حكم دراسة الطالبات في الجامعات المختلطة

[الأخت ســــــــــلاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * مروة *

اختي جمانة ..
تحية طيبة و بعد ..
انا من مدة متابعة لمواضيعك لكن لا ادري ماذا يحدث لي عند قراءتها احسها موجهة لي خصيصا لانها تؤثر فيّ اشدّ التأثير....تجعلني احتقر نفسي و اكرهها و اتاكد ان كل ما افعله خاطئ و لكن سرعان ما اتراجع و اقول هذه الاخت متشددة تاتي بفتاوى عامة لا تنطبق على المجتمع الجزائري فكما تعررفين الفتوى تتغير حسب الحال
اختي اعذريني اكنني قلت ما في قلبي ...
ارشديني و جزاك الله كل خير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام
اختي مروة
بوركت لكن المتابعة يتبعها الفهم فاذا كيف نتابع ونحكم على الشرع دون ان نفهم
وانت واضح لم تفهمي ..الاخت جمانة بارك الله فيها ليست متشددة ولا تخيف احدا بل هي تنقل كلام العلماء وهي امامك
وهل يتطلب هذا ان تزيغ وتحول كلام العلماء الى لين حتى نرضى الكلام نقلته كما هو وتجدينه في مواقع العلماء ..
اما الفتوى تتغر من زمان لمكان حسب البيئة والطبيعة المكان هذه ليست في الاسلام ..وفهم خاطئ لان الاسلام كامل مكمل
وهو كما نزل لا يأتي احد ويفتي حسب المكان والزمان ..وفقك الله

[ich.lamine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأخت ســــــــــلاف

وعليكم السلام
اختي مروة
بوركت لكن المتابعة يتبعها الفهم فاذا كيف نتابع ونحكم على الشرع دون ان نفهم
وانت واضح لم تفهمي ..الاخت جمانة بارك الله فيها ليست متشددة ولا تخيف احدا بل هي تنقل كلام العلماء وهي امامك
وهل يتطلب هذا ان تزيغ وتحول كلام العلماء الى لين حتى نرضى الكلام نقلته كما هو وتجدينه في مواقع العلماء ..
اما الفتوى تتغر من زمان لمكان حسب البيئة والطبيعة المكان هذه ليست في الاسلام ..وفهم خاطئ لان الاسلام كامل مكمل
وهو كما نزل لا يأتي احد ويفتي حسب المكان والزمان ..وفقك الله

أخت سلاف
اذا كان لا أحد يفتي حسب الزمان والمكان
لماذا الله خلق وفرق وماتفسيرك لقوله تعالى ( لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) ؟؟

اذا كان لاأحد يفتي حسب الزمان والمكان ففتاوى مشايخك باطلة ﻷن اﻹختلاط وقت النبي لم تكن هناك فتوى تخص حكم الاختلاط في الجامعات
وحتى الدردشة في العالم الافتراضى لم تكن هناك فتوى في وقت وزمن النبي ففتاوى مشايخك باطلة !!!!!!!!!!

[قطــــوف الجنــــة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع لاخت كريمة تسأل
https://www.djelfa.info/vb/showthread...brid&t=1377685

[*(بحر ثاااائر)*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع لاخت كريمة تسأل
https://www.djelfa.info/vb/showthread...brid&t=1377685

هذا موضوع الأخت الفاضلة التلميذة المتفوقة Rinizemi ، ميأل الله أن يثبتها على الحق..
تضحي بـ 18 نقطة في البكالوريا من أجل حجابها ولباسها الشرعي..

