![]() |
|
أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 61 | |||||
|
![]() اقتباس:
إذا كان ذلك هو حالك فما عليك سوي أن تقومي بمبادرة حميدة تختارين فيها لزوجك زوجة ثانية ذات دين وخلق لكي تقتسم معك متاعب الحياة الزوجية وتريحك منه قليلا ولكي يكون لك مزيد وقت يساعدك على التفرغ لعبادة ربّك وتنالين بذلك الأجر الكبير
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 62 | ||||
|
![]() اقتباس:
ومن تكلّم عنك يا رجل ؟
أنا أقصد الذيين يعارضون حكم الله تعالى سواء بطريقة مباشرة أو بطريقة غير مباشرة .. فإذا كنت ترى نفسك بأنك لا تعارض حكم الله تعالى فأنت غير معنيّ بكلامي .. وليكن في علمك أنّ الذين ينكرون التعدد ويحاربونه موجودون بكثرة في مجتمعاتنا الإسلامية ومنذ زمن بعيد حتّى قبل أن تولد أنت بعشرات السنين .. وخلاصة القول: إذا كنت أنتَ لا تنكر التعدّد فلا تقف في وجه من يردّ على من ينكرون التعدّد وإن كنت تظنّ أنّ الذين ينكرون التعدّد غير موجودين في مجمعاتنا الإسلامية فذلك أمر آخر |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 63 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() نعم أخي الذين ينكرون التعدد . إنكارا شرعيا . غير موجودين إطلاقا . نحن نتحذث عن الجزائر ومجتمها الجزائري الحبيب . أما الفرق الضالة فهي ضالة بفرقتها بغض النظر عن إنكار التعدد . أعتذر عن كلامي ربما القاسي أريد أن أتكلم بشفافية . ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 64 | ||||
|
![]() اقتباس:
ممكن تعطينا أمثلة على إنكار التعدد إنكارا غير شرعي ؟ أما قولك أنّ الذين ينكرون التعدد غير موجدين في مجتمعنا الجزائري فأنت بهذا الكلام تبين انك بعيد عن الواقع .. وكان يسعك أن تقول: الله أعلم .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 65 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 66 | |||
|
![]() انتظر رد الاخت آسيا 25 بفارغ الصبر |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 67 | ||||
|
![]() اقتباس:
يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام : (الدين النصيحة ..) ثم هل تُراني نصحت الأخت الكريمة بشيء حرام ؟؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 68 | |||
|
![]()
يعني من كلامك ان الي متزوج بواحده فقط لا تقرا القرآن ولا تنظف بيتها ووووو بالعكس بعض قضاء ليلة ممتعه مع زوجها تنهض باكرا وتتغسل وتبدا باعمالها لان جسد زوجها ليس مشترك فيه ..اما الى زوجها متعدد رح تكون دايمن كئيبه وحزينه وغيرانه هدا ادا كان زوجها تزوج بغير سبب شرعي ...لان اغلب الرجال يتزوجو بسبب شهوتهم فقط .انتهى
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 69 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() أليس أنت الذي قلت { الحكم الشرعي في حدّ ذاته } . أنا أقصد هذا ؟ وأنت قاعد تتفلسف إنكار شرعي وغير شرعي . بل قريب من الواقع أخي . فالحكم يأخد بالأغلبية لا الأقلية . فأنت تأخد حكم أقلية . وهم مجانين ربما . أو لا ياخد بكلامهم . وأنت تحاول خلق موضوع من إنطباعاتهم . وتقولي موجودين . قلي أين {{ في أي ولاية أقصد يوجد من ينكرون التعدد في حد ذاته }} . في حياتي ماسمعت بيهم . ثم تبقى دائما متهجم . وتقول كلمات معارضة وإنكار . ولا يوجد أحد عارض أو أنكر . بل قدم لك الأفضل أجرا . ليس إعراض أو إنكار . كما أخبرتك أنت دائما لا تقرأ المواضيع . أقول الأفضل أجرا . { لأنك قلت أبحث عن الأجر فقدم لك الأفضل أجرا } . والأفضل أجرا هو :: 1) التعدد بفتاة عانس يعني كبيرة خير من صغيرة { تدي أجر التعدد . وأجر القضاء على العنوسة } 2) أفضل أجرا على الإطلاق . تعطي ذلك المال لفقيرين { يريدا الزواج } . وتسترهم . ومن ستر مسلم ستره الله في الدنيا والأخرة . فهمتني دركة . لا أحد عارض ولا أحد أنكر . أنت وحدك من أتى بهذه العبارات { إعراض . إنكار } . وهذا راجع لعدم فهمك للردود . ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 70 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() النقطة الولى قتلك التفلسيف النقطة الثانية . أنت متكبر على الإعتراف النقطة الثالثة . تستخدم القرأن والحذيث لتبرير كلامك الغير منطقي . مرأة مزوجة عايشة الهناء مع زوجها . تقولها روحي زيدي جيبي وحدا لزوجك . ماشي هكذا خاية . وتقلها راني نصحتك . لهذا ديما نقلك . راجع كلامك قبل ماتنشروا . راك تهدر في كلام غير منطقي .لتبرير رغباتك أنت شخصيا . لا دين ولا هم يحزنون . ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 71 | ||||
|
![]() اقتباس:
جميل ...
تقول أنّ التعدّد فيه أجرٌ في جميع أحواله سواء تزوج المعدّد بالكبيرة العانس وله (أجر التعدد +أجر القضاء العنوسة) أو تزوج بالصغيرة وله أجر التعدد فقط .. أتفق معك في هذا الكلام يعني : إذا أراد زيد أن يكتفي بأجر التعدد فقط ويتزوج بصغيرة فلا حرج عليه .. وإذا أراد أن يزيد في الأجر ويتزوج بعانس لينقذها من شبح العنوسة فذلك أفضل ... إذا كنت توافقني في هذا الكلام .. فقد طوينا صفحة الخلاف الذي وقع بيننا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 72 | ||||
|
![]() اقتباس:
وهل ذلك حرام ؟
إذا خطبت المرأة زوجة ثانية لزوجها ... هل تأثم ؟؟ ... أو أنّها تشارك زوجها أجر التعدد |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 73 | |||
|
![]()
وذلك شيء مباح لهم .. أفضل من أن يذهبوا إلى الحرام والعياذ بالله
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 74 | |||
|
![]() يا إلهي لقد هرمنا من موضوع التعدد فإن كان مباحا للرجل ان يعدد متى شاء و كيفما شاء و مقتنعين بدلك فلمادا هدا الموضوع أصﻻ ؟؟ إن كان بهدف التعريف بالتعدد فهو غني عن كل تعريف و إن كان صاحب الموضوع مقتنع فلمادا يضيع وقته عى محاولة إقناع الآخرين و إن كان عنده شك و أراد أن يقطع الشك باليقين فالموضوع في محله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 75 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() أخي هذا نقاش وليس خلاف . لكن أنا أبحث لك عن الأفضل من كل النواحي . فهل حقيقتا ستجلب فتاة صغيرة للمزل لزوجتك وهي في عمر إبنتها . لا تفكر في نفسك ؟؟ . فكر في الإستقرار العائلي ونظرة الأولاد والبنات لك . وأكيد سيكون تشتت عائلي بعد ذلك . ![]() |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
التعدد الزواج |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc