ظاهرة التستر وراء التدين

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sali-sali

لمن قال ان بعض الردود ازعجتني و اغضبتني
والله لم يكن الامر كذلك
اظن انكم من انزعجتم و تحسستم منه
بكل بساطة الموضوع يخص الظاهرة موجودة و ادرجتها في قسم المجتمع لتفهم و تعالج من الجانب الاجتماعي اولا
وخير الكلام ما قد و دل
لن اجيب عن اي كلام خارج الموضوع
لانني كررت نفس الكلام عدة مرات
ولا اريد ان اخرج عن صلب الموضوع ..... كي لا يفقد معناه و هدفه الحقيقي

شكرا على المتابعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا استاذتي الفاضلة اود أن افهم الموضوع..أتيته من كل صوب فما فهمت ما كنت تودين أن استوعب
أرجو أن تسهبي في الشرح علنا نفهم
وكل ما تحدثنا عنه يتعلق بالموضوع وليس خروجا عنه ..
ولن يغلق الموضوع لهذا السبب بإذن الله فهو نقاش في إطار الاحترام على سبيل الافادة والاستفادة

بارك الله فيك

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sali-sali

لمن قال ان بعض الردود ازعجتني و اغضبتني
والله لم يكن الامر كذلك
اظن انكم من انزعجتم و تحسستم منه
بكل بساطة الموضوع يخص الظاهرة موجودة و ادرجتها في قسم المجتمع لتفهم و تعالج من الجانب الاجتماعي اولا
وخير الكلام ما قد و دل
لن اجيب عن اي كلام خارج الموضوع
لانني كررت نفس الكلام عدة مرات
ولا اريد ان اخرج عن صلب الموضوع ..... كي لا يفقد معناه و هدفه الحقيقي

شكرا على المتابعة

لايعالج شئ من الجانب الاجتماعي وانما هي مشكاة واحدة الا وهو الخطاب الديني القوي الدي يترك بصمته في المستمع على مستوى جميع قنوات الاتصال مع العوام ..الدي يؤدي الى الوازع الديني وعندما يمتلك المرء وازع ديني وتلقى بطريقة صحيحة أي العقيدة هنا ..مهما كان سوف يرجع بادن الله مالم يغرغر ..والله لايؤاخدكم باللغو في ايمانكم وانما يؤاخدكم بما كسبت قلوبكم ..كما قلت لك وهو الباطن اي القلب السليم ..وهي مضغة لو صلحت صلح الجسد ومن هنا ..يطغى الباطن على الظاهر ..فتتشبه بالمسلمين وتقتدي بإمامهم
عليه الصلاة والسلام ..وأما مسالة ..المراقبة هده ..ليس عملك طبعا
الا النصيحة وتقديم العون بالاستطاعة ..فالقبر لايضم الا جتة واحدة
وكله يرجع الا عمله من هنا ..المعالجة والطرح هدا غير سليم ...
فكل نفس بما كسبت رهينة فالاولى ان يشتغل كل انسان بنفسه مع
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بضوابطهما ...
وحتى انسان ربما تريه خاطئ من منظورك او رؤيتك هو ايضا يراك خاطئة من منظوره ورؤيته ..ولكنها كما قلت لك مشكاة واحدة
ولكن كل يغيب عنه او يعزب عنه السبب في التصرف فيحكم على الظاهر ..وهدا خطا ..لايبنى الشرع على الضن ولا تحكم المحكمة على الشك . اعتدر للاطالة وشكرا

[faraday_dz]

السلام عليكم
المتدين المزور يظن انه يخدع الناس او يخدع الله
وهو لا يخدع الا نفسه
لان الله يعلم ما في الصدور
نحن بعيدون عن التدين في اخلاقنا و معاملاتنا

[sali-sali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســَاجدة لربـِّي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يا استاذتي الفاضلة اود أن افهم الموضوع..أتيته من كل صوب فما فهمت ما كنت تودين أن استوعب
أرجو أن تسهبي في الشرح علنا نفهم
وكل ما تحدثنا عنه يتعلق بالموضوع وليس خروجا عنه ..
ولن يغلق الموضوع لهذا السبب بإذن الله فهو نقاش في إطار الاحترام على سبيل الافادة والاستفادة

بارك الله فيك

رغم انني طرحت الموضوع بكل بساطة
لكن لا باس
لك يا اختي جزء 2 منه كتبته بسرعة لكن اتمنى ان يكون مفهوم اكثر
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1653989