[قابضة على الجمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأخت ســــــــــلاف

وعليكم السلام
اختي مروة
بوركت لكن المتابعة يتبعها الفهم فاذا كيف نتابع ونحكم على الشرع دون ان نفهم
وانت واضح لم تفهمي ..الاخت جمانة بارك الله فيها ليست متشددة ولا تخيف احدا بل هي تنقل كلام العلماء وهي امامك
وهل يتطلب هذا ان تزيغ وتحول كلام العلماء الى لين حتى نرضى الكلام نقلته كما هو وتجدينه في مواقع العلماء ..
اما الفتوى تتغير من زمان لمكان حسب البيئة والطبيعة المكان هذه ليست في الاسلام ..وفهم خاطئ لان الاسلام كامل مكمل
وهو كما نزل لا يأتي احد ويفتي حسب المكان والزمان ..وفقك الله

أختي في الله ...
اولا الواضح هو انك انت التي لم تفهمي قصدي
انا لم اقل انت الاخت جمانة حفظها الله متشددة و لكنني قلت انني احيانا اظنها كدلك و الفرق شاسع بين ظني و يقيني و حكمي على الناس و بين حقيقتهم فلا يعلم ما في القلب الا الله
ثانيا انا لم اطلب ان تغير كلام العلماء لترضيني او ترضي غيري لكن كما تعلمين العلماء كثيرون منهم من لم اسمع عنه لا ان و لا انت و لا احد منا ملم باقوال العلماء جميعهم ...اختي العلماء يختلفون في بعض المسائل و هذا ليس معيبا في حقهم انما وجب علينا ان نحاول الالمام باكبر قدر ممكن من اقوالهم و اجتهاداتهم
ثالثا ليس لي ان اؤاخذك بخطإك الاملائي الذي غير قولي فهو حتما غير مقصود و لكني ساخبرك انني ايضا لم اتي بقول ان الفتوى تتغير بحسب الحال(و ليس البيئة و الطبيعة و المكان ) من رأسي بل من اقوال العلماء ايضا التي ربما لم تقرئيها انت لذا انصحك بالبحث في الموضوع قبل ان تقول ان كان في الاسلام ام لا
https://www.saaid.net/Doat/alsharef/3.htm
اعذريني اختي الفاضلة ان اخطات في كلامي معك فان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي و من الشيطان
و في الاخير نسال المولى عز و جل ان يجعلنا من الذين عرفوا قدر نفوسهم فلا يظنون انهم علموا و فهموا و هم اكثر الناس جهلا
امييييييييييييييييييين

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * مروة *

أختي في الله ...
اولا الواضح هو انك انت التي لم تفهمي قصدي
انا لم اقل انت الاخت جمانة حفظها الله متشددة و لكنني قلت انني احيانا اظنها كدلك و الفرق شاسع بين ظني و يقيني و حكمي على الناس و بين حقيقتهم فلا يعلم ما في القلب الا الله

بارك الله فيك..كلام جميل جدا..

ثانيا انا لم اطلب ان تغير كلام العلماء لترضيني او ترضي غيري لكن كما تعلمين العلماء كثيرون منهم من لم اسمع عنه لا ان و لا انت و لا احد منا ملم باقوال العلماء جميعهم ...اختي العلماء يختلفون في بعض المسائل و هذا ليس معيبا في حقهم انما وجب علينا ان نحاول الالمام باكبر قدر ممكن من اقوالهم و اجتهاداتهم

نعم.. العلماء يختلفون،
والخلاف بين العلماء ينقسم إلى قسمين:
خلاف سائغ وخلاف غير سائغ، وليس هذا مجال بسط الكلام في هذا.

ثالثا ليس لي ان اؤاخذك بخطإك الاملائي الذي غير قولي فهو حتما غير مقصود و لكني ساخبرك انني ايضا لم اتي بقول ان الفتوى تتغير بحسب الحال(و ليس البيئة و الطبيعة و المكان ) من رأسي بل من اقوال العلماء ايضا التي ربما لم تقرئيها انت لذا انصحك بالبحث في الموضوع قبل ان تقول ان كان في الاسلام ام لا
https://www.saaid.net/doat/alsharef/3.htm
اعذريني اختي الفاضلة ان اخطات في كلامي معك فان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي و من الشيطان
و في الاخير نسال المولى عز و جل ان يجعلنا من الذين عرفوا قدر نفوسهم فلا يظنون انهم علموا و فهموا و هم اكثر الناس جهلا
امييييييييييييييييييين

