفا بدائيا والمطالبه بتطبيق ما طبقة أتاتورك في تركيا واعتماد الحرف اللاتيني حتى للعربية .

وأيضا ووصفوا المجاهدين الذين حاربوا فرنسا بأنهم عصابات قتلة وذباحين .

وأيضا أسسوا جمعية باسم (أوراس الكاهنة) في تحدي للإسلام والمسلمين بتسمية جمعية على اسم كاهنة يهودية حاربت المسلمين .

وفي اطار نشاطات أكاديمية باريس البربرية قامت باصدار قاموس لغوي أمازيغي قال عنه مقدمو (قاموس اللغة القبايلية) الذي نشر في سنة 1982 للأب داليه (j.m dallet) وتلاميذه: الأستاذة مادلين آلان (m. Allain) وجاك لا نفري (j. Lanfry) وبيتر ريسينك (p. Reesink) أنه عمل لتغيير القبايلية، واعتبروه مناقضا للأسس العلمية للغات .

هذا ويعتبر البربريست أن اللغة البربرية هي اللغة التي تحضرها أكاديمية باريس البربرية منذ سنة 1967 وهي لغة جديدة لا علاقة لها بأية لهجة بربرية .

وقد قام الآباء البيض ( مجموعة من الرهبان النصارى) وتلاميذهم من أمثال سالم شاكر في اطار سلخ البربر عن ثقافتهم وهويتهم بحملة تطهير واسعة للكلمات التي تشم فيها رائحة الإسلام في إطار ما يسمى عندهم بتطهير البربرية أي حدف كل الكلمات العربية التي يشتم فيها روح الإسلام بما في ذلك لفظ الجلالة، ومن ذلك أيضا استبدل تحية المسلمين بـ آزول فلاون التي ليس لها أي وجود في اللهجات البربرية .

وفي إطار هذا المشروع تقوم الأكاديمية البربرية بباريس بإستحداث كلمات جديدة وضمها إلى القاموس االبربري وإرسالها إلى البربرست لإستخدامها ونشرها .

وكمثال على ذلك ما قام به المدعو الشريف معمري مذيع موجز الأخبار بالقبائلية بالإذاعة الجزائرية الذي كان في كل يوم يقوم بتسريب كلمات جديدة ويقوم بشرحها بالفرنسية !!!!

والسؤال هنا هو معنى أن يتكلم هذا المذيع بالقبايلية ثم يتحدث بكلمات يعرف مسبقا أن القبائليين الذين يتحدث لهم بلغتهم لن يفهموه فيتطوع ويشرحها لهم بالفرنسية !!!!!!!

ما قام به هذا البربريستي عكس ما قام به البربري الأصيل سليمان خاطر مقدم موجز الأخبار بالشاوية الذي قدم اللهجة الشاوية الصافية دون حذف الكلمات العربية منها .

وقد أجرت صحيفة الحركة البربريستية حديثا مع عبد السلام بلعيد رئيس الحكومة في وقتها وهو من القبائل وطلبت منه إصدار قرارا يعتمد الأمازيغية لغة وطنية ورسمية، فأجاب قائلا : " أرفض أن يكون للجزائر لغتان وطنيتان رسميتان، لأن ذلك معناه أمتين اثنتين تعيشان على أرض الجزائر، وأنا لا أومن إلا بأمة واحدة، ثم إنه لا توجد لغة أمازيغية مركزية، بل لا توجد قبائلية مركزية، بل توجد عدة لهجات قبايلية، ولهجات أمازيغية"؟ وعندما قيل له: "لكن أنت لست عربيا، إنك قبايلي" أجابهم بقوله: "أنا عربي لأنني قبايلي ".

كما رد المستعرب الفرنسي ( جاك بيرك jaques berque) ) على مطلب البربريست بجعل ما يسمونه بالأمازيغية لغة رسمية ً قائلا: "من الخطأ الكبير الإعتراف باللغة البربرية كلغة رسمية ثانية إلى جانب العربية من طرف بلدان المغرب العربي. ولا أعتقد أن مطلب اللغة مشروع، لأنه سيؤدي في النهاية إلى إنقسام الولاء ".

وإن فرنسا راعية البربريست فرضت لغتها على سكانها ومنهم الغال والكوريسكيين والبريتانيين والباسكيين بالحديد والنار، وهي إلى الآن لم تعترف باللغات التي تتحدث المنطوقة في الأقاليم الفرنسية مثل الكورسيكية والباسكية وبرتانية ، وكلها لغات يطالب أهلها بالإعتراف بها ولكن الحكومة الفرنسية ترفض رفضا قاطعا مجرد الحديث في هذا الموضوع مع أنها تدعم في نفس الوقت في الجزائر وتشن صحفها الحملات وتدعي إضطهاد البربر في الجزائر وغيرها وتطالب بحقوقهم أما الكورسيكيون والباسكيون والبريتانيون فلا حقوق لهم .

ان البربر أنفسهم عبر تاريخهم الطويل لم يتخذوا البربرية لغة رسمية فقبل الإسلام اتخذوا البونيقية لغة للعلم والثقافة ثم اللاتينية ، وبعد الإسلام إتخذت الدول التي حكمها البربر في المغرب العربي من العربية لغة لدولة والعلم والثقافة مثل دول بني زيري وبني حماد وبني رستم وبني مدرار والمرابطين والموحدين وبني مرين وغيرهم، فكيف نقوم اليوم باقرار ثنائية اللغة وفرض لغة أعدها العدو في أكاديمية كلغة رسمية حتى نزداد ضعفا على ضعف وشردمة وتفرق ونطمع فينا العدو ونشعل في بلادنا الفتنة .

