|
|
|
|||||||
| منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية قسم خاص بمختلف مواد بكالوريا الشعب العلمية، الرياضية و التقنية... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
أكتب إجابتك وستعرف نقطتك(بكالوريا علوم إسلامية). متجدد
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2014-06-27, 15:55
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله وبارك فيك واحسن غليك اخي المبارك والحبيب "عادل" هذا واجبنا يا أخي والله سبحانه سيجزي كل من أسهم بصدق ونية حسنة ونرجو ان نؤجر بإذن الله ونطلب دعواتكم الصالحة فقط ولك بالمثل من الدّعاء والأجر سلا..م |
||||
|
|
2014-06-23, 15:00
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
انتظرت كثيرا لو سمحت استاد اجبني |
|||
|
|
|
2014-06-23, 15:14
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
حبيبي المبارك "أيوب" أعتذر لك عن تأخري فوالله هو خارج عن قدرتي.. الحجية لازم تذكر فيها أدلة سواء عقلية او نقلية بمعنى لايكفي قولك هي حجة شرعية ومصدر للتشريع بل لماذا تعدّ حجة شرعية ومصدرا للتشريع؟ يعني تقول 1- من مقاصد الشريعة الغسلامية تحقيق مصالح العباد فاين كانت المصلحة لا تعارضها الشريعة 2- الحوادث تتجدد بتجدد الزمان وتغيّر المكان 3- كان الصحابة رضي الله عنهم يراعون المصلحة في جميع اجتهاداتهم. أو تعطي ىية (يريد الله بكم اليسر..)/(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) والعلامة على الحجية [01.5ن] ولك منها [0.5ن]في تقديري والله أعلم اما بخصوص العدم في العقل فيكفيك ذكر تحريم الخمر وكل ما يفسده والابعد عن الأفكار المنحرفة والترهات والأباطيل غير المعقولة.. كتبك الله في الناجحين اخي الكريم "ايوب" سلا..م |
|||||
|
|
|
2014-06-23, 15:25
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
في الاجابة النمودجية حماية العقل من العدم دكرت اربع اشياء لكل واحدة نصف نقطة يعني هل يجب دكر هده الاربع اشياء استاد في بكالوريا 2012 السؤال هو ما هو دليل حجية المصاح المرسلة هده المرة لم يدكر الدليل يعني هناك فرق كان نقل مثلا دليل تحريم الشفاعة و ما قيل حول تحريم الشفاعة الجابة هنا مختلفة |
||||
|
|
|
2014-06-23, 15:39
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
مرحبا مجددا أخي البارك "أيوب" سعدت باستفساراتك المفيدة العقل يحافظ عليه من جهتين الوجود والعدم وكلاهما فيه عدة اشياء سواء تذكرها في عناصر أو تضمنها في فقرة الأمر سيّان والعلامة ككل [04ن] لكل منهما [02ن] أما فيما يخص الحجية فكيف تكون من غير أدلة؟ يجب الدليل على الأقل من المعقول وهو ماذكرته لك آنفا لما نقول حجية القياس نذكر من العقل ومن النقل كذلك نعطي آية وحديثا وتبريرا من العقل المصلحة فقط لأنه مختلف في مشروعيتها أصلا يكتفى بالمعقول عند الغالب والمعقول دليلي هو الآخر. هل وضح الامر اخي "أيوب"؟ سلا..م |
||||
|
|
|
2014-06-23, 15:38
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
|
|
|
2014-06-23, 15:53
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
لا داعي للشكر أيتها المباركة "نسمة"عفوااً.. أجبتك في الاقتباس أعلاه وفقك الله للنجاح سلا..م |
||||
|
|
|
2014-06-23, 15:58
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
 ارجو ان تجيبني على استفساري الموجود اعلاه ارجوك يا استاد |
||||
|
|
|
2014-06-23, 16:23
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
تقصدين هذا الجواب أم غيره؟ أعتقدت أنني أجبتك وكلامك صحيح هل هناك استفسار؟ سلا..م |
|||||
|
|
|
2014-06-23, 16:40
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك اللهُ أستاذنا على مجهودكَ هذا أسأل الله أن يجزيك الفردوس الأعلىى أستاذ في أثر العبادة في اجتناب الإنحراف كانت إجابتي كالآتي : _ العبادة هي فعل للإوامر واجتناب للنواهي فصاحبها متبعد عن كل محرم _ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر _ الصوم يعلم الصبر ويكسر الشهوة _ الصدقة والزكاة تسد حاجة الفقراء والمحتاجين فتبعدهم عن السرقة هل إجابتي صحيحة ؟ |
|||
|
|
|
2014-06-23, 15:57
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،..