بما أنك من الدارسات في المدارس الاختلاطية فلا بد عليك أن تدخلي إلى مثل هذه المواضيع وتناقشي بالتي هي أحسن ـ كما عهدناك ـ فتعلافي أين أنت من هذه الدنيا التي تموج بنا، في موضع الرأس أم في موضع الذَّنَبِ ؟
ولإزالة اللبس عن أخيتي في هذه المسألة يسرني أن أخبرك أن أهل العلم المعتبرين قد اختلفوا في مسألة الدراسة والتدريس في المدارس والجامعات المختلطة أيضا:
* منهم من يرى أن الدراسة والتدريس محرّمان على الجنسين والمال الذي يكتسبه الأستاذ محرّم.. وقد سمعت هذا من الشيخ يحيى الحجوري بأذني في شريط له بعنوان "إرشاد ذوي الفطن إلى ما في الدراسات الاختلاطية من الفتن"
* ومنهم من يرى أن الدراسة والتدريس محرّمان ولم أسمع كلامهم في المال المكتسب، و قد سمعت هذا وقرأته من كلام الألباني وابن باز والعثيمين وسلطان العيد.
* ومنهم من يرى أن ذلك حرام على المرأة دون الرجل، لأن المرأة مطالبة بالقرار في بيتها والرجل مطالب بالسعي لطلب الرزق، مع الاحتراس وتجنب الفتن ما استطاع العبد إلى ذلك سبيلا، وهو قول عبد المحسن العباد البدر وعبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري وفركوس الجزائري ومحمد حاج عيسى الجزائري..
* ومنهم من يرى أن الابتعاد عن المدارس المختلطة هو الأفضل وقد يكون واجبا للجنسين إذا خشيا الفتنة والوقوع في المحظور، وإن أَمِنَا الفتنة على نفسيهما فيجوز الدراسة والتدريس مع الحرص على احتناب الجنس الآخر ما استطاعا إلى ذلك سبيلا، وهو قول ابن جبرين ومحمد بن علد الله الإمام..
هذا ما سمعت في المسألة من أقوال، وعلى من أراد الاستزادة فما عليه إلا البحث..

أما ما سمعته من كلام القرضاوي فهو أمر معيب، فقد سمعته يقول بأن المرأة في بلاد الكفر يجوز لها أن تخلع الحجاب وتدخل للمدرسة المختلطة، "وفي حصة الرياضة تلبس آخر ما يمكن لبسه؛ يمكن أنها تغطي صدرها تغطي وإذا ما فيش..."

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * مروة *

أختي في الله ...
اولا الواضح هو انك انت التي لم تفهمي قصدي
انا لم اقل انت الاخت جمانة حفظها الله متشددة و لكنني قلت انني احيانا اظنها كدلك و الفرق شاسع بين ظني و يقيني و حكمي على الناس و بين حقيقتهم فلا يعلم ما في القلب الا الله
ثانيا انا لم اطلب ان تغير كلام العلماء لترضيني او ترضي غيري لكن كما تعلمين العلماء كثيرون منهم من لم اسمع عنه لا ان و لا انت و لا احد منا ملم باقوال العلماء جميعهم ...اختي العلماء يختلفون في بعض المسائل و هذا ليس معيبا في حقهم انما وجب علينا ان نحاول الالمام باكبر قدر ممكن من اقوالهم و اجتهاداتهم
ثالثا ليس لي ان اؤاخذك بخطإك الاملائي الذي غير قولي فهو حتما غير مقصود و لكني ساخبرك انني ايضا لم اتي بقول ان الفتوى تتغير بحسب الحال(و ليس البيئة و الطبيعة و المكان ) من رأسي بل من اقوال العلماء ايضا التي ربما لم تقرئيها انت لذا انصحك بالبحث في الموضوع قبل ان تقول ان كان في الاسلام ام لا
https://www.saaid.net/doat/alsharef/3.htm
اعذريني اختي الفاضلة ان اخطات في كلامي معك فان اصبت فمن الله و ان اخطات فمن نفسي و من الشيطان
و في الاخير نسال المولى عز و جل ان يجعلنا من الذين عرفوا قدر نفوسهم فلا يظنون انهم علموا و فهموا و هم اكثر الناس جهلا
امييييييييييييييييييين

..اختي الكريمة فالتعلمي بارك الله فيك يقول عالم جليل استعمال الشدة واللين كلٌّ في موضعه هو مقتضى الحكمة ما اقتضت الحال فيه اللين فلا شك أن اللين هو الخير، وهو الموافق للحكمة، وما اقتضت فيه الشدة فاللين غير مناسب، استعمل الشدة، وما لا تقتضي الحكمة هذا ولا هذا فلا شك أن اللين أولى، اللين أولى وأطيب حتى إنه أطيب لقلب اللين، حتى الإنسان إذا لان يجد من نفسه انشراحاً، وإذا غلُظ ربما يندم؛ يقول: (كيف فعلت كذا؟ ليتني ما فعلت)، لكن إذا استعمل اللين ما يندم في الغالب، والنبي -عليه الصلاة والسلام- أخبر بأن الله يعطي بالرفق ما لا يعطي على العنف؛ ولذلك متى تعارض عندك الأمران فَمِلْ إلى اللين].انتهى كلامه
.ولا شك نحن بشر وغير معصومين وكل وطباعه وانا عندما ابحث عن الحق لا تهمني الشدة ان كانت في الحق ..مانفع اللين ان كان في الباطل ..
وان تضافرت الأدلةُ من كتابِ اللهِ وسنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأقوالِ الصحابةِ رضوانُ اللهِ عليهم على مدحِ من اتبعَ سبيلَ السَّلَفِ وذمّ من لم يَفعل ذلكَ،وهذه تؤكد على وجوب الاتباع لا ابتداع .وخاصة يا اختي الكريمة نحن في زمن الفتن المتضرر اكثر هي المرأة .. والله يا أختي لا ينفع المرأة غدا لا مال ولا جمال ولا مكانة ولا دراسة لان هذه الدراسة هي فقط الاستماتة من اجل مناصب دنيوية الا ما رحم ربي حتى اكون عادلة .لقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك وانذر نفسي وجميع الاخوات" اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل..


يا اختي هذا امام من السلف رحمه الله ينصحنا ويقول إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون


الدين يجب ان نميز ممن نأخذ العلم وليس كل من يدعي العلم ننصبه عالم ..كيف بجاهل بالعلم الشرعي ماهي مؤهلاته ماهي تزكياته ؟ كيف نأخذ علما من مجهول بالنسبة لنا وان كان مشهورا وذا مكانة ويظهر في الشاشات والجرائد لكنه لم يتلقى العلم الشرعي بل العلم السطحي


فصدقيني تجدين هذا من خلال شخصيته إما حزبي واما قطبي تكفيري اما اشعري اما صوفي لكن نهج رباني لا ..كل واحد تجدين فيه بطاقة تعريف حسب كلامه وحسب معتقده ..اختاه الاختلاف في هذه الامة يورث امتنا الاهواء والخلل لكنه موجود ..من المعلوم ان الاسلام كامل مكمل . قال الله تعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي .

وقال تعالى : وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ..ان الاجتهاد في احكام الشرع واردة وواجبة
الدليل من السنة قول الرسول صلى الله عليه وسلم : إذا اجتهد الحاكم فأصاب، فلهُ أجران [ الحديث رواهمسلم فيما يكون الاجتهاد ؟
الأحكام يجتهد فيها هي أحكام الفروع التي تستنبط من الأدلة التفصيلية، وهي أحكام الفقه، كتفاصيل العبادات والمعاملات والأنكحة والجنايات وأحكام اخرى .

