الزنا دين!

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بورك فيك أختنا جميلة
موفقة بإذن الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله أخ قاسم

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

من يوافق هذا الكلام؟ من يعارضه؟
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته!
ومن منّا يجرؤ يا اختنا جميلةأن يقارع الإمام الشافعي ويعارضه،وهو أحد أئمة الهدى وصاحب مذهب فقهي مشهور..
لا نملك إلا أن نبصم بأيدينا على كلامه رضي الله عنه.
من كانت له تجربة من أناس يعرفهم ؟
والله التجارب-الحمد لله عافنا الله تعالى- في رد هذا النوع من الدَّين كثيرة، لكنني سأكتفي بقصة عايشتها عن قرب يوم كنت في الثانوية سنة أولى ثانوي..
كنت أدرس في ثانوية بعيدة عن مقر سكن العائلة، وكن نضطر للبقاء في إحدى الحدائق المهجورة ما بين(الساعة 12/الساعة 14)بحكم بعد المنزل..
وفي هذه الحديقة ما لا عين رأت من الانحراف، فكنا نشاهد الزنا نهار جهارا-كنا لا نعرف ولا أحد ينصحنا-ورأيت أحد الجيران أعرفه جيدا وكان يكبرنا بحوالي 10 سنوات، يواقع زانية في زاوية من الزوايا،فاستحيينا من الموقف وغادرنا إلى زاوية أخرى، فإذا برجل آخر يواقع أخرى على بعد 10 أمتار خلف جدار ساتر
لكن الأدهى والأمر أن الفتاة الثانية أخت الرجل الأول، فعجبنا عندئذ وتكلمنا كلاما يشبه كلام الشافعي مع أننا لم نكن نعرف الإمام الشافعي يومها!

السلام عليكم
معك حق أخ قاسم ومن منا يجرؤ على على معارضته
بالنسبة والقصة التي حكيتها والله إسقاط تام لكلام الشيخ وكما قلت أنت أخي بفطرتكم وحدها اكتشفتم أن ما حدث دين كان لا بد أن يدفعه ذلك الرجل -عافنا الله-
بارك الله فيك على الرد الجميل
ارتأيت أن أرد على الأجوبة وحدها -انشغالي في ذلك الوقت كان السبب-
أشكرك أخي الكريم أثريت موضوعي

[محمد " ادرار"]

قصة :
يحكى ان صياغا كان محل ثقة تقصده النساء العفيفات نظرا لتدينه حيث ظل سنين على ذلك في يوم من الايام غرته نفسه فامسك يد امراة كان يقيس لها حجم السوار الذي يناسبها فاحست منه ريبا نهرته المراة العفيفة ووبخته تاب الى الله وطلب الصفح من المراة, عاد الصياغ الى بيته في المساء فاذا بزوجته غاضبة حالها متغير سألها ما حل بك يا زوجتى ؟
اجابت الزوجة والله اني عاهدت ساقي الماء الذي ياتينا لسنين رجلا ما رايت منه رايبا كان امينا اما اليوم فقد رايت منه مالم احب
ضحك الصياغ وقال لها انه دين على كان لابد ان يقضى.جدد توبته الى الله وقال الحمد لله انني لم اتمادى والا فٌعل بي ما فَعلت

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد " ادرار"

قصة :
يحكى ان صياغا كان محل ثقة تقصده النساء العفيفات نظرا لتدينه حيث ظل سنين على ذلك في يوم من الايام غرته نفسه فامسك يد امراة كان يقيس لها حجم السوار الذي يناسبها فاحست منه ريبا نهرته المراة العفيفة ووبخته تاب الى الله وطلب الصفح من المراة, عاد الصياغ الى بيته في المساء فاذا بزوجته غاضبة حالها متغير سألها ما حل بك يا زوجتى ؟
اجابت الزوجة والله اني عاهدت ساقي الماء الذي ياتينا لسنين رجلا ما رايت منه رايبا كان امينا اما اليوم فقد رايت منه مالم احب
ضحك الصياغ وقال لها انه دين على كان لابد ان يقضى.جدد توبته الى الله وقال الحمد لله انني لم اتمادى والا فٌعل بي ما فَعلت

