لماذا تعدد الزوجات غير مرغوب فيه من طرف السيدات ؟ - الصفحة 5

اغادير · 2014-07-13, 21:35

صح فطورك أخي..........ز أنا عن نفسي سأوافق هذه المرأة لن اوافق أي امرأة ثانية أن تقاسمني زوجي .............. حتى وان كنت انا الثااااااااااااااانية...هههههههه علما انني لست متزوجة في الوقت الحالي

استاذ ت ا · 2014-07-14, 10:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اغادير

صح فطورك أخي..........ز أنا عن نفسي سأوافق هذه المرأة لن اوافق أي امرأة ثانية أن تقاسمني زوجي .............. حتى وان كنت انا الثااااااااااااااانية...هههههههه علما انني لست متزوجة في الوقت الحالي

تشكرين على الصراحة اختي الفاضلة

Hillin · 2014-07-15, 10:58

الغيرة ثم الغيرة هكذا تفسرها نفسي
لرجل كل الحرية في ان يفعل اي شيء خاص به ولكن هناك ماهو مشترك لا استطيع كامراة تقبله
لن أعارض حكم الشرع فيه فالشرع احكامه(شروطه) في ذلك
ولكن أعارض من يستخدم الشرع هروبا اوكعذر لافساح المجال لحريته(أنانيته)
تحياتي

mohamedpem · 2015-04-10, 08:33

قرأت الكثير من الردود و هي ان دلت على شيء فإنما تدل على نقصان عقل المرأة و دينها كما اخبر الصادق المصدوق و لكن ان تأتي مثل تلك الردود من الذكور - لا اقول الرجال- فهذا امر غير مقبول بل مردود جملة ونفصيلا و إني ارى افواها قد انفتحت وحان اون الجامها

حكم من أنكر جواز تعدد الزوجات للإمام ابن باز
بعض النساء يفضلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام؟

من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه نعوذ بالله منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله، والله يقول سبحانه: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم، من كره ما أنزل الله حبط عمله، فالذي يكره تعدد الزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت، أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل هذا كله ردة على الإسلام، نعوذ بالله، كالذي يقول أن فرض الصلاة ما هو مناسب، لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن، من قال هذا فهو كافر، من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدم الحج أولى كان كافراً، وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قال حكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو أنه حسن، كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله، فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد، وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية.

sirina_angel · 2014-07-16, 01:33

السلام عليكم

محمد صلى الله عليه و سلم واحد لم يخلق منه إثنان ما تقلوش راهي سنة لأنو هو تزوج و عدل بين زوجاته و أعطاهن كامل حقوقهن
أما الرجل الجزائري باه يكري دار لمرأة وحدة و باه يكفي مصاريفها و مصاريف ولادو ما يقدرش واينك يا زوج و لا 3
و أهم أنو لن يعدل بينهن
و أنا صراحة يطلقني ثم يتزوج هو حر

Hillin · 2014-07-16, 11:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sirina_angel

السلام عليكم

محمد صلى الله عليه و سلم واحد لم يخلق منه إثنان ما تقلوش راهي سنة لأنو هو تزوج و عدل بين زوجاته و أعطاهن كامل حقوقهن
أما الرجل الجزائري باه يكري دار لمرأة وحدة و باه يكفي مصاريفها و مصاريف ولادو ما يقدرش واينك يا زوج و لا 3
و أهم أنو لن يعدل بينهن
و أنا صراحة يطلقني ثم يتزوج هو حر

ختي معاك فيها مئة بالمئة
مي منعطيهش فرصة يطلقني
الفرصة باه يطلقها
أحسن

حكيم مخلوف · 2014-07-16, 13:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sirina_angel

السلام عليكم

محمد صلى الله عليه و سلم واحد لم يخلق منه إثنان ما تقلوش راهي سنة لأنو هو تزوج و عدل بين زوجاته و أعطاهن كامل حقوقهن
أما الرجل الجزائري باه يكري دار لمرأة وحدة و باه يكفي مصاريفها و مصاريف ولادو ما يقدرش واينك يا زوج و لا 3
و أهم أنو لن يعدل بينهن
و أنا صراحة يطلقني ثم يتزوج هو حر