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faraday_dz

السلام عليكم
المتدين المزور يظن انه يخدع الناس او يخدع الله
وهو لا يخدع الا نفسه
لان الله يعلم ما في الصدور
نحن بعيدون عن التدين في اخلاقنا و معاملاتنا

وعليكم السلام
اكيييييد اصحاب الاقنعة يخدعون انفسهم اولا

لكن للاسف هناك فئة من الناس يتأثرون بهم
لذا وجب الحذر
شكرا لك

[abedalkader]

السلام عليكم
فعلا هناك من نراه متدينا وملتزم اكثر منا وعندما نخالطه ونتعامل معه تظهر لنا بعض التصرفات الخاطئة
وربما لاتم للدين بصلة
لكن هل نحكم ونقول انه متستر بالتدين ؟
ام نقول هو واقع في اخطاء او معاصي
لاننا نعرف ان كل واحد منا ليس بمعصوم فقد يقع منه الزلل فهل نقول عنه متستر ؟
انا ارى انها امور يقع فيها كما نقع فيها
لهذا رايته انا متستر بالدين وحكمت عليه بالظاهر
ظاهرة الالتزام لا تعارض ان يقع الملتزم في الاخطاء ولابد له من انتباه لنفسه في كل احواله
لهذا ذكر امر الغربة للمؤمن وانها يا اختنا غربة غريبة
وسهام كثيرة توجه لمن اراد ان يلتزم
فكل زلة او غلطة او معصية تستلزم توبة من ضعيف ستحسب على الدين
والدين ليس اشخاصا بل هو منهج وعقيدة
صحيح هناك بعض الاشخاص اقوالهم تنافي وتعاكس افعالهم
وايضا هناك من اعمالهم عكس مظهرهم وخاصة عند مخالطتهم
ان استطعنا ان ننصح نفعل ولكن انها صعوبة كبيرة لو تدرون
لهذا جاء طرحكم
هو يجب ان نحاول ونحاول لكن تبقى النفس والهوى والشيطان
وحب الظهور الذي يقسم الظهور
ظاهرة التستر وراء الدين موجودة عند الكثيرين منا
وعندما اتذكر اننا بشر يطمئن القلب
وان كل واحد معرض للخطا والزلل
لكن حكمنا يبقى جزئيا ....والسرائر يعلمها الله
لان الاولى ان احكم على نفسي التي بين جنبي
ولا يهمني امر غيري
احترامي للجميع

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
فعلا هناك من نراه متدينا وملتزم اكثر منا وعندما نخالطه ونتعامل معه تظهر لنا بعض التصرفات الخاطئة
وربما لاتم للدين بصلة
لكن هل نحكم ونقول انه متستر بالتدين ؟
ام نقول هو واقع في اخطاء او معاصي
لاننا نعرف ان كل واحد منا ليس بمعصوم فقد يقع منه الزلل فهل نقول عنه متستر ؟
انا ارى انها امور يقع فيها كما نقع فيها
لهذا رايته انا متستر بالدين وحكمت عليه بالظاهر
ظاهرة الالتزام لا تعارض ان يقع الملتزم في الاخطاء ولابد له من انتباه لنفسه في كل احواله
لهذا ذكر امر الغربة للمؤمن وانها يا اختنا غربة غريبة
وسهام كثيرة توجه لمن اراد ان يلتزم
فكل زلة او غلطة او معصية تستلزم توبة من ضعيف ستحسب على الدين
والدين ليس اشخاصا بل هو منهج وعقيدة
صحيح هناك بعض الاشخاص اقوالهم تنافي وتعاكس افعالهم
وايضا هناك من اعمالهم عكس مظهرهم وخاصة عند مخالطتهم
ان استطعنا ان ننصح نفعل ولكن انها صعوبة كبيرة لو تدرون
لهذا جاء طرحكم
هو يجب ان نحاول ونحاول لكن تبقى النفس والهوى والشيطان
وحب الظهور الذي يقسم الظهور
ظاهرة التستر وراء الدين موجودة عند الكثيرين منا
وعندما اتذكر اننا بشر يطمئن القلب
وان كل واحد معرض للخطا والزلل
لكن حكمنا يبقى جزئيا ....والسرائر يعلمها الله
لان الاولى ان احكم على نفسي التي بين جنبي
ولا يهمني امر غيري
احترامي للجميع

