لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-09-15, 16:42   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيا 25 مشاهدة المشاركة
أكد لي على رقم 9 راحة للمرأة:فعلا أخي صدقت و الله منذ تتزوج المرأة لا تجد وقتا لعبادتها كما كانت في سابق عهدها و هذا نظرا للمسؤوليات التي تصبح على عاتقها و لهذا قال صلى الله عليه و سلم :إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و أطاعت زوجها دخلت الجنة من أي باب شاءت) فهو يعلم أنها معذورة.
إذا كان ذلك هو حالك فما عليك سوي أن تقومي بمبادرة حميدة تختارين فيها لزوجك زوجة ثانية ذات دين وخلق لكي تقتسم معك متاعب الحياة الزوجية وتريحك منه قليلا ولكي يكون لك مزيد وقت يساعدك على التفرغ لعبادة ربّك وتنالين بذلك الأجر الكبير








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 16:56   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21 مشاهدة المشاركة

أخي هل أنت في عقلك حتى تقول {{ أم أنّهم يعارضون الحكم الشرعي في حدّ ذاته }} . أو صحبي ومن يعارض شرع الله . فيق مع روحك خويا . كنت أعتقد أنك لرغبة شخصية تروج للتعدد ولو بالفتيات . والأن تقول إنهم يردون قضاء الله . وترمينا بالكفر أخي . مع كامل إحترامي . راقب كلاماتك . إن العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم سبعين خريفا . وأنت ترمي المسلمين بالكفر بهذه الكلمة اخي . إنتبه .
ليس للأجل تبرير موقفك أو تطفي غليلك . ترمي الناس بالكفر .


بصراحة قتلك التفلسيف باطل . حتى كفرت الناس ومافقتش مع روحك . أغضبتني والله .


ومن تكلّم عنك يا رجل ؟
أنا أقصد الذيين يعارضون حكم الله تعالى سواء بطريقة مباشرة أو بطريقة غير مباشرة .. فإذا كنت ترى نفسك بأنك لا تعارض حكم الله تعالى فأنت غير معنيّ بكلامي .. وليكن في علمك أنّ الذين ينكرون التعدد ويحاربونه موجودون بكثرة في مجتمعاتنا الإسلامية ومنذ زمن بعيد حتّى قبل أن تولد أنت بعشرات السنين ..
وخلاصة القول:
إذا كنت أنتَ لا تنكر التعدّد فلا تقف في وجه من يردّ على من ينكرون التعدّد
وإن كنت تظنّ أنّ الذين ينكرون التعدّد غير موجودين في مجمعاتنا الإسلامية فذلك أمر آخر









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 17:05   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
bounour21
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية bounour21
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
ومن تكلّم عنك يا رجل ؟
أنا أقصد الذيين يعارضون حكم الله تعالى سواء بطريقة مباشرة أو بطريقة غير مباشرة .. فإذا كنت ترى نفسك بأنك لا تعارض حكم الله تعالى فأنت غير معنيّ بكلامي .. وليكن في علمك أنّ الذين ينكرون التعدد ويحاربونه موجودون بكثرة في مجتمعاتنا ومنذ زمن بعيد حتّى قبل أن تولد أنت بعشرات السنين ..
وخلاصة القول:
إذا كنت أنتَ لا تنكر التعدّد فلا تقف في وجه من يردّ على من ينكرون التعدّد
وإن كنت تظنّ أنّ الذين ينكرون التعدّد غير موجودين فذلك أمر آخر

نعم أخي الذين ينكرون التعدد . إنكارا شرعيا . غير موجودين إطلاقا . نحن نتحذث عن الجزائر ومجتمها الجزائري الحبيب . أما الفرق الضالة فهي ضالة بفرقتها بغض النظر عن إنكار التعدد .
أعتذر عن كلامي ربما القاسي أريد أن أتكلم بشفافية .











رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 17:13   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21 مشاهدة المشاركة

نعم أخي الذين ينكرون التعدد . إنكارا شرعيا . غير موجودين إطلاقا . نحن نتحذث عن الجزائر ومجتمها الجزائري الحبيب . أما الفرق الضالة فهي ضالة بفرقتها بغض النظر عن إنكار التعدد .
أعتذر عن كلامي ربما القاسي أريد أن أتكلم بشفافية .


وهل يوجد إنكار شرعي وإنكار غير شرعي ؟؟
ممكن تعطينا أمثلة على إنكار التعدد إنكارا غير شرعي ؟
أما قولك أنّ الذين ينكرون التعدد غير موجدين في مجتمعنا الجزائري فأنت بهذا الكلام تبين انك بعيد عن الواقع .. وكان يسعك أن تقول: الله أعلم ..









