۞البُكاءُ عند الرّجال !!! استجابةٌ للحَال؛أم؛ تَضَعْضُعٌ فِي الإسْتِبْسَالِ۞ ((مُقَارَبَةٌ وِجدَانِيَّة اجْتِمَاعِيَّةٌ

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
نسأل الله أن يكون جميع أهلنا في منتديات الجلفة بخير وعلى خير
****
انقدح في ذهني مساء اليوم موضوعٌ فأردت مناقشته مع أعضاء منتدياتنا، لتتكشف بعض ثناياه ونميط الوشاح عن الرؤى المختلفة والآراء المتباينة، بغية الوصول إلى مشهد كامل للموضوع
***
والموضوع كما قرأتم في العنوان:

۞البُكاءُ عند الرّجال !!! استجابةٌ للحَال؛أم؛ تَضَعْضُعٌ فِي الإسْتِبْسَالِ۞
((مُقَارَبَةٌ وِجدَانِيَّة اجْتِمَاعِيَّةٌ نَفْسِيَّةٌ))

مما لا يخفى عن الجميع، أنّ البكاء من أكثر الظواهر الإنسانية تعبيرا وتأثيرا..
فهو ترجمة مطابقة للحال التي تمرّ بها النفس وقد تكون هذه الحال سارّة أو مؤلمة..
كثيرا ما نرى المرأة تبكي، وكثيرا ما نرى الصبيان يبكون..
...
لكننا قلّ ما نرى الرجل يبكي..
***
ما التفسير الذي ترونه مناسبا لهذه الأطروحة؟!
***
هل جفّ ماء العينين ونضب من مقل الرّجال؟!
أم أن العواطف هي التي يبست واحترقت خضرتها النديّة فاستحالت رمادا حارًّا؟
***
هل أصبح البكاء عيبا لهذه الدّرجة لنأنف منه ونناى بأنفسنا عنه؟
***
هناك من يقول ان الرجل يبكي بينه وبين نفسه، وهناك من يقول انه يبكي بلا دموع!!
***
فما حقيقة البكاء الجاف إن سلّمنا بوجوده..
***
يعزو البعض ذلك إلى أن مشاكل الرجل ومشاغله لم تبق له وقتا للبكاء والنحيب
...
***
سمعنا وقرأنا لنيّنا صلى الله عليه وسلّم انه كان يبكي حتى تبتلّ لحيته الشريفة..
وسمعنا أنّ ابا بكر يكاد لا يميّز من يصلي خلفه قراءته لشدّة بكائه..
***
أم أن طينة هؤلاء تختلف والمواقف التي بكوا فيها مختلفة ؟!
***
هناك طرح فرعي هنا
***
هل يبكي الرجل أمام الرجال؟
***
هل يبكي أما النساء؟
***
هل هناك مواقف تستدعي الحزم والمواجهة لا البكاء
***
لماذا يبكي الرّجل بصمت ويدّعي الصلابة والقوة ورباطة الجأش أمام الناس؟!
***
قرات يوما لأحدهم (وهو مالك ابن الرّيب)
وكان مودّعا لأهله وأرضه في غزوة من غزوات الفتوح
***
دَعاني الهَوى مِن أَهلِ أَودَ وَصُحبَتي*** بِذي الطَّبَسَينِ فَالتَفَتُّ وَرائِيا
أَجَبتُ الهَـــــوى لَمّا دَعاني بِزَفرَةٍ *** تَقَنَّـــــعتُ مِنها أَن أُلامَ رِدائِيا
***
ففهمت أنه خاف أن يلومه غيره على البكاء
فهل هي مسالة إرضاء للآخر فقط وليست مبدأ راسخا؟!
***
شكر الله لكم جميعا
تسرّنا نظرتكم وتهمنّا وجهة نظركم ويشرّفنا نقاشكم
***
قاسم.قاسم
منتديات الجلفة لكل الجزائريين والعرب
قسم المجتمع
***
سلا..م

[مياسم الصمت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وها قد عدنا مسرعين يا أستاذ قاسم خشية تفاقم دين الحجز


لو نعرج يا استاذ قاسم بادئ ذي بدء على البكاء من خشية الله
قبل البكاء لفقد عزيز غال
فقد اظل الله سبحانه وتعالى تحت ظله من بكت عينه من خشية الله سبحانه وتعالى

قال تعالى
( إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا)


ثم نولي الوجهة للبكاء لفقد عزيز غال
فأقول يا سبحان الله إذا كانت الارض وما اقساها تبكي لموت المسلم إذ تفتقد مكان مُصلاه
أو لم يقل الله سبحانه وتعالى في حق فرعون لما غرق
(فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين ).

