هل تقبلين بزوج يشترط عليك لبس الجلباب ؟

[وليد1990]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفيان 11

لوكات قالها نحي الحجاب الشرعي و لبسي نورمال هل تكون ردة فعلها كما ردت فعلها مع الجلباب و هل العائلة تعها راه تساندها الا رفضت سؤال

نفس الشي
كي تجالدلو الناس ماتحطوهمش في المغالطات هذه
كي نرفض حاجة مش معنتها نقبل بالعكس ضرروة
الحجة تاعك هذه معندها حتى معنى

[محمد جديدي التبسي]

اصطلاحا الحجاب الشرعي والجلباب معنى واحد مجتمعنا فقط من يفرق ! حجاب سلفي جلباب حجاب اخوانيات حجاب تركي عصري ...
اشتراط الرجل للجلباب امر لا ينبغي لان كل مسلمة مطالبة بستر نفسها كما يريد الله أولا ثم زوجها
يعني غدا لو يتزوج رجل بمن تلبس حجاب تركي روب مونطو واتضح له انه ليس حجابا شرعيا وطلب منها لبس الجلباب هل يحتاج جهدا لاقناعها؟!! هل لها حجة للرفض؟!!
ان كان كذلك فعلى حالنا فلتبكي البواكي... ربي يصلح الاحوال..

[younes29]

لمادا كل هدا الهيجان و التهجم يا اخ وليد1990 في بادئ الامر حسبتك فتاة من ردودك تفسر و تحلل و تعقب كما يحلوا لك الله يهديك
و كما قال الاخ التبسي الجلباب و الحجاب شئ واحد و لا ينبغي ان يشرط بل كل فتاة يجب عليها سترة نفسها اتقاءا للفتة كما امر ربنا عز و جل
اما باقي الامثلة مما يشاع انه حجاب عصري و خزعبلات العصر كالسروال و الحجاب و الحجاب التركي .... الخ ما هي الا اليات للقضاء على تعاليم الدين و انحرافنا عنه
من يقول ان تركيا بلد الاسلام و الدولة العثمانية اقول له يكفيك ان ترى حلقة و احدة من مسلسلاتهم المملوءة بالقطات الخليعة
فهل ابلد لدي ينتج هاته الافلام سينتج حجابا فيه خير للامة الاسلامية

[وليد1990]

كيفاه حسبتني فتاة يعني فقط الفتاة هي الي تداافع على عدم لبس الحلباب
في العرف تاعكم لازم الرجل يكون عندو النعرة الذكورية والعنجهية الرجولية وإلا فلا
وزيد المغالطة الي واقع فيها انت والأخ واضحة وهي ّأن اللباس الأفغاني خدموه وسموه جلباب فوقع في ذهنك بلي هو الجلباب المذكور في الاية جلابيبهن
غدوة نخدم كرطونة ونسميها جلباب ونقللكم بلي هو الجلباب الي راه في الأية

[بشـرى]

نعم أقبل ، وبكل فرح وسرور ....

[SYDRAMAYA]

لا اقبل ماشي علا جال الجلباب بصح كي دار دكا مازالو يدور بزاااف عليها نبطل

[mrmilano1984]

هادي حسب عقلية وثقافة وتربية البنت لي تقبل بسهولة هادي اعرفوها عقليتها واخلاقها وتربيتها بصفة عامة وتزد تتاكد مع سرال عليها تتاكد من نضافتها ربي يخلينا بنات الفاميليا

[..بسمة أمل ..]