اتقي الله اختي الكريمة انت من خلال كلامك تعارضين نصا من القران الكريم وتخالفين امر النبي صلى الله عليه وسلم حينما تطلبين من زوجك الطلاق على امر أحله الله لزوجك .كيف لك ان ترضي بالعيش في غضب الله خير أن تعيشي في عصمة رجل له زوجة ثانية .استغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين.ادع الله ان يرزقك زوجا صالحا يكون جنتك خير لك ان تخوضي في متاهات أنت في غنى عنها.*أما إن كنت متزوجة وكان الله قد قدر لك أن تعيشي مع رجل له زوجة ثانيةفاصبري نفسك على ما تجدين من ألم الغيرة ومرارتها مع كثرة الدعاء والابتهال إلى الله سبحانه أن يصرف عنك شرها، فإن الدعاء يصرف الله به الشرور ويفرج به الكروب كما قال علماؤنا الأولون. الشيطان يزين للناس الفراق والطلاق ولكن لهما من المفاسد العظيمة ما لا تحمد عقباه وأن البقاء مع ظل رجل متعدد خير من البقاء مع ظل جدار ترتشفين مرارة الوحدة والحرمان .

امينة النايلية · 2014-07-16, 13:56

اي امرأة تعتبر الزواج للمرة الثانية خيانة

وانتهاء مدة صلاحيتها

ويسبب لها الاحراج لها ولاطفالها مدى الحياة

ايضا يكون كل حدث جديد عند الزوجة الثانية <مثلا مولود ...>

او غير ذلك بمثابة سكين يعيد فتح الجرح الاول

لكن الغريب ان الزوجة الثانية تغار من الاولى اكثر بكثير وتكون دائمة التأهب للهجوم

لانها تخاف ان تفقد مكانتها في اي لحظة وهذا يعرضها للاحراج ايضا

وتتظاهر دائما انها مدللة وسعيدة حتى وان كانت عكس ذلك

تعتقد انها وجه خير على زوجها ويقوم المعدد<الزوج> بالدخول معها في هذه التمثيلية

لكي يعتقد الجميع انه قام بالصواب <وفي قرارة نفسه يندم اشد الندم لانه وضع نفسه في هذه التمثيلية>

فكرت كثيرا كيف يكون اثر التعدد على المعدد اكيد عندما يفكر الزوج في اعداة الزواج

تجتاحه فكرة انه مظلوم ببقائه مع زوجته< فهي لم تعد تغريه وقد انتهت مدة صلاحيتها>

وعليه ان يدخل على حياته امرأة صغيرة تعيد له شبابه

لكنه لم يفكر ولو للحظة بعد مدة ما الذي ينتظره < الاكيد ان الزوجة الثانية لن تبقى الى الابد صغيرة

ومصدرا لسعدته > انها التعاسة الصامتة

اقول لكل معدد انك تستاهل

كامل يقولو الدين محلل ربعة

بصح مش معنتها هنا تقدرو تلقاو سعادتكم

العكس التعدد انا نشوفو هوامتحان شاق وزيادة مسؤولية

بصح حتى واحد فيهم مايحب يستعرف.

tawfik07 · 2014-07-16, 09:08

والله ناس حاصلين في وحدة وناس محيرتهم 2 و 3...............................ربي يقدرنا

كي كان السيد المصطفى واحد مامنوش 2 عادل ومعطي حق زوجاتو ...حتى هن ما منهنش 2 و3....التعدد في امكان الراجل بشروط.

اسم مرا · 2014-07-16, 14:37

هذا دليل على انانية المرء و صح كلنا انانيات مانبغوش الضرة تجي ولا لا

Hillin · 2014-07-16, 14:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسم مرا

هذا دليل على انانية المرء و صح كلنا انانيات مانبغوش الضرة تجي ولا لا

عفوا ختي
هل الأنانية في محافظة المرأة على بيتها ام أنانيتها ان طالبت الرجل في الستغناء عن أنانيته
ياختي وكان نجو نقارنو بين الراجل والمرا في الوقت لي وصلنالو مع واش كان في عهد الرسول عليه أزكى صلاة وسلام نتعداو الفروقات السبعة
انا لا اتكلم او أعارض ما أتى به الشرع ولكن اذا طبق بحذافيره نقولك هنا المر أنانية مي اباغ صا
نشوفها عدم التحلي بالمسؤولية لبناء بيت سعيد
يبقى رأي
تحياتي