أنا .............. هنا - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أنا .............. هنا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-10, 16:31   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد امير مشاهدة المشاركة
سلام اخي من فضلك ممكن تساعد ابنة اختى هي ماعندهاش مشكلة فالطريقة بالصح عندها مشكلة فالتعبير تقدر تفيدها تكون ان شاء الله في ميزان حسناتك
salam ahla w sahla khety
اولا حاجا مليحا كي عاد معندهاش مشكلفي الطرق لانو ف الفلسفة هوما اصعب حاجا
اما لابنسبة للتعبير راهو يرجع كل تلميذ و شطارتو اي معلوماتو الثقافية او اسلوب كتاباته
اوكي ننصحك بحاجا اذا كانت ما تقدرش تكتب و ماعندهاش تعبير مليح و هذا اغلب التلاميذ واقعين في المشكل نفيو ننصحها لاحفظ تجيب مقالة و تحفظها عن ظهر قلب
او اذا كانت ماتقدرش تحفظ و لا تنسا بالخف ننصحها تحاول تجيب مقال و تجزؤوا زعما تجيب مثلا مقالة الذاكرة نفسية و لا مادية و تجيب ورقة بيضا و من بعد تقرا الموقف الاول و تحاول انها تفككو مليح ...كيفاه ؟
تقرا الموقف تلاث خطرات او هي قدرتها على الفهم و الاستيعاب و من بعد تكتب الفكرة الاساسية علا واش دور ( في ذي الحالا الموقف الاول هو الذاكرة مادية ) و من بعد تكتبها و من بعد تزيد تقرا الموقف نفسو و تحاول تخرج الاقوال الخاصة بالفلاسفة و تكتبهم مع اسماء الفلاسفة طبعا
و من بعد تكتب في الورقة البيضا الادلة الي خلاتهم يقولو علا الذاكرة هي مادية تزيد تكتبهم ف هذيك الورقة بهاذي الطريقة راهي رايحا تلقا روحها قدرت تفهم المقالة و ف نفس الوقت تكون حفظتها و من بعد تحاول تركب برك بين هاذيك لي زيدي الي خرجتهم و ان شا الله تقدر تخدم
و اذا ما نجحتلهاش هذي الطريقة ننصحها تحاول تحفظ الاقوال الخاصة بكل درس مه تمهيدي جزئى ليه و من بعد هي تصيغو بطرقتها الخاصة مع ذكر الادلة و البراهينن من الواقع المعاش
و للعلم انا بنت مش ولد خطأ في التدوين فقط
و الله ولي التوفيق








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-03-10, 16:38   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arwa ph مشاهدة المشاركة
اريد مقالة من اين يستمد الحاكم سلطته من فضلك
سلام
اول حاجا باش نعطيك المقال لازم قبل تفهمي الكلمات المفتاحية الخاصة بالسؤال
على ما اظن هاذا السؤال يندرج ضمن الانظمة الاقتصادية و معناه الحاكم في هذي الحالة راهو يستمد طرق الحكم من عندو و لا من الشعب
اي السؤال بطريقة و حدوخرا هل الحاكم يستمد حكمه بالمشورة مع شعبه و لا من رايوو ؟
زعما الحكم هنا فردي و لا ديمقراطي ؟
انا هاكذا واش فهمت من السؤال تاعك و ما نيش عارفا اذا صحيحا و لا غالطا
ما دا بيك تقوليلي اذا كنتي هاذا واش راكي تقصدي ولا لا لا ؟
باش نقدر نعطيك المقالة
و الله ولي التوفيق









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-10, 21:02   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
arwa ph
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية arwa ph
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم هدا واش نقصد و شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-10, 21:40   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هل مصدر السلطة الفرد أم الجماعة ؟

1) مقدمة طرح الإشكال: منذ القديم كان الإنسان يعيش حياة بدائية ،تخللتها الفوضى وتسيرها القوانين الطبيعية .حيث يسيطر القوي على الضعيف بمعنى قانون الغاب .لكن تطورت حياته وأصبح يعيش حياة أكثر تنظيما وسط مجتمع مدني تسوده مجموعة من القوانين وهذا المجتمع يسمى الدولة و التي تعتبر تنظيم سياسي يوجه وينظم حياة الأفراد و في الإقليم او المنطقة الجغرافية المحددة وبهذا تمارس سلطتها على الشعب ، بمجموعة قوانين وقواعد تنصها السيادة أو السلطة العليا الداخلية . وقد حدث جدال في الأوساط الفلسفية حول النظام السياسي الأمثل لدولة .فهناك من يري أن الحكم الفردي هو الأمثل .وهناك البعض الآخر يرى أن الحكم الجماعي هو الأمثل لدولة .فهل السلطة المطلقة الأمثل لدولة أو السلطة الجماعية ؟

2) محاولة حل المشكلة:

