انا اهم عضو ,,,,,,,لا نقاش في هذا - الصفحة 5

طُمآح الذُؤابة · 2014-10-04, 21:13

و عليكم السلامُ و الرحمة ..
مرحبا أختِ .

عيدكِ مبآرك لكِ و لأحبائك .. كل عام و أنتِ بخيّر .

آتي إلى التعقيب على ردك ..
و الناس من حولي يُقطعون اللحم .. و أنا هنا أمزق ردك إربا إربا

.

(التمزيق بمعنى : التفصيل)

- آ فهمتِ مقصدي من الأول و تركتني أرشّح و أشرح !
أشتم رائحة العدوى قد أصابتك أو بدأت تُصيبك .. إحذري ، إنها في الجوار

3/1

تقريبًا ، شبه متفقيّن على أن المُتفوق على الجروح هو من لهُ الفضل
و ليست الجروح و إن نحن تكرمنا على هذه الأخيرة ، نقول أنها دافع من الدوافع .
و هذا من كلامك : "تصوّرك صحيح إلى حد ما"

جميل ، تقدمنا خُطوة

3/2

"الأشخاص عندما يعرفون إسم عضويتك يفهمون أنكٍ كذا و كذا"

هناك من يرى ذلك .. هناك من يرى غير ذلك
و هناك من لا يرى تماما :d.
(المُشكلة مشكلتهم) ، هذا إن أخذوها كمشكلة .

أنا أتحدث عن "صاحب هذا الإسم"

3/3

مثالكِ عن الورود و ما قد يفعله الإسم بنفسيّة كل قارئ له .
معكِ 100%

و هذا ما يدعى في علم البرمجة بـ (الرابط)
أيّ (صورة أو صوت أو أو) يربطك بحدث إيجابي أو سلبي صار معك في السابق .
إن كانت وقتها المشاعر إيجابية ستبتهج و تفرح ..
إن كان غيرُ ذلك .. ستحزن و تنتكس .

اذن كلمة الجراح لا تثير في نفسي نفس المشاعر
لدى شخص اخر هذه واحدة

(يبدوا أنها النُقطة الفارقة التي غابت عني و قد تُطرح (وجهة نظري) أرضًا بسببها !)

سؤال حتى أفهم أكثر :
إسم (جروح) لا يّذكركِ بأيّ حدث تسبب لكِ في (ألم) سابقًا ؟
لا يذكرك بذلك الشعُور وقتها ؟

و هذا سبب تنبيهي لإسم معرفك ..
لأن دراسات كثيرة (في وقتنا) إنتهت إلى :

"أنتَ تجذب إليك (في قادم الأيام) بما تشعُر فيما تُفكر فيهِ (الآن)
و ذهب ظني ..
أنكِ كلما دخلتِ بهذا الإسم أو قرأتِه أو تم مناداتكِ به .. فتتذكرين (ذلك الماضي)
فتشعرينبما حدث وقتها و بتالي .. قد تعود تلك (الحوادث) !

و هذا ما جعلني أقول ما قلت ..

ــــــــ
يبقى ردي على الجانب النفسي و الديني ..
سأعود لهُ لاحقًا إن شاء الرب .

أسعدكِ الله في الدآريّن يا أخيّة .

طُمآح الذُؤابة · 2014-10-04, 22:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح غائرة

اذن كل الناس تكره المرض الا اني نظرت اليه من الزاوية الايجابية ,,,,,,,,,,عندما اتذكر فانا اتذكر الالم ,,,,,,,,,,,,,,لكن حلاوة اجرها انستني مرارة فقدها

اما ان تعود علي بنفس النوع ,,,,,,,,,,,اصدقك القول ربما في مرحلة ما عندما كنت في مجال سيطرتها لكنها الان ولله الحمد تحت السيطرة ,,,,,,,,,,الجروح لا تستعبدني بل العكس
انتظر باقي التحليل

غمرّ الله أختِ صحةً ، عافية و هناءًا .

2/1

أنتِ تتذكري الألّم و (الشعور) يأتي مما تذكرتِه ..
و الأيام تأتي لكِ بما شعرتِ بما فكرتِ به .

و في الحديث : "أنا عند ظن عندي بي ، فليظن بي ما شاء"

قال : " ربّ السجن أحب إليّ مما يدعونني إليه"
ماذا أعطاهُ الله ؟

2/2

"حلاوة الأجر أنستكِ مرارة الألّم"

ألا يوجد الأجر إلا في هذا ؟
هل يجب أن (نتألم) حتى يأجرنا الله ؟
أليس الله أرأف من هذا !

"أنتِ تظني أن المرض (الألم) يأتي لكِ بحلاوة الأجر
حتى تُزيل عنك مرارة المرض .

(هذا ظنك) و "أنا عند ظن عندي بي ، فليظن بي ما شاء"
؟ بما سيأتي لكِ القدر ؟!
أنتِ تحصلين على ما تفكرين به .

لماذا نقاوم هذا و لا نذهب لما يقابله "عكسيا"
الصِحة و الرخاء .. و بعدها ، لكِ أن تعدّي كم باب
يمكن أن تتذوقي منه حلآوة الأجر ؟

تحية .

leroi111 · 2014-10-04, 22:21

موضوع رائع جدا بارك الله فيك

همسات ايمانية · 2014-10-04, 22:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leroi111

موضوع رائع جدا بارك الله فيك

شكرا لك ,,,,,,,,بارك الله فيك

طُمآح الذُؤابة · 2014-10-04, 22:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح غائرة

السلام عليكم
اخي سالت عن ماض وقع وانا اجبت عن ماض وقع ,,,,,,,,,,,,هل املك تغييره ,,,,,,,,,,,,صحيح لايتمنى الانسان البلاء ولا المرض ,,,,,,,,,,,,,لكن ما دام وقع كيف نتاقلم معه ,,,,,,,,,,,هذا ما قصدت ,,,,,,,,,,,لا يغني حذر من قدر

و عليكم السلام و الرحمة ..
إبتسمي يا أختِ (مجرد آرآء)

نعم ، سألتُ عن الماضي و لكن بُغية معرفة (إدارة الحاضر) فقط لا غير .
و لم أقل أنكِ تملكين تغييره تمامًا و لا عن التأقلم (معه) ..

لهذا أنا سألت في البداية و قد أخبرتُ عنه في ردي السابق :

{أنكِ كلما دخلتِ بهذا الإسم أو قرأتِه أو تم مناداتكِ به .. فتتذكرين (ذلك الماضي)
فتشعرينبما حدث وقتها و بتالي .. قد تعود تلك (الحوادث) ! }

"لا يُغني حذرُ من قدّر"

ممكن يا أختِ من قائلها ؟

ممتن للوقت التي منحتهُ إلي ّ أختِ

طُمآح الذُؤابة · 2014-10-04, 23:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروح غائرة

السلام عليكم

مشكور اخي ,,,,,,,,,بارك الله في فهمك

و عليكم السلام و الرحمة ..
العفو يا أختِ ، و المعذرة إن ساءَ أدبي مع حضرتك .
(فإن كان فمن غير قصد)

و إن كان هناك ما يزعج في ردودي ، (تأمر أختِ) و سأقوم بحذف الرّد .

رآفقتكِ السلآمة .