جميل كلامك ...لكن كيف تحكم انت متلا على انسان انه متدين ومن تم تحكم عليه انه متستر ..اي منافق بصيغة اخرى ...السؤال هو هل
انت مكلف بمراقبة الناس او مراقبة نفسك والنصيحة على الاستطاعة فقط ..وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم ؟
تم ماهو تصنيفنا جميعا هل نحن من العوام ام نحن من اهل العلم الدي وجب فيهم الارشاد والدعوة وجوبا .....مادا يحدت ؟

[abedalkader]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

جميل كلامك ...لكن كيف تحكم انت متلا على انسان انه متدين ومن تم تحكم عليه انه متستر ..اي منافق بصيغة اخرى ...السؤال هو هل
انت مكلف بمراقبة الناس او مراقبة نفسك والنصيحة على الاستطاعة فقط ..وهل يكب الناس في النار الا حصائد السنتهم ؟
تم ماهو تصنيفنا جميعا هل نحن من العوام ام نحن من اهل العلم الدي وجب فيهم الارشاد والدعوة وجوبا .....مادا يحدت ؟

السلام عليكم
في الحقيقة ليس لي حكما على اي احد
فقط يجب ان احكم على نفسي ونفسي فقط
عن غيري مهما حكمت فحكمي خاطئ وغير منصف
والله اخي ليست مكلفا بمراقبة الناس وان فعلت مت غما وتجاوزت حدودي مع خالقي
فعلا نفسي ولا غيرها فقط نصحا نسدي لعل ينفعنا نحن قبل غيرنا
ايه اللسان قطعة اللحم تلك ويلي منها ومن اقوالها
من العوام بدون نقاش عن نفسي اتكلم
اسف لم اكمل اخي شيئ شغلني
لك احترامي

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abedalkader

السلام عليكم
في الحقيقة ليس لي حكما على اي احد
فقط يجب ان احكم على نفسي ونفسي فقط
عن غيري مهما حكمت فحكمي خاطئ وغير منصف
والله اخي ليست مكلفا بمراقبة الناس وان فعلت مت غما وتجاوزت حدودي مع خالقي
فعلا نفسي ولا غيرها فقط نصحا نسدي لعل ينفعنا نحن قبل غيرنا
ايه اللسان قطعة اللحم تلك ويلي منها ومن اقوالها
من العوام بدون نقاش عن نفسي اتكلم
اسف لم اكمل اخي شيئ شغلني
لك احترامي

شكرا هي صلاة المغرب تشغلنا جميعا احتراماتي يا اخ عبد القادر

دمت بخير .

[chamam]

السلام عليكم .....اريد مناقشة هدا الموضوع طبعا ...اول شئ هو أن

هناك اشياء او مصطلحات ..من الاحسن ..أن نعرفها ولا نشير اليها ..

المتدين عند عامة الناس كمصطلح هو الانسان الملتحي .. مع القميص

أي السنة أو متبع للسنة من الاحفاء والتقصير ..وحقيقة المصطلح انها

خاطئة ..نقول على الظاهر انسان مستقيم ولانقول ملتزم او متدين

على الظاهر كما يبدوا لي ولك ...تبقى مسالة الطرح هنا ..كتير من

التعميم وغيره في غير محله ..والحقيقة هي ان نقول دائما ان العلاقة

بين العبد وربه علاقة خاصة ..لو نضرب متال كان الامام مالك

رحمه الله ..يقوم بكاءا بالليل ..وعند الخروج لمجلس العلم -يكتحل -

لتغطية السواد من تحت العينين . أرجوا الفهم .