أما أمور العقيدة فهي توقيفية ليست محلًا للاجتهاد وإنما يتوقف القول فيها على الدليل .
فكيف نقبل من مجتهد في امور فقهية وهو غير موفق في امور عقيدية ونقول هذا عالم وذاك عالم والعلماء كثر لا يا اختي نحن لا نأخذ الاجتهاد الاعلماء الإسلام على نصوص الكتاب السنة درسوها وحفظوها واستنبطوا منها الأحكام الشرعية، وفجروا منها ينابيع العلم الشرعي وماتو على ذلك ، واجتهدواكل الاجتهاد على تطبيقها على النوازل، فكما راينا كان آثارها...الذي خلفوه هذا الارث الذي تركوه لنا انترك هؤلاء علماء اهل السنة وكلامهم درر ونذهب لهؤلاء فيهم الدخن ..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

اختي الكريمة ولك بالمثل ..

دائما اوجه مواضيعي بدون استثناء للاناث والذكور ..فمواضيعي مختلفة واتطرق لكل الأحكام الشرعية بأدلتها من القرآن الكريم والسنة المطهرة والإجماع والقياس الصحيح. والأحكام الشرعية..
شريطة ان لا تكون من علماء الجرائد والفضائيات والتفجيرات والحزبيات والقصاصين فنبع مصدري علماء الثقات ..
اما انا فلا اكيل بمكيالين في موضوعي اي اركز على الاناث فقط بل هناك نصيب ناله الذكر من مواضعي وارجعي لها تعرفي ..مثل موضوع ..الرد على منكري اللحية...أيها الرجال اللحى؟

سامحك الله اختي لو تعرفينني في حياتي العادية لما حكمت عليا هكذا انا لست متشددة بل قبلا كنت كذلك او اكثر الان هداني الله والحمد لله واسلوبي الدعوي الحمد لله أتى بنتائج مميزة في الواقع ..انا لا أتي من نفسي بل كلام العلماء وهو امامك ولكن ليس اي علماء يوافق هوانا نرضى عليه كما الشئ الذي ياكل مر او حلو او حامض او حار او اي مذاق بل كلة
فيها صحتنا ولا نتضرر من جراء اكلها ...
أما أحكام الإسلام فهي ثابتة لا تتغيّر بتغيّر زمان ولا مكان ،
وإنما يتغيّر اجتهاد المجتهد ، وتتغيّر الفتوى بحسب تغيّر الزمان .
وكان من سياسة عمر رضي الله عنه مُراعاة الحال والزمان دون إخلال بأحكام الله .

وعلى سبيل المثال : حُكم الصلاة لا يَتغيّر في سَفر
ولا في حضر عما كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وحُكم الزنا أو الخمر لا يَتغيّر عما كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .

وإنما الذي يتغيّر ما يَجِدّ في حياة الناس أو يَحتاج إلى اجتهاد ، كالنّوازِل التي تَنْزِل بالناس ، أو اختلاف الحال ،
فتتغيّر فتوى المفتي أو اجتهاد المجتهد .
وهذه لا يُمكن أن يُقال عنها : تغيّر أحكام الإسلام ،
وإنما تغيّر فتوى المفتي أو اجتهاد المجتهد .
وهذا أيضا ليس لِكلّ أحد ،
بل هو لأهل العلم الذين يَبْنُون تلك الاجتهادات على أصول وقواعد ثابتة .

أما أحكام الإسلام فهي ثابتة لا تتغيّر مهما تغيّر الزمان
أو المكان ، ذلك لأنها صالحة لِكلّ زمان ومكان .