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم
فقد دعمت الموضوع بقصة تثبت لنا أنه كما تدين تدان
الحمد لله أنه توقف عند هذا الحد وتاب واستغفر

[لمين دحية]

السلا م عليكم --- الموضوع منقول للامانة العلمية


قال المناوي في فيض القدير [ جزء 6 - صفحة 142 ]
( من زنى زنى به ) بالبناء لما لم يسم فاعله ( ولو بحيطان داره ) يشير إلى أن من عقوبة الزاني ما لا بد أن يعجل في الدنيا وهو أن يقع في الزنا بعض أهل داره حتما مقضيا
وذلك لأن الزنا يوجب هتك العرض مع قطع النظر عن لزوم الحد في الدنيا والعذاب في الآخرة فيكون سيئة { وجزاء سيئة سيئة مثلها } فيلزم أن يسلط على الزاني من يزني به بنحو حليلته { والله عزيز ذو انتقام } فإن لم يكن للزاني من يزني به أو يلاط به من نحو حليلة أو قريب عوقب بوجه آخر
فقوله زني به من قبيل المشاكلة إلا أن قوله ولو بحيطان داره ينبو عنه والظاهر أن المراد بالحيطان مزيد المبالغة ويحتمل الحقيقة بأن يحك رجل ذكره بجداره فينزل وكما أن الزنا يهتك العرض فكذا مسح الذكر بالجدار وتلوثه بالمني
وعلم مما تقرر أن المراد من الزنا في قوله زني به مكافأة الزاني بهتك عرضه بالزنا هبه لنفسه أو لشخص من أتباعه

والظاهر أن المرأة كالرجل فإذا زنت عوقبت بزنا زوجها وحصول الغيرة لها ووقوع الزنا في أبويها ونحوهما

ورأيت في بعض التواريخ أن رجلا حصره البول فدخل خربة فبال ثم تناول عظمة فاستجمر بها فبمجرد مسح ذكره بها أنزل فأخذها وعرضها على بعض أهل التشريح فقالوا : إنها عظمة فرح امرأة

وفي هذه الأحاديث أن من زنى دخل في هذا الوعيد هبه بكرا أو محصنا سواء كان المزني بها أجنبية أو محرمة بل المحرم أفحش وهبه أعزب أم متزوج لكن المتزوج أعظم ولا يدخل فيه ما يطلق عليه اسم الزنا من نظر وقبلة ومباشرة فيما دون الفرج ومس محرم لأنها من اللمم
( ابن النجار ) في تاريخه ( عن أنس ) بن مالك ورواه عنه أيضا الديلمي باللفظ المزبور.


فائدة

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 154 ) :

ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته " .

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمين دحية

السلا م عليكم --- الموضوع منقول للامانة العلمية
قال المناوي في فيض القدير [ جزء 6 - صفحة 142 ]
( من زنى زنى به ) بالبناء لما لم يسم فاعله ( ولو بحيطان داره ) يشير إلى أن من عقوبة الزاني ما لا بد أن يعجل في الدنيا وهو أن يقع في الزنا بعض أهل داره حتما مقضيا
وذلك لأن الزنا يوجب هتك العرض مع قطع النظر عن لزوم الحد في الدنيا والعذاب في الآخرة فيكون سيئة { وجزاء سيئة سيئة مثلها } فيلزم أن يسلط على الزاني من يزني به بنحو حليلته { والله عزيز ذو انتقام } فإن لم يكن للزاني من يزني به أو يلاط به من نحو حليلة أو قريب عوقب بوجه آخر
فقوله زني به من قبيل المشاكلة إلا أن قوله ولو بحيطان داره ينبو عنه والظاهر أن المراد بالحيطان مزيد المبالغة ويحتمل الحقيقة بأن يحك رجل ذكره بجداره فينزل وكما أن الزنا يهتك العرض فكذا مسح الذكر بالجدار وتلوثه بالمني
وعلم مما تقرر أن المراد من الزنا في قوله زني به مكافأة الزاني بهتك عرضه بالزنا هبه لنفسه أو لشخص من أتباعه
والظاهر أن المرأة كالرجل فإذا زنت عوقبت بزنا زوجها وحصول الغيرة لها ووقوع الزنا في أبويها ونحوهما
ورأيت في بعض التواريخ أن رجلا حصره البول فدخل خربة فبال ثم تناول عظمة فاستجمر بها فبمجرد مسح ذكره بها أنزل فأخذها وعرضها على بعض أهل التشريح فقالوا : إنها عظمة فرح امرأة
وفي هذه الأحاديث أن من زنى دخل في هذا الوعيد هبه بكرا أو محصنا سواء كان المزني بها أجنبية أو محرمة بل المحرم أفحش وهبه أعزب أم متزوج لكن المتزوج أعظم ولا يدخل فيه ما يطلق عليه اسم الزنا من نظر وقبلة ومباشرة فيما دون الفرج ومس محرم لأنها من اللمم
( ابن النجار ) في تاريخه ( عن أنس ) بن مالك ورواه عنه أيضا الديلمي باللفظ المزبور.
فائدة
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 154 ) :
ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته "

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخ لمين على أمانتك العلمية
دعمت موضوعنا بأقوال بعض العلماء والمشايخ وهم يتفقون مع الشيخ الشافعي رحمه الله على أن الزنا دين وسيدفع صاحبه ثمنه غاليا
حماك الله أخي الكريم
تقبل الله منا ومنكم الصيام وصالح الأعمال

[bibimoto6]

هته بتلك وان زدتم زدنا
يبدو ان عددا كبيرا من الرجال قد استهووا محادثة الفتيات ويعتبرون ان ذلك
في


حدود المعقول .. مع ان ذلك هو تجاوز بعينه يؤدي الى تفكك الاسر في الكثير من

الاحيان ..


في الحقيقة اعجبتني هذه القصة لأنقلها لكم


" يحكى انه كان يوجد تاجر ذهب يحب زوجته وهي كذلك ..

وبحكم عمله كتاجر للذهب فهو يتعامل مع شريحة كبيرة من النساء ..

ولكنه لم يكن يرى من الدنيا غير زوجته ..

وفي يوم من الايام ..

اشترت منه احدى النساء اسورة ذهب .. وكانت يدها جميله مما استرعى انتباه اغراه

الشيطان فلمس يديها .. فصدته وذهبت .. تاب ذلك الرجال واستغفر .. وشعر بالذنب ..


ماذا حدث في منزله ؟

كان الناس من زمان لا يمتلكون خزانات المياه .. ولكن كان يأتي رجل يسمونه ( السقا )

وهو من يحضر الماء لأصحاب البيوت ..

وفي ذلك اليوم جاء السقا ووضع الماء .. وطلب حسابه فمدت الزوجة يدها بالمال ..

فلمس يدها .. خافت الزوجة وصدته وأغلقت الباب ..


عندما عاد زوجها كان متوترا .. خائفا .. تحدثا معا حتى استدرجته فحكى لها عن ماحدث ..

استغلت هذه الحادثة الزوجة واخبرته بما حدث مع السقا .. وقالت عندها :

دقة بدقة ولوزدت لزاد السقا


ولقد اثبت ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله : "

يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا

عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في عقر داره
حسن صحيح الألباني ..صحيح أبي داود

لعلها رسالة الى كل زوج استسهل الحديث مع الفتيات
الى من قضى الساعات وهو يمازح فتاة لا تمت له بصلة ..

الى كل رجل قضى الليالي الملاح في مع النساء وسافر باسم العمل ..

إليك يا ذلك الرجل .. ألا تخشى الله في نفسك .. في زوجتك في محارمك.. الا تخشى ان يأتي رجل

ليفعل بمحارمك ما تفعله بمحارم الناس ..