بالنسبة للشكل وهو ما يستشكل على الكتير ..الانسان الملتحي الدي

لطالما وصف بانه منافق وغيره ...طبعا لدى العوام من الناس نظرة للملتحي على انه شبه قدوة وغيره او أنه يمتل الاسلام بكل تفاصيله
وهدا شئ خاطئ من هنا يكون الملتحي او المتدين كما هو متعارف مراقب في كل تصرفاته من البشر والاولى هو مراقبة البشر لانفسهم
فمن اشتغل بعيوبه لم يرى عيوب الناس ..بالنسبة لقضية السنة والوصول ..الى الاتباع الخالص شكلا ومضمونا ...لايكون الا كما قال الشيخ الالباني رحمه الله ..بظهور الباطن على الظاهر وهي الجوارح فحب الرسول صلى الله عليه وسلم ..يكون بالقلب وهنا تكون الدرجات فالمحب لمن يحب مطيع ..لهدا قال متل الكاس تفيض الجوارح فتطغى على الظاهر ..ولنعترف جميعا ان الملتحي في هدا
الزمان يلقى صعوبات من نظرة الناس الى العمل وغيره بغض النظر عن الحديت والامر المباشر في قوله صلى الله عليه وسلم - عن اعفاء اللحية وقص الشارب - وهي السنة ومن الواجبات التي تجب وجوب .
تاتي بعدها العبادات ان لم تترجمها المعاملات يكون هناك نوع من الاختلال في مايسمى التدين ..لاكن لايحكم في مكان اللله أحد ولا ينبغي له ...الانسان مأمور بالنهي والنصيحة للله ورسوله وعامة المسلمين ..لكنه ليس حتميا عليه رؤية النتيجة في الدنيا لانها مجرد أعمال يحتسبها عند الله ..وهي الغاية من التوحيد وبعت الرسل على
مر الخليقة وللله عاقبة الامور ... وضوع للنقاش طبعا .

[sali-sali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

السلام عليكم .....اريد مناقشة هدا الموضوع طبعا ...اول شئ هو أن

هناك اشياء او مصطلحات ..من الاحسن ..أن نعرفها ولا نشير اليها ..

المتدين عند عامة الناس كمصطلح هو الانسان الملتحي .. مع القميص

أي السنة أو متبع للسنة من الاحفاء والتقصير ..وحقيقة المصطلح انها

خاطئة ..نقول على الظاهر انسان مستقيم ولانقول ملتزم او متدين

على الظاهر كما يبدوا لي ولك ...تبقى مسالة الطرح هنا ..كتير من

التعميم وغيره في غير محله ..والحقيقة هي ان نقول دائما ان العلاقة

بين العبد وربه علاقة خاصة ..لو نضرب متال كان الامام مالك

رحمه الله ..يقوم بكاءا بالليل ..وعند الخروج لمجلس العلم -يكتحل -

لتغطية السواد من تحت العينين . أرجوا الفهم .

للاسف عدم فهم الموضوع اظن انه نظرا لاختلاف المصطلحات وعدم فهما جيدا
وكذلك ثقافة التعميم .0 رغم انني اشرت اليها الا ان البعض لم يفهم

بالنسبة للشكل وهو ما يستشكل على الكتير ..الانسان الملتحي الدي

لطالما وصف بانه منافق وغيره ...طبعا لدى العوام من الناس نظرة للملتحي على انه شبه قدوة وغيره او أنه يمتل الاسلام بكل تفاصيله
وهدا شئ خاطئ من هنا يكون الملتحي او المتدين كما هو متعارف مراقب في كل تصرفاته من البشر والاولى هو مراقبة البشر لانفسهم
فمن اشتغل بعيوبه لم يرى عيوب الناس ..بالنسبة لقضية السنة والوصول ..الى الاتباع الخالص شكلا ومضمونا ...لايكون الا كما قال الشيخ الالباني رحمه الله ..بظهور الباطن على الظاهر وهي الجوارح فحب الرسول صلى الله عليه وسلم ..يكون بالقلب وهنا تكون الدرجات فالمحب لمن يحب مطيع ..لهدا قال متل الكاس تفيض الجوارح فتطغى على الظاهر ..ولنعترف جميعا ان الملتحي في هدا
الزمان يلقى صعوبات من نظرة الناس الى العمل وغيره بغض النظر عن الحديت والامر المباشر في قوله صلى الله عليه وسلم - عن اعفاء اللحية وقص الشارب - وهي السنة ومن الواجبات التي تجب وجوب .
تاتي بعدها العبادات ان لم تترجمها المعاملات يكون هناك نوع من الاختلال في مايسمى التدين ..لاكن لايحكم في مكان اللله أحد ولا ينبغي له ...الانسان مأمور بالنهي والنصيحة للله ورسوله وعامة المسلمين ..لكنه ليس حتميا عليه رؤية النتيجة في الدنيا لانها مجرد أعمال يحتسبها عند الله ..وهي الغاية من التوحيد وبعت الرسل على
مر الخليقة وللله عاقبة الامور ... وضوع للنقاش طبعا .