فكيف ينكر المرء على نفسه ذلك ادعاء للصلابة والشدة

ثم رسولنا صلى الله عليه وسلم أوليس قدوتنا
فقد بكى في مواضع عدة عند فقد أعزة عليه
فقد بكى عند موت ولده ابراهيم حتى ابتلت لحيته صلى الله عليه وسلم
ولم يبكي لفقد الولد فقط
فقط بكى في يوم مؤتة حين بلغه استشهاد القادة الثلاثة ومنهم زيد بن حارثة
وذهب ليعزيهم في بيتهم فلما رأته ابنة صغيرة لزيد أسرعت اليه تجري باكية فاحتضنها صلى الله عليه وسلم واخذ يبكي وتبكي
فلا يجب على المرء ان ينكر على نفسه فطرة أقرها الله في النفس البشرية بداعي الصلابة
وان الرجال لا يبكون
مع اني صدقا لم أرى في حياتي رجلا يبكي
إلا منذ أشهر عند وفاة زوج زميلة لنا فرأيت كيف كان يبكي الأبن والأخ عند المدخل بحرقة كبيرة لفاجعة على حين غرة

ورغم الم الفقد الذي اعتصرهم فقد كانوا يحاولون اخفاء وجوههم بين أيديهم حتى لا تفضحهم الدموع الا ان شهقة الألم فضحتهم

وأنا صدقا لا اتهم هنا فصراحة حتى اخوتي في البيت على هذا النهج
فأذكر منذ سنين ليست ببعيدة عندما كانت والدتي على شفير الموت في احدى المستشفيات
ان اخي حذرني من البكاء خارجا في حالة وفاتها لا قدر الله
لما رأى احداهن تبكي في ساحة المستشفى لحظة سماع نبأ وفاة أمها
وكاني به رأى في ذلك حرجا امام الملأ

يا الله وكيف لي أن أتحكم في دموع تنزل
حين فقد أعز الناس مهما كان المكان
فحينها يفقد المرء احساسه بالزمان والمكان

ويا سبحان الله فحتى حين البكاء ولوعة الحزن يحاولون اخفاء دموعهم وكأن ذلك انتقاص من رجولتهم
هي هذه النظرة ومحاولة التنافس من أجل ترسيخ مقولة
الرجل لا يبكي


بارك الله فيك أستاذ قاسم

وسدد خطاك ووفقك الى ما فيه الخير باذن الله


ربما لي عودة ا بحول الله ان كانت النقاش يستدعي

سلام

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وها قد عدنا مسرعين يا أستاذ قاسم خشية تفاقم دين الحجز
مع أني أذكر يا أستاذي الفاضل منذ أيام وانا أتصفح بعض المواضيع القديمة
وجدت لك حجزا ولم توفه
وأظن ان دين الحجز قد تجاوز المقدور فهو منذ شهر

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...1&postcount=42

فحجزنا كان لليلة يا استاذ وحجزكم كان شهر كامل ( لا أظن الميزانية ستكفي )

سلام عليكم طبتم،..
أستاذتنا الفاضلة "الناشئة"
شكر الله لك تذكيرك الطيب فكثيرا ما نحجز الأمكنة ولا نعود إليها
وندعو الله أن يسامحنا اصحابها
أما بشان ضريبة الحجز فهو مزاح ليس إلا
وليتني ما تحدّثت عن الحجز لأنني مدانٌ في اكثر من مكان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

لو نعرج يا استاذ قاسم بادئ ذي بدء على البكاء من خشية الله
قبل البكاء لفقد عزيز غال
فقد اظل الله سبحانه وتعالى تحت ظله من بكت عينه من خشية الله سبحانه وتعالى

قال تعالى
( إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا)


ثم نولي الوجهة للبكاء لفقد عزيز غال
فأقول يا سبحان الله إذا كانت الارض وما اقساها تبكي لموت المسلم إذ تفتقد مكان مُصلاه
أو لم يقل الله سبحانه وتعالى في حق فرعون لما غرق
(فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين ).