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 17:20   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
رقة زمان
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية رقة زمان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
إذا كان ذلك هو حالك فما عليك سوي أن تقومي بمبادرة حميدة تختارين فيها لزوجك زوجة ثانية ذات دين وخلق لكي تقتسم معك متاعب الحياة الزوجية وتريحك منه قليلا ولكي يكون لك مزيد وقت يساعدك على التفرغ لعبادة ربّك وتنالين بذلك الأجر الكبير
واله يا اخي رياض انك تتمادى في كلامك كثيرا ......اعترف اني لم اكدب حينما قلت لك انك تعبد التعدد ....ان كنت انت تحب التعدد لم تحرض الرجال على التعدد ..الحمد لله ان زوجي ليس عضو في المنتدى









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 17:22   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
رقة زمان
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية رقة زمان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انتظر رد الاخت آسيا 25 بفارغ الصبر










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 17:25   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة زمان مشاهدة المشاركة
واله يا اخي رياض انك تتمادى في كلامك كثيرا ......اعترف اني لم اكدب حينما قلت لك انك تعبد التعدد ....ان كنت انت تحب التعدد لم تحرض الرجال على التعدد ..الحمد لله ان زوجي ليس عضو في المنتدى
هي مجرد نصيحة ليس أكثر ولا أقل .. وسياق النصيحة مناسبٌ جدًا
يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام : (الدين النصيحة ..)
ثم هل تُراني نصحت الأخت الكريمة بشيء حرام ؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 17:32   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
رقة زمان
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية رقة زمان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
هي مجرد نصيحة ليس أكثر ولا أقل .. وسياق النصيحة مناسبٌ جدًا
يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام : (الدين النصيحة ..)
ثم هل تُراني نصحت الأخت الكريمة بشيء حرام ؟؟

يعني من كلامك ان الي متزوج بواحده فقط لا تقرا القرآن ولا تنظف بيتها ووووو بالعكس بعض قضاء ليلة ممتعه مع زوجها تنهض باكرا وتتغسل وتبدا باعمالها لان جسد زوجها ليس مشترك فيه ..اما الى زوجها متعدد رح تكون دايمن كئيبه وحزينه وغيرانه هدا ادا كان زوجها تزوج بغير سبب شرعي ...لان اغلب الرجال يتزوجو بسبب شهوتهم فقط .انتهى









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 18:13   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
bounour21
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية bounour21
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
وهل يوجد إنكار شرعي وإنكار غير شرعي ؟؟
ممكن تعطينا أمثلة على إنكار التعدد إنكارا غير شرعي ؟
أما قولك أنّ الذين ينكرون التعدد غير موجدين في مجتمعنا الجزائري فأنت بهذا الكلام تبين انك بعيد عن الواقع .. وكان يسعك أن تقول: الله أعلم ..

أليس أنت الذي قلت { الحكم الشرعي في حدّ ذاته } . أنا أقصد هذا ؟ وأنت قاعد تتفلسف إنكار شرعي وغير شرعي .
بل قريب من الواقع أخي . فالحكم يأخد بالأغلبية لا الأقلية . فأنت تأخد حكم أقلية . وهم مجانين ربما . أو لا ياخد بكلامهم . وأنت تحاول خلق موضوع من إنطباعاتهم . وتقولي موجودين . قلي أين {{ في أي ولاية أقصد يوجد من ينكرون التعدد في حد ذاته }} . في حياتي ماسمعت بيهم .


ثم تبقى دائما متهجم . وتقول كلمات معارضة وإنكار . ولا يوجد أحد عارض أو أنكر . بل قدم لك الأفضل أجرا . ليس إعراض أو إنكار . كما أخبرتك أنت دائما لا تقرأ المواضيع . أقول الأفضل أجرا . { لأنك قلت أبحث عن الأجر فقدم لك الأفضل أجرا } . والأفضل أجرا هو ::

1) التعدد بفتاة عانس يعني كبيرة خير من صغيرة { تدي أجر التعدد . وأجر القضاء على العنوسة }
2) أفضل أجرا على الإطلاق . تعطي ذلك المال لفقيرين { يريدا الزواج } . وتسترهم . ومن ستر مسلم ستره الله في الدنيا والأخرة .


فهمتني دركة . لا أحد عارض ولا أحد أنكر . أنت وحدك من أتى بهذه العبارات { إعراض . إنكار } . وهذا راجع لعدم فهمك للردود .











رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 18:23   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
bounour21
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية bounour21
 

 

 
إحصائية العضو










Mh04

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
هي مجرد نصيحة ليس أكثر ولا أقل .. وسياق النصيحة مناسبٌ جدًا
يقول رسول الله عليه الصلاة والسلام : (الدين النصيحة ..)
ثم هل تُراني نصحت الأخت الكريمة بشيء حرام ؟؟


النقطة الولى قتلك التفلسيف
النقطة الثانية . أنت متكبر على الإعتراف
النقطة الثالثة . تستخدم القرأن والحذيث لتبرير كلامك الغير منطقي . مرأة مزوجة عايشة الهناء مع زوجها . تقولها روحي زيدي جيبي وحدا لزوجك . ماشي هكذا خاية . وتقلها راني نصحتك .

لهذا ديما نقلك . راجع كلامك قبل ماتنشروا . راك تهدر في كلام غير منطقي .لتبرير رغباتك أنت شخصيا . لا دين ولا هم يحزنون .










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 19:09   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21 مشاهدة المشاركة
أقول الأفضل أجرا . { لأنك قلت أبحث عن الأجر فقدم لك الأفضل أجرا } . والأفضل أجرا هو ::
1) التعدد بفتاة عانس يعني كبيرة خير من صغيرة { تدي أجر التعدد . وأجر القضاء على العنوسة }
2) أفضل أجرا على الإطلاق . تعطي ذلك المال لفقيرين { يريدا الزواج } . وتسترهم . ومن ستر مسلم ستره الله في الدنيا والأخرة
جميل ...
تقول أنّ التعدّد فيه أجرٌ في جميع أحواله سواء تزوج المعدّد بالكبيرة العانس وله (أجر التعدد +أجر القضاء العنوسة) أو تزوج بالصغيرة وله أجر التعدد فقط .. أتفق معك في هذا الكلام
يعني : إذا أراد زيد أن يكتفي بأجر التعدد فقط ويتزوج بصغيرة فلا حرج عليه .. وإذا أراد أن يزيد في الأجر ويتزوج بعانس لينقذها من شبح العنوسة فذلك أفضل ... إذا كنت توافقني في هذا الكلام .. فقد طوينا صفحة الخلاف الذي وقع بيننا









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 19:13   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bounour21 مشاهدة المشاركة
. تقولها روحي زيدي جيبي وحدا لزوجك . ماشي هكذا خاية . وتقلها راني نصحتك .

وهل ذلك حرام ؟
إذا خطبت المرأة زوجة ثانية لزوجها ... هل تأثم ؟؟ ... أو أنّها تشارك زوجها أجر التعدد









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 19:25   رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
ريـاض
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة زمان مشاهدة المشاركة
...لان اغلب الرجال يتزوجو بسبب شهوتهم فقط .انتهى
وذلك شيء مباح لهم .. أفضل من أن يذهبوا إلى الحرام والعياذ بالله









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 19:48   رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
sunshine2013
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا إلهي لقد هرمنا من موضوع التعدد فإن كان مباحا للرجل ان يعدد متى شاء و كيفما شاء و مقتنعين بدلك فلمادا هدا الموضوع أصﻻ ؟؟ إن كان بهدف التعريف بالتعدد فهو غني عن كل تعريف و إن كان صاحب الموضوع مقتنع فلمادا يضيع وقته عى محاولة إقناع الآخرين و إن كان عنده شك و أراد أن يقطع الشك باليقين فالموضوع في محله
و إن أردتم رأيي، فأنا كامرأة ﻻ أقبل لأنه وبكل بساطة أمر يوجع القلب أعني قلبي الصغير الدي ﻻ يتحمل
و السﻻم عليكم










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 20:00   رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
bounour21
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية bounour21
 

 

 
إحصائية العضو










17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض مشاهدة المشاركة
جميل ...
تقول أنّ التعدّد فيه أجرٌ في جميع أحواله سواء تزوج المعدّد بالكبيرة العانس وله (أجر التعدد +أجر القضاء العنوسة) أو تزوج بالصغيرة وله أجر التعدد فقط .. أتفق معك في هذا الكلام
يعني : إذا أراد زيد أن يكتفي بأجر التعدد فقط ويتزوج بصغيرة فلا حرج عليه .. وإذا أراد أن يزيد في الأجر ويتزوج بعانس لينقذها من شبح العنوسة فذلك أفضل ... إذا كنت توافقني في هذا الكلام .. فقد طوينا صفحة الخلاف الذي وقع بيننا

أخي هذا نقاش وليس خلاف . لكن أنا أبحث لك عن الأفضل من كل النواحي . فهل حقيقتا ستجلب فتاة صغيرة للمزل لزوجتك وهي في عمر إبنتها . لا تفكر في نفسك ؟؟ . فكر في الإستقرار العائلي ونظرة الأولاد والبنات لك . وأكيد سيكون تشتت عائلي بعد ذلك .











رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
التعدد الزواج


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:50

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc