الكشكول الثقافي

[imane ha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33)" سورة آل عمران .

- ما أصل الفعل " اصْطَفَى " ؟ ..وعلى أي وزن هو ؟ ..

- ما اسم الفاعل منه و اسم المفعول في حالتي الإفراد و الجمع ؟ ..اذكر صيغة الجمع في حالة الرفع و الجر ..

- من من الأنبياء بين آدم و نوح ؟ ..من الذين ذكروا في القرآن الكريم و ابوهم عمران ؟ ..

** ورد ذكر الكفار في القرآن الكريم بصيغ عديدة من صيغ الجمع , اذكرها ..

- ما هي صيغة الجمع الواردة في القرآن الكريم لمفرد الكافرة ؟ ..

*** كثيرا ما يتسلى الأطفال بلعبة ( قد يكون لها موسم ) تدار عن طريق خيط , يطلق عليها مجازا اسم الدوامة La toupie , ماذا تسمى بالعربية ؟ ..

**** نبات السلق نبات يستعمل في أكلات محلية في أنحاء مختلفة في الجزائر ,

- اشكل كلمة السلق..

- ما هي العائلة التي ينتمي إليها ؟

- اذكر فائدتين من فوائده : فائدة غذائية و أخرى علاجية ... .

السلام عليكم ،،،
سأحاول الاجابة ::
اصطفى : أصله "صفا" وهو على وزن "فَعَلْ "
اسم الفاعل : مصطفي
اسم المفعول : مصطفى
النبي الذي جاء بعد آدم هو ادريس عليهما السلام
السيدة مريم بنت عمران هي التي ذكرت في القرآن
ورد ذكر الكفار بصيغ عديدة : . كفّار، كفرة، كوافر
la toupie : جهاز التوجيه

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane ha

السلام عليكم ،،،
سأحاول الاجابة ::
اصطفى : أصله "صفا" وهو على وزن "فَعَلْ "
اسم الفاعل : مصطفي ( مصطفٍ )
اسم المفعول : مصطفى
النبي الذي جاء بعد آدم هو ادريس عليهما السلام
السيدة مريم بنت عمران هي التي ذكرت في القرآن ( لا زال اثنان ) .
ورد ذكر الكفار بصيغ عديدة : . كفّار، كفرة، كوافر
la toupie : جهاز التوجيه .......... ما رأيك لو أعدت الترجمة من العربية إلى الفرنسية ؟ ..

أشكرك أختنا imane ha على إسهامك في الإجابة عن بعض ما طرح من أسئلة , و لعل مراجعة إجابة من سبقك تزيد الأمر وضوحا إن شاء الله ..

الملون من الكلمات يشير إلى صوابها ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

كلمة قرآنية لم تتكرر و ليس لها اشتقاق منها ..

الحروف : 1+4+7+5 اسم من أسماء الله الحسنى ( نكرة ) .

الحروف : 3+4 بمعنى مد صوته ( بكلمة آمين مثلا ) - مدّ أنامله كأَنه يخاطب بها .

الحروف : 6+8+7 بمعنى هَرِمَ وأَشرف على الموت هَرَماً - نَفِدَ .



السؤال : ما هي هذه الكلمة ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


رمضان مبارك علينا و عليكم و تقبل الله منا و منكم صيامه و قيامه آمين ..

* قال الله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) " سورة البقرة

- فرض الله تعالى صيام شهر رمضان على المسلمين , ما هي شروط صحة الصوم ؟ ( على المذهب المالكي ) .

- متى كانت السنة التي فرض فيها صيام شهر رمضان ؟ و في أي شهر ؟ .

- ما إعراب "تَتَّقُونَ " إعرابا كاملا ؟ ..

** هناك عادة سنوية تكون آخر أيام شهر شعبان يجتمع فيها الأقارب يأكلون فيها ما لذ و طاب توديعا لأيام الإفطار و استقبالا لأيام الصيام , ماذا تسمى هذه العادة ؟ و ما تأصيلها اللغوي ؟ ( قد تكون الكلمة معروفة في جهة دون جهة أخرى من القطر الجزائري ) ..

*** أكلة جزائرية عادة ما تقدم في موائد الإفطار الرمضانية و هي تستخدم من نوع من الحبوب من فصيلة النجيليات ( كالقمح و الشعير ) هذا النوع من الحبوب يتكون من أربعة حروف ( في حالة التنكير ) :

4 + 2 : عكس فر .

1 + 3 : حرف جر .

ما اسم هذا النوع من الحبوب , و ما اسم الأكلة التي يدخل في مكوناتها ؟ ..

**** أكمل هذا الحديث الشريف : " من صام يوماً في سبيل الله ......... الله وجهه عن النار سبعين ............ " .أخرجه البخاري (2840)، ومسلم (1153) من حديث أبي سعيد الخدري.

[imane ha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


رمضان مبارك علينا و عليكم و تقبل الله منا و منكم صيامه و قيامه آمين ..

* قال الله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) " سورة البقرة

- فرض الله تعالى صيام شهر رمضان على المسلمين , ما هي شروط صحة الصوم ؟ ( على المذهب المالكي ) .

- متى كانت السنة التي فرض فيها صيام شهر رمضان ؟ و في أي شهر ؟ .

- ما إعراب "تَتَّقُونَ " إعرابا كاملا ؟ ..

** هناك عادة سنوية تكون آخر أيام شهر شعبان يجتمع فيها الأقارب يأكلون فيها ما لذ و طاب توديعا لأيام الإفطار و استقبالا لأيام الصيام , ماذا تسمى هذه العادة ؟ و ما تأصيلها اللغوي ؟ ( قد تكون الكلمة معروفة في جهة دون جهة أخرى من القطر الجزائري ) ..

*** أكلة جزائرية عادة ما تقدم في موائد الإفطار الرمضانية و هي تستخدم من نوع من الحبوب من فصيلة النجيليات ( كالقمح و الشعير ) هذا النوع من الحبوب يتكون من أربعة حروف ( في حالة التنكير ) :

4 + 2 : عكس فر .

1 + 3 : حرف جر .

ما اسم هذا النوع من الحبوب , و ما اسم الأكلة التي يدخل في مكوناتها ؟ ..

**** أكمل هذا الحديث الشريف : " من صام يوماً في سبيل الله ......... الله وجهه عن النار سبعين ............ " .أخرجه البخاري (2840)، ومسلم (1153) من حديث أبي سعيد الخدري.

وعليكم السلام ورحمة الله ،،،


شروط صحة الصوم في المذهب المالكي : الإسلام:
قال العلامة الدردير رحمه الله في "الشرح الصغير":"وَأَمَّا الْإِسْلَامُ فَشَرْطُ صِحَّةٍ فَقَطْ ."إهـ

فرض صيام شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة ،في شهر شعبان

تَتَّقُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والجملة الفعلية "تتقون" في محل رفع خبر لعلّ

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imane ha

وعليكم السلام ورحمة الله ،،،


شروط صحة الصوم في المذهب المالكي : الإسلام:
قال العلامة الدردير رحمه الله في "الشرح الصغير":"وَأَمَّا الْإِسْلَامُ فَشَرْطُ صِحَّةٍ فَقَطْ ."إهـ

فرض صيام شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة ،في شهر شعبان

تَتَّقُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل ، والجملة الفعلية "تتقون" في محل رفع خبر لعلّ

أهلا :

بارك الله فيك إيمان , نعم ما ذكرت هو كذلك ..و لعل إضافة بسيطة في شروط الصوم مع هذا الرابط توضح ذلك

شروط صحة الصوم:
الإسلام – [اتفاقاً].
النقاء من الحيض والنفاس – [اتفاقاً].
النية – [اتفاقاً].

https://www.panet.co.il/online/articl...788,32,33.html

[ب.علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :


رمضان مبارك علينا و عليكم و تقبل الله منا و منكم صيامه و قيامه آمين ..

* قال الله تعالى : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) " سورة البقرة

- فرض الله تعالى صيام شهر رمضان على المسلمين , ما هي شروط صحة الصوم ؟ ( على المذهب المالكي ) .

- متى كانت السنة التي فرض فيها صيام شهر رمضان ؟ و في أي شهر ؟ .

- ما إعراب "تَتَّقُونَ " إعرابا كاملا ؟ ..

** هناك عادة سنوية تكون آخر أيام شهر شعبان يجتمع فيها الأقارب يأكلون فيها ما لذ و طاب توديعا لأيام الإفطار و استقبالا لأيام الصيام , ماذا تسمى هذه العادة ؟ و ما تأصيلها اللغوي ؟ ( قد تكون الكلمة معروفة في جهة دون جهة أخرى من القطر الجزائري ) ..

*** أكلة جزائرية عادة ما تقدم في موائد الإفطار الرمضانية و هي تستخدم من نوع من الحبوب من فصيلة النجيليات ( كالقمح و الشعير ) هذا النوع من الحبوب يتكون من أربعة حروف ( في حالة التنكير ) :

4 + 2 : عكس فر .

1 + 3 : حرف جر .

ما اسم هذا النوع من الحبوب , و ما اسم الأكلة التي يدخل في مكوناتها ؟ ..

**** أكمل هذا الحديث الشريف : " من صام يوماً في سبيل الله ......... الله وجهه عن النار سبعين ............ " .أخرجه البخاري (2840)، ومسلم (1153) من حديث أبي سعيد الخدري.

السّلام عليكم


*** أكلة جزائرية عادة ما تقدم في موائد الإفطار الرمضانية و هي تستخدم من نوع من الحبوب من فصيلة النجيليات ( كالقمح و الشعير ) هذا النوع من الحبوب يتكون من أربعة حروف ( في حالة التنكير ) :

4 + 2 : عكس فر . كـــرّ

1 + 3 : حرف جر . فــي

بجمع الحروف تصبح الكلمة " فــريــك "
الأكلة هي " شربة فريك " في بعض المناطق تُسمّى تشيشة فريك

عن أبوسعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. متفق عليه وهذا لفظ البخاري. كما رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

السّلام عليكم


*** أكلة جزائرية عادة ما تقدم في موائد الإفطار الرمضانية و هي تستخدم من نوع من الحبوب من فصيلة النجيليات ( كالقمح و الشعير ) هذا النوع من الحبوب يتكون من أربعة حروف ( في حالة التنكير ) :

4 + 2 : عكس فر . كـــرّ

1 + 3 : حرف جر . فــي

بجمع الحروف تصبح الكلمة " فــريــك "
الأكلة هي " شربة فريك " في بعض المناطق تُسمّى تشيشة فريك

عن أبوسعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. متفق عليه وهذا لفظ البخاري. كما رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه

و عليكم السلام و رحمة الله :


بارك الله فيك أخي علي على هذه الإجابة الدقيقة في الأسئلة المتاحة لك , جزاك الله خيرا ..

[ب.علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :


بارك الله فيك أخي علي على هذه الإجابة الدقيقة في الأسئلة المتاحة لك , جزاك الله خيرا ..

تقبّل الله منّا ومنكم الدّعاء وصالح الأعمال

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) " سورة محمد آية 18.

- أَشْرَاطُهَا : يعني علاماتها , ما مفردها ؟ ( مع التشكيل ) .

- اعرب جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ..

- في هذه الآية يوجد حرفان من حروف الإظهار ( أحكام النون الساكنة و التنوين ) , ما هما ؟ ما تعريف الإظهار ؟ .

** من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..

- ما هي بقية السنن ؟ ..

*** قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :

خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .

ما الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض من حيث أصل الفعل ( الماضي ) , ماذا يسمى هذا في البلاغة ؟ ( أي التشابه بين خذ و خض ) .

**** نبات المعدنوس يكثر استعماله في الأكلات الرمضانية فهو من التوابل التي تزيد الأطعمة طيبة و نكهة مميزة , هل له تسميات محلية أخرى ؟ ما اسمه العلمي ؟ اذكر فائدتين طبيتين له ..

[المحقق PC]

السلام عليكم
سأحول أخي عبد الله الإجابة على الشطر الأول من الأسئلة:

* فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) " سورة محمد آية 18.

- أَشْرَاطُهَا : مفردها شَرَط

- إعراب جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ

جَاءتْ : فعل ماض هُمْ : ضمير مفعول به. ذِكْرَاهُمْ : مبتدأ والجملة في محل جر مضاف إليه.

- حروف الإظهار هما : الهمزة و الغين

تعريف الإظهار:في اللغة : البيان والإيضاح واصطلاحًا : إخراج النون الساكنة والتنوين من مخرجهما إخراجا واضحا بيّنا بغنة ناقصة مع النطق بحرف الإظهار بعده من غير فصل ولا سكت بينهما.


** من سنن الوضوء المضمضة يمكن أن تسمى أيضا: الله أعلم
لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة: لا شيء عليه لأن نسيان السنة من سنن الوضوء لا يبطل الوضوء.

بقية السنن هي السِّوَاكُ - التسمية في أوله - غسل الكفين - الاسْتِنْشَاقِ عند غَسْلِ الوجْهِ والمبَالغَةُ فيهما ما لم يَكن صائماً - تَخْلِيلُ اللِّحْيَةِ الكَثِيْفَةِ - تَخْلِيلُ أصابعِ اليدين والرجلين – التَّيَامُن - الغسلتان الثانية والثالثة - الذِّكْرُ بعد الوضوء - الاقتصاد في الماء.

والله أعلم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحقق PC

السلام عليكم
سأحول أخي عبد الله الإجابة عن الشطر الأول من الأسئلة:

* فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) " سورة محمد آية 18.

- أَشْرَاطُهَا : مفردها شَرَط

- إعراب جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ

جَاءتْ : فعل ماض هُمْ : ضمير مفعول به. ذِكْرَاهُمْ : مبتدأ والجملة في محل جر مضاف إليه.

- حروف الإظهار هما : الهمزة و الغين

تعريف الإظهار:في اللغة : البيان والإيضاح واصطلاحًا : إخراج النون الساكنة والتنوين من مخرجهما إخراجا واضحا بيّنا بغنة ناقصة مع النطق بحرف الإظهار بعده من غير فصل ولا سكت بينهما.


** من سنن الوضوء المضمضة يمكن أن تسمى أيضا: الله أعلم
لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة: لا شيء عليه لأن نسيان السنة من سنن الوضوء لا يبطل الوضوء.

بقية السنن هي السِّوَاكُ - التسمية في أوله - غسل الكفين - الاسْتِنْشَاقِ عند غَسْلِ الوجْهِ والمبَالغَةُ فيهما ما لم يَكن صائماً - تَخْلِيلُ اللِّحْيَةِ الكَثِيْفَةِ - تَخْلِيلُ أصابعِ اليدين والرجلين – التَّيَامُن - الغسلتان الثانية والثالثة - الذِّكْرُ بعد الوضوء - الاقتصاد في الماء.

والله أعلم

و عليكم السلام و رحمة الله :

أولا : أقدم اعتذاري في شأن السؤال عن حكم الإظهار بينما المقصود هو حكم الإخفاء , فيصبح السؤال كما يلي :

- في هذه الآية يوجد حرفان من حروف الإخفاء ( أحكام النون الساكنة و التنوين ) , ما هما ؟ ما تعريف الإخفاء ؟ .فمعذرة مرة ثانية ..

ثانيا : بارك الله فيك على المحاولة و المشاركة السديدة أخي المحقق PC , فقط بالنسبة لسؤال الإعراب , فالسؤال فيه فخ إذا صح التعبير و أنت إجابتك عموما لم تكن بعيدة عن الصواب , و إليك الإجابة :

"ذكراهم" مبتدأ، الجار "لهم" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة الشرط - إِذَا جَاءتْهُمْ - معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: إذا جاءتهم الساعة فأنَّى لهم التذكير ؟ بمعنى أن جاءتهم ليست متعلقة بذكراهم و عليه يمكن كتابة الآية كتابة مدرسية ( إذا صح التعبير ) كالتالي : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ - إِذَا جَاءتْهُمْ - ذِكْرَاهُمْ (18) " و يصبح تقديرها : ..............فَمن أين لهم التذكير و الاتعاظ إذا جاءتهم الساعة ؟ أرأيت أخي كيف أن فعل جاء أو جاءت يتعلق بالساعة و ليس بالذكرى و أن كلمة أنى تتعلق بذكراهم ؟ و هذا كقوله تعالى : " وَجيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى(23) " ... الفجر .

في ما يخص سنن الوضوء بارك الله فيك و لعل قراءة لمحتوى الرابط التالي تزيد الأمر وضوحا و علما في التفريق ما بين السنن و المندوبات و هذا طبعا في المذهب المالكي :

https://www.hadielislam.com/arabic/in...ticle&id=27988

شكرا ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) " سورة محمد آية 18.

- أَشْرَاطُهَا : يعني علاماتها , ما مفردها ؟ ( مع التشكيل ) .

- اعرب جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ..

- في هذه الآية يوجد حرفان من حروف الإخفاء ( أحكام النون الساكنة و التنوين ) , ما هما ؟ ما تعريف الإخفاء ؟ .

** من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..

- ما هي بقية السنن ؟ ..

*** قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :

خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .

ما الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض من حيث أصل الفعل ( الماضي ) , ماذا يسمى هذا في البلاغة ؟ ( أي التشابه بين خذ و خض ) .

**** نبات المعدنوس يكثر استعماله في الأكلات الرمضانية فهو من التوابل التي تزيد الأطعمة طيبة و نكهة مميزة , هل له تسميات محلية أخرى ؟ ما اسمه العلمي ؟ اذكر فائدتين طبيتين له .

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي

تقبّل الله منّا ومنكم الدّعاء وصالح الأعمال

منا و منكم صالح الدعاء , آمين ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )

- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................أكمل .

- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

- وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى ..

** يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة هذا الشهر الكريم بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة ؟ .

*** توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :

الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

**** لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