السلام عليكم

لو كنت مكانها لا انهيت علاقة

به تماما من المفروض موضوع

الجلاباب وزيارة الاهل يتكلم فيه

معاها قبل العقد

انا شخصيا منرتديش الجلباب عن

غير قناعة

يبقى رأي الشخصي

[متعلم انجليزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarache

السلام عليكم

لو كنت مكانها لا انهيت علاقة

به تماما من المفروض موضوع

الجلاباب وزيارة الاهل يتكلم فيه

معاها قبل العقد

انا شخصيا منرتديش الجلباب عن

غير قناعة

يبقى رأي الشخصي

السلام عليكم
هذي الجملة البسيطة هي من تاثر على اخواتنا خاصة وعلى كل مؤمن في كل الامور،,وهي اجابة سهلة او عذر لتقنع بها نفسها قبل الاخرين او هو
سمعت نساء وقد شبن من الزمن ومازال يرددنها ولا يرتدن الحجاب ،ويوجد من تجاوزنها وعوضنها بالدين في القلب وليس مظاهر
الهداية من الله لكن علينا السعي ايضا لذلك لان اذا كان مبدا كل شئ بالقناعة لا تركنا الصوم او الصدقة او الصلاة وكيف نعبد اله لا نراه وكيف اقوم بامر لا ارى الهدف منه او لم يقنعني لضيق بصيرتي وقلة علمي او خفي حكمها عني ،بما ان اقتنعنا بالاسلام فعلينا الاقتناع بكل ما جاء فيه اقصد الفروض التي اتفقو عليها ،انا مقتنع بالاسلام لكن اغلبنا اقتنع بالاسلام لكن عندما ياتيه امر يرى فيه حرج ويكون صواب ياتي الحل "لم اقتنع بعد" لماذا لا تبحث و تسال العلماء واذا وجدت فيه حرج قل انا اجد حرج في ادائه او لم اسال عنه فلا تشكك الاخرين في حكمه فتكسب السيئات عنهم
اظنني خرجت عن الموضوع مثال بسيط لكي اوصل الفكرةوهي المسح على الجوارب

،لا اقصدك بكلامي وانما تعقيب لتلك الجملة ، لاني سمعتها اكثر من مرة حتى تعقدت منها حتى لا اعرف امر الدين في النقاب تكلمت بصورة عامة ولا اقصدك ابدا ،وكل كلامي وجهة نظري تحتمل الخطا وقد تكون خاطئة كليا اسال الله ان يهدينا جميعا لما يجبه ويرضاه,

حدثنا عبد اللَّهِ ثنا إسحق بن إِسْمَاعِيلَ ثنا سُفْيَانُ عن أبي السَّوْدَاءِ - وهو عمرو النهدي - عَنِ بن عبد خَيْرٍ عن أبيه قال رأيت عَلِيًّا رضي الله عنه تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظهر قَدَمَيْهِ وقال لَوْلاَ رأيت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ ظُهُورَ قَدَمَيْهِ لَظَنَنْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ بِالْغَسْلِ وكلنا نعلم ان الاوساخ اعزكم الله تكون في باطن الخف فاين القناعة في هذا ،لست ضد هذا وانما هو مثال وانا اتبع مثلما اوصانا النبي صل الله عليه وسلم ،لاني مقتنع بالدين ،القناعة امر جيد لكن اذا استعملناها في كل امر قد نصبح بلادين ،او نفصل الدين عن حياتنا ،حيث الدين الوحيد الذي لا يخالف العلم هو الاسلام لكن بعض الامور خفي عنا حكمها لحكمة يعرفا سوى الله وحده



الخلاصة :اذا اقتنعنا بالاسلام فعلينا الاقتناع بجميع اوامره وشرائعه فلا ناخذ مايريحنا ونترك ما لا يريحنا فالاسلام منهج للحياة فعلينا اتباعه وان لم نفهم المغزى من حكمه .