فكيف ينكر المرء على نفسه ذلك ادعاء للصلابة والشدة

ثم رسولنا صلى الله عليه وسلم أوليس قدوتنا
فقد بكى في مواضع عدة عند فقد أعزة عليه
فقد بكى عند موت ولده ابراهيم حتى ابتلت لحيته صلى الله عليه وسلم
ولم يبكي لفقد الولد فقط
فقط بكى في يوم مؤتة حين بلغه استشهاد القادة الثلاثة ومنهم زيد بن حارثة
وذهب ليعزيهم في بيتهم فلما رأته ابنة صغيرة لزيد أسرعت اليه تجري باكية فاحتضنها صلى الله عليه وسلم واخذ يبكي وتبكي

لا نزيد على هذا الكلام شيئا وهو عين الحقّ وليس موضع خلاف بيننا أبدا..

فلا يجب على المرء ان ينكر على نفسه فطرة أقرها الله في النفس البشرية بداعي الصلابة
وان الرجال لا يبكون
لكن للاسف هذه العيّنات موجودة يا استاذة
وهناك من يعيّر حتى من يبكي لفقد عزيز أو تأثرا ليتيم او انفطار القلب لفقير أو مريض..

مع اني صدقا لم أرى في حياتي رجلا يبكي
إلا منذ أشهر عند وفاة زوج زميلة لنا فرأيت كيف كان يبكي الأبن والأخ عند المدخل بحرقة كبيرة لفاجعة على حين غرة

أما أنا فرأيت الكثير من الرجال يبكون بكاء شديدا في مواقف مختلفة..

ورغم الم الفقد الذي اعتصرهم فقد كانوا يحاولون اخفاء وجوههم بين أيديهم حتى لا تفضحهم الدموع الا ان شهقة الألم فضحتهم

وأنا صدقا لا اتهم هنا فصراحة حتى اخوتي في البيت على هذا النهج
فأذكر منذ سنين ليست ببعيدة عندما كانت والدتي على شفير الموت في احدى المستشفيات
ان اخي حذرني من البكاء خارجا في حالة وفاتها لا قدر الله
لما رأى احداهن تبكي في ساحة المستشفى لحظة سماع نبأ وفاة أمها

وكاني به رأى في ذلك حرجا امام الملأ

يا الله وكيف لي أن أتحكم في دموع تنزل

حين فقد أعز الناس مهما كان المكان
فحينها يفقد المرء احساسه بالزمان والمكان

ويا سبحان الله فحتى حين البكاء ولوعة الحزن يحاولون اخفاء دموعهم وكأن ذلك انتقاص من رجولتهم
هي هذه النظرة ومحاولة التنافس من أجل ترسيخ مقولة
الرجل لا يبكي
البكاء راحة للنفس وإزاله للهم والغمّ
لكن هناك بعض المواقف التي تستدعي أن نبخل بالدّموع حتى لا يستفيد منها من يستغلّها ويظنّها ضعفا..
وأنا أستثني فقط مواقف البكاء بين يدي الله والحزن على فقيد أو مريض والتأثر بيتيم او فقير..