من الافضل ان يكون جوهر الانسان متناسق مع مظهره
ومن خلال موضوعي لم اصدر احكاما كما ادعى البعض .. بل ناقشت قضية موجودة

شكرا على المرور

[عميروش الحر]

السلام عليكم

أولا : طبعا كلنا نتفق على ان المظاهر خداعة ، و الانسان الذي يرتدي قميصا و يعفي اللحية لا يعني بالضرورة انه سوي السلوك وملتزم بدينه بل العكس قد يكون متسترا لتحقيقب اغراض اخرى
ولكن البعض يتخذ من هذه النقطة فرصة للقذف والقدح و اهانة كل ملتحي ، و بالنسبة لهولاء كل ملتحي هو منافق أو كل سلفي منافق .. و يتناسى هؤلاء ان الملتحي والسلفي بشر وقد يخطأ فنجدهم ينتظرون ادنى خطأ يصدر منه حتى يطلقوا العنان لاهاناتهم و يلصقون ذلك الفعل بكل من هو "ملتحي"

ثانيا: ذكرتي ظاهرة التستر في المنتدى واكيد ان التستر وراء الدين في العالم الافتراضي لن تكون وراء المظهر بل تكون عن طريق المواضيع و الردود ، و لكن كيف سنكتشف ان هذا العضو هو منافق و لا يفعل ما يقول ؟ و السؤال الأهم هل يهمنا حقا ان نعرف ان كان الشخص يفعل ما يقول ؟ هل يعنينا ذلك ؟
ام ما يعنينا هو مدى مصداقية ما قاله في المنتدى .. فالكلام الحق يبقى حق حتى لو صدر من شخص ضال .
فمثلا شخص لا يصلي ينصح من في المنتدى بالصلاة ، فهل هذه النصيحة باطلة ؟ طبعا لا ،فكلنا نعلم ان الصلاة فرض و هي عماد للدين، و ان اخذ احد بالنصيحة فقد فاز و لم يخسر سواء ان صدرت من شخص ضال او من امام فقيمتها ثابتة .
ما يهمنا في المنتدى ليس الاعضاء بل ما يكتبه الاعضاء ، و مثلما يقال الحكمة تصدر من افواه المجانين ، وان كان هذا الشخص منافقا فهو ينافق نفسه فقط و يخدعها و الاهم من ذلك هو لا يعلم انه يفيد غيره

شكرا

[sali-sali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميروش الحر

السلام عليكم

أولا : طبعا كلنا نتفق على ان المظاهر خداعة ، و الانسان الذي يرتدي قميصا و يعفي اللحية لا يعني بالضرورة انه سوي السلوك وملتزم بدينه بل العكس قد يكون متسترا لتحقيقب اغراض اخرى
ولكن البعض يتخذ من هذه النقطة فرصة للقذف والقدح و اهانة كل ملتحي ، و بالنسبة لهولاء كل ملتحي هو منافق أو كل سلفي منافق .. و يتناسى هؤلاء ان الملتحي والسلفي بشر وقد يخطأ فنجدهم ينتظرون ادنى خطأ يصدر منه حتى يطلقوا العنان لاهاناتهم و يلصقون ذلك الفعل بكل من هو "ملتحي"

ثانيا: ذكرتي ظاهرة التستر في المنتدى واكيد ان التستر وراء الدين في العالم الافتراضي لن تكون وراء المظهر بل تكون عن طريق المواضيع و الردود ، و لكن كيف سنكتشف ان هذا العضو هو منافق و لا يفعل ما يقول ؟ و السؤال الأهم هل يهمنا حقا ان نعرف ان كان الشخص يفعل ما يقول ؟ هل يعنينا ذلك ؟
ام ما يعنينا هو مدى مصداقية ما قاله في المنتدى .. فالكلام الحق يبقى حق حتى لو صدر من شخص ضال .
فمثلا شخص لا يصلي ينصح من في المنتدى بالصلاة ، فهل هذه النصيحة باطلة ؟ طبعا لا ،فكلنا نعلم ان الصلاة فرض و هي عماد للدين، و ان اخذ احد بالنصيحة فقد فاز و لم يخسر سواء ان صدرت من شخص ضال او من امام فقيمتها ثابتة .
ما يهمنا في المنتدى ليس الاعضاء بل ما يكتبه الاعضاء ، و مثلما يقال الحكمة تصدر من افواه المجانين ، وان كان هذا الشخص منافقا فهو ينافق نفسه فقط و يخدعها و الاهم من ذلك هو لا يعلم انه يفيد غيره