مرحبا بالتلميذة "إكرام" الحدود ما لم تصل للحاكم قابلة للعفو أما إذا وصلت إليه وجبت كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلّم، وكلامك عن الشفاعة هو نفسه ما قلته لك عن الحد، والنبي صلى الله عليه وسلذم لو لم يعلم بالأمر لم يكن الحد-ربما- سيجب على المخزومية. لك نصف نقطة [0.5ن] وفقك الله للنجاح سلا..م |
||||
|
|
|
2014-06-23, 16:15
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
بسمم الله هــذهه هي إجابـــآتي 1- القيمةة : سيــآسيةة نوعهـآ : العدل 2- حكم الشفــآعةة : إذا تعدى الأمر الحاكمم : فهي تحرم شرعا في ققولهه صلى الله عليه وسلم ( أتشفع في حد من حدود الله () إذا لم يتعدى الأمر الحاكم : فهي مشروعة ومستحبةة ب- آثارها السلبيةة : - زوال حفظ حقوق ومسالح الأفراد .. - انتشار الجرائم وفساد المجتمع .. - زوال العدالة القانونيةة وقيمة العدل .. 3- أ / معنى الإنحراف : هو التصرفات والسلوكات التي يتعدى بها (بضم الياء) على أموال الناس أو أعراضهم أو كلية من لكليات الخمس ( العرض .. االمال ..إلخ ) ب - أثر العبادة في معالجة الإنحرافات : - إن عبادة الله وطاعتهه تجعل المؤمن بعيدا عن الانحرافات والجرائم .. - إن من خصال المؤمن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا مايجنبه الوقوع في الجرائم والنحرافات .. - إن العمل بوصايا النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به طريق يبعدنا عن المنكرات والرذائل والانحرافات فهو يدعو أمته إلى الأمر بالمعروف واجتناب مانهي الله عنهه - إن من شروط العبادة الابتعاد عن مانهي الله عنه من جرائم وانحرافات .. 4 - تعريف التبني : هو اعتبار ابن الغير ابنا شرعيا دليله من السنةة : ( من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلم فالجنه عليه حرام ) من القرآن : لم أكتب شيئا الحكمة من ابطاله : - حفظ الأنساب من الاختلاط وتفادي الوقوع في فاحشة الزنا .. - حفظ حق الإبن في الانتماء إلى عائلته الشرعيةة .. - حفظ حق الورثة الشرعيين .. الفوائد والإرشادات : 1- بينا حكم الشفاعة في الحدود .. 2- انكار النبي صلى الله عليه وسلمم الشفاعة في حدود الله .. 3- النبي صلى الله عليه وسلم يدعو أمته إلى العدل.. 4- وجوب المساواة في تطبيق الحدود الجزء الثاني النوع : الصحةة النفسية مفهومه : هو الممارسة الطبيعيةة للحياة دون أي خلل أو اضطراب يصيب الانسان في قوه النفسيةة كيفية تحقيق ذلك : -بالفهم الصحيح للوجود والمصير - بتقوية الصلة بالله - بتزكية الأخلاق - بالتفاؤل وعدم اليأس - بموجهة الواقع بالصبر والقوة شرحتهمم شرحا مفصــلآآآآآ 3/ لقد عني القرآن بالصحةة الجسميةة عناية خاصةة ومن مظاهر ذلك - الوقاية من الأمراض وذلك ب: -وجوب الطهارة : حيث أمر الله بالطهار والاغتسال ولو مرة في الأسبوع في قوله ( والله يحب التوابين ويحب المتطهرين) إضافة إلى الوضوء خمس مرات في اليوم لأداء الصلوات - الاعتدال في الأكل والشرب : فالله ينهى عن الاسراف في الأكل والشرب لما قد يودي بصحة الإنسان إلى التهلكة في قوله ( إن المسرفين كانوا اخوان الشياطين) - تحريم الزنا : لما في ذلك من انتشار لأمراض معدية كالزهري والسيدا والكلوريا في قوله تعالى ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلآ) - تحريم شرب المخدرات والخمر : لما في ذلك من اذهاب للعقل وتعطيل له ممايؤدي إلى هلاك الانسان في قوله تعالى ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) إضافة إلى الوقاية من الأمراض فإن ديننا الحنيف قد اعفى المسلم من بعض الفروض للضرورة حيث احل للمسلم الإفطار في رمضان عند الصفر أو المرض الشديد حفظا لصحتهه في قوله تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ....) أرجو أن أكون وفقت |
|||
|
|
|
2014-06-27, 16:32
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