بارك الله فيك أستاذ قاسم
وسدد خطاك ووفقك الى ما فيه الخير باذن الله
ربما لي عودة ا بحول الله ان كانت النقاش يستدعي
سلام

بارك الله فيك استاذة ووفقك كذلك لما فيه خيرك ورضاه
وسددّك في كل شأنك
مرحبا بعودتك
سلا..م

[الأرض المقدسة]

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ فِي غَاشِيَةِ أَهْلِهِ فَقَالَ : قَدْ قَضَى ؟ قَالُوا : لاَ يَا رَسُولَ اللهِ فَبَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَكَوْا فَقَالَ أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ ، وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ يَرْحَمُ وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، وَكَانَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَضْرِبُ فِيهِ بِالْعَصَا وَيَرْمِي بِالْحِجَارَةِ وَيَحْثِي بِالتُّرَابِ.
_______
صحيح البخاري

- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، تَقُولُ لَمَّا جَاءَ قَتْلُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ وَأَنَا أَطَّلِعُ مِنْ شَقِّ الْبَابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ بِأَنْ يَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ : قَدْ نَهَيْتُهُنَّ وَذَكَرَ أَنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ فَأَمَرَهُ الثَّانِيَةَ أَنْ يَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنِي ، أَوْ غَلَبْنَنَا الشَّكُّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَوْشِبٍ - فَزَعَمَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ فَوَاللَّهِ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَنَاءِ.
_______
صحيح البخاري

- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْد الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ نَنُوحَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ أُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمِّ الْعَلاَءِ وَابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، أَوِ ابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَةٍ أُخْرَى

_______
صحيح البخاري

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِى ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَّ صَبِيًّا لَهَا - أَوِ ابْنًا لَهَا - فِى الْمَوْتِ فَقَالَ لِلرَّسُولِ « ارْجِعْ إِلَيْهَا فَأَخْبِرْهَا إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ » فَعَادَ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّهَا قَدْ أَقْسَمَتْ لَتَأْتِيَنَّهَا. قَالَ فَقَامَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- وَقَامَ مَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمْ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الصَّبِىُّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِى شَنَّةٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِى قُلُوبِ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ».

_______
صحيح البخاري
الشنة : القربة البالية أى روحه وهى تضطرب لها حشرجة الماء إذا ألقى فى شنة
تقعقع : تضطرب وتتحرك

" إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه " وفي رواية: " الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ".
______________
أحكام الجنائز " الألباني "

حدثني عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا يزيد يعني ابن هارون أخبرنا حماد يعني ابن سلمة عن ثابت عن مطرف عن أبيه قال " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء صلى الله عليه وسلم "
_________________________________
تحقيق الألباني : صحيح " صحيح وضعيف سنن أبي داود "

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ فِي غَاشِيَةِ أَهْلِهِ فَقَالَ : قَدْ قَضَى ؟ قَالُوا : لاَ يَا رَسُولَ اللهِ فَبَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَكَوْا فَقَالَ أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ ، وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ يَرْحَمُ وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، وَكَانَ عُمَرُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَضْرِبُ فِيهِ بِالْعَصَا وَيَرْمِي بِالْحِجَارَةِ وَيَحْثِي بِالتُّرَابِ.
_______
صحيح البخاري

- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، تَقُولُ لَمَّا جَاءَ قَتْلُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ وَأَنَا أَطَّلِعُ مِنْ شَقِّ الْبَابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ بِأَنْ يَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ الرَّجُلُ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ : قَدْ نَهَيْتُهُنَّ وَذَكَرَ أَنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ فَأَمَرَهُ الثَّانِيَةَ أَنْ يَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَى فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنِي ، أَوْ غَلَبْنَنَا الشَّكُّ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَوْشِبٍ - فَزَعَمَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ فَوَاللَّهِ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَنَاءِ.
_______
صحيح البخاري

- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْد الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ نَنُوحَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ أُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمِّ الْعَلاَءِ وَابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، أَوِ ابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَةٍ أُخْرَى

_______
صحيح البخاري

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِى ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَّ صَبِيًّا لَهَا - أَوِ ابْنًا لَهَا - فِى الْمَوْتِ فَقَالَ لِلرَّسُولِ « ارْجِعْ إِلَيْهَا فَأَخْبِرْهَا إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ » فَعَادَ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّهَا قَدْ أَقْسَمَتْ لَتَأْتِيَنَّهَا. قَالَ فَقَامَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- وَقَامَ مَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمْ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الصَّبِىُّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِى شَنَّةٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِى قُلُوبِ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ».