فتغيّر الزمان لا يُمكن أن يُحلِّل الحرام ، ولا أن يُحرِّم الْحَلال ؛
لأن هذه أحكام ثابتة لا تتغيّر .
وهذا ما فهمناه من العلماء وليس انا ولا انت من تفتي حسب مشاريعها ورغبتها
هذا دين الله ولا يمكنا ان نضيف او ننقص منه او نحدث في امره شيئا ..لانه لم يوافق حياتنا
ونحن الجزائريين نتبع مذهب الامام مالك في الظاهر والشكليات فقط لان الامام مالك سعودي وحجازي وليس جزائري وهو سلفي وليس صوفي او اشعري لكن هؤلاء نسبو الامام مالك لهم انهم لم يتبعو عقيدته عقيدة اهل السنة والجماعة وهو من العلماء الحجاز والخليج والسعودية بالتحديد للذين يتشدقون عنا اننا لدينا امام ومذهب يخصنا ..فنتمنى ان يتبعوه ليس فقط الاقوال لانه كلامه يوافق اقوال اهل السلف الذي يطعنون فيهم...
اختي اعذريني اكنني قلت ما في قلبي ...
ارشديني و جزاك الله كل خير
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وفقك الله اخية وسدد خطاك وهداك وايانا الى سواء السبيل اختي عليك بالبحث عن الحق اي
الرجوع للكتاب والسنة ومن يوافق هذا ...الحجة والدليل نتبع حتى ولو كان شيطانا ام ان لم يوافق هذا فلا يلزمنا ولا
ناخذ منه علما بل ناخذه من علماء ثقات كما وضعت انا وارجعي اختي لسيرهم تعرفين ..بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله

[قابضة على الجمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

وفقك الله اخية وسدد خطاك وهداك وايانا الى سواء السبيل اختي عليك بالبحث عن الحق اي
الرجوع للكتاب والسنة ومن يوافق هذا ...الحجة والدليل نتبع حتى ولو كان شيطانا ام ان لم يوافق هذا فلا يلزمنا ولا
ناخذ منه علما بل ناخذه من علماء ثقات كما وضعت انا وارجعي اختي لسيرهم تعرفين ..بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله

شكرا لك اختي الفاضلة على ردك القيم
اعتذر عن كلمة متشددة و لكنني قلت انني احيانا اظنك كذلك و كما قلت للاخت سلاف ظني ليس صائب حتما و لا يمكننا احكم اصلا على الناس لانه لا يعلم ما في القلوب الا الله
اما عن العلماء فلا يحق لمثلنا ان نجادل اقلهم علما لان علمنا لا يساوي قطرة ماء في بحر علمهم
جزاك الله خير الجزاء اختي الفاضلة و وفقك لما يحبه و يرضاه
و في الاخير استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه و لا ارجو منك الا ان تسامحيني باعتبار ان هذه اخر مشاركة لي ان شاء الله في مثل هذه المواضيع التي قررت ان اتجنب المشاركة فيها مجددا لانه ينقصني العلم و ادب الحوار الذي يؤهاني للمشاركة في مثل هذه المواضيع القيمة
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[سميرالجزائري]

السلام عليكم
حيا الله اخواني
كل موضوع من مواضيع الاخت مفيدة وقيمة وفي الصميم
جزاك الله خيرا على ما أفدت .................
الجامعة ما لقينا فيها من فتن ومعاصي لا تعد ولا تحصى تلك الفترة الذي قضاها كل شاب يحس انها فترة
تحدي وامتحانات اي لا يخرج منها الشاب سليما إلا من أتى الله بقلب سليم .........

[abedalkader]

إن بعض الحاقدين و الحاسدين، الذين لا يحبون الخير و لا يحبون نشره - أعداء له، بل أعداء لأنفسهم - قد ضاقت بهم الارض بما رحبت، و بدى غيضهم و حسدهم واضحاَ، فلم يجدوا سوى الوقيعة بينهم =بين الاعضاء=، و اثارة الخلافات و الجدالات في مواضيعهم،
لماذا ؟؟
يريدوا من اهل الخير أن يغادروا هذ المنتدى، و يسأموا من الخلافات و الجدالات، و قد ينجحوا مع واحد او اثنان او ثلاثة، لكنهم لن ينجحوا باذن الله مع الجميع.
يريدون ان يخربوا المنتدى من كل خير
تارة، بزع الخلافات، و تارة بحجة الاختلاط، و تارة بحجة النصيحة و غيرها من اساليبهم الابليسية.
و الغريب في امرهم، أنهم يدخلون بعضويات فيها فلان السلفي، فلان الاثري، و غيرها من الاسماء البراقة، أو يدخل و ينقل كلام مشايخ ابن باز و العثيمين، و غيرهم، ليبدي ظاهرا سلفيا.
ثم ماذا؟؟
ينشر السموم باسم السلفية، انهم فعلا احصنة طروادة - فيروسات تروجان -

السلفي : منهج و دين و اخلاق
السلفي معروف بتوقيره للعلماء و احترامه لهم.