سلام عليكم طبتم،.. مرحبا بك مجددا تلميذة "بسمة النجاح" بسم الله هــذهه هي إجابـــآتي 1- القيمةة : سيــآسيةة [0.5ن] نوعهـآ : العدل [0.5ن] 2- حكم الشفــآعةة : إذا تعدى الأمر الحاكمم : فهي تحرم شرعا في ققولهه صلى الله عليه وسلم ( أتشفع في حد من حدود الله () إذا لم يتعدى الأمر الحاكم : فهي مشروعة ومستحبةة [0.5ن] ب- آثارها السلبيةة : - زوال حفظ حقوق ومسالح الأفراد .. - انتشار الجرائم وفساد المجتمع .. - زوال العدالة القانونية وقيمة العدل .. [01.5ن] 3- أ / معنى الإنحراف : هو التصرفات والسلوكات التي يُتعدى بها (بضم الياء)[تستطيعين ضمّها بالضغط معا على زريّ شيفت+ث] على أموال الناس أو أعراضهم أو كلية من الكليات الخمس ( العرض .. االمال ..إلخ ) [01ن] ب - أثر العبادة في معالجة الإنحرافات : - إن عبادة الله وطاعتهه تجعل المؤمن بعيدا عن الانحرافات والجرائم .. - إن من خصال المؤمن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا مايجنبه الوقوع في الجرائم والنحرافات .. - إن العمل بوصايا النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به طريق يبعدنا عن المنكرات والرذائل والانحرافات فهو يدعو أمته إلى الأمر بالمعروف واجتناب مانهي الله عنهه - إن من شروط العبادة الابتعاد عن مانهي الله عنه من جرائم وانحرافات .. [01ن] 4 - تعريف التبني : هو اعتبار ابن الغير ابنا شرعيا وإعطائه صفة البنوة الشرعية وما يترتب عليها [01ن] دليله من السنة : ( من ادعى إلى غير ابيه وهو يعلم فالجنه عليه حرام ) من القرآن : لم أكتب شيئا [0.5ن] الحكمة من ابطاله : - حفظ الأنساب من الاختلاط وتفادي الوقوع في فاحشة الزنا .. - حفظ حق الإبن في الانتماء إلى عائلته الشرعيةة .. - حفظ حق الورثة الشرعيين .. [02ن] الفوائد والإرشادات : 1- بينا حكم الشفاعة في الحدود .. 2- انكار النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة في حدود الله (تشبه السابقة) 3- النبي صلى الله عليه وسلم يدعو أمته إلى العدل.. 4- وجوب المساواة في تطبيق الحدود [03.5ن] الجزء الثاني النوع : الصحةة النفسية مفهومها : هو الممارسة الطبيعية للحياة دون أي خلل أو اضطراب يصيب الانسان في قوه النفسية [01.5ن] كيفية تحقيق ذلك : -بالفهم الصحيح للوجود والمصير - بتقوية الصلة بالله - بتزكية الأخلاق - بالتفاؤل وعدم اليأس - بموجهة الواقع بالصبر والقوة [01.5ن] شرحتهمم شرحا مفصــلآآآآآ حتى دون شرح تأخذين العلامة كاملة 3/ لقد عني القرآن بالصحةة الجسميةة عناية خاصةة ومن مظاهر ذلك - الوقاية من الأمراض وذلك ب: -وجوب الطهارة : حيث أمر الله بالطهار والاغتسال ولو مرة في الأسبوع في قوله ( والله يحب التوابين ويحب المتطهرين) إضافة إلى الوضوء خمس مرات في اليوم لأداء الصلوات - الاعتدال في الأكل والشرب : فالله ينهى عن الاسراف في الأكل والشرب لما قد يودي بصحة الإنسان إلى التهلكة في قوله ( إن المسرفين كانوا اخوان الشياطين) - تحريم الزنا : لما في ذلك من انتشار لأمراض معدية كالزهري والسيدا والكلوريا في قوله تعالى ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلآ) - تحريم شرب المخدرات والخمر : لما في ذلك من اذهاب للعقل وتعطيل له ممايؤدي إلى هلاك الانسان في قوله تعالى ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) إضافة إلى الوقاية من الأمراض فإن ديننا الحنيف قد اعفى المسلم من بعض الفروض للضرورة حيث احل للمسلم الإفطار في رمضان عند الصفر السفر أو المرض الشديد حفظا لصحتهه في قوله تعالى ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدّة من ايام اخر///////// فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ....) انتبهي لصحة الآيات!! [02.5ن] أرجو أن أكون وفقت والعلامة الكلية - والله أعلم- هي [20/17.5ن] وآمل أن تكون أكثر بإذن الله وفقك الله للنجاح سلا..م |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| متجدد, أكتب, علوم, إجابتك, إسلامية)., نستعرف, نقطتك(بكالوريا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