_______
صحيح البخاري
الشنة : القربة البالية أى روحه وهى تضطرب لها حشرجة الماء إذا ألقى فى شنة
تقعقع : تضطرب وتتحرك

" إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه " وفي رواية: " الميت يعذب في قبره بما نيح عليه ".
______________
أحكام الجنائز " الألباني "

حدثني عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثنا يزيد يعني ابن هارون أخبرنا حماد يعني ابن سلمة عن ثابت عن مطرف عن أبيه قال " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء صلى الله عليه وسلم "
_________________________________
تحقيق الألباني : صحيح " صحيح وضعيف سنن أبي داود "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،..
شكر الله لك وبارك فيك احسن إليك أخي الفاضل والمبارك
والأحاديث الشريفة التي وشحت بها الموضوع وأضفيت عليه الصبغة الشرعية..
فقد وددت لو يكون هناك توضيح للآتي:
متى يعذّب الميت بنياحة أهله عليه؟
وما ارتباط الأحاديث المدرجة بالآية الكريمة((ألا تزر وازرة وزر أخرى))؟
والميت قد غادر دار التكليف
بورك فيك اخي المبارك
نرقب عن قرب عودتك
سلا..م

[chamam]

[QUOTE=الناشئة;1055802847][b][color="purple"][size="5"][right]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وها قد عدنا مسرعين يا أستاذ قاسم خشية تفاقم دين الحجز


لو نعرج يا استاذ قاسم بادئ ذي بدء على البكاء من خشية الله
قبل البكاء لفقد عزيز غال
فقد اظل الله سبحانه وتعالى تحت ظله من بكت عينه من خشية الله سبحانه وتعالى

قال تعالى
( إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا)


ثم نولي الوجهة للبكاء لفقد عزيز غال
فأقول يا سبحان الله إذا كانت الارض وما اقساها تبكي لموت المسلم إذ تفتقد مكان مُصلاه
أو لم يقل الله سبحانه وتعالى في حق فرعون لما غرق
(فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين ).

فكيف ينكر المرء على نفسه ذلك ادعاء للصلابة والشدة

ثم رسولنا صلى الله عليه وسلم أوليس قدوتنا
فقد بكى في مواضع عدة عند فقد أعزة عليه
فقد بكى عند موت ولده ابراهيم حتى ابتلت لحيته صلى الله عليه وسلم
ولم يبكي لفقد الولد فقط
فقط بكى في يوم مؤتة حين بلغه استشهاد القادة الثلاثة ومنهم زيد بن حارثة
وذهب ليعزيهم في بيتهم فلما رأته ابنة صغيرة لزيد أسرعت اليه تجري باكية فاحتضنها صلى الله عليه وسلم واخذ يبكي وتبكي
فلا يجب على المرء ان ينكر على نفسه فطرة أقرها الله في النفس البشرية بداعي الصلابة
وان الرجال لا يبكون
مع اني صدقا لم أرى في حياتي رجلا يبكي
إلا منذ أشهر عند وفاة زوج زميلة لنا فرأيت كيف كان يبكي الأبن والأخ عند المدخل بحرقة كبيرة لفاجعة على حين غرة

ورغم الم الفقد الذي اعتصرهم فقد كانوا يحاولون اخفاء وجوههم بين أيديهم حتى لا تفضحهم الدموع الا ان شهقة الألم فضحتهم

وأنا صدقا لا اتهم هنا فصراحة حتى اخوتي في البيت على هذا النهج
فأذكر منذ سنين ليست ببعيدة عندما كانت والدتي على شفير الموت في احدى المستشفيات
ان اخي حذرني من البكاء خارجا في حالة وفاتها لا قدر الله
لما رأى احداهن تبكي في ساحة المستشفى لحظة سماع نبأ وفاة أمها
وكاني به رأى في ذلك حرجا امام الملأ

يا الله وكيف لي أن أتحكم في دموع تنزل
حين فقد أعز الناس مهما كان المكان
فحينها يفقد المرء احساسه بالزمان والمكان