[لمسة ابداع]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما فهمتش حاجة نتوما في القرءااان كامل حفضتو زوج ايات و حدة تحكي على التعدد و لخرى على الجلباب
ماعليش ماهيش لابسة جلباب انشااء الله يهديها ربي و تلبسو وزيد الطفلة هادي لابسة حجاب شرعي و حنا المدهب المالكي شروط الحجاب لا يصف و لا يشف و ما يجذبش
علاه مانتعلموش من القرءاان الكريم كيفاه نتسامحو كيفاه نعفو كيفاه نصل الرحم كيفاه مانغتابوش كيفاه نحسن اخلاقنا كيفاه نخشع في صلاتنا كيفاه نصوم رمضان ايمان و احتساب كيفاه نكظم الغيض ,,,,,,كاينة الف حاجة تاع خير في قرءاننا الكريم كي نطبقو نصف برك من الشيئ اللي جاء بيه القرءان الكريم ماعليش نكملو الجلباب راهو عيييييييييب نتمسكو بالمظهر و نخليو المضمون و الاعمال بالنيات
مرأة زانية دخلت للجنة بسبب قطة
و الطفلة هادي كي بطلتو من حقهااا عندو شرط اساسي ماهوش قادر يتنازل عليه يقولو من النهار الاول ماشي كي الناس كامل تسمع بلي تخطبت يحطها تحت الامر الواقع بأسم الدين
ديننا الحنيف ماهوش مقتصر في الجلباب و لحية وبس
ربي يهدينا لطريق الخير

[سامي قيس]

مشكور على الموضوع و ربي يبارك

[وليد1990]

أخ متعلم انجليزي
دائما ماتستعملون هذه الحيلة والمغالطة
تنقلون نقطة الخلاف إلى نقطة أخرى حتى يضن السامع اننا ضد الدين وضد شرع الله
حنا اصلا مناش مختلفين على وجوب تغطية المرأة نفسها وعلى التزامها بتعاليم الدين وعلى الاقتناع بها لكن ضد ربط الحجاب الشرعي بالرداء الافغاني المستورد دون سواه

[متعلم انجليزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد1990

أخ متعلم انجليزي
دائما ماتستعملون هذه الحيلة والمغالطة
تنقلون نقطة الخلاف إلى نقطة أخرى حتى يضن السامع اننا ضد الدين وضد شرع الله
حنا اصلا مناش مختلفين على وجوب تغطية المرأة نفسها وعلى التزامها بتعاليم الدين وعلى الاقتناع بها لكن ضد ربط الحجاب الشرعي بالرداء الافغاني المستورد دون سواه

السلام عليكم
اخي من نحن ؟اظن هذه صفة ربانية فهو يعلم ما تخفي النفوس ،فانا مسلسم واسال الله ان يثبت قلبي على دينه
لم انقل نقطة الخلاف فالموضوع قديم ،فقد مر عليه حول ويزيد ،اظن ان الموضوع قريبا سيارشف ،حتى صاحب الموضوع نسيه على ما اعتقد
اقرا ردي جيدا ، فلا تقولني ما لم اقل ،فلم اخرجها من الدين ولم احكم عليها فمن انا لافعل ذلك ،حتى انا مقصر ،بالنسبة للنقاب ،ارجع الى ردي فقد كتبت بالحرف
"لا اقصدك بكلامي وانما تعقيب لتلك الجملة ، لاني سمعتها اكثر من مرة حتى تعقدت منها حتى لا اعرف امر الدين في النقاب تكلمت بصورة عامة ولا اقصدك ابدا ،وكل كلامي وجهة نظري تحتمل الخطا وقد تكون خاطئة كليا اسال الله ان يهدينا جميعا لما يجبه ويرضاه"
حتى نسبت لنفسي الخطا فهو رايي الشخصي ،فلم انسب ردي لا للعالم ولا لنبي ولم الزمها بقولي فهي مجرد نصيحة
اما مناسبة ردي فهو جاء لتلك الجملة "أنا غير مقتنعة" فنصحتها ان تقرا على الحكم او تسال عنه في اي امر ديني وعندما تكتب عنه فتضع الحكم الشرعي وحتى لم تتبعه فترد مثلا "انا مقصرة في ذلك الامر" اذا كان فرضا واذا كان غير اجباري فتكتب "هو مستحب" فلا ياثم من تركه ،فلا يقع اي شخص في الريبة عندما يقرا تلك الجملة فيتبادر في ذهنه انها بحثت في الامر وهو غير مؤكد وياخذ ذلك الرد كامر واقع ،اعرف انه ليس ذنبها لكن البعد عن الشبهات اولى ،فردي كان خارجا عن الموضوع وعن الحجاب وعن كل شريعة فكان عاما ولم اتهمها ،وقلت كل مؤمن قد يقع فيه
====================
اما رايي في القضية ،
بالنسبة للنقاب فاين الاشكال ،فهي امراة متزوجة وزينتها ستبديها سوى لزوجها والذين ذكرو في سورة النور في اية الحجاب على مااذكر ،وطلبه دليل عن غيرته والغيرة دليل عن الحب ،اعتقد لو طلبها بالحجاب العصري لن يكون كل هذا اللغط
اما بالنسبة الشرط الثاني فانا ضده فالشروط في الخطبة تلزمهما وهذا الشرط فيه اشحاف بالنسبة لها فمهما كانت فمن حقها زيارة اهلها عندما تحن اليهم فهي بشر
يعني انا معها في الرفض ففيه نوع من الضغط بالنسبة لوقت طرح الشروط فلو وضعها في بادئ الامر فلن ترى لهذا الموضوع وجودا،
وايضا استغرب لماذا زاد هذان الشرطان ربما هو اختبار ومهما كانت نيته فهي غير مقبولة
فلماذا وضع شروطه في ذلك الوقت كان يستطيع

