زوجة واحدة تكفي

[salem1985]

في زمان وحدة وبزاف راه الحال صعيب والعدل ما كانش

[dahmane42]

نعم زوجة واحدة تكفي لست ديوث لكي اتزوج على زوجتي المسكينة

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dahmane42

نعم زوجة واحدة تكفي لست ديوث لكي اتزوج على زوجتي المسكينة

و عليكم السلام
هناك خلط يا اخي
ما علاقة الدياثة بالتعدد؟؟؟؟
كلامك خطير فالتعدد شرع الله و هو حلال لا ينقص من رجولة الرجال و الدياثة منقصة في حقهم و مذلة

[.ام زكرياء.]

المراة مفطورة على الغيرة احب من احب وكره من كره ولا تستطيع مشوارة انثى في هذا الموضوع لانها جبلت على الغيرة وكذلك التعدد احله الله شاء من شاء وكره من كره ويكفي انا الرسول صلى الله عليه وسلم احب الناس اليه عائشة ومع هذا تزوج علبها واانا اموت على التراب الذي يمشي عليه زوجي ولكن امر الله اعلى ولا استطيع اامقاومة امام حكم ربي ولا يكلف الاه نفسا الا ويعها

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمسة قطر الندى

المراة مفطورة على الغيرة احب من احب وكره من كره ولا تستطيع مشوارة انثى في هذا الموضوع لانها جبلت على الغيرة وكذلك التعدد احله الله شاء من شاء وكره من كره ويكفي انا الرسول صلى الله عليه وسلم احب الناس اليه عائشة ومع هذا تزوج علبها واانا اموت على التراب الذي يمشي عليه زوجي ولكن امر الله اعلى ولا استطيع اامقاومة امام حكم ربي ولا يكلف الاه نفسا الا ويعها

و عليكم السلام
نعم هو كذلك غيرة المراة و مشروعية التعدد هما ما يجعلان الامر صعبا خاصة في وقتنا الحالي
و الهدف من الموضوع ليس مناقشة التعدد و مشروعيته و انما معالجة ما ينجر عنه نتيجة فهمنا الخاطيء له

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كَذَبَ القرني عامله الله بعدله فالشعراء يتبعهم الغاوون ألم ترى أنهم في كل واد يهيمون ويقولون مالا يفعلون
الأصل في الزواج التعداد والإقتصار على الواحدة فرع لكن مع الأسف صار الأصل فرعا والفرع أصل كما صار المنكر معروفا والمعروف منكرا والله المستعان فالآية فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع .. فالتعدّد هو الأَوْلى ولكن في حالة الخوف من عدم العدل يُقتصر على الواحدة ..
وواحدة لا تكفي الرجل " وليس الذكر " ولا ينبؤك مثل خبير
والله ذو الفضل الكبير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا نرجو من الله ان يعاملنا جميعا برحمته لا بعدله
ثانيا اخي هو قال رايه في وضعية معينة عايشها فصورها
لم يحرم شرع الله و لا سنة نبيه و البيت الاخير شاهد
لا تنس اخي ايضا ان النبي صلى الله عليه و سلم كان له شاعر اسمه حسان
و اجل المقولة معروفة لكن ليست صحيحة مطلقا و الا لما كان لحسان ابن ثابت اشعار وصلتنا
اخي الكريم كما قلت لسابقيك ليس الغرض من الموضوع مناقشة مشروعية الزواج من عدمه
و لا ايضا الاعتراض على احكام الله و اياته
حبذا لو يتدخل الرجال الخبراء ليدلوا باراءهم عن تجاربهم مع التعدد ؟هل هم سعداء به ؟و هل استطاعوا العدل بين زوجاتهم؟
بارك الله فيك