ويا سبحان الله فحتى حين البكاء ولوعة الحزن يحاولون اخفاء دموعهم وكأن ذلك انتقاص من رجولتهم
هي هذه النظرة ومحاولة التنافس من أجل ترسيخ مقولة
الرجل لا يبكي


بارك الله فيك أستاذ قاسم

وسدد خطاك ووفقك الى ما فيه الخير باذن الله


ربما لي عودة ا بحول الله ان كانت النقاش يستدعي

سلام


السلام عليكم ........جواب كافي شافي ..من الاخت ........بكى سيد الاولين والاخرين ...وعندما سئلوه قال هي

رحمة من الله ....مع أن البكاء يختلف ...الا انه توجد جزئية فقط ...نبينها ...هناك بكاء الفرح وبكاء الحزن ...ولكن

عندما يتعلق الامر بالدين والموعظة ...إن لم تبكوا تباكوا ....لأن المشكلة هنا علة في القلب .... والقلب يقسوا ...

حتى انه صلى الله عليه وسلم دكر هدا الموضوع ومن اهم ما يلين القلب ...مراعاة اليتيم والمسح على راسه .

تقبلوا مروري ..الشكر موصول للأخت كفت ووفت ...والشكر للأخ قاسم .

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

[=chamam;1055841519][/QUOTE]


السلام عليكم ........جواب كافي شافي ..من الاخت ........بكى سيد الاولين والاخرين ...وعندما سئلوه قال هي

رحمة من الله ....مع أن البكاء يختلف ...الا انه توجد جزئية فقط ...نبينها ...هناك بكاء الفرح وبكاء الحزن ...ولكن

عندما يتعلق الامر بالدين والموعظة ...إن لم تبكوا تباكوا ....لأن المشكلة هنا علة في القلب .... والقلب يقسوا ...

حتى انه صلى الله عليه وسلم دكر هدا الموضوع ومن اهم ما يلين القلب ...مراعاة اليتيم والمسح على راسه .

تقبلوا مروري ..الشكر موصول للأخت كفت ووفت ...والشكر للأخ قاسم .[/QUOTE]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أخي المبارك"شمّام"
بورك فيك ونحن بدورنا نشكرك ونشكر كل من عرّج وأضاف للموضوع وجهة نظره
سلا..م

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
لقد حزت قصب السبق يا أستاذتنا "الناشئة"
شكر الله لك
نرقب عودتك بإذن الله لكن لا تطيلي مدّة الحجز
لأن الضريبة ستتضاعف كلما تأخرت هههه
سلا..م

[مسلم سني]

السلام عليكم
شكرا على الموضوع
أتدري أخي قاسم الرجال عادة لا يبكون إلا عندما يتالمون كثيرا
الرجل إنسان كغيره له أحاسيس ومشاعر لكن ربما وبما أنه هو الرجل يجب أن يظهر دائما بمنظر الإنسان القوي الصبور المتحمل
لهذا تجده ربما يخفي رغبته في البكاء
البكاء لا ينقص أبدا من قيمة الرجل ومن مكانته بل هو أمر عادي وطبيعي
أتدري أخي قاسم
يوم وفاة والدتي رحمة الله عليها لن أنسى ما حييت منظر والدي
لحظة خروج الروح لبارئها
بكىى من حرقته لن أنسى ذاك المنظر ما حييت
كم أنت رائع والدي وكم أنت وفي
حفظك الله وأمدك بوافر الصحة والعافية
أخي قاسم هذا ماعندي
مشكور على الطرح المميز
احترماتي