شكرا

و عليكم السلام
وجب الحذرمنهم خاصة في الواقع وفي تعاملنا معهم

بارك الله فيك

[sali-sali]

السلام عليكم

عذرا منك اخي abedalkader
لن اناقشك اكثر لانك تنظر الى الموضوع بتعصب و بفهم خاطئ
من الممكن قد اخطات في المصطلحات و لم اضبطها جيدا .. لكن معنى الموضوع واضح جدا

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sali-sali

ما رأيكم في الموضوع ؟؟...وما رأيكم في دعاة التدين داخل اسوار المنتديات ؟؟
وما سبب هذا التدين الشكلي ؟؟...هل لديكم امثلة بخصوص هاته الظاهرة ؟؟
ما الحلول في نظركم؟؟...

ننتظر مداخلاتكم
sali-sali

[/color][/center]
[/size]

لموضوع رأيي فيه أحتفظ به ...
دعاة التدين ماذا تقصدين بها ؟؟
من يدعون الناس الى التدين أم من يدّعون التدين ؟
إن كانت الأولى الأولى فمرحبا بهم ..أما وغن كانت الثانية فسيان عندي داخل المنتديات كانوا أو خارجها فهم أناس تافهون مرضى نفسيين حتى لاأقول منافقون ...
التدين الشكلي له أسباب عديدة ..
هناك من يمارسه لقضاء مصلحة ما يجدها لدى مجموعة متدينة فيرتيد مظهرهم وما غن يقضي مصلحة الا ويرمي القميص ويهرع لأول حلاق في طرف حارته ..
هناك من يجد في ذلك متعة الحضور لدى الآخرين بعدما فقد ذلك في واقع لم يثبت نفسه فيه ..وقد يكون غيره كثير من الأسباب ..
طبعا الأمثلة كثيرة ..أحدهم مثلا أراد أن يدخل ميدان التجارة ونعرف مؤخرا كثير ا من المتدينين يعتقدون أن التعامل في الوظيفة فيه شبهة فاختاروا التجارة ..قلت هناك من يريد أن يدخل التجارة فيلبس مسوح التدين وما إن تدور الأمور معه الا وينقلب على عقبيه ...
هناك من يريد التغطية على جرائم نزواته البهيمية فلايشار له أبدا بأصبع الريبة من الواقع ذلك ..
الحلول ؟؟؟
لايوجد ...اللهم الا الوعض والإرشاد لكن هيهات فقد صمت الآذان وانغلب أبواب القلوب بمفاتيح ألقيت عرض البحر ..نسألك اللهم اللطف..

[sali-sali]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

لموضوع رأيي فيه أحتفظ به ...
دعاة التدين ماذا تقصدين بها ؟؟
من يدعون الناس الى التدين أم من يدّعون التدين ؟
إن كانت الأولى الأولى فمرحبا بهم ..أما وغن كانت الثانية فسيان عندي داخل المنتديات كانوا أو خارجها فهم أناس تافهون مرضى نفسيين حتى لاأقول منافقون ...
التدين الشكلي له أسباب عديدة ..
هناك من يمارسه لقضاء مصلحة ما يجدها لدى مجموعة متدينة فيرتيد مظهرهم وما غن يقضي مصلحة الا ويرمي القميص ويهرع لأول حلاق في طرف حارته ..
هناك من يجد في ذلك متعة الحضور لدى الآخرين بعدما فقد ذلك في واقع لم يثبت نفسه فيه ..وقد يكون غيره كثير من الأسباب ..
طبعا الأمثلة كثيرة ..أحدهم مثلا أراد أن يدخل ميدان التجارة ونعرف مؤخرا كثير ا من المتدينين يعتقدون أن التعامل في الوظيفة فيه شبهة فاختاروا التجارة ..قلت هناك من يريد أن يدخل التجارة فيلبس مسوح التدين وما إن تدور الأمور معه الا وينقلب على عقبيه ...
هناك من يريد التغطية على جرائم نزواته البهيمية فلايشار له أبدا بأصبع الريبة من الواقع ذلك ..
الحلول ؟؟؟
لايوجد ...اللهم الا الوعض والإرشاد لكن هيهات فقد صمت الآذان وانغلب أبواب القلوب بمفاتيح ألقيت عرض البحر ..نسألك اللهم اللطف..

السلام عليكم
اقصد من يختبؤون وراء التدين لقضاء المصالح

شكرا على المرور
احترامي