و الغريب ايضا في أمرهم، هو عضوياتهم الجديدة، فمن شدة حمقهم و قلة صبرهم على نشر الفساد، يبدؤون أول مشاركة بالعراك و الفساد.
و احيانا أول مشاركة فيها نفاق، نعوذ بالله من النفاق، مثل نصيحة او نصيحة من اخيكم، ووو غيرها من الاساليب الماكرة.

نحن لا نشك في الاعضاء الجدد، بل نرحب بهم ان كانوا فعلا جدد، لكن هناك منهم تصرفاتهم مثيرة فعلا للشك. و خصوصا اذا كان قاصدا به عضوا من اهل الخير هنا.

لذا من يريد الخير، فليفعله، هو، و ينشره، لا يأمر الاخوة و الاخوات به، هو اولى به من غيره، من يريد ابداء نصيحة، يطبقها هو اولا، مثل الذي كل مرة يأتينا بنصائح جديدة حول الاختلاط في المنتدى، و هو قد شبع اختلاطا حقيقيا، و ليس افتراضيا، و شتان بينهما.

........................
منقول من مشاركة العضو الهمام
تحت عنوان
حملة ضد المشوشين الغوغائيين

[فقير إلى الله]

أقول لنفسي و إياكم الله الهادي

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

مهما ضاقت بكي الدنيا وشعرتي إن الجميع حولك لم يعد يفهمك.. واصبح إلتزامك بشرع الله يثير ضيق من حولك

وإن ألقوا عليكي صفات لا تنطبق عليكي من تخلف وتشدد و إنغلاق

مهما نظروا لكي نظرة سخرية وفي بعض الاحيان نظرة توحي بإنك اصبحتي بنت ليست ككل البنات

مهما لاموكي او حاولوا تغيير منطق العقل الذي تؤمني فيه إن كل ما أمرني به الله مطاع

مهما يقولوا أو يفعلوا... اثبتي فأنتي على الحق الذي لم يستطيعوا ان يكونوا عليه.. لذلك يحاولون صدك عن طريقك حتى تكوني مثلهم ولا يشعرون بنقصهم

لله درك يامن قبضتى على الجمر.

[قطــــوف الجنــــة]

قيل :
كنا نطلب العلم بالمساجد،
ثم فتحت المدارس فذهبت البركة،
ووضعت الكراسي فذهب التواضع،
ووضعت الشهادات فذهب الإخلاص."

[أمين إسلام]

بارك الله فيكم جميعا.
ونشكر لكم هذه النقولات الطيبة.

لكن بودي أسأل الأخت الفاضلفة جمانة

في دول الخليج وبالضبط دولة التوحيد التعليم منفصل.ولله الحمد فالفتاة تدرس الطب و تتعلم ومن ثم تتخرج وتعالج النساء.
أما نحن هنا في الجزائر فلامفر.فالقائمون على شؤونه يفرضون هذا الأمر و ليس هناك بديل.
فإذا طلبنا من الفتاة أن لا تتعلم الطب. بحكم الإختلاط - طبعا الاختلاط-في الشريعة الإسلامية حكمه واضح.
لكن أقصد فقط ميدان الطب و التمريض وربما حتى التعليم الشرعي و غيره من الإختصاصات التي تحتاجها المرأة فيف حياتها اليومية.
فإذا مرضت زوجتي أو أختي أو أمي عند من أعالجها.

أرجو إفادتي و الله الموضوع أشكل علي نوعا ما خاصة ، قلت في ميدان الطب.
أما الإختصاصات الأخرى كالهندسة و غيرها فهناك من يقوم بها .......
أود التركيز على الميدان فقط.

و جزاكم الله عنا كل خير على مواضيعكم القيمة.