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
شكرا على الموضوع
أتدري أخي قاسم الرجال عادة لا يبكون إلا عندما يتالمون كثيرا
الرجل إنسان كغيره له أحاسيس ومشاعر لكن ربما وبما أنه هو الرجل يجب أن يظهر دائما بمنظر الإنسان القوي الصبور المتحمل
لهذا تجده ربما يخفي رغبته في البكاء
البكاء لا ينقص أبدا من قيمة الرجل ومن مكانته بل هو أمر عادي وطبيعي
أتدري أخي قاسم
يوم وفاة والدتي رحمة الله عليها لن أنسى ما حييت منظر والدي
لحظة خروج الروح لبارئها
بكىى من حرقته لن أنسى ذاك المنظر ما حييت
كم أنت رائع والدي وكم أنت وفي
حفظك الله وأمدك بوافر الصحة والعافية
أخي قاسم هذا ماعندي
مشكور على الطرح المميز
احترماتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي المبارك "عبد الشافي"
شكر الله لك تعريجك ونثر أريجك..
حتما الرجل هو الصلب دائما خاصة الوالد لكن هناك مواقف تلين لها القلوب وتنفطر لها الاكباد وتجير صاحبها على ذرف الدّموع الحارة حتى ولو أجهد نفسه في كبحها فإنها ستغلبه..
البكاء انتماء للفطرة وإقرار بالضعف لان القوة لله سبحانه
ومن ظنّ أن البكاء منقصةٌ فيما ذكرت من مواقف هو مجانب للصواب
لكن أخي مسلم ألا ترى أن هنالك مواقف تصدمنا وتصادفنا تستدعي عدم البكاء لأنه ربما قرئ فشلا او رضوخا او حتى انصياعا وتنازلا؟!!
أما بشأن والديك الكريمين..
فأشكرك بداية للحديث عن عائلتك المباركة بين أيدينا وهذا وحده يشعرنا بأننا منكم ولو لم تحسّونا كذلك ما أدرجتم قصصكم الخاصة بيننا
وثانيا اترحذم على والدتك وأعدّها والة لي ما دمت تناديني أخي
وأحيي والدك العطوف الحنون الوفيّ
كثير من الآباء هداهم الله يسيئون إلى أزواجهنّ ويسمّوهن بأسماء لا تليق.. وغذا ماتت سارع إلى الزواج بأخرى في بضعة أيام بحجّة أن الأولاد في حاجة لمن يرعاهم ولم يبذل حتى دمعة صادقة في حق من قاسمته الحياة وصبرت على مرّ العيش وكدره وشاركته أبناءه..
والله والدك الكريم في عيني درذة نادرة وماسة قل نظيرها في مجتمعاتنا خاصة الشيوخ
بوك فيك استاذي واخي عبد الشافي
شفى الله الوالد الكريم ووفقك لما يحب ويرضى
وعذرا عن التأخير
سلا..م

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
أستاذي المبارك "عبد الشافي"
شكر الله لك تعريجك ونثر أريجك..
حتما الرجل هو الصلب دائما خاصة الوالد لكن هناك مواقف تلين لها القلوب وتنفطر لها الاكباد وتجير صاحبها على ذرف الدّموع الحارة حتى ولو أجهد نفسه في كبحها فإنها ستغلبه..
البكاء انتماء للفطرة وإقرار بالضعف لان القوة لله سبحانه
ومن ظنّ أن البكاء منقصةٌ فيما ذكرت من مواقف هو مجانب للصواب
لكن أخي مسلم ألا ترى أن هنالك مواقف تصدمنا وتصادفنا تستدعي عدم البكاء لأنه ربما قرئ فشلا او رضوخا او حتى انصياعا وتنازلا؟!!
أما بشأن والديك الكريمين..
فأشكرك بداية للحديث عن عائلتك المباركة بين أيدينا وهذا وحده يشعرنا بأننا منكم ولو لم تحسّونا كذلك ما أدرجتم قصصكم الخاصة بيننا
وثانيا اترحذم على والدتك وأعدّها والة لي ما دمت تناديني أخي
وأحيي والدك العطوف الحنون الوفيّ
كثير من الآباء هداهم الله يسيئون إلى أزواجهنّ ويسمّوهن بأسماء لا تليق.. وغذا ماتت سارع إلى الزواج بأخرى في بضعة أيام بحجّة أن الأولاد في حاجة لمن يرعاهم ولم يبذل حتى دمعة صادقة في حق من قاسمته الحياة وصبرت على مرّ العيش وكدره وشاركته أبناءه..
والله والدك الكريم في عيني درذة نادرة وماسة قل نظيرها في مجتمعاتنا خاصة الشيوخ
بوك فيك استاذي واخي عبد الشافي
شفى الله الوالد الكريم ووفقك لما يحب ويرضى
وعذرا عن التأخير
سلا..م