لقد ملات مقالاتك يا دينهمو بالفاظ : العرب .العروبة والعجب انك تقرنهم مرة بالاسلام وتضعهم مرة اخرى في كفة موازية للفرنسيس خصوصا والعجم عموما .
فاذا ارتدت ان تعطي لكلامك قوة استدلت باقوال الفرنسيس والانجليز وغيرهم وسميتهم مؤرخين وفلاسفة واذا اردت ان تطعن في غيرك جعلت علاقة بينه وبين الفرنسيس ووصفتهم هذه المرة باليهود والصهيونيين. والله انه لامر عجيب الا ان تكون بصيرتك قد انطمست لانك شربت من غور القومية الاعرابية الى حد الهوس بها
واعجب منه ان تدكرالعجم ثم تقول: امام العرب فكاني بك تريد ان تقارن بين الشنفرى ولافوزيه او بين تابط شرا وجوزيف فورييه .
واغرب من ذلك كله انك تقرن بين العرب والاسلام فلعلك تقصد بذلك امارة البغدادي القرشي فانها رافعة راية العروبة بالاسلام في هذا الزمان .
واني اتحداك يا دهينو امام القراء ان تذكر لنا الدول العربية دولة دولة وتذكر نظام الحكم فيها ثم حاكمها ثم عدد شعبها وحظها من دين الاسلام وان شئت ان تشيد بماثر كل دولة فلك ذلك مرفوع الراس ولك التحية مسبقا.
اما الاكاديمية التي تتكلم عنها فكم عدد شخصياتها وكم نسبتهم الى عدد السكان هداك الله.

[Dinho]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اول أملال

واني اتحداك يا دهينو امام القراء ان تذكر لنا الدول العربية دولة دولة وتذكر نظام الحكم فيها ثم حاكمها ثم عدد شعبها وحظها من دين الاسلام وان شئت ان تشيد بماثر كل دولة فلك ذلك مرفوع الراس ولك التحية مسبقا.
اما الاكاديمية التي تتكلم عنها فكم عدد شخصياتها وكم نسبتهم الى عدد السكان هداك الله.

يا حريش اتق الله ولا تكلمني في كل مرة بعضوية مختلفة وتكثر علي من خزعبلاتك

لا يهمني الدول الاخرى انا هنا اتكلم عن الجزائر الحبيبة التي يتربص بها الصهاينة وأفراخهم من البربريست الخونة

والاكاديمية البربرية في باريس هي صناعة صهيونية وقد اعطيتك دليل قاطع من كلام مؤسس الاكاديمية الحركي محند اعراب بوسعود

ولابأس أن أعطيك مقطع من كلام سيدك وسيد البربريست وهو يشيد بمعلمه وصديقه الصهيوني جاك الذي صنع لكم علم الشيطان والذي يشبه علم المثليين





واذا كنت تعتقد أننا سنقف مكتوفي الايدي فانت مخطئ والكل يعرف الان حقيقتكم ويوجد من الامازيغ الاحرار من سيفضحكم وانا واحد من اهؤلاء الاحرار ولا يهمني أصلي ان كنت عربي أو امازيغي


المهم أن أفضح مخططكم الصهوني بقيادة سيدكم

[Dinho]

شهادة المجاهد الكبير سي الحفيظ رفيق عميروش عن الحركى الخاءن بسعود اعراب


https://www.yacoline.com/media/9cbd6...60224b5f98.mp4


وهذا مقطع فيديو لاحد مجاهدي التورة ومقرب من عميروش

وهو من أحرار الامازيغ المجاهدين يتكلم عن الخائن محند أعراب اسعود ويفضحه

حتى لا يقال اننا نفتري على الرجل

وقد شهد شاهد من اهلها

[اول أملال]

لا يهمني الدول الاخرى انا هنا اتكلم عن الجزائر الحبيبة

كن صادقا يا دهينو وقل لي متى اصبحت الجزائر حبيبة وقد فتحتموها كما ذكرت بحد السيف واخذتموها عنوة فلم لم تعودوا الى شعابكم .
ومتى كانت حبيبة وقد شكلتم فيالق : لي جامبير لمحاربة المدافعين عنها عند محنة الاحتلال الثاني .
ومتى كانت حبيبة وقد اسلتم دماء اكثر من 200 الف بريء باسم دولة العروبة والاسلام .
تشجع يا دهينو واكسر التحدي

واني اتحداك يا دهينو امام القراء ان تذكر لنا الدول العربية دولة دولة وتذكر نظام الحكم فيها ثم حاكمها ثم عدد شعبها وحظها من دين الاسلام وان شئت ان تشيد بماثر كل دولة فلك ذلك مرفوع الراس ولك التحية مسبقا.

هذا واؤكد لك يادهينو اني من الاشراف الحمزاويين من جبال الاوراس والله اعلم وساقوم لاحقا برفع المشجرة العالية اصلها ثابت وفرعها في السماء.