لعلها وقفة لنا جميعا لنحاسب انفسنا .. في كل ما نقول وما نفعل ..



اللهــم أصلــح شبـاب وفتيـات الأســلام .. اللهـم أرهـم الحـق حقـاً وأرزقهـم أتباعـه


وأرهــم الباطـل باطـلاً وأرزقهـم أجتنـابـه .

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bibimoto6

هته بتلك وان زدتم زدنا
يبدو ان عددا كبيرا من الرجال قد استهووا محادثة الفتيات ويعتبرون ان ذلك
في
حدود المعقول .. مع ان ذلك هو تجاوز بعينه يؤدي الى تفكك الاسر في الكثير من
الاحيان ..
في الحقيقة اعجبتني هذه القصة لأنقلها لكم
" يحكى انه كان يوجد تاجر ذهب يحب زوجته وهي كذلك ..
وبحكم عمله كتاجر للذهب فهو يتعامل مع شريحة كبيرة من النساء ..
ولكنه لم يكن يرى من الدنيا غير زوجته ..
وفي يوم من الايام ..
اشترت منه احدى النساء اسورة ذهب .. وكانت يدها جميله مما استرعى انتباه اغراه
الشيطان فلمس يديها .. فصدته وذهبت .. تاب ذلك الرجال واستغفر .. وشعر بالذنب ..
ماذا حدث في منزله ؟
كان الناس من زمان لا يمتلكون خزانات المياه .. ولكن كان يأتي رجل يسمونه ( السقا )
وهو من يحضر الماء لأصحاب البيوت ..
وفي ذلك اليوم جاء السقا ووضع الماء .. وطلب حسابه فمدت الزوجة يدها بالمال ..
فلمس يدها .. خافت الزوجة وصدته وأغلقت الباب ..
عندما عاد زوجها كان متوترا .. خائفا .. تحدثا معا حتى استدرجته فحكى لها عن ماحدث ..
استغلت هذه الحادثة الزوجة واخبرته بما حدث مع السقا .. وقالت عندها :
دقة بدقة ولوزدت لزاد السقا
ولقد اثبت ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله : "
يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا
عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في عقر داره
حسن صحيح الألباني ..صحيح أبي داود
لعلها رسالة الى كل زوج استسهل الحديث مع الفتيات
الى من قضى الساعات وهو يمازح فتاة لا تمت له بصلة ..
الى كل رجل قضى الليالي الملاح في مع النساء وسافر باسم العمل ..
إليك يا ذلك الرجل .. ألا تخشى الله في نفسك .. في زوجتك في محارمك.. الا تخشى ان يأتي رجل
ليفعل بمحارمك ما تفعله بمحارم الناس ..
لعلها وقفة لنا جميعا لنحاسب انفسنا .. في كل ما نقول وما نفعل ..
اللهــم أصلــح شبـاب وفتيـات الأســلام .. اللهـم أرهـم الحـق حقـاً وأرزقهـم أتباعـه
وأرهــم الباطـل باطـلاً وأرزقهـم أجتنـابـه

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"نعم إن زدتم زدنا"
الكثير منا يستهين بحديث الهاتف ناسين أو متناسين أنه خطوة من خطوات الشيطان
وكما قلت أنت أخي الكريم لعلها وقفة لنا جميعا لنحاسب أنفسنا في كل ما نقول ونفعل
تقبل الله دعاءك أخي الكريم
مساهمة طيبة ومفيدة
بارك الله فيك

[ياسمين20]

برك الله فيك

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين20

بارك الله فيك

السلام عليكم
شكر على مرورك
[

[youcef70]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef70

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخ يوسف نتمنى أن تشاركنا في الموضوع بما يفيد
شكرا لك
آسفة على التأخر في الرد مشاكل في انقطاع الكهرباء
احتراماتي

[جَمِيلَة]

عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم

[youcef70]

اين الردود........................

[youcef70]

جزاك الله خيرا