السلام عليكم
بارك الله فيك على الرد الأكثر من رائع
دمت متميزا دائما أخي قاسم قاسم
احترماتي لشخصك

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم
بارك الله فيك على الرد الأكثر من رائع
دمت متميزا دائما أخي قاسم قاسم
احترماتي لشخصك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
وفيك بارك الرحمن وأدخلك الجنان
أخي "عبد الشافي"
ردودكم هي التي تفرض علينا إيفاءها حقّها..
شكر الله لك
دمت طيّبا سلا..م

[سَـآجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محجوز للرد
بوركتم

[رابحي نـائل]

وعليكم السلام وحمة الله
موضوع طبعته لغة البيان وفصاحة اللسان وجميل المعان
السؤال الذي يطرح نفسه ..لماذا يكاد ينعدم بكاء الرجل اليوم
قرأت في النت .. ان اعرابيا دخل مسجدا فسمع قرانا عربيا يتلى
ففاضت عيناه وخرّ ساجدا راكعا باكيا تائبا
قلب الرجل ليس قطعة حديد حتى يأتي عليه الصدأ
بل تلك القطعة كلها كتلة من المشاعر والاحاسيس
إما كتلة تشبعت بالعقيدة والايمان وفاضت حبا ودموعا لبارئها ......
إما كتلة اصبحت خاوية تدمع ربما صدق وربما بهتانا
اصعب شيئ ان يكتم الرجل بكاءه وهو في حاجة للبكاء
وربما يختلف بكاء الرجل حسب شخصية الرجل
بكاء قوي كريم صادق طاهر في اصعب اللحظات
وبكاء وراءه الا وشاية
جميل ان يتسم الرجل بالصبر على الشدائد والكبيرة والمحن بغير بكاء
والاجمل ان لا يخف بكاءه في هكذا لحظات
رأيي......ويوم موفق للجميع

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وعليكم السلام وحمة الله

سلام عليكم طبتم،..
استاذنا المبارك والكريم والعزيز علينا
"رابحي نائل"
شكر الله لك إطلالتك

موضوع طبعته لغة البيان وفصاحة اللسان وجميل المعان
بورك فيك واحسن الله إليك وجعل الخير في بُرديك
السؤال الذي يطرح نفسه ..لماذا يكاد ينعدم بكاء الرجل اليوم
قرأت في النت .. ان اعرابيا دخل مسجدا فسمع قرانا عربيا يتلى
ففاضت عيناه وخرّ ساجدا راكعا باكيا تائبا
قلب الرجل ليس قطعة حديد حتى يأتي عليه الصدأ
بل تلك القطعة كلها كتلة من المشاعر والاحاسيس
إما كتلة تشبعت بالعقيدة والايمان وفاضت حبا ودموعا لبارئها ......
إما كتلة اصبحت خاوية تدمع ربما صدقا وربما بهتانا
الله الله على كلامك المشحون صدقا وصراحة
شكر الله لك

أصعب شيئ ان يكتم الرجل بكاءه وهو في حاجة للبكاء
هذه حكمة جليلة نطقت بها يا أستاذ
وهي مسجّلة باسمك

وربما يختلف بكاء الرجل حسب شخصية الرجل
بكاء قوي كريم صادق طاهر في اصعب اللحظات
وبكاء وراءه الا وشاية
حسنٌ..
هل تقصد أستاذي رابحي أن هنالك بكاءين أحدهما صادق والآخر كاذب؟!
وإن كان كذلك؛ فهل يبكي بعض الرجال-لا سمح الله بكاء التماسيح!!؟

جميل ان يتسم الرجل بالصبر على الشدائد الكبيرة والمحن بغير بكاء
والاجمل ان لا يخف بكاءه في هكذا لحظات
والمريح له بين هذا وذاك البكاء والبكاء والبكاء
لانه يريحه ويدفع عنه الهمّ ويزيحهُ
رأيي......ويوم موفق للجميع
سرنا رايك ومرورك ونرقب عن قرب عودتك
سلا..م