إعراب للأذكياء فقط

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

نحن نعلم أن اليمين ( القسم ) له عناصره الأربعة : المقسم , أداة القسم , المقسم به و المقسم عليه .

في قوله تعالى : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿ 1 ﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿ 2 ﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿ 3 ﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿ 4 ﴾ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴿ 5 ﴾ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿ 6 ﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿ 7 ﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿ 8 ﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴿ 9 ﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴿ 10 ﴾....."

أين المقسم عليه ؟ ..

[{ حديث الوجدان }]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

نحن نعلم أن اليمين ( القسم ) له عناصره الأربعة : المقسم , أداة القسم , المقسم به و المقسم عليه .

في قوله تعالى : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿ 1 ﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿ 2 ﴾ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ﴿ 3 ﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ﴿ 4 ﴾ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ﴿ 5 ﴾ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴿ 6 ﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿ 7 ﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿ 8 ﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴿ 9 ﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴿ 10 ﴾....."

أين المقسم عليه ؟ ..

المقسم عليه هما : النفس الطيبة المفلحة و النفس الفاجرة الكافرة

محاولة متواضعة

والله أعلم

[{ حديث الوجدان }]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم جميعا :


ما إعراب هذه الجملة مع التأكيدعلى أنها جملة واحدة و مفيدة : أَكَل موسى ضَرَبَ عيسى .

أكل : فعل ماض مبني على الفتح

موسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعى الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر

ضرب : مفعول به منصوب بالنفتحة الظاهرة على آخره . وهو مضاف .

عيسى : مضاف اليه مجرور .. مجرور بماذا ... الله اعلم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة { حديث الوجدان }

أكل : فعل ماض مبني على الفتح

موسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعى الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر

موسى : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره . وهو مضاف .

عيسى : مضاف اليه مجرور .. مجرور بماذا ... الله اعلم

* تقصد ضَرَبَ بدل موسى

** ضَرَبَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره . وهو مضاف .

انتبه إلى الملون بالأحمر ...

[**خليصة **]

انا نقولكم حاجة الاعراب فب الغرب وانا في الشرق









اذا عربتها غير انا

[تالية القرآن]

السلام عليكم ,,,

وجدت عبارة تقول :

بالله لن نتوانى عن نصرة المظلوم .

ما كنت في حيرة منه هو :

أ) معني كلمة "نتواني "

ب) تصريف هذا الفعل في الازمنة المعروفة ومع جميع الضمائر .

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن

السلام عليكم ,,,

وجدت عبارة تقول :

بالله لن نتوانى عن نصرة المظلوم .

ما كنت في حيرة منه هو :

أ) معني كلمة "نتواني "

ب) تصريف هذا الفعل في الازمنة المعروفة ومع جميع الضمائر .

و عليكم السلام و رحمة الله :

ستجدين ما يتعلق بأصل هذه الكلمة في هذا الرابط فاطلعي عليه
https://www.almaany.com/home.php?****...88%D9%86%D9%89

[{ حديث الوجدان }]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

* تقصد ضَرَبَ بدل موسى

** ضَرَبَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره . وهو مضاف .

انتبه إلى الملون بالأحمر ...

السلامـــ عليكمــــ

عذرا قصدت ضرب وليس موسى

لكن لم أفهم أين الخطأ في العبارة الملونة

أرجو منك التصويب أستاذي

وشكرا

[soumi 96]

محمد مبتدا مرفوع بالضمة الظاهرة
ك حرف جر
ريم اسم مجرور ب ك وعلامة جره الكسرة
وشبه الجملة كريم في محل رفع خبر

[تالية القرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة { حديث الوجدان }

السلامـــ عليكمــــ

عذرا قصدت ضرب وليس موسى

لكن لم أفهم أين الخطأ في العبارة الملونة

أرجو منك التصويب أستاذي

وشكرا

ربما الاشكال واقع على ماهو ملون بالأحمر أي علامة النصب هي الفتحة

وفعلا هنا الفتحة ظاهرة ,ارى أنه لا يوجد احتمال لأي خطأ فالمعروف على الفعول به أنه يأتي منصوبا وعلامة اعرابة الفتحة ...

ما علينا سوى انتظار الاستاذ ليخبرنا عن سبب تلوينه للكلمة باللون الاحمر الذي يدل على وجود خطأ ...

[✿ هًذًيًـآنُ قًلًمـْ ✿]

أخي سعيد

أظن أن الخطأ في قولك :

مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره


هو أن الفتحة هي مجرد علامة على النصب و ليست هي التي تنصب

أي الأصوب أن تقول :

مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره



و الله أعلم

[تالية القرآن]

كلام مسحوب فقط ....

[✿ هًذًيًـآنُ قًلًمـْ ✿]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالية القرآن

كلام مسحوب ....

أختي

كان مجرد رأي فقط

[✿ هًذًيًـآنُ قًلًمـْ ✿]

لماذا سحبتي كلامك هاجر؟

[تالية القرآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة & الوردة السوداء &

أختي

كان مجرد رأي فقط

هههههههههههههههه اقصد كلامي أنا