1- الموقف الأول: ” الحكم الفردي”.يرى بعض المفكرين والفلاسفة ان افضل انظمت الحكم السياسي هو
الحكم الفردي المطلق هو اول مظهر من مظاهر السلطة ،ويعود ظهوره الى العهد اليوناني او قبله بقليل ، ويعتبر “هوبز” من أبرز الفلاسفة الذين برورو على نحو فلسفي ضرورة الحكم المطلق ، بعتبار أن البشرية مرة بمرحلتين من الحياة الاجتماعية الاولى طبيعية خالية من السلطة “حياة فوضى ” والثانية وجود السلطة باتفاق جميع الافراد على التنازل عن كل ممتلكاتهم وحقوقهم للحاكم مقابل حمايتهم ، وان كل مايصدر عن الحاكم ليس ظلما باعتبار ان العدل والظلم هما ما يقرر هما الحاكم و نجده في انظمة الحكم الديني والذي كان يعتقد فيه الشعب ان الحاكم ذو طبيعة الالهية وان ارادته ارادة الالهية عليا وفي هذا يقول بوليس” ان كل سلة مصدرها لارادة الالهية ومن ثمة تكون سلطة الحاكم ملزم لانه منفذ لارادة الله”،ولقد تطرو مفهوم هذا الحكم الى ان اصبح الاعتقاد بان الله هو من اختار الحاكم وجعله خليفة ليمارس السلطة باسمه في الارض .هذا اضاقة الى انظمة الحكم الفردي المطلق نجد الحكم الاستبدادي والذي هو نوع من انواع الحكم الملطلق ، والذي ينفرد فيه الحاكم بالسلطة ، ويتولى وضع القوانين التي يلزم الافراد بالخضوع لها دون الخضوع هو لها ، وخضوع الشعب له خضوع مطلق ،وهذا اضافة الى الحكم الوراثي وذي يتولى فيها السلطة اجيال من عائلة ملكية واحدة بالوراثة ،اي لا يخرج من نطاق الاسرة الواحدة ،وكان في بدايته الاولى يحمل نفس مبادئ الحكم الاستبدادي ولكنه تطور مفهومه ابتدا من العصر الحديث حيث تعددة الحزاب و اصبح الشعب بطريقة غير مباشرة يشارك في الامور السياسية داخل الدولة .

نقد او مناقشة: بالنظر الى الحكم الفردي نجد هناك عدة نقاط سلبية تشمل بالتحديد عدم مشاركة الشعب في اختيار من يمثله في السلطة اضاقة الى انه حكم مستبد وظالم باعتبار ان القوانين تطلق فقط على الشعب دون خضوع الحاكم لها ولهذا ظهر نوع اخر من الحكم يتمثل في الحكم الجماعي الديمقراطي .

2- الموقف الثاني ” الحكم الجماعي الديمقراطي” يرى بعض المفكرين و الفلاسفة انه الحكم الأفضل والأمثل
ان الحكم الجماعي هو ان يتولى شخص واحد الحكم ويختار من طرف الشعب ويطلق عليه الحكم الديمقراطي ااو الديمقراطية وهي كلمة يونانية الاصل تتكون من “ديموس وتعني الشعب ودراموس والتي تعني السيادة ” وبذلك فهي نعني سيادة الشعب” اي للشعب الحق او الشعب هو من يختار ويضع الحاكم وتتمثل في نوعين من الديمقراطية ” المباشرة ” وهي نظام الحكم الجماعي ظهر في العصر اليوناني وكان في بدايته الأولى حكم ارستقراطي ” حيث كان النبلاء وحدهم من يجوز لهم المشاركة في مجلس الحكام ولكن تطور الديمقراطية اليونانية جعلها تحمل مبادئ أخرى تشمل ا لمساواة بين جميع المواطنين حيث يحق للجميع المشاركة في تعين الحاكم واتخاذ القرارات ويعتبر “حون جاك روسو” ابرز من أعطى أهمية كبرى لديمقراطية واعتبرها تقوم على السيادة والحرية والمساواة فالسيد الحقيقي في الحكم الديمقراطي هو الشعب حيث أن القوانين الموضوعة من طرف الدولة يخضع لها الشعب والحاكم معا أما الحرية تعني طاعة الفرد وخضوعه للقانون الذي هو في نفس الوقت خضوع لإرادته في حين ان المساواة تعد مشروعة وتقررها الإرادة العامة وهذا يعني أن الحكومة تخضع للقانون مثل اي عضو آخر داخل الدولة . وفي هذا يقول روسو:”ليس تأسيس الحكومة عقدا او قانونا وأن الذين توزع لهم السلطة التنفيذية ليسوا أسيادا لشعب إنما موظفون ويوسع الشعب رفعهم وخلعهم عندما يرغب بذالك و المسألة إليهم ليست مسألة عقد على الإطلاق وإنما هي طاعة القانون”.إذن فالديمقراطية تستدعي مستوى معين من الوعي والتفكير .هذا إضافة إلى نوع ثاني من الديمقراطية “وهي التمثيلية” وظهره بمظهرين هما ديمقراطية الحريم والمساواة .فالديمقراطية اللبرالية او الحربة السياسية ” تقوم على مبدأين متناقضين الحرية والقانون حيث الحرية يملكها أرباب العمل وهي حرية مطلقة والقانون يمثله الدولة ولهذا نتج عنها فلسفتين مختلفتين ديمقراطية المساواة واللبرالية فهما من حيث المفهوم التاريخي متناقضتين الديمقراطية اللبرالية فهي تقوم على مبدأ إعطاء الأولوية للفرد على الجماعة والديمقراطية الاشتراكية أو المساواة الاجتماعية .ويعتبرون ان المساواة هي ميدا لا بد من تحقيقه ف المجتمع الاشتراكي ولكنهم يعترفون بالطابع الديكتاتوري للدولة الاشتراكية ويرونه ضرورة تضمن الوصول إلى المجتمع الديمقراطي والأفراد في هذا المجتمع الاشتراكي يعني الديمقراطية والتي تعني حكم الشعب لهذا فهم يعتقدون ان الدولة شر يجب ان يزول .