يقولهما بعد الزواج ويتناقشو فاذا كان فيهما حلال قبلتهما واذا العكس رفضتهما
والله اعلم

[وليد1990]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعلم انجليزي

السلام عليكم
====================
اما رايي في القضية ،
بالنسبة للنقاب فاين الاشكال ،فهي امراة متزوجة وزينتها ستبديها سوى لزوجها والذين ذكرو في سورة النور في اية الحجاب على مااذكر ،وطلبه دليل عن غيرته والغيرة دليل عن الحب ،اعتقد لو طلبها بالحجاب العصري لن يكون كل هذا اللغط
اما بالنسبة الشرط الثاني فانا ضده فالشروط في الخطبة تلزمهما وهذا الشرط فيه اشحاف بالنسبة لها فمهما كانت فمن حقها زيارة اهلها عندما تحن اليهم فهي بشر
يعني انا معها في الرفض ففيه نوع من الضغط بالنسبة لوقت طرح الشروط فلو وضعها في بادئ الامر فلن ترى لهذا الموضوع وجودا،
وايضا استغرب لماذا زاد هذان الشرطان ربما هو اختبار ومهما كانت نيته فهي غير مقبولة
فلماذا وضع شروطه في ذلك الوقت كان يستطيع

يقولهما بعد الزواج ويتناقشو فاذا كان فيهما حلال قبلتهما واذا العكس رفضتهما
والله اعلم

نعم دائما نفس الطريقة لا تغيرونها أبدا
خالطتكم وصاحبتكم وتعرفت عليكم جيدا إلى أبد الدهر نفس الأسلوب ونفس الكلام
نفس الانشائيات والاساليب العاطفية نفس التميعيد والتمسكين والتوقليب والتعميم واكبر مغالطة تستعملونها تنقون الخلاف من نقطة ألى اخرى وتحورون الكلام وتستعملون التمويه الخ من المغالطات
عندما تقول ان الامر لا يؤخذ بالقناعة فالصلاة والصيام الخ كما كنت تتحدث فهذا يعني أنك ربطت الجلباب بالصلاة والصيام يعني تستمعل المغالطة الصريحة
ثم انك تقول أن الأاخوات يرفضن الحجاب لانهم لم يقتنعن به
وكأننا نختلف عن الحجاب وليس الجلباب
نحن اختلفنا عن الجلباب لانه لا لزوم له في الدين انتهى والمسألة مسالة قننننناعة اذن
في ردك الثاني
تقول ما الاشكال اذا لبست الجلباب
هذه المغالطة الاخرى ونقل نقطة الخلاف
هل قلت أن هناك اشكال في لبس الجلباب تلبس كرطونة الا حبت الله يسهل عليها
ولكن الاشكال هو ان الرجل اشترط عليها الجلباب وهذا ما أراه مناااااااااااااااااافيا ولا يحق له الاشتراط واشتراطه غير مبرر ويفسر بأنه نقص فهم للدين
لوكان واحد يقرا عبارتك ما الاشكال في لبس الجلباب يفهم بلي الاختلاف تاعنا هو في لبس الجلباب
اذا التزموا دائما بموضوع الخلاف ولا تحيدوا عنه

[متعلم انجليزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد1990

نعم دائما نفس الطريقة لا تغيرونها أبدا
خالطتكم وصاحبتكم وتعرفت عليكم جيدا إلى أبد الدهر نفس الأسلوب ونفس الكلام
نفس الانشائيات والاساليب العاطفية نفس التميعيد والتمسكين والتوقليب والتعميم واكبر مغالطة تستعملونها تنقون الخلاف من نقطة ألى اخرى وتحورون الكلام وتستعملون التمويه الخ من المغالطات
عندما تقول ان الامر لا يؤخذ بالقناعة فالصلاة والصيام الخ كما كنت تتحدث فهذا يعني أنك ربطت الجلباب بالصلاة والصيام يعني تستمعل المغالطة الصريحة
ثم انك تقول أن الأاخوات يرفضن الحجاب لانهم لم يقتنعن به
وكأننا نختلف عن الحجاب وليس الجلباب
نحن اختلفنا عن الجلباب لانه لا لزوم له في الدين انتهى والمسألة مسالة قننننناعة اذن
في ردك الثاني
تقول ما الاشكال اذا لبست الجلباب
هذه المغالطة الاخرى ونقل نقطة الخلاف
هل قلت أن هناك اشكال في لبس الجلباب تلبس كرطونة الا حبت الله يسهل عليها
ولكن الاشكال هو ان الرجل اشترط عليها الجلباب وهذا ما أراه مناااااااااااااااااافيا ولا يحق له الاشتراط واشتراطه غير مبرر ويفسر بأنه نقص فهم للدين
لوكان واحد يقرا عبارتك ما الاشكال في لبس الجلباب يفهم بلي الاختلاف تاعنا هو في لبس الجلباب
اذا التزموا دائما بموضوع الخلاف ولا تحيدوا عنه

السلام عليكم
الى اي فئة انتمي؟،فهل تلك الفئة من الخوارج او كفار ،اما ااذا اردت ان تعرف ديانتي فانا مسلسم
اقرا ردي جيدا فتكلمت عن امورد الدين عامة ،فمن اقتنع بالاسلام كيف لا يقتنع فيما اتفقو عليه في الامور الاخرى
اما الجلباب قلت لا اعرف الحكم فيه وهي حقيقة ،لكن ساعطيك رايي ارى انه يوفر شروط الستر فلا تتقيد المراة به وانما كل لباس يستوفي الشروط فذلك حجاب او تنفي ان النقاب لا يستوفي الشروط وفي الماضي كانت المراة الجزائرية تلبس الحايك فلا يظهر منها سوى عينيها فهل تكفر الجزائريين فيما مضى ،فكانت المراة تستحي والرجل يغار على عرضه
اما رايي في في الموضوع فهو شخصي ،اقبله او ارفضه ،فلا تفرض رايك على الاخرين
وكل خاطب وبما يشترط فلا يحرم حلالا ولا يحلل حراما ،والمراة اما تقبل او ترفض ولها الحق في الاشتراط ايضا
قبل ما تصدر احكاما على الناس ،حلل جيدا وافهم المقصود من ردودهم فلا ترمي تهمك جزافا ،واذا لم يعجبك رايي لا تلتزم به ،وحاور بادب
سبحان الله قد ميزتم الناس وقسمتموهم حسب هواكم وعممتم الاحكام عليهم ،والاسلام يدعو الى الوحدة ،فالمسلم من سلم المسلم من لسانه ويده واذا اردت الاصلاح فالبحسنى ،فاذا عندك عقدة اتجاه جهة معينة فذلك شانك
وخروجي عن الموضوع لا يعنيك ،اذا كان هدفك التعصب للخطا والهروب الى الامام باتهامات اخرى فسيكون هذا اخر رد لي,
سلام