النقد والمناقشة : أن الديمقراطية الاشتراكية هي كغير من أنماط الفكر الإنساني لم يكن ثابتة فقد عرفت انتقادات وتحولات باعتبار أن الحياة الإنسانية متعددة المجالات ومختلف القدرات ولذ الا يمكن تطبيق المساواة المطلقة إضافة إلى ا ما نادي به المفكرون الاشتراكيون بزوال الدولة أمر غير واقعي لأنه يؤدي إلى حدوث اضطرابات وخلافات داخل المجتمع.

3-التركيب:

من هنا يمكننا القوال آن أنظمت الحكم قد عرفت تطورا حيث بدأت فردية بمحض القوى في الحكم الاستبدادي والوراثة في الحكم الوراثي واعتبار الحاكم اله في الحكم الديني ثم تطور فأصبح جماعي أكثر تنظيما مما عليه وهذا بتدخل الشعب في اختيار الشعب اي ديمقراطي والذي يبق حسب المجتمعات

4- الخاتمة : نستنتج أن أنظمت الحكم عرفت تطورات كبيرة من الفردي إلى الجماعي الديمقراطي والذي يطبق حسب طبيعة المجتمعات”اشتراكي أم راسما لي”.










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-10, 21:40   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arwa ph مشاهدة المشاركة
نعم هدا واش نقصد و شكرا
تفضلي ختي ان شا الله برك تستفادي منها و لو بالقليل
و الله ولي التوفيق









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 08:57   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
fatehmax
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية fatehmax
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكي

ربي يقويكي

شكراااااااااااا اختي










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 16:04   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatehmax مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكي

ربي يقويكي

شكراااااااااااا اختي
العفو ......... الله يسلمك
ميرسي عليك و اذا كشما خصك راني هنا









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-11, 23:38   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
asmabba
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم كتابة الفقرات و الفصل بينها كاف










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-12, 14:51   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asmabba مشاهدة المشاركة
نعم كتابة الفقرات و الفصل بينها كاف
dsl maranish fahma wesh to9sdi .... madabik twad7i









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-13, 21:20   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
rymx
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اختي الكريمة هل يجب كتابة خطوات المقالة ( المقدمة الموقف 1 ................) اهي شئ مهم ام لا داعي له










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-15, 16:25   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rymx مشاهدة المشاركة
اختي الكريمة هل يجب كتابة خطوات المقالة ( المقدمة الموقف 1 ................) اهي شئ مهم ام لا داعي له

salam

ahla


شوفي ي العناوين الرئيسية لازم تتكتب كيما طرح المشكل (المقدمة)
امحاولة حل المشكل
لموقفف الاول +ضبط الموقف كفكرة +الاقوال +الادلة و المسلمات
نقد موقفهم
الموقف التاني +ضبط الموقف كفكرة +الاقوال +الادلة و المسلمات
التركيب ( و لازم عليك تبين اذا كان تجاوز و لا توفيق و لا تغليب )
و الاخير لازم تكتبي
محاولة حل المشكل (الخاتمة )
هذا فيما يخص الجدل
و الله ولي التوفيق









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-15, 21:48   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
رئاب
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية رئاب
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أختي فضلا هل المشكلة والإشكالية درس ؟وهل سبق وكان في البكالوريا ؟أنا اعتقدته مقدمة فقط










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-16, 00:13   رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
bob1989
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراًااااااااااااااااااا[/size]










رد مع اقتباس
قديم 2015-03-16, 14:10   رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب مشاهدة المشاركة
أختي فضلا هل المشكلة والإشكالية درس ؟وهل سبق وكان في البكالوريا ؟أنا اعتقدته مقدمة فقط
اهلا و سهلا اختي رئاب واش هذي الغيبة ؟
شوفي ختي المشكلة و الاشكالية هي اولا درس ماشي مقدمة مي مقررة على باكالورياا العلميين فقط مش الادبيين لانو جماعة الاداب و الفسفة يقراوها في الثانية ثانوي زعما اصحاب الباك تخصص اداب و فلسفة ما يحتاجوهاش
و الله ولي التوفيق









رد مع اقتباس
قديم 2015-03-16, 14:11   رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
biba.fbi
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية biba.fbi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bob1989 مشاهدة المشاركة
شكراًااااااااااااااااااا[/size]
العفو اخي
و سعدت بمرورك









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
..............


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:14

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc